會計職業(yè)道德之堅持準(zhǔn)則

　道德是社會為了調(diào)整人們以及個人與社會之間相互關(guān)系所倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。道德以善與惡、是與非、正義與邪惡、榮譽與恥辱、誠實與虛偽等概念來評價人們的各種行為， 通過各種形式的教育和社會輿論的力量使人們心里逐步形成正確的思想觀念， 培養(yǎng)良好的習(xí)慣， 指導(dǎo)和控制自己踐行合理與合法的行為。下面是小編為大家收集的會計職業(yè)道德之堅持準(zhǔn)則，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　一、堅持準(zhǔn)則的含義

　　堅持準(zhǔn)則，要求會計人員在處理業(yè)務(wù)過程中，嚴(yán)格按照會計法律制度辦事，不為主觀或他人意志左右。這里所說的“準(zhǔn)則”，不僅指會計準(zhǔn)則，而且包括會計法律、國家統(tǒng)一的會計制度以及與會計工作相關(guān)的法律制度。會計法律是指《會計法》、《注冊會計師法》;國家統(tǒng)一的會計制度是指，由國務(wù)院授權(quán)財政部制定發(fā)布或財政部發(fā)布的關(guān)于會計核算標(biāo)準(zhǔn)、會計基礎(chǔ)工作以及會計人員管理的有關(guān)規(guī)定、制度和辦法，如《企業(yè)會計準(zhǔn)則》、《企業(yè)會計制度》、《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》、《會計從業(yè)資格管理辦法》等。與會計工作相關(guān)的法律制度是指金融證券、稅收等法律制度，如《票據(jù)法》、《現(xiàn)金管理法》、《支付結(jié)算辦法》、《個人所得稅法》、《增值稅暫行條例》、《企業(yè)所得稅法》等。會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉和掌握準(zhǔn)則的具體內(nèi)容，并在會計核算中認真執(zhí)行，對經(jīng)濟業(yè)務(wù)事項進行確認、計量、記錄和報告的全過程應(yīng)符合國家統(tǒng)一的會計制度，為國家、企業(yè)、債權(quán)人、投資人和其他相關(guān)當(dāng)事人提供真實、完整的會計信息。

　　會計人員在進行核算和監(jiān)督的過程中，只有堅持準(zhǔn)則，才能以準(zhǔn)則作為自己的行動指南;在發(fā)生道德沖突時，應(yīng)堅持準(zhǔn)則，以維護國家利益、社會公眾利益和正常的經(jīng)濟秩序。注冊會計師在進行審計業(yè)務(wù)時，應(yīng)嚴(yán)格按照獨立審計準(zhǔn)則的有關(guān)要求和國家統(tǒng)一會計制度的規(guī)定，出具客觀公正的審計報告。

　　二、堅持準(zhǔn)則的基本要求

　　1.熟悉準(zhǔn)則

　　熟悉準(zhǔn)則是指會計人員應(yīng)了解和掌握《會計法》和國家統(tǒng)一的會計制度及與會計相關(guān)的法律制度，這是遵循準(zhǔn)則、堅持準(zhǔn)則的前提。市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，市場經(jīng)濟條件下的政府、企業(yè)、單位是在法律法規(guī)的約束下進行經(jīng)濟活動的。會計工作不單純是進行記賬、算賬和報賬，在記賬、算賬和報賬過程中會時時、事事、處處涉及政策界限、利益關(guān)系的處理，需要遵守準(zhǔn)則、執(zhí)行準(zhǔn)則、堅持準(zhǔn)則。只有熟悉準(zhǔn)則，才能按準(zhǔn)則辦事，才能遵紀(jì)守法，才能保證會計信息的真實性、完整性。會計人員不僅要熟練掌握、正確領(lǐng)會會計法律法規(guī)、會計準(zhǔn)則、會計制度，而且也應(yīng)根據(jù)自己的實際需要，了解和熟悉與會計法律相關(guān)的經(jīng)濟法律制度，如稅收、金融、證券、票據(jù)、合同等法律制度。此外，還要熟悉本部門、本單位內(nèi)部制定的管理制度，如內(nèi)部控制制度、財務(wù)管理制度等。只有熟悉準(zhǔn)則，才有可能提高會計人員的守法能力，這是做好會計工作的前提。

　　2.遵循準(zhǔn)則

　　遵循準(zhǔn)則即執(zhí)行準(zhǔn)則。準(zhǔn)則是會計人員開展會計工作的外在標(biāo)準(zhǔn)和參照物。會計人員在會計核算和監(jiān)督時要自覺地嚴(yán)格遵守各項準(zhǔn)則、自律在先，同時也要求他人遵守準(zhǔn)則，將單位具體的經(jīng)濟業(yè)務(wù)事項和經(jīng)濟行為與國家統(tǒng)一的會計制度相對照，先做出是否合法合規(guī)的判斷，對不合法的經(jīng)濟業(yè)務(wù)不予受理。在實際工作中，由于科技的發(fā)展和社會環(huán)境的變化，經(jīng)濟業(yè)務(wù)也在發(fā)展變化，會計業(yè)務(wù)日趨復(fù)雜，因而準(zhǔn)則規(guī)范的內(nèi)容也會不斷變化和完善。這就要求會計人員不僅要經(jīng)常學(xué)習(xí)、掌握準(zhǔn)則的最新變化，了解本部門、本單位的實際情況，準(zhǔn)確地理解和執(zhí)行準(zhǔn)則，還要在面對實際經(jīng)濟生活中出現(xiàn)的新情況、新問題以及準(zhǔn)則未涉及的經(jīng)濟業(yè)務(wù)或事項時，通過運用所掌握的會計專業(yè)理論和技能，做出客觀的職業(yè)判斷，予以妥善地處理。

　　3.堅持準(zhǔn)則

　　市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟。在企業(yè)的經(jīng)營活動中，國家利益、集體利益與單位、部門以及個人利益時常發(fā)生沖突。為了保證會計信息的真實性和完整性，明確單位會計責(zé)任主體;《會計法》規(guī)定，單位負責(zé)人對本單位會計信息的真實性和完整性負責(zé)。也就是說，單位的會計責(zé)任主體是單位負責(zé)人。會計人員堅持準(zhǔn)則，不僅是對法律負責(zé)，對國家、社會公眾負責(zé)，也是對單位負責(zé)人負責(zé)。但在實際工作中，有的單位負責(zé)人為了本單位、小集團或個人的私利，指使會計人員賬外設(shè)賬，私設(shè)小金庫，亂發(fā)獎金，私分財物;有的為了體現(xiàn)單位“政績”;指使會計人員通過偽造會計憑證、會計賬簿，編制虛假財務(wù)會計報告等，損害國家和社會公眾的利益。此外，會計人員作為社會成員的一分子，有領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友、親眷，也有七情六欲，在會計工作中也會時常有各種因素的干擾，發(fā)生道德上的沖突。如果會計人員為了自己的個人利益不受影響，放棄原則，做“老好人”，對單位領(lǐng)導(dǎo)公款消費、私分財物，甚至直接授意偽造會計憑證、會計賬簿等違規(guī)違紀(jì)行為，不提醒、不抵制，領(lǐng)導(dǎo)怎么說就怎么做，唯領(lǐng)導(dǎo)意圖是命;對關(guān)系好的同事、朋友放棄會計監(jiān)督職責(zé)，憑證審核不嚴(yán)，開支標(biāo)準(zhǔn)尺度放寬，能馬虎的就馬虎，能視而不見者就視而不見，甚至主動參與串通作弊，就會使會計工作嚴(yán)重偏離準(zhǔn)則，會計信息的真實性、完整性就無法保證，作為會計人員，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。因此，要確保會計信息真實、可靠，會計人員必須堅持準(zhǔn)則。

　　拓展：會計職業(yè)道德描述

　　一、會計職業(yè)道德

　　在會計行業(yè)里面，會計職業(yè)道德的具體內(nèi)容包括愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會。因為會計涉及到社會的各個方面。凡是有經(jīng)濟活動的地方，就有會計工作，就有會計人員，就有會計職業(yè)，就有會計職業(yè)道德，因此會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。從而可以看出，會計職業(yè)道德其實就是一個“誠信”的體現(xiàn)。

　　誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。孟子曾說：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也�！痹谶@里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。而在《禮記?中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界。信，也是中國倫理思想史的范疇�？鬃诱J為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信“。 漢代董仲舒將“信” 與仁、義、禮、智并列為“五常” ，視為最基本的社會行為規(guī)范。由此看來，傳統(tǒng)倫理將誠信作為人的一種基本品質(zhì)，認為誠實是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石�？傊�，是一種個人生活的準(zhǔn)則。誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。講信譽、守信用是我們對自身的一種約束和要求，也是外人對我們的一種希望和要求。當(dāng)然，社會不會也沒有能力每時每刻監(jiān)督在我們周圍，看我們是否講誠信，可是，一旦我們拋棄誠信，就會有千千萬萬的人站出來指責(zé)我們，如此情況，我們唯一的選擇只有---自覺。同樣，對于會計這個行業(yè)來說，樹立良好的信譽，樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象是企業(yè)生存之本。而誠信則體現(xiàn)了社會承認一個行業(yè)在以往職業(yè)活動中的價值，從而影響到該行業(yè)在未來活動中的地位和作用。 “人無信不立”，對一個行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。那么，會計自覺就同樣成為了體現(xiàn)會計誠信，加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)的必經(jīng)之路，或許也是唯一的路！

　　二、會計自覺與會計職業(yè)道德

　　會計自覺是對會計人的約束，所有的會計人都應(yīng)該遵守這個原則，這是加強會計職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)因，也就是最重要的因素。人區(qū)別于物的最大特點據(jù)是人具有自覺能動性。人類認識世界是積極的能動的，而不是消極被動的；人不只是反映事物的外部的表面的現(xiàn)象，而且具有抽象思維能力，能通過思維把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；人對客觀世界的`認識，不只是反映既成事實，反映現(xiàn)實，還具有預(yù)見性和創(chuàng)造性；人可以在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，預(yù)見自然和社會的變化，預(yù)見自己行為的結(jié)果，預(yù)見未來；人們還可以展開想象的翅膀，想象出那些現(xiàn)實中暫時還沒有的事物。所有的這一切都表明了人的自覺能動性對世界的重要，對會計的重要，所以加強會計職業(yè)道德建設(shè)就應(yīng)該從人的自覺性出發(fā)。 其次會計自覺是對整個會計體系的約束，整個會計體系應(yīng)該體現(xiàn)自覺，或者可以說是形成這樣一個環(huán)境，這個環(huán)境可以幫助會計人形成自覺，這是會計職業(yè)道德建設(shè)的外因。因此，我們可以從以下幾個方面培養(yǎng)會計自覺，加強會計行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)。

　　（一）優(yōu)化會計教育體系――培養(yǎng)會計自覺地前提

　　會計教育應(yīng)將會計人員職業(yè)道德教育滲透到專業(yè)技術(shù)教育之中，把道德教育、文化知識、專業(yè)技能的培養(yǎng)有機地結(jié)合起來。如果我們不能創(chuàng)造這樣一方沃土，給會計自覺一個生根發(fā)芽的機會，那么所有一切將只是空談。 業(yè)務(wù)技術(shù)是會計人員堅守職業(yè)道德的前提，是提高會計人員職業(yè)道德的基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)不熟，技術(shù)不精，即使有良好的愿望、大公無私的心胸，也難以將會計工作做好，難以發(fā)揮會計的職能，因此會計教育必須加強業(yè)務(wù)技術(shù)的傳授與學(xué)習(xí)。同時，會計教育還必須重視道德教育，會計人員具有再嫻熟的技術(shù)，若沒有高尚的品德， 也難以為社會提供有效服務(wù)，而且會計人員職業(yè)道德也不可能得到完美體現(xiàn)。

　�。ǘ�）凈化會計職業(yè)環(huán)境――培養(yǎng)會計自覺地靈魂

　　會計職業(yè)環(huán)境是指會計職業(yè)活動作用于其中的各種條件之總和， 是會計賴以產(chǎn)生、發(fā)展的社會環(huán)境， 是會計所處特殊發(fā)展階段的客觀外在環(huán)境和條件， 它包括會計主體內(nèi)部環(huán)境和存在于會計主體外的外部環(huán)境。會計環(huán)境與會計職業(yè)道德的形成、變化、發(fā)展緊密相關(guān)， 相互作用相互影響，一方面會計人員面對日益紛繁復(fù)雜的會計環(huán)境，其職業(yè)道德必須適應(yīng)會計環(huán)境變化和發(fā)展的要求，另一方面會計人員應(yīng)積極改變和改善會計環(huán)境對會計職業(yè)道德的不良影響。

　　（三）建立健全會計人員職業(yè)道德評價體系――培養(yǎng)會計自覺地精髓

　　建立會計人員職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，判斷會計人員職業(yè)道德意識所處的階段， 及時發(fā)現(xiàn)會計人員職業(yè)道德狀況的新動向，在注冊會計師協(xié)會、會計學(xué)會等會計組織內(nèi)部成立道德委員會履行監(jiān)測職責(zé)。進行會計人員職業(yè)道德評價應(yīng)以社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、會計人員職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)等為主要指標(biāo)， 以會計人員的行為和品質(zhì)為主要對象， 利用真、假、善、惡、正、邪、法、理等范疇對會計人員的職業(yè)行為進行評判，對評價結(jié)果應(yīng)采用大眾傳播媒介等方式， 大力宣傳表彰廣大會計人員在創(chuàng)建職業(yè)道德活動中的先進和優(yōu)秀事例， 嚴(yán)歷譴責(zé)和處罰會計執(zhí)業(yè)過程中的不道德行為， 堅決打擊、制裁會計領(lǐng)域的犯罪活動，使會計人員職業(yè)道德狀況始終置于各單位內(nèi)部和社會公眾的監(jiān)督之下。

　�。ㄋ模┩晟茣�計職業(yè)道德獎懲機制，加大國家監(jiān)管力度――培養(yǎng)會計自覺地保證

　　完善的內(nèi)部控制制度，能夠避免和消除一些管理上的漏洞，形成各相關(guān)部門和人員的相互制約，另外在授權(quán)批準(zhǔn)制度設(shè)計中應(yīng)賦予會計人員一定的獨立判斷權(quán)。就企業(yè)外部會計監(jiān)管系統(tǒng)而言，應(yīng)把行業(yè)自律和政府監(jiān)督相結(jié)合，健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心的社會監(jiān)督體系，并以此約束和監(jiān)督企業(yè)的會計職業(yè)判斷，充分發(fā)揮注冊會計師的社會監(jiān)督作用，以保證會計信息的真實可靠。其次，強化政府外部監(jiān)督，即由國家財政、審計、證券監(jiān)管等部門依法加強對企業(yè)財務(wù)檢查和審計，尤其是要加強對準(zhǔn)則、制度執(zhí)行質(zhì)量的監(jiān)督檢查，以約束企業(yè)會計職業(yè)判斷行為，增強會計信息的客觀性和公允性。

　　三、總結(jié)

　　多年來，會計信息失真、會計信用降低總是備受關(guān)注， 它在一定意義上已超出了會計范疇，而演變成一種較嚴(yán)重的經(jīng)濟社會問題， 特別是美國安達信公司的會計造假引發(fā)經(jīng)濟震蕩的事件，對我們無疑是一種警示。造成會計信用問題的原因是多方面的， 但深究起來， 不難發(fā)現(xiàn)：部分會計人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德， 或職業(yè)道德水平不高， 或價值觀念發(fā)生了偏差，沒有做到會計自覺，他們或主動或被動地參與制假，才是產(chǎn)生問題的根本原因。因此重視會計人員職業(yè)道德的建設(shè)，重視會計自覺地培養(yǎng)刻不容緩。

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