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2023年簡潔的佛語的語錄大合集75句
有時我們遭遇的是挫折而不是成功，生活并不會總是如人所愿。但是我們要堅強(qiáng)，并繼續(xù)向前，而不要因為這些事而陷入低谷。接受挫敗并學(xué)會堅持，不畏風(fēng)險地追求我們的夢想，把消極轉(zhuǎn)化為積極，讓這些痛苦成為我們通向更美好生活的墊腳石，并學(xué)會利用它們讓自己更堅強(qiáng)，即便我們失敗很多次，也不要被失敗打倒。下面是小編精心整理的佛語的語錄75句,希望對大家有所幫助。
1、良師益友，可以滋養(yǎng)你的人生，溫暖你的旅程。朋友不在多寡，高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬……
2、時光越老，人心越淡。經(jīng)歷了太多讓我懂得了"淡"的美，也領(lǐng)悟到了"淡"才能走的更遠(yuǎn)�；ǘ溟_到極致是凋零；故事演繹到高潮是結(jié)局，所有的繁華過后，必將用清冷來償還。凡事淡一點(diǎn)，不困于情，不糾于心�；ㄎ慈_才最美；紅樓未完才悱惻；淡淡相守才久遠(yuǎn)。
3、凝眸，含語，細(xì)品時光如琉璃，一葉蔥蘢的綠意，是永駐于春日里的欣喜。心，行于詩意里的芳草萋萋，一眸碧清，漣滟著心的澄凈，采一縷荷風(fēng)，淺然入墨，無需著色，那禪的溫?zé)幔讶皇敲髅牡乃貪崱?/p>
4、父母尚健在，兒女未成人，你就沒有權(quán)力揮霍生命。因為你 揮霍的不僅僅是生命，同時還揮霍了對父母應(yīng)盡的孝，對兒女要擔(dān)的 責(zé)。每個人都有來處，每個人都有歸期，不必也不能逃避。即使你是 獨(dú)身，同樣不能。可以不去探求生活、生命和人生的意義，但必須敬 畏自己的生命，因為它不僅僅屬于你自己。
5、或許經(jīng)歷的太多，生命便在不知不覺中，開出了一朵禪意的蓮，參不透浮生若夢，便只想用一朵花開的時間，去守候這人生中的似水流年。
6、很多時候，我們需要的正是超越是非、善惡、有無、好壞、枯榮等等相對的世界，不以生命的有限看待世界的無限。
7、那么，我們?yōu)槭裁床粚⒆约旱男男爻ㄩ_，讓事物顯得渺小，少一些斤斤 計較，多一些寬容？事物本無大小，關(guān)鍵看你如何放。所謂"總一切語言于 一句，攝大千世界于一塵"，便是說明這種大小不二之奇理。
8、天下一家親，平安時要互愛，災(zāi)難來臨時要互助。
9、只有內(nèi)心清凈，才能得到幸福，遇到逆境，才能放得下，且能解脫自在，遠(yuǎn)離煩惱，這樣的人生才是真正幸福的人生。
10、通途法門，從因向果，先求完善人格，發(fā)菩提心，行菩薩道，漸行成佛；念佛法門，從果向因，不論何種罪人，先保證其必定成佛，再來莊嚴(yán)、完善人格。
11、金融風(fēng)暴不可怕，可怕的是心靈風(fēng)暴；景氣不好不必驚慌，怕的是人心不安。
12、世間森羅萬象，一切宛然存在。由于我們在主觀上存在妄想執(zhí)著，才改變了外在事物的形象。
13、臨事前英雄好漢，臨事時縮頭烏龜；索取時欲壑難填，付出 時錙銖必較；許諾時信誓旦旦，踐諾時缺斤短兩；責(zé)人時義正詞嚴(yán)， 律己時力求寬大；見利則趨之若鶩，見義則躲躲藏藏。萬般世相，可 見一斑。做人若此，情何以堪！
14、一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛和眾生是同等的重要，那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚兀?/p>
15、不要輕易恥笑你自認(rèn)為能力比你差的人，因為我敢確定你絕 不是這個世界上能力最高的人；也不要輕易嘲笑你自認(rèn)為學(xué)問不如你 的人，我同樣可以確定你絕不是人世間學(xué)問最高的人。你笑別人，別 人也會笑你，正所謂"螳螂捕蟬，黃雀在后"，正所謂"山外青山樓 外樓"。
16、帶著微笑的面孔最美，微笑是世界共通的語言、愛的表現(xiàn)。最漂亮、最有氣質(zhì)的衣服是——柔和忍辱衣。
17、想得開，想不開，最終還得想得開，何不提前想得開，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最終都是被放下，何不快樂的放下，受那么多累心做什么。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。
18、認(rèn)真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐�；钤诂F(xiàn)代社會，我們必須賺錢過活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探找生命的深層意義。我們的任務(wù)就是要求取平衡，發(fā)現(xiàn)中道，不要過分膨脹自己，要越簡單越好。找得生活快樂平衡的關(guān)鍵就在簡樸。
19、這個世界上你是唯一，絕對找不到第二個你，造化交給你的 任務(wù)只有你才能完成，任何人無法取代。不要抱怨，不要幻想依賴別 人，造化同樣給了別人必須完成的任務(wù)，所有的別人也是唯一�？孔� 己，能悟出這三個字的人，算是洞悉了人生的真諦！每個人的人生都 是自己的，絕無例外。
20、佛法在世間，無論出家人、在家人，修行開悟不可脫離世間，不可拘囿 于身份所限，唯以修行為要。在家人證悟，一切治生產(chǎn)業(yè)或經(jīng)商或從政 或娛樂，皆為佛事。
21、[禪語智慧]人之所以不幸福，源于沒有知足心，每個人對幸福的感覺與要求都不同，一個容易滿足、懂得知足的人更容易得到幸福。幸福就如一座金字塔，越往上幸福越少，得到幸福相對就越難。幸福其實就是一種期盼，是一種心靈的感受，只要用心去發(fā)現(xiàn)，用心去感受，你就會發(fā)現(xiàn)幸福其實就在我們身邊。
22、釋圓禪師用茶杯與茶壺做譬喻，清掃了這個年輕人心中的一份傲氣， 助其終成正果。其實這也是在告誡我們這些俗世之人，若想有所大成，當(dāng) 放低姿態(tài)，容納百家之所長。
23、那些成就事業(yè)的人們，他們在人生的風(fēng)雨中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘里，他們走遠(yuǎn)了，但腳印卻印證著他們行走的價值。在風(fēng)雨中歷練自己，敢于挑戰(zhàn)困難和挫折，你才能得到更多的收獲。
24、做一個好人，當(dāng)真是不容易：一個好人，在家里不僅要扮演仁孝的兒女角色，還要扮演慈祥的父母角色。
25、心念難免起伏，要有毅力降伏，讓心在輕安、清凈的境界。
26、不爭的人，才能看清事實。爭了就亂了，亂了就犯錯，犯錯就容易失敗。要知道，普天之下，并沒有一個真正的贏家。
27、夫心者，為諸法總持之門，作萬有真實之性，故稱第一義諦。
28、若色若識，皆是唯識；若識若色，皆是唯色。今雖說色、心兩名，其實只一念無明法性十法界，即是不可思議一心具一切因緣所生法。
29、深奧的道理往往不是語言所能涵蓋的，它需要我們結(jié)合自己的親自體驗才能琢磨透徹。語言只能起到啟發(fā)和推引的作用。這就像我們心中有些美妙的體會是沒法用語言去形容一樣。而那份奇妙的感覺也只有我們自己能細(xì)細(xì)地咀嚼和品味！
30、佛說："你長成這樣就可以了！"我的心就回應(yīng)說："感佛的恩，我長成這樣就可以了。"佛說："我要在你心中做工，鍛煉你，增長你，豐滿你！"我的心就回答說："感佛的恩，任憑您一切的作為�！�
31、縮小自己，要能縮到對方的眼睛里、耳朵里。既不傷他，還要能嵌在對方的心頭上�！C嚴(yán)法師
32、一日，朋友問他的朋友：何為朋友？對方回答：我打了你你 不生氣，我有困難時你必須幫我，就是朋友。朋友愕然，回頭一想也 是：不能以德報怨哪來朋友？天下皆然。
33、心靈的欲念，是引發(fā)人生最痛苦的因。
34、從一定意義上講，苦難是最好的大學(xué)，在當(dāng)今社會年輕人更是不可缺乏苦難的磨煉。一分耕耘一分收獲。在人的一生中，要想做出點(diǎn)兒成就，必然要付出比別人多幾倍的努力。"梅花香自苦寒來"，即便是富家子弟也要有吃得苦難的心理，怕吃苦，圖安逸，是很難有所作為的。
35、低調(diào)做人雖然看似平淡，但它其實是一種高深的處世謀略。一個人應(yīng) 該保持低調(diào)做人，只有這樣才可以使你保持一顆平凡的心，才不至于被外 界的事物所左右，才能夠保持冷靜，才能夠務(wù)實，這也是一個人成就大事 最起碼的前提。
36、發(fā)愿行菩薩道，要謹(jǐn)防五種心魔——貪、瞋、癡、慢、疑，這是立志、 立愿、立行的大敵。心魔起時，眾道減損，所謂"魔起道不存、道起魔消 滅"，若想成道，就要先滅除這五種心魔，使它無法與道并存。學(xué)佛不離生 活，生活不離學(xué)佛，在日常生活中，要力行菩薩道，不可滅失了道心，不要 生起這五種心魔。
37、就像煮一鍋肉，肉爛到看不見了，它還在鍋里嘛！它只是煮爛了而已，它并沒有消失；我們的生與死也是如此。
38、生活的路很寬，富貴貧窮代表的只是各自的活法。做小民有做小民的樂趣，當(dāng)官有當(dāng)官的憂愁。窮有喜富有悲，環(huán)境不同，個人的心境不同，體會到的生活滋味也就不同，正所謂"窮亦樂，富亦樂"。有些人想盡辦法苦苦追求本不屬于自己的東西，卻不知認(rèn)真做事、老實做人才能開開心心地生活。
39、施為后世糧，要至究竟處，善神常將護(hù)，亦復(fù)致歡喜。
40、做人行事當(dāng)論是非，不論利害�？嫌谏峒簽槿说娜耍瑸檎x、為真理，抱著"我不入地獄，誰入地獄"的想法，服務(wù)大眾、造福人類，這樣的人才堪稱品德高尚。
41、最忙的時候往往最閑，最閑的時候卻常常最忙。
42、人有個好的心態(tài)，才能享受人生。只要用心感受，幸福就會永遠(yuǎn)存在。人生處處皆風(fēng)景，高山流水是意境的美，瀑布急流是聽覺的美，朝霞滿天是視覺的美，而人心平定不失溫和不失溫柔不失力量不失魅力是內(nèi)心的美。
43、生活，是活在現(xiàn)實中，而不是活在夢想里。夢想是人生的精神支柱，現(xiàn)實才是生活的常態(tài)。沒有夢想，現(xiàn)實將會是一片黑暗；沒有現(xiàn)實，那么夢想也只不過是美夢和幻想。夢想只有接上現(xiàn)實的地氣，才有可能夢想成真。
44、別讓磨礪去收走了笑容。漸漸地你會發(fā)現(xiàn)自己是何等的堅強(qiáng)！快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。別和他人爭吵，別和命運(yùn)爭吵，無計較之心，心常愉悅；盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。你隨和，愉悅的是自己的心，別人計較，苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和，一生的幸�？侩S緣。
45、恒榮法師：自尊是一種人生的理性和信仰，自大卻是一種自私和陷阱。別人的尊重是一種友好和善意，而自己的自大，則是命運(yùn)崩潰的開始，也是警醒。
46、人生聚散，原本平常，不管誰和誰擦肩而過，緣來由他緣去，不傷感，不擔(dān)憂，就讓心頭留幾分溫暖，為了下一次能夠更好的重逢，生活的煩惱有著不同的模樣，固守心底那份淡然，淡淡的存在。
47、我們不是歲月的勇者，付不起失去光陰的代價。多想風(fēng)雨無懼地走下去，在白發(fā)蒼顏之時，還有一顆明凈若秋水長天的心。那么不要怕老去，現(xiàn)在就珍惜，塵世種種真愛。讓每一天都安寧如水，慈悲簡靜。
48、但悟一心，更無少法可得，此即真佛。
49、人生的悲苦，與得失糾纏，與是非相伴，與成敗共生�？鞓返恼嬷B，多不在得時欣喜，而在失后坦然。再好的東西，你抓得太緊，終會累，曾經(jīng)的擁有，要記得感恩；錯過的美麗，要懂得放手；精神的高壓，要學(xué)會承受；直白的生活，要傾心去愛。當(dāng)你領(lǐng)略了失去之善，避開了鐘情之苦，快樂方至。
50、我們的失敗，有時和素質(zhì)無關(guān)，而是在困境中缺少韌性，堅持成了我們最長的短板。但凡成功者，并非都是出類拔萃，而是他們相信勤能補(bǔ)拙，只要忍受了、挺住了，成功早晚會露出真相。如果你的心是喜悅的，那么，你做什么都是喜悅的，有時候決定我們心情的，不是別人，而是自己。
51、人生在世，各有各的生存狀態(tài)，各有各的心路歷程，也各有各的價值觀念，這都是不能強(qiáng)求的。在物欲橫流的今天，如果一個人注意調(diào)適自我，對物欲的追求少一點(diǎn)，對精神的追求多一點(diǎn)，多一份閑云野鶴的生活，少一點(diǎn)塵俗世事的拖累，那么就可以很從容地欣賞沿途的景色。
52、清晨曙光初現(xiàn)，幸福在你身邊；中午艷陽高照，微笑在你心間；傍晚日落西山，快樂隨你一天；關(guān)心你的朋友，從早晨到晚上，念一聲阿彌陀佛！祝您快樂吉祥永遠(yuǎn)！
53、一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度，痛苦的深度也決定快樂的知明度。痛苦是快樂的來源，知足是幸福的根本。想要快樂～就要痛苦。
54、善在我們心中，佛在我們心中，命運(yùn)就不會拋棄我們。
55、愛語，不是花言巧語，而是具有愛心的語言。
56、出離心是以解脫為本，而菩提心更進(jìn)一步要求我們開發(fā)出自身本具的功德寶藏，以此莊嚴(yán)我們的內(nèi)心。
57、心胸豁達(dá)開朗的人，凡事看得高遠(yuǎn)，不會被眼前的得失所蒙蔽；心中狹隘的人，則處處與人比較、計較，徒增煩惱，往往不能成事，成不了大器。
58、成功，奠基于"不茍且"一語。
59、佛曰：諸修多羅隨順一切眾生心說，而非真實在言中。
60、佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無功而返。
61、修道如栽田，谷子變秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成飯。佛性如種子，眾生本性與佛無異，自心是佛，故曰佛性，這種子和秧稻米飯相隔很遠(yuǎn)。不要以為很遠(yuǎn)，就不相信這種子會成飯。成佛所以要先有信心，即把種子放在田里，等它發(fā)芽變秧，這時間又怕焦芽敗種，錯過時光，就是說修行要學(xué)大乘，勿誤入小乘耽誤前途。插了秧以后要鋤草，等于修道要除習(xí)氣毛病，把七情六欲，十纏十使，三毒十惡，一切無明煩惱都除凈，智種靈苗，就順利長成，以至結(jié)果。
62、有些人就只看到事情的負(fù)面，拿流亡國外的西藏人社區(qū)來說好了，我們大家都是難民，都同處在一種狀況里，但是有些人總是開開心心的，只會講一些高興的，讓人覺得有希望的事情；有些人則好像看什么都不順眼，把一切都說成是壞的，然后煩惱個不停。
63、勇於接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
64、世間最可怕的不是錯事，而是錯心，事情錯了可以改正。心錯了，還會繼續(xù)做錯事。
65、我們修行是求解脫還是想逃避？解脫的狀態(tài)是，無論是何種身份，在何種環(huán)境和條件下都不起煩惱，沒有痛苦。逃避是解脫最大的障礙，不逃避當(dāng)下就是解脫。勇敢一點(diǎn)吧！有智慧在哪都一樣無論是在地獄在天堂無論是在山洞在皇宮無論是有錢沒錢，無論是有權(quán)沒權(quán)都可以快樂。
66、跳出三界。不在五行中。皈依佛門。佛語經(jīng)典語錄看破紅塵 句句經(jīng)典
67、萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了諸多痛苦。
68、饑來吃飯，困來即眠。"言下之意若吃飯時不肯專心吃飯卻有百種思考，睡覺時不肯安睡卻千般計較，自然無法達(dá)到"用功"的境界，在我的理解，似乎就是要將吃飯睡眠降低到最低的基本滿足階段，不餓時不吃也罷，不困時醒著又何妨呢，只有關(guān)于生命本真的思索，才能夠與那些飛逝而過的時光價值相匹配。
69、日休禪師：人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏實。今天便是這刻，每個分鐘，如全做好，人生就會美妙。
70、失于本心，為物所轉(zhuǎn)，故于是中，觀大觀小。解釋：因失去真心，便為外境之物象所轉(zhuǎn)移，所以就在萬物中，見大見小，乃至一切。
71、小慈但心念與眾生樂，實無樂事；小悲名觀眾生種種身苦，憐憫而已不能令脫。大慈令眾生得樂，亦與樂事；大悲憐憫民眾生苦，亦能令脫苦。
72、思入世而有為者，須先領(lǐng)得世外風(fēng)光，否則無以脫垢濁之塵緣；思出世而無染者，須先諳盡世中滋味，否則無以持空寂之后苦趣。
73、惟有能在生活中體會生命美好的特質(zhì)，在愉快中慢慢體會出實質(zhì)的美妙生命，這種頓悟覺知才能長久永存。
74、法界無界，唯是一心，一心現(xiàn)六凡，一心現(xiàn)四圣。
75、擁有不珍惜，失去又挽留，是天生的一對。
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