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聞一多的愛(ài)國(guó)故事（通用10篇）
故事在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事�；蛘呦胂蠊适隆Ｏ旅媸切【帪榇蠹沂占穆勔欢嗟膼�(ài)國(guó)故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
聞一多的愛(ài)國(guó)故事 篇1
聞一多，漢族，原名亦多，族名家驊，字友三。我國(guó)著名的詩(shī)人、學(xué)者、斗士。早年以《紅燭》、《死水》兩部詩(shī)集著名于世;中年研究中國(guó)古代文學(xué)，成績(jī)卓著，享譽(yù)海內(nèi)外;后期對(duì)KMT反動(dòng)派的專制獨(dú)裁和腐朽強(qiáng)烈不滿，拍案而起，成為聞名遐邇的民主斗士。
聞一多，1899年11月24日出生于湖北省黃岡市蘄水縣(今浠水縣)下巴河鎮(zhèn)的一個(gè)書香門第。他家學(xué)淵源，自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。五歲時(shí)即進(jìn)入私塾學(xué)習(xí)，十歲到武昌就讀于兩湖師范附屬高等小學(xué)。
1912年，聞一多十三歲時(shí)，便以鄂籍復(fù)試第一名的成績(jī)考入北京清華留美預(yù)備學(xué)校(即清華大學(xué)前身)。清華是美麗的，但恰恰是令中國(guó)人感到恥辱的庚子賠款辦的。民族的遭遇和命運(yùn)，似乎已注定了他要承受這種煎熬。
在這樣的煎熬里，聞一多將自己沉浸在中國(guó)的古詩(shī)詞中，在那里找到了心靈的呼應(yīng)和慰藉。他在讀杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩(shī)句時(shí)種下了關(guān)心百姓疾苦的思想種子;他在品味屈原的冤郁絕望中，感受了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的責(zé)任和豪情。
1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，遠(yuǎn)離城中心的清華園還處于平靜之中。但是這個(gè)平靜第二天就被打破了。5月5日清晨，懸掛在食堂門口墻上的一幅手書的岳飛的《滿江紅》，吸引了清華師生的眼睛。“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切�！笔殖@首詩(shī)激勵(lì)清華師生的正是聞一多。
數(shù)日后，他與其他同學(xué)一起，從清華園徒步入城，發(fā)表街頭演說(shuō)，宣傳反帝愛(ài)國(guó)思想。那年5月17日，他在家書中寫道：“國(guó)家育養(yǎng)學(xué)生，歲糜巨萬(wàn)，一旦有事，學(xué)生尚不出力，更待誰(shuí)人?今遇此事，猶不能犧牲，豈足以談愛(ài)國(guó)?”
這時(shí)的聞一多年僅21歲，國(guó)家和民族的根本利益與個(gè)人的一切相比，他毫不猶豫地選擇了前者。
身處異鄉(xiāng)卻心系祖國(guó)
1922年，聞一多遠(yuǎn)渡重洋留學(xué)美國(guó)，他的行囊里裝的還是薄薄的一本杜甫詩(shī)集。美國(guó)的發(fā)達(dá)他看在眼里，中國(guó)的貧窮和戰(zhàn)亂他刻在心里。在家書中，他說(shuō)：“一個(gè)有思想的中國(guó)青年，留居美國(guó)的滋味，非筆墨所能形容�！痹诿绹�(guó)，有的中國(guó)同學(xué)去理發(fā)，卻因?yàn)槭怯猩朔N，門都沒(méi)進(jìn)去，告到法院雖然勝訴，可是店老板還是要求中國(guó)學(xué)生只能偷偷地來(lái)理發(fā)。畢業(yè)典禮上，慣例是男女生成對(duì)上前接受畢業(yè)文憑，但六個(gè)中國(guó)男生只能自己結(jié)成三對(duì)走向講臺(tái)，因?yàn)闆](méi)有美國(guó)女生愿意和他們站在一起。每每耳聞目睹這些事，聞一多都會(huì)痛苦地折斷手中的筆。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。他知道，很多不堪卒讀的話語(yǔ)，都可以用來(lái)形容祖國(guó)的苦難，但他寫下的詩(shī)句卻是“我要贊美我祖國(guó)的花，我要贊美我如花的祖國(guó)”。有人說(shuō)：“國(guó)家是腐朽的，到處丑惡，不值得愛(ài)。”聞一多痛心地反駁道：“不對(duì)，只要是你的祖國(guó)，再丑、再惡，也要愛(ài)他。”他常把自己的詩(shī)寄給國(guó)內(nèi)的朋友們，也常常提醒道：“不要誤會(huì)我想的是狹義的家，我所想的是中國(guó)的山川，中國(guó)的草木，中國(guó)的鳥獸，中國(guó)的屋宇，中國(guó)的人”。
最后一次的講演
1937年7月，盧溝橋事變的槍聲，拉開了全民族抗戰(zhàn)的帷幕。一直將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、民族命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起的聞一多，其人生歷程也步入了一個(gè)新的階段。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中后期，KMT統(tǒng)治的大后方籠罩在一片“可怕的冷靜”中。與此形成鮮明對(duì)比的是，擔(dān)負(fù)抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)惟一的對(duì)外交通通道的昆明，因這個(gè)特殊位置，卻處于思想活躍和新意時(shí)出的氛圍中。在號(hào)稱“民主堡壘”的西南聯(lián)合大學(xué)內(nèi)，聞一多的聲望和影響日益增長(zhǎng)，成為民主教授群體中的代表。
1945年11月25日，昆明大中學(xué)校學(xué)生6000余人，在西南聯(lián)大舉行反內(nèi)戰(zhàn)時(shí)事講演晚會(huì)。KMT反動(dòng)當(dāng)局動(dòng)用武力包圍校園，施放槍炮，威脅群眾，激起廣大師生的無(wú)比憤慨。次日，KMT中央通訊社竟然編造假新聞，誣指這次集會(huì)是土匪騷亂。這激起了學(xué)生們的憤怒，昆明市3萬(wàn)學(xué)生當(dāng)天舉行總停止導(dǎo)航卡，抗議KMT當(dāng)局破壞群眾集會(huì)的罪行。12月1日，KMT當(dāng)局調(diào)動(dòng)武裝特務(wù)軍警，沖入西南聯(lián)大和云南大學(xué)校園，殘酷鎮(zhèn)壓愛(ài)國(guó)學(xué)生，死4人，傷數(shù)十人，制造了震驚中外的“一二·一”慘案。聞一多得知慘案消息后，悲憤至極，他嚴(yán)正指出：“‘一二·一’暴行是太兇殘丑惡，卑鄙無(wú)恥了!比之于當(dāng)年的‘三·一八’慘案，兇殘的程度更進(jìn)了一步，這是白色恐怖嗎?這是黑色恐怖!”
為擴(kuò)大這次斗爭(zhēng)的影響，當(dāng)時(shí)的中共南方局指示，1946年3月17日舉行“一二·一”四烈士出殯游行和公葬儀式。當(dāng)日，3萬(wàn)人參加游行隊(duì)伍，游行隊(duì)伍所經(jīng)之處，萬(wàn)人空巷，路祭不斷。聞一多始終走在游行隊(duì)伍的最前列，他在安葬儀式上悲憤地指出：“我們今后的方向是民主。我們要懲兇，兇手們跑到天涯，我們追到天涯;這一代追不了，下一代繼續(xù)追。血的債是要用血來(lái)償?shù)�。�?/p>
1946年6月，蔣某徹底撕毀停戰(zhàn)協(xié)定和政協(xié)決議，KMT軍隊(duì)大舉進(jìn)攻中原解放區(qū)，發(fā)動(dòng)了全面內(nèi)戰(zhàn)。與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)的KMT政府加強(qiáng)了對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)的統(tǒng)治，血腥鎮(zhèn)壓愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。昆明這座光榮絢麗的城市，又陷入了血雨腥風(fēng)的恐怖氣氛之中。
1946年7月11日夜，李公樸被KMT特務(wù)暗殺。當(dāng)聞一多于次日清晨五時(shí)趕往云大醫(yī)院時(shí)，李公樸已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上了眼睛。他留下的最后一句話是“天快亮了吧!”聞一多不相信自己的戰(zhàn)友會(huì)這樣快地死去。他流著熱淚，不停地說(shuō)著：“公樸沒(méi)有死!公樸沒(méi)有死!”
這時(shí)的昆明氣氛異常緊張，有消息說(shuō)下一個(gè)暗殺對(duì)象就是聞一多。許多朋友勸他避一避。但是聞一多卻大義凜然地說(shuō)：“決不能向敵人示弱，如果說(shuō)李先生一死，我們的工作就停頓了，將何以對(duì)死者，何以對(duì)人民!”
1946年7月15日上午，云南大學(xué)至公堂召開李公樸先生遇難經(jīng)過(guò)報(bào)告會(huì)。聞一多毅然前往參加。出于安全考慮，報(bào)告會(huì)沒(méi)有安排他發(fā)言。就在李公樸夫人泣不成聲地報(bào)告先生被害經(jīng)過(guò)時(shí)，混入會(huì)場(chǎng)的KMT特務(wù)乘機(jī)搗亂。聞一多見(jiàn)狀拍案而起，發(fā)表了氣壯山河、永垂青史的《最后一次的講演》。聞一多在講演中強(qiáng)烈譴責(zé)KMT特務(wù)殺害李公樸的'罪惡行徑是“歷史上最卑劣、最無(wú)恥的事情!”
他說(shuō)：“李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手?他只不過(guò)用筆寫寫文章，用嘴說(shuō)說(shuō)話，而他所寫的，所說(shuō)的，都無(wú)非是一個(gè)沒(méi)有失掉良心的中國(guó)人的話!”他誓言：“你們殺死了一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)!你們將失去千百萬(wàn)的人民!”
他向在場(chǎng)的人強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在正是黎明之前那個(gè)最黑暗的時(shí)候，我們有力量打破這個(gè)黑暗，爭(zhēng)到光明!我們的光明，就是反動(dòng)派的末日!”
當(dāng)天下午，聞一多又趕赴《民主周刊》社，參加民盟為李公樸暗殺事件舉行的記者招待會(huì)。那天下午五時(shí)許，在返回西倉(cāng)坡宿舍途中，聞一多遭KMT特務(wù)多人狙擊身亡，同行的長(zhǎng)子聞立鶴為保護(hù)父親也身負(fù)重傷。
聞一多這個(gè)激情的詩(shī)人，這個(gè)熱血的戰(zhàn)士，就這樣昂首挺胸凜然不屈地迎著“黑暗的淫威”走去。他給我們留下了他最完美最偉大的詩(shī)篇。他的熱血與千千萬(wàn)萬(wàn)革命烈士的鮮血一起匯入了中國(guó)人民爭(zhēng)取解放的革命洪流，染紅了人民共和國(guó)的旗幟。他用自己的生命譜寫了一曲響徹云霄的民族正氣之歌!
聞一多的愛(ài)國(guó)故事 篇2
1925年聞一多回國(guó)到北平國(guó)立藝專任教后，1926年1月即把妻子和女兒立瑛接來(lái)北平，從此開始過(guò)上了小家庭生活。高孝貞作為家庭主婦，雖然比較累，心情卻舒暢多了。
高孝貞是獨(dú)生女，她的父親思想開明，不讓女兒纏小腳，讓她和男孩一塊玩和讀書，因此她習(xí)慣了自由，活潑開放。嫁到聞家后，受到大家的諸多禮教約束，不太適應(yīng)�，F(xiàn)在來(lái)到北平，有了自己的小家庭，自己做主，心中自然高興，對(duì)丈夫的照顧也熱情主動(dòng)，家務(wù)之余與丈夫一起讀讀唐詩(shī)，逗逗女兒，生活自有一番樂(lè)趣;夫妻恩愛(ài)親密，進(jìn)入了婚后戀愛(ài)的佳境。1926年7月，因時(shí)局變化，人事糾紛等關(guān)系，聞一多離開藝專，攜家眷離開北平回到浠水。此后他在上海、南京、武漢、青島等地任教，和妻子時(shí)聚時(shí)分，一直到1932年8月回到清華，才過(guò)上了安定的日子。在此前后，長(zhǎng)女立瑛夭折，又生下了三個(gè)兒子(立鶴、立雕、立鵬)和兩個(gè)女兒(聞名、聞翱)。聞一多當(dāng)時(shí)的薪水不菲，住房寬敞，環(huán)境幽美，他決心好好教書和研究學(xué)問(wèn)。每周六晚上常帶上全家去禮堂看電影，春秋假日全家去逛頤和園，或游北海、故宮和動(dòng)物園，家庭中充滿了幸福溫馨的氣氛。
但是，這樣的日子只過(guò)了五年。
1937年7月，“盧溝橋事變”，日寇發(fā)動(dòng)大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。聞一多的家庭，像千百萬(wàn)中國(guó)人的家庭一樣，也被迫顛沛流離。
這年6月，北平輔仁大學(xué)聘請(qǐng)聞一多的弟弟聞家駟任教，他即回武昌接家眷來(lái)平，高孝貞攜兩個(gè)大兒子隨家駟回湖北探望久別的母親。聞一多則帶著三個(gè)小兒女留在北平。7月7日盧溝橋炮聲一響，把他們一家分隔兩地，高孝貞很著急，一封接一封地加急電報(bào)，催丈夫不惜一切，即刻帶孩子們回武漢。聞一多在北平也焦急萬(wàn)分：走還是不走?要走，平漢路已不通，只能輾轉(zhuǎn)走別的路線，兵慌馬亂，路途艱難，令人害怕;如果不走，一旦北平淪于日寇之手，后果不堪設(shè)想。在舉棋不定、心亂如麻的時(shí)候，他拿起筆來(lái)，于7月15、16、17日接連給妻子寫信，傾吐在危難時(shí)候?qū)ζ拮拥乃寄詈蛽磹?ài)：“這時(shí)他們都出去了，我一個(gè)人在屋里，靜極了，我在想你，我親愛(ài)的妻。我不曉得我是這樣無(wú)用的人，你一去了，我就如同落了魂一樣，我什么也不能做。前回我罵一個(gè)學(xué)生為戀愛(ài)問(wèn)題讀書不努力，今天才知道我自己也一樣。這幾天憂國(guó)憂家，然而心里最不快的，是你不在我身邊。親愛(ài)的，我不怕死，只要我倆死在一起�！�
信發(fā)出后不久，聞一多便毅然帶著三個(gè)孩子和保姆趙媽，經(jīng)津浦路匆匆回到武昌。
此時(shí)，清華和北大、南開都遷至長(zhǎng)沙，共同組成長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)(臨大)。聞一多接到清華校長(zhǎng)梅貽琦的信后，決定推遲按規(guī)定應(yīng)享受的一年休假到長(zhǎng)沙任教。臨時(shí)大學(xué)僅兩個(gè)多月，戰(zhàn)局急劇惡化，三校又奉命遠(yuǎn)遷昆明，組成西南聯(lián)合大學(xué)(西南聯(lián)大)。聞一多利用寒假?gòu)拈L(zhǎng)沙返回浠水老家安排有關(guān)事宜。
途經(jīng)武昌時(shí)，老友顧毓琇來(lái)訪，顧時(shí)任教育部次長(zhǎng)，邀請(qǐng)聞參加正在組建的戰(zhàn)時(shí)教育問(wèn)題研究委員會(huì)工作。聞一多認(rèn)為這是做官，不符合自己的興趣，斷然謝絕了�；氐戒凰f(shuō)起這件事，高孝貞非常生氣，她希望丈夫能接受這項(xiàng)工作，可以在漢口留下來(lái)，和她一起照顧家庭。她擔(dān)心萬(wàn)一日本鬼子打來(lái)，要逃難，她一個(gè)人帶著五個(gè)孩子怎么辦?所以她反復(fù)懇求丈夫留下來(lái)，但聞一多橫下一條心，就是不答應(yīng)。她越想越生氣，悶著頭流眼淚，飯也不吃，話也不說(shuō)，甚至聞一多啟程回長(zhǎng)沙那天夜里，都不起床與丈夫告別。丈夫走后，一個(gè)月也不給他寫信。
妻子氣成這樣，聞一多心中也很難過(guò)。途經(jīng)武漢時(shí)，他匆匆寫了封便函，請(qǐng)妻子原諒。后來(lái)又多次寫信回來(lái)，叮囑妻子和孩子們各種注意事項(xiàng)。但是高孝貞就是不回信，自己不寫，也不叫孩子寫，這可是對(duì)聞一多最嚴(yán)厲最殘酷的懲罰。他本是個(gè)感情十分豐富的人，如今戰(zhàn)亂時(shí)期，不知家中會(huì)發(fā)生什么情況，心里更是牽掛著急。
他又是信，又是明信片，責(zé)備孝貞和孩子們不寫信來(lái)：“何以此次狠心至此!”1938年2月15日，他又寫了封長(zhǎng)信向妻子解釋，說(shuō)：“這里清華、北大、南開三個(gè)學(xué)校的教職員，不下數(shù)百人，誰(shuí)不拋開妻子跟著學(xué)校跑?你或者怪了我沒(méi)有就漢口的事，但是我一生不愿做官，也實(shí)在不是做官的人，你不應(yīng)該勉強(qiáng)一個(gè)人做他不愿做也不能做的事。我不知道這封信寫給你，有用沒(méi)有。如果你真是不能回心轉(zhuǎn)意，我又有什么辦法?兒女們又小，他們不懂，我有苦向誰(shuí)說(shuō)去?”最后說(shuō)，自己就要隨學(xué)校到昆明，“如果你馬上就發(fā)信到昆明，那樣我一到昆明，就可以看到你的信。不然，你就當(dāng)我已經(jīng)死了，以后也永遠(yuǎn)不必寫信來(lái)”。
高孝貞本來(lái)是心疼丈夫的，以前只是慪氣�，F(xiàn)在丈夫來(lái)信，把道理講清楚了，而且把話說(shuō)到“當(dāng)我已經(jīng)死了”的程度，她心軟了，馬上寫信，自己寫，也讓孩子們寫，寄到昆明。聞一多和聯(lián)大師生二百多人，1938年2月20日離開長(zhǎng)沙，經(jīng)湘、黔、滇三省，行程三千三百四十二里，其中步行二千六百多里，于4月28日抵達(dá)昆明。當(dāng)天聞一多就看到妻子和孩子的'信，歡喜得不得了，馬上回信報(bào)告步行的經(jīng)過(guò)，還說(shuō)：“我的身體實(shí)在不壞，經(jīng)過(guò)了這次鍛煉以后，自然更好了�，F(xiàn)在是滿面紅光，能吃有睡，走起路來(lái)，健步如飛。”寫這些，為的是讓妻子放心。
因校舍不夠，西南聯(lián)大法學(xué)院暫駐滇南蒙自。5月4日，聞一多到蒙自，又接到妻子的四封信。5月5日立即回信，說(shuō)：“到此，果有你們的信四封之多，三千余里之辛苦，得此犒賞，于愿足矣!你說(shuō)以后每星期寫一信來(lái)，更使我喜出望外。希望你不失信，如果你每星期真有一封信來(lái)，我發(fā)誓也每星期回你一封�！敝链耍蚱揸P(guān)系中一段不愉快的小插曲結(jié)束，和好如初。雖然一在滇南蒙自，一在鄂東浠水，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，但兩顆心貼得更緊了。
日軍占領(lǐng)上海、南京后，繼續(xù)西犯，進(jìn)攻武漢，氣勢(shì)洶洶。浠水在武漢之東二百多里，是進(jìn)攻武漢必經(jīng)之路。孝貞和孩子們?cè)趺崔k?聞一多非常著急。逃還是不逃?不逃，日軍野蠻殘暴，后果不堪設(shè)想。如果逃，怎樣走?千山萬(wàn)水，艱難險(xiǎn)阻，帶著五個(gè)孩子的孝貞身體孱弱，又怎能擔(dān)此重?fù)?dān)?憂心如焚的聞一多，一封一封信去詢問(wèn)和商量。逃難的多條路線、多種方案都考慮過(guò)了，不是有困難，就是有危險(xiǎn)。可憐的聞一多萬(wàn)般無(wú)奈，只有寄希望于蒼天了。在6月13日給妻子的信中說(shuō)： “我一生未做虧心事，并且說(shuō)起來(lái)還算的一個(gè)厚道人，天會(huì)保佑你們!”
真好像天保佑似的，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。聯(lián)大外語(yǔ)系聘請(qǐng)聞家駟前往昆明任教，這樣孝貞和孩子們就可和叔叔一家一路同行了。他們途經(jīng)武漢，7月中旬到達(dá)長(zhǎng)沙，下旬坐汽車前往貴陽(yáng)。聞一多得知后，7月28日趕緊寫了一封信，寄到貴陽(yáng)朋友處請(qǐng)代轉(zhuǎn)給高孝貞，信中說(shuō)：“……這些時(shí)一想到你們，就心驚肉跳，現(xiàn)在總算離開了危險(xiǎn)地帶，我心里稍安一點(diǎn)。但一想到你們?cè)诼飞鲜芸�，我就心痛。想�?lái)想去，真對(duì)不住你，向來(lái)沒(méi)有同你出過(guò)遠(yuǎn)門，這回又給我逃脫了，如何叫你不恨我?過(guò)去的事無(wú)法挽救，從今以后，我一定要專心侍奉你，做你的奴仆。只要你不氣我，我什么事都愿替你做，好不好?”
這封信是聞一多給妻子的最后一封信。情真意切，不是情書，勝似情書，字里行間滲透著聞一多對(duì)妻子的一顆赤誠(chéng)的心。
同年8月，聞一多到貴陽(yáng)接家屬，順便在貴州中學(xué)教師暑期訓(xùn)練班講學(xué)。9月初全家一同回到昆明。西南聯(lián)大的文法學(xué)院也從蒙自搬回來(lái)了，聞一多開了《爾雅》、《楚辭》等課程。
聞一多的愛(ài)國(guó)故事 篇3
被稱為“熱情如火”的詩(shī)人聞一多，不但寫了許多激昂的愛(ài)國(guó)詩(shī)，也寫過(guò)不少充滿柔情蜜意的愛(ài)情詩(shī)。例如在原名《愛(ài)的風(fēng)波》后改名《風(fēng)波》一詩(shī)中，詩(shī)人描寫 “燒的這樣狂”的愛(ài)情使人驚喜，又因怕把她失去而“放聲大哭”;又如，在《幻中的邂逅》一詩(shī)中，把愛(ài)情描寫成為“仿佛一簇白云，濛濛漠漠，擁`一只素氅朱冠的仙鶴”，“在月光里浸著”的“娉婷的模樣”，把詩(shī)人擾得“輾轉(zhuǎn)空床，通夜無(wú)睡”。在《貢臣》一詩(shī)中，詩(shī)人把愛(ài)情比喻為“我的王”，甘愿作她的“貢臣”，為她貢獻(xiàn)一切。詩(shī)人“悄悄地等著你的愛(ài)潮膨脹”，但是，“老等，等不到你的潮頭!”
在散文中，聞一多對(duì)女性、對(duì)愛(ài)情的歌頌就更加直率和坦露。1921年5月，聞一多在《評(píng)本學(xué)年周刊里的新詩(shī)》一文中寫道：“女性是詩(shī)人的理想，詩(shī)人眼里宇宙間最高潔最醇美的東西便是女性”，“若是沒(méi)有女人，一大半的詩(shī)——大半最寶貴的詩(shī)，不會(huì)產(chǎn)生了”。他還說(shuō)：“嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，只有男女間戀愛(ài)的情感，是最熱烈的情感，所以是最高最真的情感�！边@些都說(shuō)明青年聞一多對(duì)女人和愛(ài)情充滿著浪漫的渴望和憧憬。
但是，現(xiàn)實(shí)生活卻強(qiáng)迫聞一多接受父母之命，和一個(gè)沒(méi)有“戀愛(ài)的情感”的女子結(jié)婚!
1921年底，一封封催他回家結(jié)婚的信從家鄉(xiāng)湖北浠水縣寄到清華園，使聞一多陷入極端的苦惱之中。
原來(lái)，將近十年以前，即1912年，十四歲的聞一多考上清華學(xué)校(清華大學(xué)前身)時(shí)，父母為他訂了婚，對(duì)象名高孝貞，她1903年出生在一個(gè)官宦家庭，和聞家還是遠(yuǎn)房姨表親。聞一多考取清華后，高孝貞的父親認(rèn)為這孩子有出息，便主動(dòng)提出要將女兒嫁給他。親上加親，又是門當(dāng)戶對(duì)，聞一多的父母欣然同意，便訂下了娃娃親。
當(dāng)時(shí)，聞一多埋頭學(xué)習(xí)，并積極從事校內(nèi)的各種文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)，對(duì)此事并無(wú)多大考慮�，F(xiàn)在快畢業(yè)了，問(wèn)題來(lái)了：清華是留美預(yù)備學(xué)校，學(xué)生畢業(yè)后可以公費(fèi)貿(mào)學(xué)美國(guó)五年!父母怕他出國(guó)留學(xué)，就拴不住了;即便回來(lái)了，也是二十七八歲了，太大了，而且要讓高家的小姐在閨中等四五年，也不好交代。因此多次來(lái)信，催聞一多回去結(jié)婚。聞一多據(jù)理力爭(zhēng)，無(wú)濟(jì)于事，這對(duì)聞一多是個(gè)極大的打擊。
他在題為《十一年一月二日作》的詩(shī)中充分表現(xiàn)出這種痛苦的心情：“……你那被愛(ài)蜜餞了的肥心，人們講，/本是為了滋養(yǎng)那些嬉笑的花兒的，如今卻長(zhǎng)滿了愁苦底荊棘——/他的根已將你的心越捆越緊，越纏越密。/……生活對(duì)你偏是那樣地兇殘;/你看!又是一個(gè)新年——好可怕的新年!/張著牙戟齒巨的.大嘴招呼你上前;/你退既不能，進(jìn)又白白地往死嘴里鉆!”詩(shī)人甚至想到了死：“那也對(duì)啊!——死!你要來(lái)就快來(lái)，/快來(lái)斷送了這無(wú)邊的痛苦!……”“十一年”指的是民國(guó)十一年，即1922年，這年1月2日，可能是他被迫回家結(jié)婚的日子。他以這一天為題寫詩(shī)，大概是讓自己牢牢記住這痛苦的一天吧!
聞一多回故鄉(xiāng)浠水結(jié)婚時(shí)，提出不祭祖、不行跪拜禮、不鬧洞房等條件，父母可能約略知道他心里的委屈，所以同意。結(jié)婚那一天，一早起來(lái)他又鉆進(jìn)書房看書，家里人硬是生拉硬拽才給他理了發(fā)，洗了澡，換了衣服，但一轉(zhuǎn)眼他又不見(jiàn)了。當(dāng)外面鼓樂(lè)齊鳴，鞭炮震天，迎新的花轎已抬著新娘回來(lái)時(shí)，卻到處找不到新郎，原來(lái)他又鉆到書房看書了。大家七手八腳，連推帶拉，才把他擁到前廳舉行了婚禮。聞一多的這種態(tài)度，也可以說(shuō)是對(duì)父母包辦婚姻一種無(wú)可奈何的消極抵抗。
蜜月期間，他對(duì)新娘了很冷淡，倒是熱心于詩(shī)的研究，最后完成了一篇洋洋兩萬(wàn)余字的論文《律詩(shī)的研究》。他對(duì)結(jié)婚的不滿也并未因結(jié)婚而消減，從老家回清華以后，他于1922年5月7日寫信給弟弟家駟，痛說(shuō)自己的不幸：“大家庭之外，我現(xiàn)在又將有了一個(gè)小家庭。我一想起，我便為之切齒發(fā)指!我不肯結(jié)婚，逼迫我結(jié)婚，不肯養(yǎng)子，逼迫我養(yǎng)子……宋詩(shī)人林和靖以梅為妻，以鶴為子，我將以詩(shī)為妻，以畫為子……家庭是一把鐵鏈，捆著我的手，捆著我的腳，捆著我的喉嚨，還捆著我的腦筋;我不把他擺脫了，撞碎了，我將永遠(yuǎn)沒(méi)有自由，永遠(yuǎn)沒(méi)有生命!……我知道環(huán)境已迫得我發(fā)狂了，我這一生完了。我只作一個(gè)顛顛倒倒的瘋詩(shī)人罷了!世界還有什么留戀的?活一天算一天罷了!……”
應(yīng)該指出，聞一多雖然對(duì)婚姻極端不滿，但仍然對(duì)妻子采取關(guān)心和負(fù)責(zé)的態(tài)度。蜜月過(guò)后，高孝貞按習(xí)俗回娘家，聞一多于回校途經(jīng)武昌時(shí)，專門寫信給父母，要求讓她早日回來(lái)讀書。信中說(shuō)：“我此次歸娶，純以恐為兩大人增憂。我自揣此舉，誠(chéng)為一大犧牲。然為我大人犧牲，是我應(yīng)當(dāng)并且心愿的。如今我所敢求于兩大人者，只此讓我婦早歸求學(xué)一事耳!大人愛(ài)子心切，當(dāng)不藐視此請(qǐng)也�！鐑纱笕吮毓虉�(zhí)俗見(jiàn)，我敢冒不孝之名，謂兩大人為麻木不仁也。”
聞一多一向很尊重父母，講話很注意分寸、禮節(jié)，但這封信言辭相當(dāng)激烈、尖銳，足見(jiàn)他對(duì)高孝貞讀書問(wèn)題十分重視。在他的懇求下，父母后來(lái)送高孝貞進(jìn)入武昌女子職業(yè)學(xué)校。1922年夏，聞一多赴美后，繼續(xù)關(guān)心妻子的學(xué)習(xí)情況，寫家信時(shí)經(jīng)常詢問(wèn)和叮囑，而且從精神上鼓勵(lì)妻子要有志氣，努力成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有本事的人。在一封家信中，他舉美國(guó)著名女詩(shī)人海德夫人的重大成就為例，說(shuō)明“女人并不是不能造大學(xué)問(wèn)、大本事，我們美術(shù)學(xué)院的教員多半是女人。女人并不弱似男人。外國(guó)女人是這樣，中國(guó)女人何嘗不是這樣呢?”
聞一多的愛(ài)國(guó)故事 篇4
聞一多先生有一次給學(xué)生上課時(shí)，走上講臺(tái)，先在黑板上寫了一道算術(shù)題：2＋5＝？學(xué)生們疑惑不解。然而，聞先生卻執(zhí)意要問(wèn)：2＋5＝？同學(xué)們于是回答：“等于……”
聞先生說(shuō)：“不錯(cuò)，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里，2＋5＝7，這是天經(jīng)地義、顛撲不破的。但是，在藝術(shù)領(lǐng)域里，2＋5＝10000也是可能的�！�
說(shuō)到這里，他拿出一幅題為《萬(wàn)里馳騁》的國(guó)畫叫學(xué)生們欣賞。只見(jiàn)畫面上突出地畫了兩匹奔馬，在這兩匹奔馬后面又錯(cuò)落有致、大小不一地畫了五匹馬，這五匹馬后面是許多影影綽綽的黑點(diǎn)點(diǎn)。
聞先生指著畫說(shuō)：“從整幅畫的形象看，只有前后七匹馬，然而，凡是看過(guò)這幅畫的人，都會(huì)感到這里有萬(wàn)馬奔騰，這難道不是2＋5＝10000嗎？”
學(xué)生們聽罷，恍然大悟。原來(lái)聞先生用這個(gè)簡(jiǎn)單的算式形象地說(shuō)明，文學(xué)藝術(shù)作品的容量是不能像數(shù)學(xué)公式那樣計(jì)算的。文學(xué)藝術(shù)作品貴在儲(chǔ)蓄，要給人們以廣闊的想象余地。在上述這幅畫中雖然只畫了七匹馬，但是，通過(guò)藝術(shù)手法，使人們感到了一種萬(wàn)馬奔騰的熱烈場(chǎng)面，這就是想象的作用。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要�！必S富的想象使我們的思維變得活躍和豐富起來(lái)。一切美好的創(chuàng)作和創(chuàng)造發(fā)明都離不開想象，從這個(gè)意義上講，想象使我們的思維獲得了新生。
哈佛大學(xué)、加利福尼亞大學(xué)、牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)的科學(xué)家們正在研究一種“聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象”，這一現(xiàn)象指明了一種感覺(jué)的輸入（如聽音樂(lè)）會(huì)引發(fā)另一種感覺(jué)（如看到顏色）。
比如，戴維·霍克尼用彩色繪畫來(lái)重現(xiàn)他在聽音樂(lè)時(shí)所看到的顏色：拉威爾的《淋浴夜色花園》在他畫中表現(xiàn)為黑色和粉紅色的精靈、綠色的`草地、深紅色的樹干和深藍(lán)色的枝葉。
還是布魯諾說(shuō)得好：“聰明睿智的特點(diǎn)就在于，只需看到和聽到一點(diǎn)，就能長(zhǎng)久地考慮和更多地理解�！弊屛覀儚摹�2＋5＝10000”中很好地體會(huì)這一充滿哲理的名言吧！
聞一多的愛(ài)國(guó)故事 篇5
經(jīng)歷了半年多的緊張、焦慮、恐懼之后，聞一多一家總算團(tuán)圓了，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有安定下來(lái)。
主要是為了躲避日機(jī)空襲，聞一多在云南八年，先后搬家八次。作為主婦的高孝貞，帶著了一大群孩子，擔(dān)驚受怕，辛苦操勞，是可想而知的。但是，對(duì)家庭生活最經(jīng)常最巨大的威脅還是物價(jià)不斷飛漲。
據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊西孟統(tǒng)計(jì)，1937年教授的月薪如為三百五十元，到1943年，月薪加各種津貼合計(jì)，只相當(dāng)于1937年的八元多。因此，聯(lián)大教授當(dāng)時(shí)都貧病交迫，破衣蔽體，食難飽腹。聞一多要養(yǎng)活一家八口，他的`月薪十天八天就花完了，經(jīng)常在半斷炊的威脅中度日。飯碗里半月不見(jiàn)一點(diǎn)葷腥，糧食不夠，只好吃豆腐渣和白菜幫兒，豆腐被稱為白肉，偶爾吃上一點(diǎn)，就算改善生活。在司家營(yíng)住時(shí)，村外有一條小河，高孝貞常帶著孩子下河撈點(diǎn)小魚小蝦。后來(lái)，她還開了點(diǎn)荒地，種上蔬菜。1940年冬天，書籍衣物典賣已盡，聞一多無(wú)奈，脫下自己僅有的狐皮大衣，拿到寄賣行寄賣，結(jié)果自己凍得發(fā)了高燒。高孝貞又心疼又著急，流著眼淚讓大兒子連夜從郊外趕進(jìn)城，把大衣贖了回來(lái)。
越是艱難的歲月越見(jiàn)真情，聞一多夫妻的感情更加堅(jiān)牢了。住在郊外的幾年，聞一多一般每周進(jìn)城到學(xué)校上課兩天，頭天上午走，第二天下午回來(lái)。附近雖有馬車，但為節(jié)省，他都是步行。每逢丈夫回來(lái)那天，高孝貞早早就把家務(wù)安排好，飯菜準(zhǔn)備好，然后帶著孩子們到村邊等候。聞一多一出現(xiàn)，孩子們就飛快投入父親的懷抱，你搶書包，我抓手杖，好不高興。聞一多一邊回答孩子們的提問(wèn)，一邊給妻子講路上所見(jiàn)和城中新聞。晚上，或教孩子們背唐詩(shī)，或講屈原的故事，其樂(lè)融融。
聞一多沒(méi)有什么特殊的嗜好，就是喜歡喝茶、抽煙。隨著物價(jià)暴漲，聞一多決心戒煙，高孝貞知道后，堅(jiān)決不答應(yīng)。她對(duì)丈夫說(shuō)：“你一天那么辛苦勞累，別的沒(méi)有什么可享受的，就是喝口茶、抽根煙這點(diǎn)嗜好。為什么那么苛苦自己，我不同意，再困難也要把你的煙、茶錢省出來(lái)�！边@席話像一股暖流，聞一多聽了，心里熱乎乎的。
此后，茶雖沒(méi)有戒，但降低了檔次;煙則不僅降低檔次，而且改變了品種和形式。聞一多過(guò)去抽的是紙煙，為了節(jié)省開支，曾試抽用煙葉卷成的卷煙和旱煙，但都因煙性太烈，抽起來(lái)嗆嗓子、咳嗽。高孝貞看著心疼，便在農(nóng)村集市上購(gòu)買了一些嫩煙葉，噴上酒和糖水，切成煙絲，再滴幾滴香油，耐心地在溫火中略加干炒，制成一種色美味香的煙絲。聞一多把它裝在煙斗里，試抽幾口非常滿意，贊不絕口，常常美滋滋地向朋友介紹：“這是內(nèi)人親手為我炮制的，味道相當(dāng)不錯(cuò)啊!”
聞一多的愛(ài)國(guó)故事 篇6
在良好家風(fēng)的熏染下，聞一多的后輩們都清白做人，樸實(shí)做事，成為各自領(lǐng)域的專家。他們中既有學(xué)者、教授，也有研究員。無(wú)論身在何方，身處哪個(gè)崗位，他們都不忘祖輩的教導(dǎo)，家風(fēng)、家訓(xùn)的傳承已深入骨髓。有一次，聞一多次子聞立雕和夫人，回浠水參加聞一多紀(jì)念活動(dòng)，夫人誤將賓館房間與自己所帶茶盒一樣的小盒帶回了北京，發(fā)現(xiàn)后，聞立雕專程去郵局將茶盒寄回了賓館，并附言表達(dá)了誠(chéng)摯的.歉意。
聞一多長(zhǎng)孫聞黎明是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員。有一次，一名學(xué)者前來(lái)拜訪他，不小心將一把雨傘忘放在他的辦公室，時(shí)隔數(shù)月，聞黎明先生輾轉(zhuǎn)多次，托人將小雨傘送還那位學(xué)者手中。
正如聞一多的三子，中央美術(shù)學(xué)院教授聞立鵬所說(shuō)：“我的父親對(duì)我影響非常深遠(yuǎn)，他用他自己的言行教導(dǎo)我如何做人，如何做一個(gè)正直的人�！�
聞一多的愛(ài)國(guó)故事 篇7
聞一多出生于書香世家。父親聞廷政是清末秀才，長(zhǎng)于詩(shī)詞曲賦。聞氏家族幾代同堂，家里辦有私塾，家中子弟除學(xué)習(xí)《三字金》》《四書》等傳統(tǒng)教材外，還學(xué)習(xí)國(guó)文、歷史、博物、修身等新課程�！扒灏啄斯乃扑P耕世業(yè)是家風(fēng)”，聞家家訓(xùn)要求聞家子弟清白做人，樸實(shí)做事，心地善良，利用科學(xué)文化知識(shí)報(bào)效國(guó)家。聞一多從讀私塾起就養(yǎng)成了刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣，一捧起書本就如癡如醉，廢寢忘食。他熱愛(ài)祖國(guó)文化，尤其與詩(shī)歌結(jié)下了不解之緣。即便是在新婚蜜月中，他也整天不出門，不是看書就是讀詩(shī)、研究詩(shī)。
在清華學(xué)校讀書時(shí)，聞一多每到暑假回家，他都把侄子們找到一起，教他們背詩(shī)作詩(shī)。誰(shuí)作得好，還給誰(shuí)發(fā)獎(jiǎng)品，獎(jiǎng)品是他自己用的筆、梳子之類的`小物件。
聞一多在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為生計(jì)所迫掛牌治印
據(jù)聞一多次子聞立雕回憶，聞一多提倡“詩(shī)化吾家庭也”，只要有時(shí)間，就教妻子和孩子們學(xué)詩(shī)，用詩(shī)歌感染和熏陶家庭成員。聞一多講詩(shī)歌出神入化，生動(dòng)傳情，不僅把自身融化到詩(shī)情詩(shī)景中，“而且把孩子們和夫人，有時(shí)甚至連做飯的趙媽，都吸引進(jìn)去了�！敝两褚惶崞鹉切╇y忘的日日夜夜，聞一多的子女們就會(huì)倍感溫馨，沉醉在無(wú)比幸福的漩渦之中。
聞一多的愛(ài)國(guó)故事 篇8
1922年，聞一多遠(yuǎn)渡重洋留學(xué)美國(guó)，他的行囊里裝的還是薄薄的一本杜甫詩(shī)集。美國(guó)的發(fā)達(dá)他看在眼里，中國(guó)的貧窮和戰(zhàn)亂他刻在心里。在家書中，他說(shuō)：“一個(gè)有思想的中國(guó)青年，留居美國(guó)的味道，非筆墨所能形容�！痹诿绹�(guó)，有的中國(guó)同學(xué)去理發(fā)，卻正因是有色人種，門都沒(méi)進(jìn)去，告到法院雖然勝訴，但是店老板還是要求中國(guó)學(xué)生只能偷偷地來(lái)理發(fā)。畢業(yè)典禮上，慣例是男女生成對(duì)上前理解畢業(yè)文憑，但六個(gè)中國(guó)男生只能自己結(jié)成三對(duì)走向講臺(tái)，正因沒(méi)有美國(guó)女生愿意和他們站在一齊。每每耳聞目睹這些事，聞一多都會(huì)痛苦地折斷手中的筆。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。他知道，很多不堪卒讀的話語(yǔ)，都能夠用來(lái)形容祖國(guó)的苦難，但他寫下的詩(shī)句卻是“我要贊美我祖國(guó)的.花，我要贊美我如花的祖國(guó)”。有人說(shuō)：“國(guó)家是腐敗的，到處丑惡，不值得愛(ài)�！甭勔欢嗤葱牡胤瘩g道：“不對(duì)，只要是你的祖國(guó)，再丑、再惡，也要愛(ài)他�！彼０炎约旱脑�(shī)寄給國(guó)內(nèi)的朋友們，也常常提醒道：“不好誤會(huì)我想的是狹義的家，我所想的是中國(guó)的山川，中國(guó)的草木，中國(guó)的鳥獸，中國(guó)的屋宇，中國(guó)的人”。
聞一多的愛(ài)國(guó)故事 篇9
上世紀(jì)40年代，在昆明聯(lián)大當(dāng)教授的聞一多先生，薪水不足以養(yǎng)家，妻子多病，家里孩子多，生活難以維持。他不得不雕刻印章以補(bǔ)貼家用。久而久之，手指頭起了大疙瘩，眼睛也花了。有一段時(shí)間，家里飯桌上只有一鍋豆渣燉白菜，偶爾吃到一點(diǎn)豆腐，大家就都興高采烈地稱它做“白肉”。在昆明的那些年，聞一多先生一家不僅吃得苦，住得也很差。有一段時(shí)間，一家八口擠在普通農(nóng)舍的樓上。晚上，小孩們打地鋪，白天卷起鋪蓋，騰出地方吃飯和讀書寫字。
有一次，一位朋友來(lái)看望聞一多，看到他們家的居住條件這樣艱苦，不禁為之動(dòng)情。聞一多卻念起了杜甫的詩(shī)句：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土盡歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山，嗚呼！何時(shí)眼前突冗見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”聞一多感慨地說(shuō)：“教了好多年的`杜甫詩(shī)，只有親身體驗(yàn)之后，才能領(lǐng)會(huì)到杜甫的心境和胸懷�！�
聞一多的愛(ài)國(guó)故事 篇10
1938年2月19日，長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)的師生，在韭菜園圣經(jīng)書院臨時(shí)大學(xué)召開出發(fā)誓師大會(huì)，會(huì)后即告別了三湘大地。
臨時(shí)大學(xué)師生入滇的路線有三條：大多數(shù)教師、家眷及部分女同學(xué)從長(zhǎng)沙乘火車到香港，然后由香港渡海到越南海防，乘火車入滇；經(jīng)濟(jì)條件較好的男同學(xué)和少數(shù)女同學(xué)，由長(zhǎng)沙乘火車到廣西桂林，再由桂林乘汽車途經(jīng)柳州、南寧、鎮(zhèn)南關(guān)進(jìn)入越南，轉(zhuǎn)乘火車入滇——這一路人數(shù)最多；而最艱苦的一路，便是由湖南出發(fā)，徒步行走到昆明的"湘黔滇旅行團(tuán)"了。旅行團(tuán)由267名家庭貧困的男同學(xué)和11位中青年教師組成，配有4名軍事教官及隊(duì)醫(yī)等。他們將跨越湘、黔、滇三省，翻過(guò)雪峰山、武陵山、苗嶺、烏蒙山等崇山峻嶺，步行3600里。出發(fā)之前，每人發(fā)給軍裝一套，綁腿、草鞋各一雙，油布傘一把，限帶行李八公斤——主要是路上務(wù)必的生活用品。步行團(tuán)的最高軍事領(lǐng)導(dǎo)，是由湖南省主席張治中推薦的原東北軍少將師長(zhǎng)黃師岳。聞一多、曾昭掄、李繼侗、袁復(fù)禮四位教授與學(xué)校派出的指導(dǎo)員黃鈺生共同組成輔導(dǎo)委員會(huì)。初春陰雨綿綿，二百多名中國(guó)學(xué)子，腳踏草鞋，行進(jìn)在泥濘的湘北大地。頭幾天還有人打傘，可細(xì)雨似乎永無(wú)停止地下著，為了行走方便，大家將油布傘往背后一擱，不撐了。棉衣濕透了，到宿營(yíng)地?cái)n一堆火烘干，第二天再穿。走到桃源縣小丘陵地帶時(shí)，淡淡的薄霧在一望無(wú)際的山丘、桃林間飄忽。學(xué)生們不由問(wèn)道："聞先生，當(dāng)年陶淵明寫的那個(gè)《桃花源記》，是不是就是那里？"聞一多莞爾一笑："那是一個(gè)古代的`傳說(shuō)故事，不必須真的是作者所見(jiàn)所聞。但是，在陶淵明時(shí)代，那里已經(jīng)是相當(dāng)偏僻的地方了；可我們這天要去的地方，比這個(gè)世外桃源還遠(yuǎn)十萬(wàn)八千里呢！"在這二百多人的行人隊(duì)伍中，聞一多始終是極其獨(dú)特的一員——他不穿軍裝，不穿短襖，一路上總是套著那件灰布長(zhǎng)衫。無(wú)論隊(duì)伍走到什么地方，人們始終看得見(jiàn)后頭跟著一位穿長(zhǎng)衫的教書先生。
這年聞一多剛好四十歲。他的經(jīng)歷，在他那個(gè)歲數(shù)的知識(shí)分子中間，是很有代表性的。"五四"時(shí)期他是清華的學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)之一，1922年赴美國(guó)留學(xué)，回國(guó)后成了著名的"新月詩(shī)人"和大學(xué)教授。
這次參加旅行團(tuán)，是他自己要求的。有學(xué)生問(wèn)他："聞先生，像您這樣的大教授，怎樣放著火車、輪船不坐，和我們一齊受這份罪？"聞一多笑笑說(shuō)："火車我坐過(guò)了，輪船我也坐過(guò)了。但對(duì)于中國(guó)的認(rèn)識(shí)，其實(shí)很膚淺。這天，我要用我的腳板，去撫摸祖先經(jīng)歷的滄桑。國(guó)難當(dāng)頭，我們這些掉書袋的人，就應(yīng)重新認(rèn)識(shí)中國(guó)了！"
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