名人的故事
名人的故事 篇1
1、魯迅的故事
偉大的思想家，革命家，文學(xué)家魯迅成功的一條重要經(jīng)驗(yàn)就是珍惜時(shí)間。魯迅的整個(gè)一生都是在拼時(shí)間。他說：“時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。”時(shí)間對任何人都是公正的。有志者，勤奮者，善于去掙，去擠，它就有;親人，懶漢，不去掙，不去擠，它就沒有.魯迅正是善于擠時(shí)間，支配時(shí)間的勤奮者.他一生多病，工作條件和生活條件都不好，但他每天都要工作到深夜，第二天起床后，有時(shí)連飯也顧不得吃，又開始工作，一直到吃晚飯時(shí)才走出自己的工作室，實(shí)在困了，就和衣躺到床上打個(gè)盹，醒后泡一碗濃茶，抽一支煙，又繼續(xù)寫作，魯迅習(xí)慣以各種形式鞭策自己珍惜時(shí)間.在魯迅的臥室里墻上掛著勉勵(lì)自己珍惜時(shí)間的對聯(lián)及最崇敬的人.魯迅曾說："美國人說，時(shí)間就是金錢，但我想，時(shí)間就是生命，無端空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的."魯迅最討厭那些"成天東家跑跑，西家坐坐，說長道短的人.
2、愛迪生的故事
愛迪生一生只上過三個(gè)月的小學(xué)，他的學(xué)問是靠母親的教導(dǎo)和自修得來的。他的成功，應(yīng)該歸功于母親自小對他的諒解與耐心的教導(dǎo)，才使原來被人認(rèn)為是低能兒的愛迪生，長大后成為舉世聞名的“發(fā)明大王”。愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗(yàn)一下，直到明白了其中的道理為止。長大以后，他就根據(jù)自己這方面的興趣，一心一意做研究和發(fā)明的工作。他在新澤西州建立了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，一生共發(fā)明了電燈、電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電影機(jī)、磁力析礦機(jī)、壓碎機(jī)等等總計(jì)兩千余種東西。愛迪生的強(qiáng)烈研究精神，使他對改進(jìn)人類的生活方式，作出了重大的貢獻(xiàn)。 “浪費(fèi)，最大的浪費(fèi)莫過于浪費(fèi)時(shí)間了�！� 愛迪生常對助手說�！叭松虝毫�，要多想辦法，用極少的時(shí)間辦更多的事情。”一天，愛迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作，他遞給助手一個(gè)沒上燈口的空玻璃燈泡，說:“你量量燈泡的容量。他又低頭工作了。過了好半天，他問:“容量多少? ”他沒聽見回答，轉(zhuǎn)頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，并拿了測得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算。他說:“時(shí)間，時(shí)間，怎么費(fèi)那么多的時(shí)間呢?”愛迪生走過來，拿起那個(gè)空燈泡，向里面斟滿了水，交給助手，說：“里面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量。” 助手立刻讀出了數(shù)字。愛迪生 說:“這是多么容易的測量方法啊，它又準(zhǔn)確，又節(jié)省時(shí)間，你怎么想不到呢?還去算，那豈不是白白地浪費(fèi)時(shí)間嗎?”助手的臉紅了。愛迪生喃喃地說:“人生太短暫了，太短暫了，要節(jié)省時(shí)間，多做事情啊!”
3、歷數(shù)古今中外一切有大建樹者，無一不惜時(shí)如金。
古書《淮南子》有云："圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。"漢樂府《長歌行》有這樣的詩句："百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。"晉朝陶淵明也有惜時(shí)詩："盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。"唐末王貞白《白鹿洞》詩中更有"一寸光陰一寸金"的妙喻。法國作家巴爾扎克把時(shí)間比作資本。德國詩人歌德把時(shí)間看成是自己的財(cái)產(chǎn)。法拉第中年以后，為了節(jié)省時(shí)間，把整個(gè)身心都用在科學(xué)創(chuàng)造上，嚴(yán)格控制自己，拒絕參加一切與科學(xué)無關(guān)的活動(dòng)，甚至辭去皇家學(xué)院主席的職務(wù)。居里夫人為了不使來訪者拖延拜訪的時(shí)間，會(huì)客室里從來不放坐椅。76歲的愛因斯坦病倒了，有位老朋友問他想要什么東西，他說，我只希望還有若干小時(shí)的時(shí)間，讓我把一些稿子整理好。
4、美國和日本人的故事
當(dāng)代青少年多數(shù)都很羨慕美國、日本富裕的生活及其轎車、電器，然而，你知道他們是多么珍惜時(shí)間嗎?早在200多年前美國還沒獨(dú)立的時(shí)候，美國啟蒙運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者、科學(xué)家、實(shí)業(yè)家和獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一富蘭克林就在他編撰的《致富之路》一書中收入了兩句在美國流傳甚廣、擲地有聲的格言："時(shí)間就是生命"，"時(shí)間就是金錢"。20世紀(jì)90年代初，中國遼寧青年參觀團(tuán)在日本出席一個(gè)會(huì)議，出國前團(tuán)長準(zhǔn)備了厚厚一疊發(fā)言稿，可是屆時(shí)日方官員遞上的會(huì)序表卻寫著："中方發(fā)言時(shí)間：10點(diǎn)17分20秒至18分20秒。"發(fā)言時(shí)間僅為一分鐘。這在那些"一杯茶水一支煙，一張報(bào)紙看半天"的人看來，似乎不可思議，而在日本卻是極為平常的。日本從工人到學(xué)者，時(shí)間觀念都非常強(qiáng)。他們考核崗位工人稱不稱職的基本標(biāo)準(zhǔn)就是在保證質(zhì)量的前提下單位時(shí)間的勞動(dòng)量，時(shí)間一般精確到秒。
5、司馬光的故事
司馬光是我國北宋時(shí)期著名的政治家，也是當(dāng)時(shí)了不起的大學(xué)問家。流傳千古、影響深遠(yuǎn)的歷史著作《資治通鑒》就是他編寫出來的。
司馬光小時(shí)候在私塾里上學(xué)的時(shí)候，總認(rèn)為自己不夠聰明，他甚至覺得自己比別人的記憶力差。為了訓(xùn)練自己的記憶力，他常常要花比別人多兩三倍的時(shí)間去記憶和背誦書上的東西。每當(dāng)老師講完書上的東西，其他同學(xué)讀了一會(huì)兒就能背誦，于是紛紛跑出去玩耍了。司馬光卻一個(gè)人留在學(xué)堂里，關(guān)上窗戶，繼續(xù)認(rèn)真地朗讀和背誦，直到讀得滾瓜爛熟，合上書本，能背得一字也不差，才肯肯罷休。
他還利用一切空閑的時(shí)間，比如騎馬趕路的時(shí)候，或者夜里不能入睡的時(shí)候，一面默誦，一面思考文章的內(nèi)容。久而久之，他不僅對所學(xué)的內(nèi)容能夠記誦，而且記憶力也越來越好，少時(shí)所學(xué)的東西，竟至終身不忘。由于他從小學(xué)習(xí)一絲不茍，勤奮用力，為他后來著書立說奠定了很堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
司馬光一生堅(jiān)持不懈地埋頭學(xué)習(xí)、寫作，往往忘記饑渴寒暑。他住的地方，除了書本，只有非常簡單的擺設(shè)：一個(gè)板床、一條粗布被子、一個(gè)圓木做的枕頭。
為什么要用圓木做枕頭呢?原來是這樣的，司馬光常常讀書到很晚，他讀書讀累了，就會(huì)睡一會(huì)兒，可是人睡覺的時(shí)候是要翻身的，當(dāng)他翻身的時(shí)候，枕頭就會(huì)滾到一邊，這時(shí)他的頭自己會(huì)碰到木板上，這樣一振動(dòng)，人也就醒了。于是，他就馬上披衣下來，點(diǎn)上蠟燭，接著讀書。后來他把那個(gè)圓木枕頭看成是有思想的東西，給它起了個(gè)名字，叫“警枕”。
就是憑著這種永不自滿、永不懈怠的精神，司馬光和他的助手，花了整整19年時(shí)間，編成了《資治通鑒》這本歷史巨著。
6、美國副總統(tǒng)抓住零星時(shí)間故事
美國副總統(tǒng)亨利·威爾遜這樣說道：“我出生在貧困的家庭，當(dāng)貧窮開始露出它猙獰的面孔時(shí)，我還在搖籃里牙牙學(xué)語。后來，我深深體會(huì)到，當(dāng)我向母親要一片面包而她手中什么也沒有時(shí)是什么滋味。離開家那時(shí)，我才十歲，后來當(dāng)了十一年的學(xué)徒工，每年可以接受一個(gè)月的學(xué)校教育，最后，在十一年的艱辛工作之后，我得到了一頭牛和六只綿羊作為報(bào)酬。我把它們換成了八十四美元。從出生一直到二十一歲那年為止，我從來沒有在娛樂上花過一個(gè)美元，每個(gè)美分都是經(jīng)過精心算計(jì)的。我完全知道拖著疲憊的腳步在漫無盡頭的盤山路上行走是什么樣的痛苦感覺，我不得不請求我的同伴們丟下我先走……在我二十一歲生日之后的第一個(gè)月，我?guī)е魂?duì)人馬去采伐大圓木，我們進(jìn)入了人跡罕至的大森林里。每天，在天際的第一抹曙光出現(xiàn)之前我就早已起床，然后就一直辛勤地工作到天黑后星星探出頭來為止。在一個(gè)月夜以繼日的辛勞努力之后，作為報(bào)酬我獲得了六美元，當(dāng)時(shí)在我看來這可真是一筆大數(shù)目啊!每塊美元在我眼里都跟今天晚上那又大又圓、銀光四溢的月亮一樣�！�
在這樣的窮途困境中，威爾遜先生下定決心，不讓任何一個(gè)提升自我、發(fā)展自我的機(jī)會(huì)溜走。他緊緊地抓住了零星的時(shí)間，就像抓住黃金一樣，不讓一分一秒無所作為地白白從指縫間流走。很少有人能像他一樣深刻地理解閑暇時(shí)光的價(jià)值。
在他二十一歲之前，他已經(jīng)設(shè)法讀了一千本好書——想一想，對一個(gè)農(nóng)場里的孩子，這是多么艱巨的任務(wù)啊!在離開農(nóng)場之后，為了學(xué)習(xí)皮匠手藝，他徒步到一百英里之外的馬薩諸塞州的內(nèi)蒂克去。他風(fēng)塵仆仆地途經(jīng)波士頓，整個(gè)旅行只花費(fèi)了他一美元六美分。他參觀了邦克希爾紀(jì)念碑和其他歷史名勝。一年之后，他已經(jīng)在內(nèi)蒂克的一個(gè)辯論俱樂部脫穎而出，成為其中的佼佼者了。后來，在馬薩諸塞州的議會(huì)上他發(fā)表了著名的反對奴隸制度的演說，此時(shí)距他到這里尚不到八年。十二年之后，他與著名的查爾斯·薩姆納議員平起平坐，進(jìn)入了國會(huì)。
對于威爾遜來說，他牢牢地抓住了生命中每一個(gè)稍縱即逝的機(jī)會(huì)，它們都是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他將之當(dāng)成通向成功之路的階梯。
7、柯羅珍惜時(shí)間的小故事
一位青年畫家把自己的作品拿給大畫家柯羅請教�？铝_指出了幾處他不滿意的地方。 ”謝謝您!”青年畫家說：“明天我全部修改�！笨铝_激動(dòng)地問：“為什么要明天?你想明天才改嗎?要是你今晚就死了呢?”可見柯羅是多么珍惜時(shí)間。
名人的故事 篇2
華佗，字元化，東漢末年、三國時(shí)期沛國(今安徽亳縣)人，此時(shí)是我國古代著名的醫(yī)學(xué)家。華佗發(fā)明的“麻沸散”，是一種很有效的全身，比西方的要早一千六百年左右，華佗對世界醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)十分巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫(yī)，華佗小時(shí)候?qū)W醫(yī)，經(jīng)歷了千辛萬苦。
名人的故事 篇3
母親的耐心讓“白癡”成為發(fā)明家
愛迪生從小就特別愛問“為什么”，喜歡對一個(gè)問題追根究底問個(gè)明白。有一次算術(shù)課上，老師教同學(xué)們二加二等于四，愛迪生卻發(fā)問：“二加二為什么等于四?”就這樣，愛問問題的愛迪生經(jīng)常讓老師很惱火，因此，老師有時(shí)候訓(xùn)他，甚至打他。一時(shí)間，好奇的愛迪生卻成了學(xué)校中的一個(gè)白癡典型，被老師和同學(xué)嘲笑。
后來，老師把愛迪生的媽媽找來，當(dāng)面數(shù)落她的兒子：“他腦子太笨了，成績差得一塌糊涂，總是愛問一些不著邊際的問題。我們真教不好你這樣的兒子�！睈鄣仙膵寢屄犃�，覺得是老師不理解兒子，問題多是因?yàn)楹⒆訍鬯伎迹闷嫘膹?qiáng)，求知欲旺盛。她相信兒子的智力沒有問題，而且，比別人的孩子還要聰明很多。于是，她毅然對老師說：“既然這樣，我就把我兒子帶回家吧，我自己來教他�！�
從此，愛迪生的母親就當(dāng)起兒子的家庭教師。對于兒子的稀奇古怪的問題，只要她知道的，她就努力回答;不知道的，她就讓兒子去看書。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)兒子對物理、化學(xué)很感興趣后，就給兒子買了本《派克科學(xué)讀本》，她還勸丈夫把家里的小閣樓改造成兒子的小小實(shí)驗(yàn)室。
就這樣，在這個(gè)不怕被問“為什么”的母親的教育下，愛迪生雖然沒有在學(xué)校讀過幾年書，卻搞出許多偉大的發(fā)明，為人類社會(huì)的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。
名人的故事 篇4
李陽祖籍山西，出生于祖國大西北的新疆烏魯木齊。其父母六十年代大學(xué)畢業(yè)后響應(yīng)黨的號(hào)召志愿支援邊疆建設(shè)。李陽中學(xué)的學(xué)習(xí)狀況不很理想，高三期間因?qū)W(xué)習(xí)失去信心曾幾欲退學(xué)，自新疆實(shí)驗(yàn)中學(xué)勉強(qiáng)考入蘭州大學(xué)工程力學(xué)系。大學(xué)一二年級李陽多次補(bǔ)考英語。
為了徹底改變英語學(xué)習(xí)失敗的窘?jīng)r，李陽開始奮起一博，他摒棄了偏重語法訓(xùn)練和閱讀訓(xùn)練的傳統(tǒng)，另辟蹊徑，從口語突破，并獨(dú)創(chuàng)性將考試題變成了朗朗上口的句子，然后脫口而出。經(jīng)過四個(gè)月的艱苦努力，李陽在大學(xué)英語四級考試中一舉獲得全校第二名的優(yōu)異成績。
李陽，絕對是高中學(xué)生學(xué)習(xí)英語的榜樣�；A(chǔ)差不要緊，笨鳥先飛嘛，關(guān)鍵是我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立起學(xué)好英語的自信心：人家可以講一口流利、純正、地道的英語，我們也一定能！
名人的`故事 篇5
（一）
這個(gè)暑假，我讀了《數(shù)學(xué)家的故事》，一共有上下兩冊，講了許多數(shù)學(xué)家的成材故事。
給我印象最深的是愛米諾特和笛卡兒的故事。愛米諾特是第一位女?dāng)?shù)學(xué)家，她敢于沖破世俗的觀念禮教，義無返顧地進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)她喜愛的數(shù)學(xué)。她一開始只是一個(gè)不受重視的旁聽生，但她卻比其他的正式學(xué)生更認(rèn)真地學(xué)習(xí)，她珍惜這樣學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。后來她在不懈的努力下，成為了這所大學(xué)的學(xué)生，她更用功了，她把學(xué)習(xí)看作得來不易的果實(shí)，所以她更用心地品嘗收獲的喜悅了。最后，她終于成功了，她著書立說，為她所熱愛的數(shù)學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，她也實(shí)現(xiàn)了她自己一生的理想。
笛卡兒原來是一名軍人，一直都很喜歡數(shù)學(xué)。一次他受傷后住在醫(yī)院，某一天他正在思考一個(gè)數(shù)學(xué)問題時(shí)，無意間看見天花板上有一只蒼蠅在橫梁上跳來跳去，他突然靈光一閃，想到了他一直思考的“數(shù)”與“形”的問題。在當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)界，數(shù)與形的完全分離一直是一個(gè)困擾許多數(shù)學(xué)家的問題，而笛卡兒不放過一點(diǎn)點(diǎn)的機(jī)會(huì)，在醫(yī)院里不懈努力，終于解決了這個(gè)問題，使數(shù)與形很好地結(jié)合了起來，使人們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)更輕松、更愉快了。
另外，我還讀了華羅庚、蘇步青等數(shù)學(xué)家的故事，這些故事無一例外地都寫著兩個(gè)字：勤奮。這些數(shù)學(xué)家都能在艱苦的環(huán)境中不放棄自己的理想，不忘記自己的事業(yè)，兀兀窮年，最終成就了一番事業(yè)。我從這些故事中看到了他們的努力，也看到了他們的成功。讀了這些故事，我明白了許多，其中最重要的是，我發(fā)現(xiàn)勤奮有一種巨大的、不可估量的力量，雖然從前我也知道，許多名人的成功都來自勤奮，但是看了這套《數(shù)學(xué)家的故事》后，我更清晰地看到了這一點(diǎn)。其實(shí)先天的資質(zhì)固然重要，但是后天的學(xué)習(xí)和自己的勤奮努力才是最重要的，它們是成功的必備條件，只要勤奮，許多不足都可以彌補(bǔ)，許多缺點(diǎn)都可以改變。相信自己的判斷，義無返顧地走下去，只要認(rèn)定了一件事，就要堅(jiān)持做下去，直到做出成果，做出收獲。
我想，不僅僅是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，做其他任何事都是一樣，要有恒心，要堅(jiān)持，能夠在自己選擇的路上一直走下去，一直努力，最后才會(huì)達(dá)到夢想的終點(diǎn)。
（二）
寒假里，我讀了一本書，書的名字叫《數(shù)學(xué)家的故事》，講述了許多數(shù)學(xué)名人的故事。比如畢達(dá)哥拉斯、阿基米德、高斯……其中，我最感興趣的是關(guān)于祖沖之的故事。
祖沖之是我國南北朝時(shí)期一位偉大的科學(xué)家，他對圓周率的計(jì)算得出了非常精確的結(jié)果。這篇文章講的是祖沖之經(jīng)過很長時(shí)間的編寫，終于寫成了《大明歷》，他上書皇帝，請求頒布實(shí)行�；实勖钪鞴芴煳臍v法的寵臣戴法興進(jìn)行審查。但是戴法興思想保守，是個(gè)腐朽勢力的衛(wèi)道士，他極力反對新歷法。面對戴法興的刁難、攻擊，祖沖之寸步不讓，和他唇槍舌劍的辯論。最終，《大明歷》沒有通過，后來在祖沖之去世后10年，《大明歷》才頒布實(shí)行。
讀了這個(gè)故事，使我對祖沖之堅(jiān)貞不屈的精神非常敬佩。正因?yàn)樗羞@樣的精神，才能持之以恒地堅(jiān)持。是啊，任何事情要取得成功，都離不開“堅(jiān)持”兩個(gè)字。不由地，我想到了許多人，有文化名人、愛國將士，他們何嘗沒有這樣的精神呢！
讀《數(shù)學(xué)家的故事》讓我更加喜歡數(shù)學(xué)，更讓我懂得了許多道理。其實(shí)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并不難，數(shù)學(xué)王子高斯曾有三大秘訣：1.善于觀察2.善于動(dòng)手3.善于思考。其實(shí)，只要我們喜愛數(shù)學(xué)，就一定能學(xué)好數(shù)學(xué)！如果我們像數(shù)學(xué)先輩們那樣努力，數(shù)學(xué)一定又能有新的突破！
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《數(shù)學(xué)家的故事》講述了許多位數(shù)學(xué)家小時(shí)候的故事。其中有兩篇給我印象最深，分別是《小歐拉智改羊圈》和《數(shù)學(xué)神童希帕蒂亞》。
《小歐拉智改羊圈》講述了歐拉爸爸設(shè)計(jì)了一個(gè)長40米，寬15米的長方形羊圈，施工過程中發(fā)現(xiàn)圍羊圈的材料少了10米。父親在增加材料和縮小羊圈之間難以取舍時(shí)，小歐拉想出了辦法，他將長方形羊圈的長縮短了15米，寬延長了10米。經(jīng)過這樣一改，原來長方形的羊圈變成了一個(gè)邊長25米的正方形。而正方形的周長是25×4=100米，正好比原來長方形的周長（15+40）×2=110米少了10米，這樣材料剛好夠用。同時(shí)正方形的面積是25×25=625平方米，也比原來面積40×15＝600平方米大了一些。歐拉的方法做到了一舉兩得，既節(jié)省了材料，又?jǐn)U大了面積。
《數(shù)學(xué)神童希帕蒂亞》講述了女?dāng)?shù)學(xué)家希帕蒂亞10歲時(shí)，父親帶她去測量金字塔高度的故事。在一般人的眼中，測量物體的高度是件很簡單、很容易的事情�？墒且�?yàn)橄Ｅ恋賮喌母赣H是一位數(shù)學(xué)家，他要求女兒用最簡單的方法來測量，這可就不容易了。小希帕蒂亞在和父親散步時(shí)，意外的發(fā)現(xiàn)自己的影子和父親的影子重合了，由此聰明的希帕蒂亞想到了運(yùn)用身高和影子長度成正比例的方法間接測量金字塔的高度。因?yàn)椋喝说纳砀?人的影子長＝金字塔高/金字塔影子長，所以在已知人的身高的條件下，分別測量出金字塔影子的長度和人的影子的長度，就可以很容易的計(jì)算出金字塔的實(shí)際高度了。
小歐拉和希帕蒂亞沒有按常人固有的思路去思考問題，而是開動(dòng)腦筋另辟蹊徑，用別人意想不到的方法解決了生活中的難題。跟歐拉和希帕蒂亞比起來，我感到臉紅。每當(dāng)在學(xué)習(xí)中有了困難和問題時(shí)，我很少換一種方法去思考，總是直接求教于媽媽和老師。通過讀歐拉和希帕蒂亞的故事，我深深體會(huì)到勤思考、善觀察、多角度思考問題的重要。
同學(xué)們！當(dāng)我們在學(xué)習(xí)和生活中被難題所困擾時(shí)，不仿學(xué)學(xué)歐拉和希帕蒂亞，換一種方法去思考，很可能難題就迎刃而解了。
名人的故事 篇6
桑蘭，出生于1981年2月，浙江寧波人，原國家女子體操隊(duì)隊(duì)員，曾在全國性戶外會(huì)上獲得跳馬冠軍。到這天為止，堅(jiān)強(qiáng)的桑蘭已經(jīng)笑著度過了6年的輪椅時(shí)光。
1998年7月21日晚在紐約友好戶外會(huì)上意外受傷之后，默默無聞的桑蘭成了全世界最受關(guān)注的人。這確實(shí)是個(gè)意外。當(dāng)時(shí)桑蘭正在進(jìn)行跳馬比賽的賽前熱身，在她起跳的那一瞬間，外隊(duì)一教練“馬”前探頭干擾了她，導(dǎo)致她動(dòng)作變形，從高空裁到地上，而且是頭先著地。遭受如此重大的變故后卻表現(xiàn)出難得的堅(jiān)毅，她的主治醫(yī)生說：“桑蘭表現(xiàn)得十分勇敢，她從未抱怨什么，對她我能找到表達(dá)的詞就是‘勇氣’�！本退闶侵雷约涸僖舱静黄饋碇�，她也絕不后悔練體操，她說：“我對自己有信心，我永遠(yuǎn)不會(huì)放下期望�！�
桑蘭用她的行動(dòng)應(yīng)證著自己的諾言，在北大學(xué)習(xí)、加盟星空衛(wèi)視主持節(jié)目、擔(dān)任申奧大使、參加雅典奧運(yùn)北京接力……她充滿力量的笑容總能給人期望！
名人的故事 篇7
世界著名推銷大師喬·吉拉德。在15年中，他銷售了13001輛汽車，平均每年賣出1425輛（每天4輛），這項(xiàng)紀(jì)錄被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》收入并被譽(yù)為“世界上最偉大的推銷員”。
吉拉德的成功并非與生俱來，35歲以前，喬·吉拉德是個(gè)徹徹底底的失敗者。他小時(shí)候不喜歡念書，經(jīng)常逃學(xué)，連高中都沒有念完。更要命的是，他患有嚴(yán)重的口吃。為了生計(jì)，他甚至當(dāng)過小偷，開過賭場。
“在我人生的前35個(gè)年頭，我自認(rèn)是全世界最糟糕的失敗者！”走投無路時(shí)，吉拉德向朋友求得汽車銷售員的工作。60年代，被喻為“汽車城”的全球汽車工業(yè)重鎮(zhèn)底特律，有39家大型的汽車經(jīng)銷營業(yè)所，每家又各有幾十名銷售員，可說是全世界競爭最激烈的一處市常沒有絲毫經(jīng)驗(yàn)的吉拉德就在這時(shí)候闖來了。
因?yàn)閲?yán)重口吃，靠嘴謀生的吉拉德必須放慢說話速度，同時(shí)他更注意聆聽客戶的需求與問題。而沒有人脈的喬·吉拉德，最初只靠著一部電話、一枝筆，和幾頁電話簿作為客戶名單。只要有人接電話，他就記錄下對方的職業(yè)、嗜好、買車需求等生活細(xì)節(jié)，雖吃了不少閉門羹，但多少有些收獲。曾有人在電話中用半年后才想買車的理由打發(fā)他，半年后，喬·吉拉德便提前打電話給這位客戶。就是靠著掌握客戶未來需求、緊迫盯人的超常毅力，吉拉德從對手如云的底特律，殺出一條血路。
吉拉德曾在一次演講中說道：“很多人早上起床后，糊里糊涂地過了一天，不知道生活的目標(biāo)是什么？還有人總在等待機(jī)會(huì)的到來，期望一條大魚撞到自己懷里。上帝才知道這種人是否能成功？我絕對不做這種人！我每天都有目標(biāo)，而且是前一天就計(jì)劃好的。不管別人怎么摸魚，我只管捕自己的魚！”
—個(gè)名人，—個(gè)普通人，為原子彈流的眼淚里飽含著—樣的鄉(xiāng)情。
楊振寧第—次回中國時(shí)拜訪了老同學(xué)，兩彈元?jiǎng)奏嚰谙�。在楊振寧離開中國的那天，鄧告訴他中國兩彈的制造全靠自己，沒有任何外國人參與。楊振寧說他當(dāng)時(shí)聽了激動(dòng)得不能自已，躲到洗手間去流淚。這事大概很多人知道。
南非實(shí)行種族隔離政策時(shí)，公共汽車上只有白人能坐前面的位子，黑人和其他有色種人得坐在后面。某天，—個(gè)臺(tái)灣人上車后習(xí)慣性地往后走，白人司機(jī)叫住他說：“中國人會(huì)造原子彈，所以您可以坐前面。”
這位同胞—下車，找個(gè)無人之地痛哭了—回�！獋�(gè)名人，—個(gè)普通人，為原子彈流的眼淚里飽含著—樣的鄉(xiāng)情。
名人的故事 篇8
岳飛學(xué)藝
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
厲歸真學(xué)畫虎
五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進(jìn)入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時(shí)間游歷了許多名山大川，見識(shí)了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。
沈括上山看桃花
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當(dāng)讀到這句詩時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？”，為了解開這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長大以后的沈括寫出了夢溪筆談。
徐霞客志在天下
有一天，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。這時(shí)，一個(gè)叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽(yù)這個(gè)聰穎的小孩。原來他就是長大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客。
華佗拜師學(xué)藝
華佗，字元化，東漢末年、三國時(shí)期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫(yī)學(xué)家。華佗發(fā)明的“麻沸散”，是一種很有效的全身，比西方的要早一千六百年左右，華佗對世界醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)非常巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫(yī)，華佗小時(shí)候?qū)W醫(yī)，經(jīng)歷了千辛萬苦。
鄧亞萍：苦練球技
眾所周知，鄧亞萍從小就酷愛打乒乓球，她夢想著有朝一日能夠在世界賽場上大顯身手。卻因?yàn)樯聿陌�，手腿粗短而被拒于國家�?duì)的大門之外。但她并沒有氣餒，而是把失敗轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，苦練球技，持之以恒的努力終于催開了夢想的花蕾——她如愿以償站上了世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。在她的運(yùn)動(dòng)生涯中，她總共奪得了18枚世界冠軍獎(jiǎng)牌。鄧亞萍的出色成就，不僅為她自己帶來了巨大的榮耀，也改變了世界乒乒壇只在高個(gè)子中選拔運(yùn)動(dòng)員的傳統(tǒng)觀念。
希拉里：有領(lǐng)導(dǎo)能力的小姑娘
伶牙俐齒，勇敢智慧，咄咄逼人。人們對希拉里似乎總是褒貶不一，但有一點(diǎn)你無法否認(rèn)，她絕對是世界第一流的女政治家。希拉里絲毫不比老公克林頓遜色，她不僅從小成績優(yōu)秀，出類拔萃，還表現(xiàn)出了極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和社交能力。
希拉里出生于芝加哥的一個(gè)中產(chǎn)階級家庭。4歲時(shí)的一件事鍛煉了小希拉里堅(jiān)強(qiáng)的意志和決斷力。當(dāng)時(shí)，社區(qū)中有個(gè)霸道的小女孩總是欺負(fù)希拉里，希拉里很害怕，淚流滿面地向母親訴苦。母親告訴希拉里，若遭到欺負(fù)，就一定要毫不畏懼地還擊。小希拉里的確這樣做了。此后，希拉里天賦的領(lǐng)導(dǎo)才能日漸顯露，她身旁很快聚集了一大幫孩子。
貝克漢姆：從“賭局”中領(lǐng)悟父親的良苦用心
有誰統(tǒng)計(jì)過，貝克漢姆在球場上到底吸引過多少人的目光？每當(dāng)這位世界頂級球星的身影出現(xiàn)在球場，無數(shù)的尖叫聲立刻響遍全場，相機(jī)快門也閃個(gè)不停。小貝從3歲就開始踢球，盡管那時(shí)還是“玩”球多于“練”球，但父親一直苦心培訓(xùn)他，頑皮的他漸漸奠定了對足球事業(yè)的熱愛。
上小學(xué)時(shí)，小貝跟父親之間甚至還約定了一個(gè)常規(guī)“賭局”：如果小貝能站在禁區(qū)邊不助跑射門，每次把球踢中門柱，就能從父親那兒賺到50個(gè)便士。總是贏到零花錢的小貝很開心，直到長大成人后他才明白了父親的良苦用心。
莫扎特：一個(gè)天資聰慧的神童
莫扎特被公認(rèn)為音樂史上的神童，他很早就顯露出了在音樂方面的非凡天賦和卓絕才能。從莫扎特的童年中，你能看到一個(gè)孩子對待音樂的積極心態(tài)，對藝術(shù)事業(yè)的執(zhí)著追求。雖然不能人人皆為天才，但對廣大孩子來說，“神童莫扎特”絕對是具有傳奇色彩、又值得學(xué)習(xí)的好榜樣。
小時(shí)候，莫扎特常常走到鋼琴前面，按著琴鍵細(xì)聽，并努力彈出他曾經(jīng)聽到過的音樂。一次，莫扎特的父親和朋友一起回家，看到4歲的莫扎特正坐在桌旁寫東西。父親問他在干什么，莫扎特說他正在寫鋼琴協(xié)奏曲。父親把五線譜紙拿過來一看，激動(dòng)得流出了眼淚，他對朋友說：“你看，他寫的這些又正確又富有意義��！”天資加上勤奮和用心，這就是神童莫扎特！
名人的故事 篇9
丹尼斯。狄德羅是18世紀(jì)法國的著名的哲學(xué)家。有一天，朋友送給他一件質(zhì)地精良，做工考究，圖案高雅的酒紅色睡袍，他非常喜歡，穿著華貴的睡袍開始在家里找感覺。他發(fā)現(xiàn)家具的風(fēng)格有些不對，地毯的針腳也粗的嚇人。于是，為了與睡袍配套，他把舊的東西先后更新，家具終于都跟上了睡袍的檔次。然而，他卻覺得很不舒服，因?yàn)椤白约壕尤槐灰患壑笓]了，甚至是脅迫了”。后來，狄德羅把這種感覺寫成一篇文章，題目是《與舊睡袍離別的痛苦》。
后來人們把這種現(xiàn)象稱為“狄德羅效應(yīng)”。狄德羅效應(yīng)給人們一種啟示：對于那些不適必需的東西盡量不要。
如何才能擺脫這種擺布呢?大哲學(xué)家蘇格拉底不失為一個(gè)智者。有一天，幾位學(xué)生慫恿蘇格拉底上熱鬧的集市逛一逛，他想了想，決定去看一看。
第二天，蘇格拉底一進(jìn)課堂，學(xué)生們立刻圍了上來，請他講一講集市之行的收獲。他看了看大家，停頓了一下說：此行，我的確是有很大的收獲，就是發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上原來有那么多我并不需要的東西。
隨后，蘇格拉底說了這樣的話：當(dāng)我們?yōu)樯莩奚疃Ｓ诒疾〞r(shí)，幸福的生活已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)了。做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足!
名人的故事 篇10
8、顧炎武勤于攻讀
顧炎武是明末清初的大學(xué)者，他學(xué)識(shí)淵博，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、音韻以及詩文諸學(xué)上，都有較深的造詣，是當(dāng)之無愧的一大名儒。顧炎武從小就勤奮學(xué)習(xí)，對待學(xué)問非常認(rèn)真。長大后，每當(dāng)外出旅行時(shí)，他都用馬或騾子馱著沉甸甸的書，真正做到“讀萬卷書，行萬里路”。
在游歷中，顧炎武還非常重視第一手資料的搜集和整理。如果他走到某地，發(fā)現(xiàn)那里的地理、風(fēng)俗等情況與自己以往知道的不同，就會(huì)打開相關(guān)的書本進(jìn)行核對、校正。顧炎武就這樣手不釋卷，刻苦攻讀，終于積累了豐富的知識(shí)。顧炎武憑著孜孜不倦的探索精神，在眾多學(xué)術(shù)領(lǐng)域成就非凡，開啟了一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)。
【感悟】青少年學(xué)習(xí)要像顧炎武一樣具有求真務(wù)實(shí)、刻苦鉆研的精神，這樣，才能夠在獄中掌握更多的知識(shí)與技能，從而在未來的社會(huì)中施展身手。
名人的故事 篇11
艾薩克·牛頓是曾出現(xiàn)過的最偉大、最有影響的科學(xué)家。他于1642年圣誕節(jié)出生在英格蘭伍爾斯索蒲村，這一年正值伽利略與世長辭。和穆罕默de一樣，牛頓也是一個(gè)遺腹子。童年時(shí)代的牛頓就顯示出巨大的力學(xué)天賦。他有一雙非常靈巧的小手。他聰明伶俐，但對功課卻總是粗心大意，在學(xué)校并未引起特別的重視。十幾歲時(shí)，母親讓他輟學(xué)，希望他能成為一位象樣的農(nóng)民。幸虧他的母親被說服了，她相信了兒子的主要天賦不在于務(wù)農(nóng)，而是另有所為。十八歲的牛頓進(jìn)入劍橋大學(xué)后，迅速地掌握了當(dāng)時(shí)的科學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)，很快就開始進(jìn)行獨(dú)立的研究工作。他在21到27歲期間為科學(xué)理論奠定了基礎(chǔ)，使隨后的世界發(fā)生了革命性的變化。
十七世紀(jì)中期是一個(gè)科學(xué)鼎盛的時(shí)期，該世紀(jì)初期望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明，使天文學(xué)的研究發(fā)生了徹底的革命。英國哲學(xué)家弗朗西斯·培根和法國哲學(xué)家勒內(nèi)·笛卡爾都極力勸告所有歐洲的科學(xué)家，再不要依賴亞里士多德的權(quán)威，而要親自做觀察和實(shí)驗(yàn)。培根和笛卡爾的倡導(dǎo)為偉大的伽俐略所實(shí)踐。他用新發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡所做的天文觀測給天文學(xué)帶來了革命，他的力學(xué)試驗(yàn)建立了現(xiàn)在人稱的牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律。
其他偉大的科學(xué)家，如發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)的威廉·哈維和發(fā)現(xiàn)行星繞日運(yùn)動(dòng)定律的約翰尼斯·開普勒都為科學(xué)領(lǐng)域提供了新的基本知識(shí)，而且純科學(xué)成了知識(shí)分子的一種消遣，但還無法證明弗朗西斯·培根的預(yù)言：當(dāng)科學(xué)被運(yùn)用到技術(shù)領(lǐng)域時(shí)，就會(huì)使人類的全部生活方式發(fā)生革命。
雖然哥白尼和伽俐略澄清了古代科學(xué)中的一些錯(cuò)誤觀念，為人類更好地了解宇宙作出了貢獻(xiàn)，但是還沒有一套系統(tǒng)的定律來把這些似乎是互不相干的發(fā)現(xiàn)變成可以做科學(xué)預(yù)測的統(tǒng)一學(xué)說。是艾薩克·牛頓提出了這種統(tǒng)一的學(xué)說，從而使現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)入了它一直所遵循的航程。
牛頓一般不愿意發(fā)表他的研究成果。早在1669年他就在他的大多數(shù)著作里對基本概念作了系統(tǒng)的闡述，但是他的許多學(xué)說卻在很久以后才公開發(fā)表出來。他公布的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)是有關(guān)光的性質(zhì)的一項(xiàng)突破性的貢獻(xiàn)。牛頓經(jīng)過一系列認(rèn)真的試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)普通光是彩虹所有的不同色光的混合光。他還對光的反射和折射定律的結(jié)果做了認(rèn)真的分析，根據(jù)這兩個(gè)定律，1668年他設(shè)計(jì)并真正制造出了第一臺(tái)反射望遠(yuǎn)鏡，如今大多數(shù)天文臺(tái)都使用這類望遠(yuǎn)鏡。牛頓29歲時(shí)把他的這些發(fā)現(xiàn)及其許多其他光學(xué)試驗(yàn)結(jié)果呈交給英國皇家學(xué)會(huì)。
僅就光學(xué)方面的成就或許就可以使他在本書中占有一席之地，但是他在這方面的成就比起他在數(shù)學(xué)或力學(xué)方面的成就來，那就相形見絀了。他對數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)主要是發(fā)明了積分，這一成就可能是他在二十三、四歲時(shí)做出的，這一發(fā)明是當(dāng)代數(shù)學(xué)中最偉大的成就，它不僅僅是許多現(xiàn)今數(shù)學(xué)學(xué)說產(chǎn)生的種子，而且也是必不可少的重要工具，沒有這一工具現(xiàn)代科學(xué)在隨后就不會(huì)取得進(jìn)展。如果牛頓僅僅發(fā)明了積分而別無所獲，也可以使他在本冊中排到相當(dāng)高的名次。
但是牛頓最重要的發(fā)現(xiàn)是在力學(xué)方面，力學(xué)是研究物體運(yùn)動(dòng)的科學(xué)。伽俐略發(fā)明了第一運(yùn)動(dòng)定律，這一定律描述在沒有外力的作用下物體運(yùn)動(dòng)的情形。當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)中所有的物體都受外力作用，力學(xué)中最重要的問題是這種情況下物體怎樣運(yùn)動(dòng)。牛頓提出的最著名的第二運(yùn)動(dòng)定律，解決了這個(gè)問題，這一定律可能被理所當(dāng)然地視為經(jīng)典物理學(xué)中最基本的定律。他的第二定律(其數(shù)學(xué)表達(dá)式為F=ma)可表述為：物體運(yùn)動(dòng)的加速度(即速度變化率)，與作用在該物體上的合力成正比，與物體的質(zhì)量成反比。除了這兩個(gè)定律外，牛頓又提出了著名的第三運(yùn)動(dòng)定律(這定律可表述為，有作用力即外力就必然有反作用力，且兩者大小相等方向相反)和他的科學(xué)定律中最著名的定律──萬有引力定律。這四條定律一起構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的體系，實(shí)際上所有的宏觀力學(xué)體系都可以利用這一體系來加以研究和預(yù)測，從單擺的振動(dòng)到行星繞日在其軌道上運(yùn)動(dòng)都用得上。牛頓不僅提出了這些力學(xué)定律，而且還利用積分這一數(shù)學(xué)工具說明了如何利用這些基本定律來解決實(shí)際問題。
名人的故事 篇12
蒙古人崇尚武力，但對各民族的有識(shí)之士也很敬重，在朝廷中起用了不少文韜武略的中原人、契丹人和女真人等。其中的耶律楚材在蒙古建國中起到了非常重要的作用。
耶律楚材出身于契丹貴族家庭，是遼太祖耶律阿保機(jī)的九世孫。他自幼學(xué)習(xí)儒家文化并博覽群書，具備很深厚的漢學(xué)功底。
成吉思汗仰慕耶律楚材的才學(xué)，在攻占金朝中都后，立即派人尋來耶律楚材。兩人見面相談甚歡，成吉思汗讓耶律楚材跟隨左右，并給他取了一個(gè)蒙古名字——吾圖撒合里。
成吉思汗時(shí)期，治國方略還處于摸索階段。由于戰(zhàn)爭規(guī)模不斷擴(kuò)大，破壞程度不斷升級，神州大地干戈四起、生靈涂炭。耶律楚材非常想扭轉(zhuǎn)這種趨勢，實(shí)現(xiàn)其以儒家“仁政”治國的理想，開創(chuàng)一個(gè)太平盛世。于是，耶律楚材以自身的才華和儒家思想逐漸影響成吉思汗的治國理念。
1219年夏，耶律楚材跟隨成吉思汗西征。此后六七年間，他一直跟隨蒙古大軍輾轉(zhuǎn)西域各地。他先負(fù)責(zé)大汗帳下的文書管理工作，后來由于耶律楚材精通天文、地理、歷史、音樂等，成吉思汗命他掌管觀看星相和占卜吉兇之事。耶律楚材每次都分析得縝密合理，并且往往每言皆中，成吉思汗對他非常信任。有一次，正值六月盛夏，在起兵祭旗的早晨竟然下起了大雪。將士們都擔(dān)心這預(yù)示著出兵不利。耶律楚材觀象后卻說：“隆冬之氣，見于盛夏，這是克敵制勝的吉兆�！背杉己股钚挪灰�，決定如期出征。耶律楚材的預(yù)言鼓勵(lì)了將士們，他們一鼓作氣、奮勇沖殺，最終大勝歸來。
耶律楚材利用占卜吉兇的機(jī)會(huì)，時(shí)常巧妙地勸說成吉思汗在戰(zhàn)爭中少殺戮，以安定民生為重，這使得蒙古軍隊(duì)在戰(zhàn)爭中的屠城現(xiàn)象逐步減少。在西域期間，耶律楚材還撰寫了《西征庚午元?dú)v》，根據(jù)西域較為科學(xué)的歷法，糾正了中原地區(qū)使用的《大明歷》中的季節(jié)誤差。他又撰寫了《西游錄》，真實(shí)記錄了蒙古軍隊(duì)的西征情況，詳細(xì)介紹了西域見聞。
1227年秋天，成吉思汗在六盤山的軍營中逝世。臨終前，他指著耶律楚材對窩闊臺(tái)說：“這個(gè)人是天賜給我家的，今后一定要重用他�！�
其實(shí)，在追隨成吉思汗的十年中，耶律楚材的才能并沒有得到充分發(fā)揮。他真正發(fā)揮作用是在窩闊臺(tái)當(dāng)政時(shí)期。
1229年，窩闊臺(tái)即位以后，十分重用耶律楚材，充分發(fā)揮了他的治國才能。蒙古建國之初，延續(xù)舊制，實(shí)行的是萬戶、千戶、百戶軍政合一的制度，只有統(tǒng)率軍隊(duì)的長官，沒有治理地方的行政長官，這對大蒙古國的發(fā)展極為不利。耶律楚材為了改變這種狀況，向窩闊臺(tái)建議：“在各地設(shè)置官吏來管轄百姓，另外設(shè)置萬戶管理軍隊(duì)，使軍政形成互相制約的局面，從而防止獨(dú)斷專行。”窩闊臺(tái)采納了這一建議，在中央設(shè)立了最高行中書省，任命耶律楚材為中書令。此后，耶律楚材逐步實(shí)施“以儒治國”的方案。具體內(nèi)容概括為“定制度、議禮樂、立宗廟、建宮室、創(chuàng)學(xué)校、設(shè)科舉、拔隱逸、訪遺老、舉賢良、求方正、勸農(nóng)桑、抑游惰、省刑罰、薄賦斂、尚名節(jié)、斥縱橫、去冗員、黜酷吏、崇孝悌、賑困窮”。在教育上，耶律楚材大力倡導(dǎo)儒學(xué)，推崇孔子。他征得窩闊臺(tái)同意后，修復(fù)孔廟，優(yōu)待孔子后裔，楚材大力倡導(dǎo)儒學(xué)，推崇孔子。他征得窩闊臺(tái)同意后，修復(fù)孔廟，優(yōu)待孔子后裔，建立了國子學(xué)，用儒家文化教育民眾。1237年，耶律楚材又提出恢復(fù)科舉制度�？婆e考試的恢復(fù)，提高了中原儒生的地位，為國家招攬了大量人才，為忽必烈時(shí)期大元帝國的繁榮發(fā)展積蓄了人才。
其次，耶律楚材根據(jù)中原王朝的統(tǒng)治方法，制定了相應(yīng)的賦稅制度。他抓住窩闊臺(tái)想增加財(cái)政收入的心理，提出要增加軍需費(fèi)用，可以通過鹽、酒、鐵冶等稅收獲取，一年可獲得銀五十萬兩、帛八萬匹、糧食四十余萬石，足以滿足軍隊(duì)的需求。窩闊臺(tái)采納了耶律楚材的建議，任命他來完善稅收制度。耶律楚材于是設(shè)立了燕京等十路征收課稅吏，每路設(shè)正副課稅使，他們直接隸屬于大汗，獨(dú)立于各地的文官和武官系統(tǒng)。到了1236年以后，地方稅收政策基本定型，分為土地稅、人丁稅和戶稅三大類。中原地區(qū)實(shí)行了這一稅制以后，一定程度上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
耶律楚材提出的這些新政，使新興的蒙古貴族逐漸放棄了落后的游牧管理方式，采用以儒教為中心的傳統(tǒng)思想和制度來治理國家，使戰(zhàn)爭不斷的亂世轉(zhuǎn)為和平的盛世，使先進(jìn)的中原封建農(nóng)業(yè)文明得以保存和發(fā)展，也為后來忽必烈建立元朝奠定了基礎(chǔ)。耶律楚材可稱為促進(jìn)蒙古族接受中原傳統(tǒng)文化的第一人。
1244年，耶律楚材去世后，為紀(jì)念他的偉大功績，人們?yōu)樗藿思漓簟?/p>
有關(guān)元朝名人的故事：忠厚可靠的察合臺(tái)
成吉思汗的第二個(gè)兒子察合臺(tái)從小便不受關(guān)注。大哥術(shù)赤為長子，三弟窩闊臺(tái)比自己穩(wěn)重，最小的弟弟拖雷聰慧機(jī)敏，深受大汗寵愛。察合臺(tái)很清楚自己沒有什么過人之處，知道自己與汗位無緣，所以心態(tài)很平和。
在跟隨父親西征的過程中，察合臺(tái)作戰(zhàn)很勇猛，并不輸給大哥和弟弟，屢建戰(zhàn)功。
西征得勝而歸后，成吉思汗對幾個(gè)兒子論功行賞。察合臺(tái)得到了新疆別失八里一帶，后來在這里建立了他的察合臺(tái)汗國。
成吉思汗最后把汗位傳給了窩闊臺(tái)。他在臨死前把四個(gè)兒子召到身邊，給他們講了一個(gè)故事。故事說的是在一個(gè)寒冷的夜晚，多頭蛇想要進(jìn)洞御寒，當(dāng)一個(gè)頭要進(jìn)去的時(shí)候，別的頭就反對，結(jié)果誰也進(jìn)不去，最后多頭蛇凍死在洞外。成吉思汗想借這個(gè)故事告誡兒子們要團(tuán)結(jié)一致，服從窩闊臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)。
察合臺(tái)聽了深受觸動(dòng)，平時(shí)他就和窩闊臺(tái)的關(guān)系很好，所以父親把王位傳給窩闊臺(tái)，他并沒有嫉恨，反而更加堅(jiān)定他要幫助弟弟的決心。
成吉思汗死后，察合臺(tái)遵照遺命擁戴窩闊臺(tái)登上大汗之位。當(dāng)時(shí)有不少反對者都想擁戴拖雷，察合臺(tái)在其中做了很多努力，所以窩闊臺(tái)繼承汗位后，心里一直很感激這個(gè)哥哥，也非常信任他，做了大汗也還是稱呼他為“阿哈”(兄長)。在窩闊臺(tái)統(tǒng)治時(shí)期，遇到軍國大事，他都會(huì)派使者到察合臺(tái)的封地去告知并征詢察合臺(tái)的意見。
察合臺(tái)也一直非常支持窩闊臺(tái)的決定。在窩闊臺(tái)派軍西征的時(shí)候，他第一個(gè)贊成并提出派長子出征，還讓自己的孫子也隨軍。有一天，蒙古王庭舉辦賽馬大會(huì)。作為在馬背上生活的蒙古人，即便是帝王將相，也還是有著高超的賽馬本領(lǐng)。結(jié)果在察合臺(tái)與窩闊臺(tái)的賽馬中，察合臺(tái)獲勝。
察合臺(tái)不知道是不是弟弟讓了他，心里有點(diǎn)不安——畢竟窩闊臺(tái)是至高無上的君王。所以第二天一早，他便跑到窩闊臺(tái)的宮殿外去請罪。
窩闊臺(tái)剛剛起床，正在更衣，聽到侍衛(wèi)稟報(bào)，大為驚訝，趕緊請兄長進(jìn)來。
“我真是太不知禮數(shù)了，希望大汗您能原諒我昨日的過錯(cuò)啊!”察合臺(tái)很惶恐地跪在地上，語氣無比恭敬。
窩闊臺(tái)一頭霧水：“阿哈這是在做什么?你沒有什么過錯(cuò)啊!”
察合臺(tái)抬頭說：“昨天我不該那么放肆，賽馬贏過了大汗!”
窩闊臺(tái)哈哈大笑，連忙扶起察合臺(tái)說：“這算什么事情?賽馬當(dāng)然要論輸贏，這是阿哈的本領(lǐng)啊!”得到了大汗的寬慰，察合臺(tái)才放心地回去了。
察合臺(tái)在蒙古國有很高的地位，在重大問題上起著一定的決策作用。他不僅統(tǒng)治了成吉思汗留下來的三分之一的蒙古軍隊(duì)，而且在自己的王國別失八里中也享有至高的權(quán)力。
察合臺(tái)比窩闊臺(tái)早七個(gè)月病逝。他死后，窩闊臺(tái)很傷心。因?yàn)楦C闊臺(tái)一直稱呼他為阿哈，為了紀(jì)念他，察合臺(tái)汗國的歷代大汗都稱呼他們的繼承人為“察合臺(tái)阿哈”。
名人的故事 篇13
名人的故事 篇14
清代的周漁璜，是貴州青巖人，非常有學(xué)問，是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的才子。
有一年，在春暖花開時(shí)節(jié)，周漁璜到十佛寺游玩，晚上就住在寺里。睡下不久，他忽然聽到隔壁房間傳來微弱的說話聲，仔細(xì)一聽，原來是有人在反反復(fù)復(fù)誦讀一句上聯(lián)：“萬瓦千磚百匠造成十佛寺�！�
周漁璜來了興趣，便起身去問寺里的僧人：“隔壁住的是什么人?”
僧人答道：“是一位姓黃的書生，前幾天來本寺游覽時(shí)想出了這樣一句上聯(lián)，但卻百思不得下聯(lián)，幾天過去了，他廢寢忘食，苦思冥想，如今已是生命垂危!”
周漁璜問：“難道就沒有人能幫助他對出下聯(lián)嗎?”
僧人答道：“這個(gè)上聯(lián)中有四個(gè)數(shù)字：萬、千、百、十，并且這四個(gè)數(shù)字是10倍遞減，要對出下聯(lián)難度很大，有好多人試過，但是目前還沒有人能對得出�！�
從僧人那里回來后，周漁璜想了很久，也沒能想出下聯(lián)。
第二天，周漁璜帶著遺憾的心情乘船離開十佛寺，途中經(jīng)過一座橋，橋上刻著“八仙橋”三個(gè)字，此情此景，讓他心中豁然開朗，便吩咐船家快快掉轉(zhuǎn)船頭，返回十佛寺。
寺中的黃書生雖已幾日臥床不起，卻仍在有氣無力、斷斷續(xù)續(xù)地念叨著那句上聯(lián)：“萬瓦——千磚——百匠造成——十佛寺�！�
周漁璜站在門外大聲而有韻地應(yīng)對：“一船二漿四人搖過八仙橋。”
黃書生一聽，頓時(shí)眼前一亮，精神大振，驚嘆道：“妙聯(lián)!此下聯(lián)中也有四個(gè)數(shù)字：一、二、四、八，按二倍遞增，妙!真是太妙了!”
黃書生“心病”消除，身體復(fù)元后與周漁璜結(jié)伴而行，共游美景!
名人的故事 篇15
11.范仲淹苦讀的故事
范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。范仲淹長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。他白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。范仲淹常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！�
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