【精華】禪意的語錄大匯總50句
學佛修行,沒有別的要求,就是如何面對我們生命當下的困惑、當下的煩惱。以下是小編精心整理的禪意的語錄50句,希望大家喜歡。
1、生命就像大海,一生宛如大海中的一朵浪花。當我們把視角放在短暫的一生中,試圖把生命解釋清楚,那是不可能的。生命有無盡的過去,也有無盡的未來。無盡的過去都以現(xiàn)在為歸宿,無盡的未來都以現(xiàn)在為開端。
2、對待煩惱的態(tài)度,也就直接構成煩惱的真實性和危害性。煩惱的本質虛幻不實,往往因為自我的執(zhí)著,讓煩惱對生活形成真實的沖擊。既然煩惱即菩提,煩惱的真相是走向覺悟的媒介,生活不是被煩惱奴役,生活是要尊重自己的初衷,溫和以對,實踐超越。
3、獲得成功的過程猶如拳擊手奪取冠軍的道路,有無數(shù)的坎坷和障礙,需要我們去跨越、去征服。這時只有放手和對手硬拼,全面增強自身實力,在知識、智慧和實力上使自己加倍成長,變得成熟、強大,許多問題就將迎刃而解。
4、萬法唯心所言法者,謂眾生心。是心即攝一切世間、出世間法,依于此心,顯示摩訶衍義等。
5、真正的禪,是在日常生活中不起煩惱妄想,能集中精神、一心不亂,行茲在茲、念茲在茲,使心住于一境。
6、凡心千萬,心輪靜守,若悟不透,禪語一片,佛心一尊,看蕓蕓眾生里,多少的人,不是一路艱辛,淚流滿面,一路開懷,歡語一生,唯嘆自己的人生路,荊棘坎坷,這也許上蒼贈與的最好禮物,沒歷經風雨的人生,是無法承載,生命中的厚重。
7、當我們生氣憤怒時,便是在用別人的錯誤來懲罰自己。怒氣傷肝,當我發(fā)完火后會發(fā)現(xiàn),事情不僅沒有得到解決反而更糾結了,你不僅傷害了對方的感情,你還同時傷害了自己。因為實踐證明,當我們生氣時,身體會排放一種毒素,傷害我們的五臟六腑。所以,你看那些常常生氣的人,往往比那些平時和藹可親的人多出很多病痛來。比如有許多身在監(jiān)牢的犯人,他們大多都是因為一時不能克制自己的憤怒而釀成了大禍,只能用半生或一生的時間在監(jiān)牢里償還自己的罪孽。他們就是因為自己一念沖動而付出了慘痛的代價。
8、天下一家親,平安時要互愛,災難來臨時要互助。
9、習性不是"真性"。真性必須從人的習性中去體會、修為、契合,謂之"神會",即是由精神體會而領悟出來的真理。
10、著相而求,咫尺也成天涯。心性本自圓成,卻時時攀緣過去、未來,并 于當下起分別、執(zhí)著,顯好壞、生愛惡,于是煩惱叢生。金剛般若經言, 過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得。且于不可得處,悟達心 性圓成。
11、世尊上雪山,有誰為之說。仗此無情劍,便把青絲截。四相本來空,萬法一無得。解脫內外著,生死從茲歇。一虛云和尚
12、不要進小人圈子,也不讓小人深入自己的領域和心靈。不要幫忙,不阻攔,不規(guī)勸,不參與,不討論,任其發(fā)展,任其自生自滅。小人多行不義,遲早會被大家認識到他的嘴臉。
13、如雁將群,避羅高翔,明人導世,度脫邪眾!斗ň浣洝肪砩希浪灼
14、人的一切彷徨與痛苦是由于不接納自己,一切空虛和不安也都是由于違背自己的本質所致。
15、古德云:佛是眾生藥。有眾生病即用,無眾生病用藥,即藥返為病,甚于有病者。
16、以洗器余食著于凈地,令彼處眾生即得利樂,我說斯等亦入福門,況復施人!
17、人生若得如云水,鐵樹開花遍地春。水往低處流,云往天上飄,一切都自然與諧地發(fā)生,這就是平常心。擁有一顆平常心,人生如行云流水,便是禪悟的心得。寧靜的心,質樸無瑕,回歸本真,這便是參透人生便是禪。
18、大菩提心本性清凈,一切眾生無智翳眼,以不信故,謂為不凈。"四十華嚴"卷三十六
19、心無雜念、凡事樂觀、踏實做事,就會有智慧。
20、勿以善小而不為,積小善而成大德。世間萬物自有其價值所在,沒有大小,輕重之分。
21、社會需要愛,人人需要愛;愛是人生最大的幸福。
22、境界來時要惜緣,去時要自在,讓心不受煩惱所困。
23、學佛時間越久,修行功夫越高,越應該將煩惱、執(zhí)著、習氣徹底降伏與斷除,同時,愛心與智慧得到無限提升。然而,有些人往往是背道而馳,煩惱比沒有學佛人更熾盛,內心的執(zhí)著與習氣比沒有一開始修行時更嚴重。原因是,我們在修行的過程中缺乏了正知正見,于是所學所修的一切,反而成為增長邪知邪見的助緣。
24、所謂的煩惱并不是在人的生活物質中做標準,而是心境狀態(tài)分別,人如不能知足就永遠都在煩惱中。
25、止修羅戰(zhàn),斷煩惱諍,滅怖死心,發(fā)降魔愿,興立正法須彌山王,承辦眾生一切事業(yè)。"四十華嚴"卷七
26、失敗者比成功者缺少的往往是堅持到最后的信念和希望。人生最大的悲哀,是自己對前途沒有希望;人生最大的成就,是從失敗中站起來。一個人只要信心、毅力、勇氣三者皆備,并能將這三者在行動中加以貫徹,則天下沒有做不成之事。
27、人在制定自己的人生目標時,應該要有正確的心態(tài),既要追求生活的充實與快樂,同時又要摒除凡塵浮名與虛利的捆綁。
28、大干一粟未為寬,打破娘生赤肉團;萬法本閑人自鬧,更從何處覓心安?——八指頭陀
29、很多人都想成就,卻往往不能如愿以償。至今仍然沒有獲得成就,并不是意味著我們缺乏成就的能力,而是自大與私心阻礙了內在潛能的展現(xiàn)。自大會阻礙獲得解脫,私心會阻礙證得佛果。
30、問:"善是什么?"師言:"善就是‘智慧’——智是‘分別智’,慧是‘平等慧’;有了智慧,就有了善和美。"又言:"善不能以威權行之;也就是不能用善心為名,把己意強加在別人身上。"——證嚴法師
31、它們決定交換身份,起初十分快樂。
32、生活里快樂中總夾雜著悲傷,幸運里也伴隨著挑戰(zhàn),可以這么理解,經歷著幸福,也經歷著憂傷,命運就是迎接一場又一場沖擊,命運也是一種膽識和努力,不必要費盡心思的去解釋,而是用一種客觀清醒不盲目,去創(chuàng)造自己的人生道路。
33、"放下"同于"得與失"的智慧。失即是得,是一種痛苦,也是幸福。因為只有失去,空下的雙手,才能拾起新的幸福。放不下自己是沒有智慧,放不下別人是沒有慈悲,每一個人都要懂得放自己一馬,也要放別人一馬,不要把生命浪費在鉆牛角尖上。輪回的路很長、很寬敞,塞翁失馬焉知非福。
34、累的時候,換個角度看世界;壓抑的時侯,換個環(huán)境深呼吸;困惑的時候,換個位置去思考;猶豫的時候,換個思路去選擇;郁悶的時候,換個環(huán)境找快樂;煩惱的時候,換個思維去排解;抱怨的時候,換個方法看問題;自卑的時候,換個想法去對待。生活中學會換位思考,你的世界才會簡單,人心簡單就幸福。
35、憎恨別人對自己是種很大的損失。
36、人一生的努力,就在于用你手里所擁有的一半去獲取命運所掌握的另一半。
37、沒輸過的人,最后往往會輸?shù)靡凰;沒摔過跤的人,跌倒了往往爬不起來;沒體會過饑寒的人,貧困往往會成為你的歸宿;沒歷經拼搏的人,屬于你的往往來的快去的更快。什么被你輕視了,終會被你看重;你專注于一個方向,終究要比別人走得遠些。花香,常在夜色中;奮進,常在孤寂里;成敗,常在路途上。
38、出于本能,人在極力遠離痛苦,追求快樂。
39、食也有利有害。君子食無求飽,居無求安。古人一心在道,野菜充饑,必定菜根香。如潭州龍山和尚那樣:"一池荷葉衣無數(shù),滿地松花食有余;剛被世人知住處,又移茅舍入深居。"
40、人身造化和天地一般,身心動靜、行住坐臥,要順時調護。
41、人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何時度此身?
42、心莫作放逸,圣法當勤學,如是無憂愁,心定入涅盤。
43、聰明的人從積聚小善開始,春夏秋冬,持之以恒,最終因功德圓滿而整個人充滿福德。
44、當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
45、人生如夢隨風散!聚散,喜憂皆是緣!
46、百態(tài)之世存百態(tài)之人,人即有百態(tài),世也便需百態(tài),又何分苦海與岸,出世入世。人之生來,歷百難而成,所謂十年樹木,百年樹人,人即需要百年而樹,便需歷百態(tài)而成百態(tài),喜則喜矣,悲則悲矣,痛則痛矣,樂則樂矣。一味無欲便樹不了人,便失去了人的本氣。
47、假使你不給自身煩惱,他人也永遠不可能給你煩惱。因為你自身的內心,你放不下。
48、品格修養(yǎng)是習禪的畢生要務,重要性遠超機鋒妙語,法昭禪師有偈:同氣連樹各自榮,些些言語莫傷情,一回相見一回老,能得幾時為弟兄?
49、佛言:人懷愛欲,不見道者,譬如澄水,致手攪之,眾人共臨,無有睹其影者。人以愛欲交錯,心中濁興,故不見道。汝等沙門,當舍愛欲。
50、愿為果,可以收了日月的光華,可以把紅塵中的喜怒哀樂放在里面。愿為果,可以堅強而不妥協(xié),抵擋外面的風雨雷電。愿為果,可以在小小的殼里,溫暖自己的一生。哪怕飄零枝頭,也是一枚果。它不會輕易如花樣凋謝,它也許還在來年,生根發(fā)芽,等待另一季。
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