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關(guān)于德才的名言
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧，熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的關(guān)于德才的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于德才的名言1
1、人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。
2、授子女以錢財(cái)，僅供一時(shí)之需；傳后代以德才，方可終生受益。
3、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。
4、假如你一心向往美德以高尚的品行為榮你就不會羨慕天生的貴人血統(tǒng)是世代傳襲而來的品徳是靠自己培養(yǎng)的而只有美德才具有真正的價(jià)值
5、古代的君子都像懷抱美玉而不愿輕易出售一樣，而后來的人卻拿石頭冒充美玉而在市場上向眾人炫耀，比喻君子有德才而深藏不露，而勢利小人則弄虛作假來炫耀自己。
6、炎黃子孫德才兼?zhèn)浣▊I(yè)，華夏兒女文武雙全展宏圖。言語簡寡，在我可以少悔，在人可以少怨。
7、偉大的才能和偉大的品德假使你擁有它們將使你獲得人們的.尊敬與贊美，但只有較小的才能和較普遍的美德才能使你獲得他們的愛戴和喜歡。
8、人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩。
9、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。
10、知取舍，求同存異方能東進(jìn)西出辨清濁，拒腐守德才可南來北往。
11、古代的君子都像懷抱美玉而不愿輕易出售一樣，而后來的人卻拿石頭冒充美玉而在市場上向眾人炫耀，比喻君子有德才而深藏不露，而勢利小人則弄虛作假來炫耀自己。
12、德才德才兼?zhèn)涫钦罚械聼o才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險(xiǎn)品。
13、錄用人才不能依據(jù)他名聲的高低，而一定要考察其實(shí)際的德才。
14、授子女之錢財(cái)，僅供一時(shí)之需；傳后代以德才，方可終身受益。
15、富貴的人不一定值得重視而貧賤的人不一定就能加以輕視，也就是說，不能以人的貧富和貴賤來決定其德才的高低。
16、寶貴的人不一定值得重視，而貧賤的人不一定就能加以輕視。也就是說，不能以人的貧富和貴賤來決定其德才的高低。
17、我們在選拔人才時(shí)要求“德才兼?zhèn)洹�，而且“德”一定是放在第一�?/p>
18、知取舍，求同存異方能東進(jìn)西出；辨清濁，拒腐守德才可南來北往。
19、惟仁德才能永遠(yuǎn)屹立不搖。
20、炎黃子孫德才兼?zhèn)浣▊I(yè)，華夏兒女文武雙全展宏圖。言語簡寡，在我可以少悔，在人可以少怨。
21、寶貴的人不一定值得重視，而貧賤的人不一定就能加以輕視。也就是說，不能以人的貧富和貴賤來決定其德才的高低。
22、天才不一定是偉人，因?yàn)樘觳胖饕改芰Φ淖吭健Ｖ挥心切┑虏啪阕康牡奶觳挪拍芊Q之為偉人。
23、人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩。
關(guān)于德才的名言2
1、我們的學(xué)校真是人杰地靈，人才輩出。自從年建校以來，我校不知為國家培育出了多少德才兼?zhèn)涞挠杏弥牛瑸楦咭患墝W(xué)校增添了多少新鮮血液，也為祖國的四化建設(shè)增添了多少磚瓦
2、富貴的人不一定值得重視而貧賤的人不一定就能加以輕視，也就是說，不能以人的貧富和貴賤來決定其德才的高低。
3、炎黃子孫德才兼?zhèn)浣▊I(yè)，華夏兒女文武雙全展宏圖。言語簡寡，在我可以少悔，在人可以少怨。
4、每個(gè)父母對子女都有美好祝愿。大家前后為小寶寶想了多個(gè)名字，最后決定寶寶的大名叫郭俊言�？∽值谋玖x是德才兼?zhèn)涞囊馑�，言字的本義有一言九鼎的意思。希望寶寶以后能做一個(gè)德才兼?zhèn)洌谎跃哦Φ哪凶訚h。
5、古代的君子都像懷抱美玉而不愿輕易出售一樣，而后來的人卻拿石頭冒充美玉而在市場上向眾人炫耀，比喻君子有德才而深藏不露，而勢利小人則弄虛作假來炫耀自己。
6、寶貴的人不一定值得重視，而貧賤的人不一定就能加以輕視。也就是說，不能以人的貧富和貴賤來決定其德才的高低。"
7、深化干部人事制度改革，即堅(jiān)持科學(xué)化民主化制度化的建設(shè)方向堅(jiān)持德才兼?zhèn)湟缘聻橄鹊挠萌藰?biāo)準(zhǔn)貫徹民主公開競爭擇優(yōu)的改革方針。在全系建立健全主體清晰程序科學(xué)責(zé)任明確的干部選拔任用提名制度。
8、當(dāng)以德才評高下；莫將富貴記愚聰。
9、人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩。
10、寶貴的人不一定值得重視，而貧賤的人不一定就能加以輕視。也就是說，不能以人的貧富和貴賤來決定其德才的高低。
11、要信托任何工作的產(chǎn)生都有其緣故起因，并有助于你，信托統(tǒng)統(tǒng)都是最好的布置，信托宇宙中全部工作的產(chǎn)生都是來輔佐你實(shí)現(xiàn)方針和空想的，要么為了檢驗(yàn)?zāi)悖礊榱顺煽兡�，心存戴德才會得到綿綿不斷的能量！
12、人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。
13、我們在選拔人才時(shí)要求“德才兼?zhèn)洹保摇暗隆币欢ㄊ欠旁诘谝弧?/p>
14、人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。比徹
15、偉大的才能和偉大的品德假使你擁有它們將使你獲得人們的尊敬與贊美，但只有較小的才能和較普遍的美德才能使你獲得他們的愛戴和（切斯特菲爾德）沒有成為巨人的人并不需要于做一個(gè)矮子————（歐內(nèi)斯特布拉德）
16、知取舍，求同存異方能東進(jìn)西出辨清濁，拒腐守德才可南來北往。
17、人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。一一一（美國作家）比徹
18、偉大的才能和偉大的品德假使你擁有它們將使你獲得人們的尊敬與贊美，但只有較小的才能和較普遍的美德才能使你獲得他們的愛戴和喜歡。英國政治家和文學(xué)家切斯特菲爾德
19、人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩。美國
20、我們在選拔人才時(shí)要求“德才兼?zhèn)洹�，而且“德”一定是放在第一�?/p>
21、樂意放棄才不會苦，適度知足才不會悔記著戴德才不會怨，分明珍惜才不會愧。人生，在心淡中求滿意，在盡責(zé)中求心安，在奉獻(xiàn)中求快樂，在忠誠中求幸福。人生的快樂在于本身對糊口的立場，快樂是本身的工作，只要樂意，你可以隨時(shí)變更手中的遙控器，將心靈的視窗調(diào)解到快樂頻道。
22、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（看見有才能的'人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望能向他看齊看見無才能的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn)，要有改正。）
23、要信托任何工作的產(chǎn)生都有其緣故起因，并有助于你，信托統(tǒng)統(tǒng)都是最好的布置，信托宇宙中全部工作的產(chǎn)生都是來輔佐你實(shí)現(xiàn)方針和空想的，要么為了檢驗(yàn)?zāi)�，要么為了成績你，心存戴德才會得到綿綿不斷的能量！
24、只有養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，才會成為德才雙馨的建設(shè)者，才能把祖國建設(shè)成自主創(chuàng)新型的國家。
25、授子女以錢財(cái)，僅供一時(shí)之需；傳后代以德才，方可終生受益。
26、惟仁德才能永遠(yuǎn)屹立不搖。
27、德才德才兼?zhèn)涫钦�，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險(xiǎn)品。
28、首先，要學(xué)會做人。同學(xué)們要學(xué)會關(guān)心他人，互助友愛，文明禮貌，爭做一個(gè)德才兼?zhèn)淦穼W(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
29、知取舍，求同存異方能東進(jìn)西出；辨清濁，拒腐守德才可南來北往。
30、"假如你一心向往美德以高尚的品行為榮你就不會羨慕天生的貴人血統(tǒng)是世代傳襲而來的品徳是靠自己培養(yǎng)的而只有美德才具有真正的價(jià)值"
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