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曾國(guó)藩名人座右銘語(yǔ)錄通用
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是指一個(gè)人的說(shuō)話記錄。那什么樣的語(yǔ)錄才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的曾國(guó)藩名人座右銘語(yǔ)錄通用，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
2、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。
3、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
4、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
5、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
6、戒傲戒惰，保家之道也。
7、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
8、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠(yuǎn)的`打算，能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車子嗎？
9、古時(shí)成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的遠(yuǎn)大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。
10、小心謹(jǐn)慎安于天命，埋頭做事不問(wèn)其他。
11、君子想有所建樹(shù)，必須從不過(guò)分追求別人知道自己開(kāi)始。
12、凡有血?dú)�，必有�?zhēng)心，人之好勝，誰(shuí)不如我，施諸己而不愿，亦勿施于人，此強(qiáng)恕之事也。一日強(qiáng)恕，日日強(qiáng)�。灰皇聫�(qiáng)恕，事事強(qiáng)恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
13、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
14、帶勇之法，以體察人才為第一。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
15、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無(wú)人可用�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
17、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊(duì)，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
18、寧可數(shù)月不開(kāi)一仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
19、古人用兵，最重"變化不測(cè)"四字�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
20、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
22、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
23、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
24、凡國(guó)之強(qiáng)，必須多得賢臣工；家之強(qiáng)，必須多出賢子弟�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、至于兄弟之際，吾亦惟愛(ài)之以德，不欲愛(ài)之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛(ài)兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛(ài)兄弟以姑息也。姑息愛(ài)之，使兄弟惰肢體，長(zhǎng)驕氣，將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
26、常常作家中無(wú)官之想，時(shí)時(shí)有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
27、居家之道，推崇儉可以長(zhǎng)久，處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
28、凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而傳長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
29、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場(chǎng)拖碑車風(fēng)景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
30、世家子弟最易犯一奢字，傲字�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
31、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
32、凡危急之時(shí)，只有在己者靠得住。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
33、余死生早已置之度外，但求臨死之際，寸心無(wú)可悔憾，斯為大幸。——《曾國(guó)藩日記》。
34、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
35、以誠(chéng)換誠(chéng)，無(wú)人不誠(chéng)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
36、無(wú)多言，多言多敗；無(wú)多事，多事多患�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
37、智慧愈苦而愈明�！鴩�(guó)藩
38、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變�！鴩�(guó)藩
39、有其功，必有其效�！鴩�(guó)藩
40、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。——曾國(guó)藩
41、甘苦自得�！鴩�(guó)藩
42、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。——曾國(guó)藩
43、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。——曾國(guó)藩
44、向人說(shuō)貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。
45、君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也。
46、茍能發(fā)奮自立，負(fù)薪牧冢皆可讀書(shū)；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書(shū)，何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？——曾國(guó)藩
47、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國(guó)藩
48、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。 ——曾國(guó)藩
49、夫志心篤行之術(shù)，長(zhǎng)莫長(zhǎng)于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂(lè)莫樂(lè)于好善，神莫神于至誠(chéng)，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無(wú)常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
50、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
51、越自尊大，越見(jiàn)器小�！鴩�(guó)藩
52、人心能靜，雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。——曾國(guó)藩
53、一身精神，具乎兩目。——曾國(guó)藩
54、危急之際，莫靠他人，�？孔约�，乃是穩(wěn)著。
55、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
56、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。
57、才下手便想到究竟處。
58、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。
59、"從古帝王將相，無(wú)人不由自強(qiáng)自立做出"
60、天下斷無(wú)易處之境遇；人間那有空閑的光陰。
61、蓮香入座清，筆底當(dāng)描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。
62、文涵萬(wàn)古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。
63、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
64、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
65、身體雖弱，卻不過(guò)于愛(ài)惜；精神越是用還越精神；陽(yáng)氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺(jué)時(shí)越快活。如果存一個(gè)愛(ài)惜精神的念頭，想進(jìn)又想退，奄奄?zèng)]有中氣，決難成事。 ——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
66、禁大言以務(wù)實(shí)。
67、"世事癡聾百不識(shí)，笑置詩(shī)書(shū)如埃塵。
68、廣其識(shí)則天下大�！鴩�(guó)藩
69、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。諸葛長(zhǎng)青：君子當(dāng)剛?cè)岵?jì)！
70、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長(zhǎng)青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴(yán)重！
71、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。 ——曾國(guó)藩
72、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國(guó)藩
73、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國(guó)藩
74、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。 ——曾國(guó)藩
75、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 ——曾國(guó)藩
76、知己之過(guò)失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。
77、人之精神有限，過(guò)用則竭。
78、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。
79、曾國(guó)藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國(guó)第一艘輪船，經(jīng)辦起中國(guó)第一家大型多功能近代化工業(yè)基地，建立中國(guó)第一個(gè)翻譯館，派出中國(guó)第一批留學(xué)生，從而贏得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之父的美譽(yù)。
80、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報(bào)德，即論人情物理，也當(dāng)泣血三年！——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
81、盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)。
82、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。——曾國(guó)藩
83、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也�！鴩�(guó)藩
84、莫謂己無(wú)善，善人之善即是善。莫謂己無(wú)惡，談人惡即是惡�！鴩�(guó)藩
85、繁華功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩蕩是真正受用。
86、須有寧拙毋巧之意，爾后可以耐久。
87、繁華氣太重，亦非佳象耳。
88、蓋世人念書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒財(cái)斷無(wú)不成之事。此三者缺一不行。
89、可見(jiàn)年無(wú)分老小，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養(yǎng)，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。
90、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書(shū)則可變革氣質(zhì)。欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志。曾國(guó)藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下"的抱負(fù)階梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方針，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
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