關(guān)于孔子勵(lì)志名言
· 君子之仕也,行其義也。
· 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
· 君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不爭,群而不黨。
· 君子周而不比,小人比而不周。
· 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
· 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
· 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子語錄
· 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
· 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
· 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
· 不學(xué)禮,無以立。
· 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔T唬骸肮、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
· 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
· 過而不改,是謂過矣!
· 過,則匆憚改。 —— 孔子名句
· 不遷怒,不二過。
· 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
· 以文會友,以友輔仁。
· 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
· 敏而好學(xué),不恥下問。
· 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
· 歲寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
· 學(xué)而不厭,誨人不倦。
· 益者三友:友直、友諒、友多聞。
· 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
· 道之以德,齊之以禮,有恥且格。 —— 孔子語錄
· 子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆."
· 子貢問曰:"孔文子何以謂之文也 "子曰:"敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也."
· 子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
· 父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣
· 子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 " —— 孔子語錄
· 少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得?/p>
· 少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在?/p>
· 歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍則亂大謀
· 己所不欲,勿施于人 —— 孔子名言
· 知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
· 一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也
· 人能宏道,非道宏人
· 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎? —— 孔子名言
· 巧言令色,鮮矣仁!
· 智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
· 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。
· 歲寒,然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
· 人之生也直,罔之生也幸而免。
· 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
· 父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。"
· 不遷怒,不貳過 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
· 三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄,其不善者而改?/p>
· 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。
· 吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
· 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。 —— 孔子名句
· 發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。
· 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
· 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。
· 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;
· 不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
· 見利思義,見危授命。
· 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
· 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
· 君于疾沒世而名不稱焉。 —— 孔子名句
· 夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
· 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
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