考研政治:成語(yǔ)中看馬哲原理

　　“畫餅充饑”的意識(shí)

　　意識(shí)的能動(dòng)性。意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界和改造世界的能力和活動(dòng)。比如：“畫餅充饑”，沒有認(rèn)識(shí)到意識(shí)不能代替物質(zhì);“掩耳盜鈴”違背了物質(zhì)的客觀性，二者均夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用。

　　“揠苗助長(zhǎng)”的規(guī)律

　　客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，人們要正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。比如：“揠苗助長(zhǎng)”體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律;“巧婦難為無(wú)米之炊”體現(xiàn)了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件的制約，二者均體現(xiàn)了主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的關(guān)系。

　　“唇亡齒寒”的聯(lián)系

　　聯(lián)系的觀點(diǎn)。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。比如：“城門失火，殃及池魚”、“唇亡齒寒”等成語(yǔ)均體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的。

　　“刻舟求劍”的辯

　　形而上學(xué)觀點(diǎn)。形而上學(xué)堅(jiān)持用孤立的`、靜止的觀點(diǎn)看問題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。比如：“刻舟求劍”、“淺嘗輒止”等成語(yǔ)均是用靜止觀點(diǎn)看問題的形而上學(xué)觀點(diǎn)。

　　“白馬非馬”的特殊性

　　矛盾普遍性與特殊性。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過(guò)程始終，即所謂矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。比如：“白馬非馬”這一成語(yǔ)即割裂矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系。

　　矛盾的特殊性。矛盾特殊性具體表現(xiàn)為：不同事物的矛盾各有其特點(diǎn);同一事物的矛盾在不同發(fā)展過(guò)程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn);構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。比如：“量體裁衣“、對(duì)癥下藥”、“因材施教”等成語(yǔ)均體現(xiàn)了矛盾的特殊性，要求我們必須具體問題具體分析。

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