新課標語文教學設計模板
無論在學習、工作或是生活中，許多人都接觸過一些比較經典的標語吧，標語既有公文語體準確、簡潔的特點，又有政論語體嚴謹性、鼓動性的特點。究竟什么樣的標語才是好的標語呢？下面是小編為大家整理的新課標語文教學設計模板，歡迎大家分享。
新課標語文教學設計模板1
一、教學目標
【知識與能力】初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。
【過程與方法】通過分析人物的語言、動作及心理，概括林黛玉的人物形象，掌握刻畫這些人物所運用的肖像描寫、語言描寫和心理描寫等主要手法。
【情感態(tài)度與價值觀】準確解讀古典小說的人物個性，培養(yǎng)文學審美能力及熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。
二、教學重難點
教學重點：理清文章情節(jié)結構，解讀林黛玉人物性格。
教學難點：掌握刻畫這些人物所運用的肖像描寫、語言描寫、行動描寫和細節(jié)描寫等主要手法。
三、教學方法
多媒體教學法(看視頻、聽音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學生朗誦);討論法;教師導讀法;品讀法。
四、教學過程
(一)創(chuàng)設情境，導入新課
同學們看大屏幕，老師給大家?guī)砹艘欢我曨l，大家仔細觀看視頻中的故事情節(jié)發(fā)展，視頻放完了，大家知道這是哪部電視劇嗎?沒錯就是《紅樓夢》。那林黛玉進賈府看到的是怎樣的豪門家族呢?今天我們就隨著這個美麗的女子走進賈府，走進《紅樓夢》，進而走進林妹妹的內心。
現(xiàn)在開始我們的新課《林黛玉進賈府》。(板書標題)
(二)初讀課文，感知詩歌情感基調
①同學分享課前收集資料，介紹曹雪芹及其作品《紅樓夢》。
明確：
作者：曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日)，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，出生于江寧(今南京)，曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子(也有說曹頫之子)。
關于《紅樓夢》：《紅樓夢》是我國18世紀中期出現(xiàn)的一部古典小說。它高度的藝術性，在我國及世界文學發(fā)展史上占重要地位。《紅樓夢》原名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實主義作品。它以賈史王薛的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實而藝術地反映了我國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。
《紅樓夢》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。前80回是曹雪芹所著，后40回為高鶚續(xù)寫。曹雪芹寫作《紅樓夢》的具體年月已無從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中批閱十載，增刪五次”。
�、诔踝R林黛玉
昵稱：林妹妹
字：顰顰(寶玉送之)
名號：瀟湘妃子
愛好：吟詩作賦
最喜歡讀的書：《西廂記》
家世：父親林如海，為揚州巡鹽御史;母親賈敏，是賈母的女兒，賈政的妹妹，于黛玉十歲左右去世。
生平：從小聰明清秀，與詩書為伴。后因父母雙亡，便常住賈府，雖為寄人籬下的孤兒，但生性孤傲，天真率直，是封建思想的叛逆。她蔑視功名利祿，與寶玉相知相愛。但這一愛情最終被扼殺，黛玉淚盡而死，苦絳珠魂歸離恨天。
身世(木石前緣)：前世的黛玉是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草，寶玉是赤霞宮的神瑛侍者，每天給絳珠草灌溉，絳珠草修成人形以后，為了償報灌溉之情，所以隨之到凡塵，上演這悲金悼玉的故事。
�、鄢踝x課文，結合文章標題，概括本文主要內容。
明確：林黛玉因何進賈府?原來賈母有兩個兒子賈赦、賈政，一個女兒賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個獨生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進賈府。
(三)品析語句，合作交流。
1.上節(jié)課我讓同學們課后預習了這篇小說，現(xiàn)在大家在課上默讀一遍課文并以語文小組為單位相互討論。討論得出本文的情節(jié)由七部分組成，每一部分的內容概括如下：
第一部分(1)：林黛玉初進賈府
第二部分(2~4)：拜見賈母、邢王夫人、迎探惜三姐妹
第三部分(5~6)：初見鳳姐
第四部分(7~11)：拜見兩位舅舅，介紹寶玉
第五部分(12)：陪賈母進晚餐
第六部分(13~14)寶黛初會
第七部分(15~16)安排起居
通過梳理文章結構，我們知道林黛玉進賈府的行蹤線索，以及所見到的人物：她先到賈母院，見到了三春、大舅母、二舅母，然后去賈赦院，但沒見著，又去賈政院，也沒得見，最后回到賈母院，見到了一生中的知己——寶玉。
2.大家默讀課文，分析文章從哪幾個方面描寫林黛玉?
(1)從課文中找出描寫黛玉外貌的句子，分析黛玉人物形象。
�、俦娙艘婘煊衲昝搽m小，舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態(tài)度，便知他有不足之癥。
小結：眾人眼里的林黛玉：眾人是從親友和長輩的角度關心黛玉的身體，注意到她身體孤弱、多病。
�、谔煜抡嬗羞@樣標致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!
小結：王熙鳳眼中的林黛玉：王熙鳳從討好賈母的角度出發(fā)，看到了她容貌標致，氣派不凡。鳳姐是見過世面的，見多識廣。這段話出自鳳口，點明了黛玉的風流態(tài)度和言談舉止的不俗。
③廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
小結：賈寶玉心中的林黛玉：借寶玉之眼濃墨重彩描寫黛玉，五個對偶句抓住了黛玉弱不禁風，多愁善感、楚楚可人的性格特點，工筆細描，表現(xiàn)無與倫比的姿容、神韻和風采，繪出風流俊逸病美人圖。
(脂硯齋評點：黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評。若不是寶玉，斷不能終知黛玉是何等品貌。)
(2)從課文中找出黛玉的行為、細節(jié)描寫的句子，分析黛玉的性格特點。
�、儋Z母一見黛玉，疼愛得不得了，“一把摟入懷中大哭”，并不計較禮節(jié)，課時待眾人慢慢解勸住了，黛玉還是補行了拜見的禮節(jié)。見了迎春姐妹三個，也“忙起身迎上來見禮”。
�、诼牭胶笤河行β暎牭健拔襾磉t了，不曾迎接遠客!”黛玉心里覺得那人“放誕無禮”只是不說，見了面還是“連忙起身接見”，稱呼上也非常小心。外祖母說：“你只叫他‘鳳辣子’就是了�！彼劳庾婺缚梢蚤_玩笑，自己隨便不得，待明白過來，“忙陪笑見禮，以‘嫂’呼之”。
�、圻B一個位子，黛玉也處處小心，無論在王夫人處，還是在賈母后院吃飯，黛玉都十分退讓。
�、荀煊褚娏诉@里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，飯后漱口，跟著漱口，吃茶，跟著吃茶。
小結：因母親早亡，又無兄弟姐妹扶持，盡管外祖母口口聲聲“心肝兒肉”地疼她，林黛玉卻總有寄人籬下的感覺，所以待人處世總謹慎多慮，禮節(jié)周到。從人物的行動和細節(jié)，也表明其教養(yǎng)非一般，聰明識禮。
(3)從課文中找出黛玉的語言描寫的句子，分析黛玉的性格特點。
�、禀煊窕卮鹳Z母：“只剛念了《四書》�！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”
當寶玉問她可曾讀書時，黛玉只說：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”
�、谫Z赦沒出來見面，只是讓人回話，因為回的是大舅舅的話，黛玉忙站起來，一一聽了，恭肅如此。大舅母苦留她吃飯，黛玉笑著推辭“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異日再領，未為不可。望舅母容諒�！�
小結：從黛玉剛開始回賈母“只念了《四書》”，后覺得不妥，會寶玉“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字�！钡冖诰湫χ妻o大舅母的賜飯，可以看出她步步留心，時時在意。
3.“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”是林黛玉進賈府的生活信條，小說中是怎樣表現(xiàn)的?她為什么這樣要求自己呢?
【要求】分組活動。找出黛玉進賈府后語言動作的描寫，并討論分析。
�、俅缶四噶羲燥垥r;
�、谠谕醴蛉四抢飺褡�;
�、墼谫Z母房里吃飯的時候;
④對讀書的回答;
�、莩跻娰Z母的時候;
⑥當賈母介紹王熙鳳的時候;
體弱多病，美麗多情的林黛玉是在母親去世后投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛，她卻總有寄人籬下之感，所以，進賈府后始終是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”，細心機敏、自尊自卑是她的性格特點。
(四)拓展延伸
小說中對王熙鳳、賈寶玉的服飾極盡筆墨甚至丫鬟們也有簡單的服飾介紹，同學們找找文中是怎樣描寫黛玉的服飾的?那是不是曹先生忘記寫黛玉的服飾了?
明確：作者用這種方式更顯她的素雅，純美，無需用外在的服飾來修飾，已經很完美了。
(五)小結作業(yè)
小結：同學們讓我們一起來回顧本節(jié)課所學的知識，結束課堂。
作業(yè)：林妹妹不僅僅美在外表，美在氣質，其實她還是一個才女。大家課后搜集林黛玉的詩詞，這些詩句都很契合她的實際，細細品讀，進一步了解林黛玉的性格特點及其悲劇命運，下節(jié)課我們就“我看林黛玉”這個話題再來討論。
五、板書設計
六、教學反思
本文是一篇古典小說，因而重心在情節(jié)發(fā)展，人物分析上。本堂課的教學，抓住林黛玉的人物形象，從作者的動作、語言、細節(jié)描寫等描寫手法，讓學生了解林黛玉的形象。課堂充分地利用各種教學資源，讓學生充分參與進來，盡可能地營造課堂氣氛。本節(jié)課實現(xiàn)了三維目標，達到了師生共建課堂的效果。
新課標語文教學設計模板2
【設計思想】
《中國古代詩歌散文欣賞》是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)、濃郁文化氣質的豐富資源�！都朗晌摹肥且黄槲牟⒚募牢摹Ｃ鞔├ぴu《祭十二郎文》為“祭文中千年絕調”。
首先，教師要正確認識與對待選修課程。選修課程是在必修課程基礎上的拓展與提高，本課的設計著眼于鑒賞陶冶，旨在引導探索研究。
其次，教學過程中應堅持語文人文性與工具性相統(tǒng)一的原則，突出自主、合作、探究的學習方式，體現(xiàn)“學生為主體，教師為主導”的教學理念。
【教學內容】
《祭十二郎文》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》中第五單元“自主賞析文”中的第三篇。單元教學目標是：一是認識古代散文在形與神的關系上“散而不亂，氣脈中貫”的特點;二是運用提要鉤玄和因聲求氣的方法，把握作品的意脈和情感，體會古代散文中的邏輯性與抒情性。本單元四篇自主賞析文分別是：《六國論》《伶官傳序》屬于議論文，《祭十二郎文》是抒情文，《文與可畫筼筜谷偃竹記》是記敘文。
在這篇祭文中，作者韓愈通過記述一些家常瑣事，表達了對英年早逝的愛侄韓老成(十二郎)深切的痛惜和懷念之情。文章篇幅較長，作者把抒情與敘事結合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說的口吻寫成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之數(shù)，乃至疑后嗣之成立，極寫內心的辛酸悲痛。寫初聞噩耗時將信將疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其顯得哀婉動人。文章語意反復而一氣貫注，最能體現(xiàn)在特定情境下散文的優(yōu)長，具有濃厚的抒情色彩。
精讀此文對實現(xiàn)本單元的教學目標，具有舉一反三的作用。同時閱讀此文，可以陶冶情操，教育學生更加珍惜生活中身邊的親情與友情。
【教學重、難點分析】
教學的重點應為深入領會其中的真摯情感。教學過程中，了解課文融抒情于敘事的特點，把握文章邊泣邊訴的語言形式，體會作者悲哀痛切的思想情感。
教學難點是一些文言基礎知識點，以及對韓愈愧疚之情等的理解。本文篇幅較長，敘事較為紛繁，行文中多有文意的轉折，是學習的難點。要抓住貫注全文的一個“情”字，疏理文章層次、脈絡，以簡馭繁。還應加強預習，反復誦讀，斟酌文字，加深理解。
【學情與教材分析】
本課的教學對象為高二學生，他們已經具備一定的文言文自學能力，完全可以利用工具書或通過討論理解稍有難度的文言文;同時，他們十七八年的人生體驗也為深入領會本文的情感提供了可能。
這篇祭文有濃厚的抒情色彩，融痛悼之情于家庭瑣事的敘寫中，且文章篇幅較長，敘事較為紛繁，行文中多有文意的轉折，是學習的難點。況且學生積累的文言知識有限，以及對韓愈愧疚之情等較難理解。在當前學生對文言文并不感興趣的情況下，要在兩個課時內完成教學任務顯得十分困難，所以處理教材要做取舍。
【教學目標】
知識與能力
1、通過朗讀與背誦課文，從整體上感知本文的內容要點，培養(yǎng)文言語感。
2、理解常見文言實詞在文中的意義和“邪、也、乎、矣、其、然”等文言虛詞在文中的用法。
3、領會本文在敘事中抒情、融情于事的寫作特點，培養(yǎng)古代散文的鑒賞能力。
過程與方法
1、這是一篇祭文，誦讀時要注意有濃厚的情感，做到口發(fā)其聲，心念其事，聲情并茂。
2、文言詞句的理解要結合語意，做到字句落實，不可眼高手低，憑想當然辦事。
3、充分發(fā)揮注釋的作用，結合注釋讀課文，整體理解課文的思想內容。
情感態(tài)度與價值觀
感知本文抒發(fā)的對亡侄的無限哀痛之情和宦海沉浮的人生感慨，體會作者歷經患難后顯示的深厚情感。
【設計思路與步驟】
要實現(xiàn)上述目標，必須依照《教學大綱》，加強誦讀，故設計使用“四步誦讀法”，即音讀——意讀——情讀——美讀。每一步，都首先指導學生自學(自讀)，鼓勵學生提出問題，鼓勵學生自己解決問題，學生實在解決不了的問題，老師再適當點撥，充分體現(xiàn)“學生為主體，教師為主導”的教學理念。同時，這四步各有側重點，又相互聯(lián)系，循序漸進，完全符合學生的認知規(guī)律。
第一課時
課前準備
學生在課下借助網(wǎng)絡等多媒體查閱有關韓愈的生平及作品，了解本文的寫作背景及文體特點。有感情地、字正腔圓地朗讀課文，并借助注釋，疏通課文，了解大意。
導入新課
1、截取《二泉映月》的曲調帶學生進入一種凄涼哀婉的意境。
2、蘇軾曾說：讀《出師表》不下淚者必不忠，讀《陳情表》不下淚者必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者必不友。初中我們學習了以忠情感人的《出師表》，高中我們學習了以孝情動人的《陳情表》。今天我們來學習表現(xiàn)兄弟友情、骨肉親情的至情文章《祭十二郎文》。
推進新課
檢查預習，下面知識由學生用多媒體展示。(具體內容略)
一、作家及作品知識
二、寫作背景知識
三、祭文文體特征
整體感知
1、配樂聽讀全文。讀后大屏幕顯示易錯讀的字音。
2、帶感情的朗讀自己喜歡的段落文字，然后用一兩句話談談自己的感受。
誦讀時，注意體會文中抒發(fā)的感情。本文采取韻散結合，以散為主的形式表達，運用與親人對面交談以敘家常、吐心曲的方法，誦讀時加以體會。
合作探究
在誦讀中積累，進行知識歸納：
1、重點實詞
銜哀致誠輟汝而就汝不果不克蒙其澤吊慰何尤
2、詞類活用
成家以致汝業(yè)其家長吾女及汝女
3重要虛詞其乎矣
4通假字時羞之奠零丁早世斂先人之兆
5特殊句式
作業(yè)布置
1、課后練習一、二。
2、熟讀第五、十一段。
第二課時
課前準備
在充分了解文意的基礎上，熟讀課文。
導入新課
《祭十二郎文》是一篇催人淚下的ㄊ闈檣⑽�！凹牢闹星杲^調”(明代茅坤語)，《古文觀止》評論說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無不工�！碧K軾說：“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”學習課文時要注意體會作者在本文飽含作者對十二郎的滿腔深摯感情。
合作探究
一、誦讀、感悟
引導學生飽含感情地分段朗讀。在讀的過程中，逐段理清文章的思路。
第一部分：(1—3段)
叔侄情深
第二部分：(4—9段)
十二郎意外之死
第三部分：(10—12段)
吊慰之情
二、誦讀、賞析
1、賞析情思：
提問：本文自始至終哪一句話最能體現(xiàn)作者的感情?并作簡要分析。
點撥：“言有窮而情不可終”，表明是因情而寫，所寫皆情。
A、流露出一種遺憾酸楚之情
B、透露出一種深沉的痛惜、自責之情
C、流露出一種悲涼凄楚之情
2、深析“情”中”“悲”情
提問：本文主要表達對十二郎之死所產生的悲痛之情，這種痛主要表現(xiàn)于哪些方面?
點撥：一是強調骨肉親情關系。二是突出老成之死實出意外。三是表達作者自身的宦海沉浮之苦和人生無常之感，并以此深化親情。
3、抒情手法學生感知并總結)
(1)直接抒情，直抒胸臆。
(2)寓情于事，通過生活瑣事表達自己的感情。
(3)語言上借助虛詞的使用來表達情感。
提問：體會語氣詞連詞的表達效果(參照課后練習點撥：三個“邪”字、五個“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個“乎”字，表示雖不愿相信而事實俱在的矛盾心情。五個“矣”字，表示不得不信這一噩耗的無奈之情。此段借助虛詞表達了初聞噩耗時將信將疑，不愿相信又不得不信的心理過程，尤其顯得哀婉動人。2)
課堂小結
作者把抒情與敘事結合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨，具有濃厚的抒情色彩。因而在藝術上取得了極大的成功，成為“祭文中千年絕調”(明代茅坤語)。
拓展延伸
1、提問：比較本文與一般祭文有什么不同?體會本文自由體寫法與邊訴邊泣的表達形式。
2、相關鏈接：諸葛亮吊周瑜
活動與探究
活動目的：調動學生的生活經歷及情感儲備，設計一場“親子”活動，體悟親情，學會尊重父母，平等對話。
活動內容：利用雙休日和父母坐在一起開展一次對話。話題可以圍繞個人的理想、學習、成長及家庭生活、父母工作等。并做好談話的記錄。
活動步驟：1、首先布置學生利用雙休日回家和父母進行交流，整理歸納談話的記錄。
2、學生根據(jù)記錄下的談話，整理成文。
3、小組交流，選取代表作典型發(fā)言。
4、教師對學生探究式學習的過程及結果作評價。
新課標語文教學設計模板3
一、教學目的:
1、了解本文在矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的寫法。掌握一些文言詞的詞義。
2、正確認識荊軻刺秦王的行動。
二、教學重點、難點:
1、重點: 本文對人物性格的刻畫。
2、難點:學習評述荊軻這一歷史人物。
三、教學時數(shù):
三課時
四、教學步驟:
第一課時
導語:
我們學過《戰(zhàn)國策》中的《觸龍說趙太后》、《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷
齊王納諫》。
《戰(zhàn)國策》是漢代劉向編訂的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、
魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的
一些活動，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動。
讀這本書真是如見其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風格，鋪陳偉麗，叱咤雄
豪，藝術上有很高成就，對后代文人的影響不小。
背景簡介:
《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當時，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家。當初，燕王為了結好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強秦的大舉進攻，同時也為報“見陵”之par仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;或者刺殺秦王贏政，使秦“內有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的'故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。
新課標語文教學設計模板4
教學目標
1.了解作者及其作品;
2.通過歸納、總結，理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。
3.把握和評價故事中蘊含的哲理;
教學過程
一、作者簡介
威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國作家和歷史學家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當時整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質的問題，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識與真理，使之成為人所知的常識，因而具有歷史不衰的魅力。
二、誦讀課文，概述各部分的故事情節(jié)
結合學生的回答教師明確：
1在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。
2一個敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。
3漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領大家同去。
4守舊老人以舊的律法煽動人們殺死了漫游者。
5無知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。
6半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。
7在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。
8人們沿著先驅者開辟的道路找到了綠色牧場，認識到以前的錯誤。
9人們建起智慧老人的大廈，立碑紀念先驅者。
10希望這樣的事將來不要發(fā)生
三、細讀課文，思考問題
作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點?
結合學生的回答教師明確：
作者在文中主要塑造了三類形象：
一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實現(xiàn)著我即法律的訓條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責�！笆嘏f老人”則象征著傳統(tǒng)的過時的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。
另一類就是與守舊老人進行殊死斗爭的勇敢的先驅者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的，終究得到了人們的尊崇�！跋闰屨摺毕笳髦碌乃枷�、真理和新的事物。
第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認識到先驅者是對的，這才懂得尊重智慧。
四、理解文中含蓄，抽象的語句
結合課后練習二，理解課文中含蓄抽象的語句。(參考答案見《教師教學用書》)
五、自由品讀，發(fā)表見解
1找學生誦讀其認為文章中富有哲理的文句 ，并發(fā)表自己的見解。
2讓學生自選角度分析評價本文(可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊涵的哲理入手)
新課標語文教學設計模板5
一、教學目標
1.識記文章中的關鍵文言詞語并理解特殊句式的用法，掌握文章大意并梳理文章思路。
2.學生通過朗讀法和小組討論，學習本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。
3.學生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。
二、教學重難點
教學重點：學生通過朗讀法和小組討論法，學習本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。
教學難點：學生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。
三、教學方法
朗讀法、講授法、小組合作探究法。
四、教學過程
(一)創(chuàng)設情境，導入新課
復習導入《得道多助，失道寡助》。提問學生其中名句仍然在耳畔回蕩：“天時不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，這也成為后世廣泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很強的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對當時,而且對后世影響極大。今天，我們一起學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。(板書：寡人之于國也)
(二)初讀課文，整體感知
1.初讀文章并結合課下注釋和工具書，解決文言字詞的意義和用法。如：“之”字的取獨用法、“兇”“加”等字的意思和用法。
2.學生再讀文章，梳理文章的內容層次。
明確：點明主題——“民不加多，為何?”孟子針對疑問，巧用比喻進行答疑，解決“民不加多”的疑問。再次，解決“民加多”主要包括：農糧生產、水產養(yǎng)殖和林木種植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王應有的態(tài)度是“王無罪歲”。(板書：民不加多?)
(三)深入研讀，重點感悟
1.孟子在說明梁惠王與鄰國政策無本質區(qū)別時，為什么不直接說明，而是“以戰(zhàn)喻”?
明確：(1)梁惠王好戰(zhàn)，對于戰(zhàn)爭十分熟悉，這樣說，具有啟發(fā)性，便于接受;(2)運用比喻論證，且十分恰當和貼切，使話語和論證充滿邏輯，文字的生動和從容，體現(xiàn)孟子的機智和風趣。(板書：比喻論證：戰(zhàn)喻)
2.請同學們思考，以現(xiàn)代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內涵?(板書：王道)
明確：
(1)解決溫飽問題，有糧吃，有房住，不饑不寒，養(yǎng)生喪死無憾。
(2)進行思想教化，興辦教育，敬老愛幼，文明之花盛放。
(3)嚴于律己，多多自我反思，不怪罪客觀條件�，F(xiàn)代生活的意義：啟示我們要維持生態(tài)平衡，增強環(huán)保意識，解決經濟快速發(fā)展而來的日趨嚴重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問題。
3.本文論辯藝術的技巧有什么?(板書：論證技巧)
明確：
(1)恰當?shù)剡\用比喻、排比、對偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運用，可突出思想，深化感情，增強氣勢。對偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，增強了語言的音樂性。
(2)層次分明，結構嚴謹。由“寡人之民不加多”“則無望民之多于鄰國也”到“斯天下之民至焉”，層層遞進，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。
(3)口語化，生動多趣。辯論說理講求方式方法，循循善誘，爭取主動，易于接受。(板書：修辭：排、偶)
(四)拓展延伸
補充說明有關于孟子的思想主張和治國策略。
明確：
(1)“民貴君輕”的安邦之策;
(2)提出和荀子不同的“性善論”;
(3)延續(xù)了孔子的“仁政”思想;
(4)不同于莊子的“恣肆汪洋”的浪漫主義，孟子風格是闡論明理的現(xiàn)實主義。
(五)小結作業(yè)
小結：通過回顧文章的條理和思路，并結合深入研究部分提出的三個問題，鞏固知識要點。
作業(yè)：請同學想一想，你如果是梁惠王的謀臣，將會用什么方法使帝王明白治國策略的欠妥之處呢?(要求：字數(shù)不限，要有條理，符合實際情況。)
五、板書設計
六、教學反思
文言文教學要注重文言文內容的理解，在理解基本內容后，剖析深層思想和現(xiàn)實意義。因此教師要以讀為主線，安排朗讀和誦讀，帶領學生翻譯文本并理解文意。本文凝結了孟子的論辯技術和治國安邦之策，因此，要結合孟子所處時代進行教學。
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