中學(xué)生勵(lì)志文章
愛(ài)美日記到了，今天小編向大家推薦這份勵(lì)志的快樂(lè)讓人變美的文章，希望大家都能從中得到屬于自己的美麗。
我曾經(jīng)覺(jué)得，憂(yōu)傷是美麗的。憂(yōu)郁是一種朦朧的痛苦，是一種心靈的消極按摩，它帶給我們的感覺(jué)雖然消極但也不失其和軟，它的情調(diào)雖然低抑但也不太沉重，所以它看起來(lái)往往是美的。文學(xué)作品里常常就彌漫著感傷情緒，那些愁苦與哀傷往往也特別能打動(dòng)人們的心弦。
但我現(xiàn)在的想法卻有了很大的變化。我自己的經(jīng)歷告訴我，憂(yōu)傷其實(shí)不過(guò)是健全人生上的`一道美麗的疤痕。無(wú)論怎么美麗，也只是疤痕。對(duì)于審美來(lái)說(shuō)，憂(yōu)傷固然有其價(jià)值，而對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，憂(yōu)傷只是也只能是一種遺憾。即使單從審美的角度去看，憂(yōu)傷美麗，快樂(lè)又何嘗不美麗呢?落日是美的，可是太蒼涼了，我們應(yīng)該更喜歡美得蓬勃的朝陽(yáng)。
人生是短暫的，沒(méi)有理由在憂(yōu)傷中消磨它。我們應(yīng)該有積極的心態(tài)，永遠(yuǎn)讓我們的臉，面向快樂(lè)。快樂(lè)是生命中的太陽(yáng)。我們愛(ài)一個(gè)人，也許就因?yàn)槲覀兏杏X(jué)到他能使我們快樂(lè)。即使在相思的煩躁里，我們也能體會(huì)到快樂(lè)和幸福。
我想，這些天你的心情是低調(diào)了一點(diǎn)。你要看到你面前的光明�？部雷匀幻獠涣�，失意肯定也會(huì)有，但那都不是真正的問(wèn)題。人真正的障礙是自己。外力是無(wú)法控制的，我們能夠左右的是自己。不管生活將怎么樣，我們首先要做好的都是調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己的心，更從容，更寬廣，更快樂(lè)。
我很喜歡古代神話(huà)中“夸父追日”的故事。夸父，這個(gè)執(zhí)著地追求光明的人，為了讓他生存的每一刻都充滿(mǎn)光明，不停地追趕太陽(yáng)，最終渴累而死。我以為這個(gè)故事，對(duì)人生有強(qiáng)烈的隱喻性含義。人生就是一場(chǎng)長(zhǎng)途奔跑，在這場(chǎng)奔跑中，如果你不想淪入黑暗，就必須朝著光明的目標(biāo)，不斷向前。夸父在奔跑之時(shí)，肯定沒(méi)有閑暇停下來(lái)憂(yōu)郁地張望。他的奔跑是快樂(lè)的。因?yàn)楣饷骶驮谇邦^。
當(dāng)然，人的情感是復(fù)雜的，有時(shí)候情緒會(huì)很低沉。但是，沉溺于其中，并不可取。我們應(yīng)該及時(shí)救拔自己，憂(yōu)傷自身也可以有辦法升華。憂(yōu)傷可以升華——當(dāng)我們不再僅僅憂(yōu)郁地盯著自己，而是憂(yōu)郁地關(guān)注整個(gè)世界的時(shí)候，一己的憂(yōu)傷就升華為一種悲天憫人的情懷。這是一種偉大的情感。佛教講“慈悲”，“慈”就是關(guān)愛(ài)，“悲”就是同情。“悲”實(shí)際上就植根于人心中的憂(yōu)傷。釋迦牟尼最初出家的時(shí)候，也只是感慨于人世的無(wú)常，希望能夠解脫自己的生死;后來(lái)他才漸漸擴(kuò)大了自己的眼界，視眾生為一體，佛教也才成為一種具有世界影響的偉大宗教。當(dāng)然，一己之悲哀升華為悲天憫人的大境界是不容易的，因?yàn)槿魏稳硕加袠O其強(qiáng)大的對(duì)“小我”的執(zhí)著。
如果我們希望實(shí)現(xiàn)人生境界的超越，就不能過(guò)于粘滯一己的悲傷。盡量克制自己的憂(yōu)傷，至少可以使我們個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活的部分更加愉悅。我們目前的精神境界，不算太高，所以，你和我都需要努力，一面提高修養(yǎng)水準(zhǔn)，一面化解消極情緒，讓我們的每一天，都成為陽(yáng)光燦爛的日子。
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