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渴望幸福的經(jīng)典愛(ài)情語(yǔ)句
卡波特是我的障礙。我無(wú)數(shù)次試圖進(jìn)入敘事語(yǔ)境卻屢次落敗�！秳e的聲音別的房間》濕冷、陰森、詭譎的幻想跟現(xiàn)實(shí)混在一起不辨邊界，若這是技巧，那他成功地讓我感知到他真實(shí)地描寫(xiě)出了生活如葬身墳?zāi)沟慕^望和孤獨(dú)，但我渴望讀懂他的努力讓我終于肯定了他面對(duì)讀者時(shí)的狂妄自大，我再不碰他的書(shū)了�！獁.y
你們難道不偷偷地渴望能有這樣的兩個(gè)小時(shí)，卸下你們的面具，擺脫所謂的成功和正常，為所欲為，做一個(gè)真的自己，或者做一個(gè)幻想中的自己？你們沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)，你們真可憐！ ——廖一梅編劇孟京輝話劇《柔軟》
所有人，所有辛苦忍耐，想要的也不過(guò)只是不再形單影只，不再奔走他鄉(xiāng)，不再無(wú)所依傍，不再苦于思量。有一天，當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)看看自己曾經(jīng)的人生時(shí)，一定還是無(wú)法得到什么整齊劃一的答案�？晌ㄒ恍疫\(yùn)的是，在年輕時(shí)能有人在精神上陪自己一起顛沛流亡。
人們總是喜歡不斷地發(fā)表自己的看法，這幾乎成了狂妄自大的根源，于是他們真以為一葉可以見(jiàn)秋了，而忘記了它其實(shí)只是一個(gè)形容詞。那些輕易發(fā)表看法的人，很可能經(jīng)常將別人的知識(shí)誤解成是自己的，將過(guò)去的知識(shí)誤解成未來(lái)的。然后，這個(gè)世界上就出現(xiàn)了層出不窮的笑話。 ——余華
有人說(shuō)早婚者因?yàn)閮扇斯ぷ髂晗薏粫?huì)太長(zhǎng)，不會(huì)有太多積蓄，因此結(jié)婚時(shí)都可以從父母處取得最大收益。而早婚必然相對(duì)早育，子女的養(yǎng)育費(fèi)用和投資費(fèi)用父母必然會(huì)繼續(xù)供給。等兩人差不多四五十歲，兒女長(zhǎng)大，又可以供養(yǎng)自己。所以整體算來(lái)，早婚最得益者是自己，最辛苦者是父母。
知道全部真實(shí)情況而卻扯一些滴水不漏的謊話，同時(shí)持兩種互相抵消的觀點(diǎn)，明知它們互相矛盾而仍都相信，用邏輯來(lái)反邏輯，一邊表示擁護(hù)道德一邊又否定道德，忘掉一切必須忘掉的東西而又在需要的時(shí)候想起它來(lái)，然后又馬上忘掉它——這可謂絕妙透頂了。——奧威爾《1984》
我明白最終一切是幻象，不可能永久，不需要眷戀，時(shí)間一到我可以什么都拋棄。但當(dāng)我有的時(shí)候，我不想作踐自己。心智上，我如出家僧，行為上，我是享樂(lè)主義者。 ——陳冠中《什么都沒(méi)有發(fā)生》
過(guò)去的人好像只有一種思想，而如今的人比較神經(jīng)質(zhì)，頭腦比較復(fù)雜，感覺(jué)比較敏銳，好像一下子具有兩、三種思想。現(xiàn)在的人想得比較寬廣——正是這一點(diǎn)妨礙著他們做過(guò)去時(shí)代那種單一的人�！邮稀栋装V》
上帝之所以給亞當(dāng)一個(gè)夏娃，就是告訴我們，愛(ài)有很多，可規(guī)則只有一個(gè)，不合規(guī)則的愛(ài)會(huì)帶來(lái)愛(ài)的怯懦，但能清楚坦然的面對(duì)這種紛繁的愛(ài)欲，也不失為一種勇氣�！じ窦{齊諾《愛(ài)的怯懦》
我已經(jīng)習(xí)慣把你當(dāng)作手心里的寶一樣來(lái)呵護(hù)與疼愛(ài)，在我眼里，你就像一個(gè)無(wú)辜的孩子。你似乎也習(xí)慣了在我面前撒嬌任性。每次我們之間的爭(zhēng)吵都是在毫無(wú)預(yù)兆的情況下發(fā)生，甚至連結(jié)束也是那么地波瀾不驚。雖然我每次都被你弄得抓狂，卻仍然拿你無(wú)濟(jì)于事�？粗阋荒樀贸押蟮膲男�，我只想給你一個(gè)深情的吻。
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