古人勤奮讀書名言
俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。以下是由應屆畢業(yè)生網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的古人勤奮讀書名言，歡迎參考閱讀。
不出戶，知天下;不窺牖，見天道。
天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。
圣人自知不自見;自愛不自貴。——《道德經》第七十二章
絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。
是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。
希言自然。——《道德經》第二十三章
人法地，地法天，天法道，道法自然。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
天道無親，常與善人。
大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有正臣。——《道德經》第十八章
道可道，非常道。名可名，非常名。
絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。——《道德經》第十九章
民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。——《道德經》第六十五章
三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
君子欲訥于言而敏于行。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
過而不改，是謂過矣!
好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
人無遠慮，必有近憂。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
己所不欲，匆施于人。
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
過，則匆憚改。
士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
以文會友，以友輔仁。
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
己欲立而立人，己欲達而達人。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
寵辱若驚，貴大患若身。
江海所以能為百谷王者，以其善下之。——《道德經》第六十六章
金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。——《道德經》第九章
五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
人之所畏，不可不畏。
上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已……
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。
三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
天網(wǎng)恢恢，疏而不失。——《道德經》第七十三章
天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。——《道德經》第二章
知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強。
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