關(guān)于孔子的名言有哪些呢
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。以下是小編整理的關(guān)于孔子的名言，歡迎閱讀。
1、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
2、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
3、興于詩，立于禮．成于樂。
4、用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
5、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》
6、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也�！鬃用�
7、不憤不啟，不悱不發(fā)。
8、智者樂水、仁者樂山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂、仁者壽。
9、君子之仕也，行其義也。
10、溫故而知新，可以為師矣。
11、朽木不可雕也糞土之墻不可？虧也
12、伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希
13、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
14、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》
15、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
16、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語》
17、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。
18、君子博學(xué)於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
19、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語》
20、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄�！鬃诱Z錄
21、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
22、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
23、知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也
24、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》
25、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
26、加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣
27、見善無不及，見不善如探湯。
28、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
29、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
30、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》
31、不患人之不己知，患不知人也。
32、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸�！�
33、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽�！�
34、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》
35、士而懷居，不足為士矣！
36、古者言之不出，恥躬不逮也。
37、過，則匆憚改�！鬃用�
38、焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞
39、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
40、使民敬、忠以勸，如之何？
41、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之�！�
42、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
43、己所不欲，勿施于人——孔子名言
44、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
45、有德者必育言，有言者不必育德�！鬃诱Z錄
46、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
47、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
48、放于利而行，多怨。
49、赤之？齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富
50、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷�！�
51、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
52、不學(xué)禮，無以立。
53、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
54、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
55、君子周而不比，小人比而不周。
56、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
57、知之為知之，不知為不知，是知也。
58、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。"
59、歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之——孔子名句
60、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。
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孔子介紹
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑）， 魯國陬邑人（今山東曲阜）�？鬃邮侵袊糯枷爰摇⒔逃�，他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。[
孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的'最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級(jí)別的“大祀”。
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