巴爾扎克的精神手杖名人故事
故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事。或者想象故事。下面是小編為大家整理的巴爾扎克的精神手杖名人故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
巴爾扎克的精神手杖名人故事
法國(guó)大作家巴爾扎克有一根普普通通的手杖，但那上面卻有直面每一次失敗的神奇魔力。因?yàn)�，一生坎坷的巴爾扎克以決不向命運(yùn)低頭的氣概，在手杖上刻下這樣一句話：“我粉碎了每一個(gè)障礙”。也正是這句話始終激勵(lì)著巴爾扎克，克服重重困難，以不屈不撓的毅力寫出了不朽的《人間喜劇》，成了世界文學(xué)史上的經(jīng)典。
在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人追求的目標(biāo)層次越高，可能遭到的挫折也就越大。當(dāng)我們?cè)跒樽约旱娜松繕?biāo)進(jìn)行奮斗時(shí)，總會(huì)遇到各種各樣的困難和障礙。如果我們沒有“粉碎每一個(gè)障礙”的`信心和勇氣。我們就不能走向成功。
林肯21歲時(shí)經(jīng)商失敗，22歲參選州議員落敗，24歲經(jīng)商又失敗，26歲喪妻，他傷心得幾乎精神崩潰。直到49歲，他先后經(jīng)歷了10次失敗的競(jìng)選，但他并不氣餒，執(zhí)著地追求，52歲時(shí)終于當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。
本田汽車的創(chuàng)始人本田，在他的傳記中這樣寫道：“我的人生是失敗的連續(xù)”。當(dāng)年假如他不再努力，放棄追求，是無法從一位修理腳踏車的小工，成為世界著名汽車廠的老板。
朋友，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和事業(yè)目標(biāo)，踏上追求之路時(shí)，一定要想想自己是否擁有了“挫折耐性”這樣一柄“精神手杖”。
名人故事：巴爾扎克
巴爾扎克（HonoredeBalzac。1799～1850）他是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮.葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱贊他“是超群的小說家”、“現(xiàn)實(shí)主義大師”。
巴爾扎克出生于一個(gè)法國(guó)大革命后致富的資產(chǎn)階級(jí)家庭，法科學(xué)校畢業(yè)后，拒絕家庭為他選擇的受人尊敬的法律職業(yè)，而立志當(dāng)文學(xué)家。為了獲得獨(dú)立生活和從事創(chuàng)作的物質(zhì)保障，他曾試筆并插足商業(yè)，從事出版印刷業(yè)，但都以破產(chǎn)告終。這一切都為他認(rèn)識(shí)社會(huì)、描寫社會(huì)提供了極為珍貴的第一手材料。他不斷追求和探索，對(duì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、自然科學(xué)、神學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行了深入研究，積累了極為廣博的知識(shí)。
1829年，巴爾扎克完成長(zhǎng)篇小說《朱安黨人》，這部取材于現(xiàn)實(shí)生活的作品為他帶來巨大聲譽(yù)，也為法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)放下第一塊基石，巴爾扎克將《朱安黨人》和計(jì)劃要寫的一百四五十部小說總命名為《人間喜劇》，并為之寫了《前言》，闡述了他的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法和基本原則，從理論上為法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
巴爾扎克在藝術(shù)上取得巨大成就，他在小說結(jié)構(gòu)方面匠心獨(dú)運(yùn)，小說結(jié)構(gòu)多種多樣，不拘一格、并善于將集中概括與精確描摹相結(jié)合，以外形反映內(nèi)心本質(zhì)等手法來塑造人物，他還善于以精細(xì)人微、生動(dòng)逼真的環(huán)境描寫再現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。恩格斯稱贊巴爾扎克的《人間喜劇》寫出了貴族階級(jí)的沒落衰敗和資產(chǎn)階級(jí)的上升發(fā)展，提供了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域無比豐富的生動(dòng)細(xì)節(jié)和形象化的歷史材料，“甚至在經(jīng)濟(jì)的細(xì)節(jié)方面（如革命以后動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的重新分配），我學(xué)到的東西也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)院和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。（恩格斯：《恩格斯致瑪.哈克奈斯》）
巴爾扎克以自己的創(chuàng)作在世界文學(xué)史上樹立起不朽的豐碑。
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