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禪意的語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-10-12 16:56:10 一句話經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2023年禪意的語(yǔ)錄集錦60句

  我們能不能擁有一顆慈悲的心,臉上能不能經(jīng)常帶有一絲笑容,口中能不能經(jīng)常說(shuō)一些溫柔的話語(yǔ),關(guān)鍵是每天要做心的訓(xùn)練,在心中建立起正知正見(jiàn),要用正面、樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)培養(yǎng)自己的清靜之心。下面是小編精心整理的禪意的語(yǔ)錄60句,歡迎閱讀借鑒。

2023年禪意的語(yǔ)錄集錦60句

1、看過(guò)人生繁華,還是平淡最真。人生只有經(jīng)歷才會(huì)懂得,只有懂得才會(huì)去珍惜,人非圣人,誰(shuí)能無(wú)錯(cuò),看淡一切,一切也就過(guò)眼云煙,如果真的忘不了,就默默地珍藏在心底的最深處,藏到歲月的煙塵觸及不到的地方。

2、步步都要用心當(dāng)下,若走一步、看一丈,腳步容易踏空。

3、生活,無(wú)需復(fù)雜,只要簡(jiǎn)單就夠了;人生是一條河,漂浮是快樂(lè),沉默也并不就是墮落。風(fēng)是偶然的,雨是偶然的,人卻可以將每個(gè)偶然好好地把握,將每一抹灰色變成亮麗。我們要學(xué)會(huì)在失意的時(shí)候送自己一份好心情,展現(xiàn)一個(gè)燦爛的笑容給藍(lán)天,更給自己。

4、無(wú)常是隨時(shí)隨地都在的,就像我們正在喝茶的這一刻,有人正在熱戀,有人剛剛失戀;也就在這一刻,有人正在歡欣大笑,也有人正在悲哀哭泣。如果我們仔細(xì)聆聽(tīng),會(huì)同時(shí)聽(tīng)到嬰兒的生的啼哭與老人死的悲嘆,因?yàn)樯鼰o(wú)常,所以每一泡茶都要專心地泡;由于人生短暫,每一個(gè)此刻都要用心地生活。

5、簡(jiǎn)約的時(shí)光里,沏一盞茶,隨著裊裊升騰的水汽,靜觀細(xì)葉沉浮。無(wú)意于水溫的冷暖,亦不去在意煙波的流轉(zhuǎn),沉淀下來(lái)的,終是生命的厚重。人生如茶,由濃而淡,最后才是真。一個(gè)人,只要恪守內(nèi)心的寧?kù)o,于一盞茶中,亦能喝出淡淡禪意,品味人生靜好。

6、時(shí)時(shí)虔誠(chéng),無(wú)不吉祥;日日好心,無(wú)不平安。

7、信任不是簡(jiǎn)單的行為,在很多人看來(lái),你可以信任自己最親密的人,卻很難相信陌生人,當(dāng)然也有人連自己身邊的親人、朋友,都無(wú)法做到百分百的相信。因?yàn)樘嗌罱?jīng)驗(yàn)告誡我們:"害人之心不可有,防人之心不可無(wú),萬(wàn)丈深溝終有底,唯有人心不可測(cè)。"

8、人前為惡,后止不犯,是照世間,如月云消。

9、寸長(zhǎng)尺短,術(shù)業(yè)專攻,時(shí)時(shí)懷賣油翁心態(tài),處處想三人行必有我?guī)煛?/p>

10、清揚(yáng)淡雅之間必沁透著一片悠然禪意,何不念一段經(jīng)文,為生命注入一股靈性之活水,為自己洗滌那片自在無(wú)憂的清涼地。

11、以佛心做佛事,一切事都是佛事。

12、法若無(wú)常,即是動(dòng)相,即是空相。

13、《大般涅槃經(jīng)》說(shuō):"譬如醉人酒在身中,爾時(shí)身動(dòng)心亦隨動(dòng),亦如身懶心亦隨懶,是則名為心隨于身。又如嬰兒其身稚小心亦隨小,大人身大心亦隨大。又如有人身體粗澀,心常思念,欲得膏油潤(rùn)漬令軟。是則名為心隨于身。"意思是說(shuō):好比喝醉酒的人,身體動(dòng)了心也隨著動(dòng),身體疲懶心也跟著疲懶,這叫做心隨于身。又如嬰兒的身體幼小,心也一樣小;大人身體大,心也一樣大。又如有的人皮膚干澀,心中就時(shí)常希望得到膏油的潤(rùn)漬,使得皮膚變得軟膩。這就叫心隨于身。

14、擁有勢(shì)力和地位,擁有健康和親屬,生活富裕,身強(qiáng)力壯,年輕貌美,才華淵博,科技發(fā)達(dá),醫(yī)學(xué)高明……這些都不能成為我們可以不面臨死亡的理由。人生本來(lái)就這么短暫,生命又極其脆弱,再加上全球各地災(zāi)難重重,我們隨時(shí)隨地都有死亡的可能,那為什么還沉迷在此生此世的名利之中,并做一些千百年后的計(jì)劃呢?

15、無(wú)論做什么事情,太看重輸贏成敗,顧前思后,勢(shì)必影響行動(dòng)的速度,等到想明白了再行動(dòng),卻發(fā)現(xiàn)慢了半拍,先機(jī)已失,后悔莫及。輸贏心不光影響一個(gè)人的速度和行動(dòng),更會(huì)影響原本安寧的內(nèi)心。

16、枝條在風(fēng)中搖曳,百鳥(niǎo)在樹(shù)叢歌唱,美麗晨光在大地上盡情 地將水彩潑灑。生命在這一刻變得豐盈,人生在這一刻變得明亮,靈 魂在這一刻得以安然,肉身在這一刻特別暢達(dá)。有一種清澈蕩漾心 底,有一種歡愉裊然升起。朋友,邁開(kāi)腳步吧,你的峰巒峽谷在等 候,展開(kāi)翅膀吧,你的天空大海在期待。

17、保持"希望"的人生是有力的,失掉"希望"的人生則通向失敗之 路。"希望"是人生的力量,這是只有人類才被賦予的特權(quán)。只有人,才 由其自身產(chǎn)生出面向未來(lái)的希望之光,才能創(chuàng)造自己的人生。

18、再好的機(jī)會(huì)、福報(bào),如不能把握因緣,就會(huì)稍縱即逝!

19、心性無(wú)染,本自圓成;但離妄緣,即如如佛。

20、有幾個(gè)熟悉水性的人乘船渡江,浪打翻了船,他們竭盡全力游向岸邊,水性最好的那個(gè)人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問(wèn)他怎么啦?那人說(shuō):"我腰上纏著千金,太重了!"

21、菩薩乘人雖持凈戒,于諸眾生應(yīng)當(dāng)隨順,聲聞乘人不應(yīng)隨順,是故菩薩持不盡護(hù)戒,聲聞乘人持盡護(hù)戒。

22、譬如失火家,焚燒于屋宅,宜急出財(cái)寶,以置無(wú)火處。生老病死火,焚燒于眾生,宜急修惠施,賑眾于貧窮。世間金寶等,王賊水火侵,死時(shí)悉舍離,無(wú)有隨人者。施逐人不舍,猶如堅(jiān)牢藏,王賊及水火,無(wú)能侵奪者。

23、戀愛(ài)時(shí),他想你只能給你打電話發(fā)短信;而結(jié)婚后,他可以對(duì)你呼之即來(lái),揮之即去。

24、凈土法門是易行道,弘揚(yáng)凈土法門也是易行道。老實(shí)說(shuō),是阿彌陀佛在弘法,我們的任務(wù)是:讓眾生聽(tīng)到這一聲阿彌陀佛。若能念出一聲來(lái),便為萬(wàn)事大吉,大功告成。至于此后的善根成熟,那是彌陀的事。

25、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時(shí)候,不僅不應(yīng)該情緒低落與喪失勇氣,更應(yīng)該靜下心來(lái)調(diào)整情緒,昂起頭來(lái)增加信心,并從容坦然地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和挑戰(zhàn),借此來(lái)磨練自己,以取得更高的成就。

26、當(dāng)你決定做一個(gè)好人,提升自己,你會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍人對(duì)你要求會(huì)苛刻起來(lái),你會(huì)越來(lái)越累,而那些痞子們,因?yàn)閯e人對(duì)他們沒(méi)盼望,于是他們就活得沒(méi)有任何壓力。被人要求是一種實(shí)力,也是一份信任,更是一份幸福!紅塵中,沒(méi)有任何人來(lái)關(guān)注和約束,才是最大的悲哀。舒服是一時(shí)的,而苛刻、要求卻是成長(zhǎng)必需的。

27、不為世俗的眼光所動(dòng),注重心靈的交會(huì),這樣的婚姻才是最美好、最堅(jiān)固的,才能經(jīng)受得住歲月的洗禮。為愛(ài)堅(jiān)守,忠貞不渝,任風(fēng)吹雨打也不動(dòng)搖,縱時(shí)光如刃,切割彼此的容貌,消磨彼此的激情,愛(ài)也能保持恒久。

28、經(jīng)中說(shuō)"無(wú)我故得解脫",并不是破除外道的我見(jiàn)就算完事。這還是不能解脫的;不使第七識(shí)執(zhí)著第八識(shí)為自內(nèi)我,這才是破人我見(jiàn)最重要的地方了。

29、生活中不應(yīng)該存在失望和絕望,世界是美好的。不要總是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而失去生活的希望,不要輕易發(fā)脾氣。對(duì)生活應(yīng)該充滿希望,因?yàn)樯杏泻芏嗳恕⒑芏嗍轮档梦覀內(nèi)ヅ、去?zhēng)取。

30、勿以善小而不為。

31、文人、詩(shī)人、藝術(shù)家也是一樣,興之所至,鍥而不舍,久之,一如十月懷胎期滿的產(chǎn)婦,想不生都不行。

32、慧人以漸,安徐精進(jìn),洗除心垢,如工煉金。

33、道由心悟,豈在坐也?

34、修行不是盲目信仰,而是理智地探究真理。修行不是脫離生活,而是全身心地融人生活。修行不是逃避責(zé)任,而是公益心地?fù)?dān)當(dāng)義務(wù)。修行不是放棄俗務(wù),而是無(wú)私地奉獻(xiàn)大眾。修行不是高高在上,而是謙遜地尊重他人。修行不是執(zhí)著成就,而是利他心地服務(wù)眾生。

35、忍辱的真正意義是憐憫仇人,而不是麻木無(wú)奈地忍受。精進(jìn)的真正意義是法喜充滿,而不是固執(zhí)地修行。禪定的真正意義是保持覺(jué)醒,而不是閉著眼睛什么都不想。智慧的真正意義是樹(shù)立正知正見(jiàn),而不是落入偏見(jiàn)。

36、其財(cái)施者,如寸燈明小室中,其法施者,猶若日光照四天下。

37、于諸一切助道具中,菩提之心最為第一,悉能滅除一切煩惱生死怨故。"四十華嚴(yán)"卷三十六

38、欲修佛法,當(dāng)勤精進(jìn)!哉吆?是身無(wú)常,無(wú)有決定壞敗之相,不得久住,終歸磨滅,未得法利,恐中壞故。

39、參禪參的什么,參的是自己如何從無(wú)限的膨脹到化做虛無(wú)。學(xué)佛學(xué)的什么,學(xué)的是自己如何從妄想成神到本分做人。悟道悟的什么,悟的是自己從自以為是到如何還能像別人一樣坦白的微笑,輕松的活著。

40、在每個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中,成功和挫折幾乎都會(huì)交替出現(xiàn),但命運(yùn)不是固定不變的。一味自我懲罰、自我折磨永遠(yuǎn)與成功無(wú)緣。人生事業(yè)成敗的關(guān)鍵,不在命運(yùn),而在于你能正視失敗,敢于跨越人生的敗點(diǎn)。

41、心中無(wú)缺叫"富",被人需要叫"貴"?鞓(lè)不是一種性格,而是一種能力。解決煩惱的最佳辦法,就是忘掉煩惱。不爭(zhēng)就是慈悲,不辯就是智慧,不聞就是清凈,不看就是自在,原諒就是解脫,知足就是放下。不亂于心,不困于情。不畏將來(lái),不念過(guò)往。笑看風(fēng)云淡,坐對(duì)云起時(shí)。

42、煩惱來(lái)于比較,是非緣于計(jì)較,覺(jué)悟的人,既不比較,也不計(jì)較,常在安詳里觀照;魔擾只因貪念,困擾但由執(zhí)著,通達(dá)的人,遠(yuǎn)離貪念,淡化執(zhí)著,卻于平常里悟道。世間萬(wàn)化皆是虛妄,一旦著相了就是自己給自己找煩惱,心歇下來(lái)了就是歸處,菩提何須向外去尋找。

43、恒誨法師:很多時(shí)候,我們不缺方法,缺的是一往無(wú)前的決心和魄力。不要在事情開(kāi)始的時(shí)候畏首畏尾,不要在事情進(jìn)行的時(shí)候瞻前顧后,遇到一些磨難和坎坷很正常,多一些堅(jiān)強(qiáng),多一些忍耐,多一些進(jìn)取,一切才皆有可能。

44、我們的失敗,有時(shí)和素質(zhì)無(wú)關(guān),而是在困境中缺少韌性,堅(jiān)持成了我們最長(zhǎng)的短板。但凡成功者,并非都是出類拔萃,而是他們相信勤能補(bǔ)拙,只要忍受了、挺住了,成功早晚會(huì)露出真相。如果你的心是喜悅的,那么,你做什么都是喜悅的,有時(shí)候決定我們心情的,不是別人,而是自己。

45、有些事情,當(dāng)我們年輕的時(shí)候無(wú)法懂得,當(dāng)我們懂得的時(shí)候已不再年輕。有些人相互讀了一輩子也沒(méi)有讀懂,有些人只是在茫茫人海中偶遇,卻篤定了一生。了解一個(gè)人就像買書(shū),我們往往只注意華麗的封面,總是忽略了書(shū)的內(nèi)容,只注重名人名言,而忽略了人與人之間的不同。想讀懂他人,要先讀懂自己。

46、世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨,沒(méi)有什么是不能化解的,需要的只是寬容、大度,凡事都不要過(guò)于計(jì)較。計(jì)較得失,計(jì)較對(duì)錯(cuò),到最后反倒是把自己的快樂(lè)計(jì)較沒(méi)了。歲月會(huì)在我們的容顏上刻下許多難以抹去的印記,心寬的人,那滿臉的皺紋里盛裝的都是幸福和恬然。心放寬了,世界就敞亮了,陽(yáng)光明媚,即使有傷心落寞,也如天上游走的云朵,帶來(lái)的只是清涼,而不是黯淡,只有把心放寬,道路才不會(huì)擁擠,而我們自己才會(huì)擁有更廣闊的世界。

47、樂(lè)于助人,不吝惜力氣。

48、每個(gè)人都是人生的修行者,一步步艱難前行。

49、暗綠色的海水,卷起城墻一樣高的巨浪狂涌過(guò)來(lái),那陣勢(shì)真像千匹奔騰的戰(zhàn)馬向著敵人沖鋒陷陣。

50、所有的人都有一種與生俱來(lái)的觀點(diǎn),它并不依賴于環(huán)境或他人的教導(dǎo),而是和我們的肉體一起誕生的,在佛教中稱為"俱生的我執(zhí)"。所謂"俱生",即不是受之于父母或老師,而是生來(lái)即有;所謂"我執(zhí)",即執(zhí)著于時(shí)時(shí)刻刻都有一個(gè)我的存在。

51、"苦"的觀念可從三方面去審察:一般苦難的苦;由變易而生的苦;由因緣和合(條件具備)而生起的苦。

52、人要被度不能指望別人,而應(yīng)該靠自己。

53、動(dòng)蕩時(shí)渴望安寧。安寧時(shí)又渴望不安。黑夜時(shí)想念白天,白天時(shí)又盼望黑夜。

54、愛(ài)要趁早,因?yàn),沒(méi)有愛(ài)情會(huì)在原地等待你。 恨要趁晚,因?yàn),能夠相?ài)一場(chǎng)就是緣分。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》

55、放下是解脫,放棄是罪過(guò)!

56、佛陀臥于恒河畔,不進(jìn)食不沐浴,想通過(guò)肉體的痛苦悟道。終無(wú)果,終于明白:肉體的修行仍將受困于肉體,執(zhí)于一念,也就受困于一念。

57、禪是靜謐、安詳?shù),但又是充滿生意的,忽略了后一點(diǎn),也就不能參透禪的底蘊(yùn)。問(wèn):如何是佛法大意?師曰:春來(lái)草自青!段鍩魰(huì)元》

58、與愚同住苦,如與敵同居。與智者同住,樂(lè)如親族。賢者智者多聞?wù),持戒虔誠(chéng)與圣者,從斯善人賢慧游,猶如月從于星道。

59、我們惟有舍棄內(nèi)心的不良雜質(zhì),如貪欲、不滿、固執(zhí)等,才能解開(kāi)它們對(duì)我們的系縛,心才得以自由。凈化自己的心才能找到內(nèi)心安詳?shù)牡缆贰?/p>

60、未生前本來(lái)面目,死了燒了什么處相見(jiàn)。

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