孔子名言230句

　　在日常學習、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。那么都有哪些類型的名言呢？下面是小編為大家收集的孔子名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　1、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　2、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

　　3、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

　　4、文子辟惡逆，去無道，求有道。當春秋時，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者。

　　5、其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。

　　6、出門如見大賓，使民如承大祭。

　　7、溫故而知新，可以為師矣。

　　8、子以四教：文、行、忠、信。

　　9、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

　　10、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"

　　11、子曰："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。"

　　12、溫故而知新，可以為師矣。

　　13、君子和而不同，小人同而不和。

　　14、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"

　　15、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　16、子曰："君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！"

　　17、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

　　18、學而時習之，不亦說乎？

　　19、默而識之，學而不厭，誨人不倦！

　　20、疑是思之始，學之端。

　　21、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　22、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

　　23、不患人之不知己，患其不能也。

　　24、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。

　　25、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　26、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

　　27、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　28、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　29、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。

　　30、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　31、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？朽木不可雕也。

　　32、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　33、己欲立而立人，己欲達而達人。

　　34、不遷怒，不二過。

　　35、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

　　36、當仁，不讓于師。

　　37、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

　　38、未能事人，焉能事鬼。

　　39、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

　　40、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其止可及也，其愚不可及也。

　　41、工欲善其事，必先利其器。

　　42、不知命，無以為君子也。

　　43、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。

　　44、人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。

　　45、由也好勇過我，無所取材。

　　46、有德者必育言，有言者不必育德。

　　47、好之者不如樂之者。

　　48、學而不思則罔，思而不學則殆。

　　49、不患人之不已知，患不知人也。

　　50、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

　　51、子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　52、子曰：好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

　　53、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　54、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　55、子曰：君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。

　　56、子曰：聽其言而觀其行。

　　57、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。

　　58、子曰：君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

　　59、不憤不啟，不悱不發(fā)。

　　60、君于疾沒世而名不稱焉。

　　61、求仁而得仁，又何怨。

　　62、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁；既仁且知，夫惡有不足矣哉！

　　63、不遷怒，不二過。

　　64、孔飽食終日，無所用心，難矣哉。

　　65、孔不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

　　66、朽木不可雕也。

　　67、攻乎異端，斯害也己。

　　68、君子喻於義，小人喻於利。

　　69、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？

　　70、小不忍，則亂大謀。

　　71、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

　　72、不患人之不已知，患不知人也。

　　73、消逝的時光就像這流水一樣��！日日夜夜不停流去。

　　74、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　75、見善無不及，見不善如探湯。

　　76、士而懷居，不足為士矣。

　　77、朝聞道，夕死可矣。

　　78、論弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。

　　79、故君子內(nèi)省不疚，無惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎！

　　80、在溫習舊知識后，能有新體會，新發(fā)現(xiàn)，憑借這一點就可以當老師了。

　　81、只讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是空想?yún)s不讀書，就會有害。

　　82、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　83、仁以為己任�！�—孔子

　　84、德不孤，必有鄰。

　　85、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　86、一個人心術要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

　　87、子溫而厲，威而不猛，恭而安。

　　88、學如不及，猶恐失之。

　　89、暮春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

　　90、三人行，需有我?guī)熝伞?/p>

　　91、己所不欲，勿施于人。

　　92、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。

　　93、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

　　94、夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。

　　95、里仁為美。擇不處仁，焉得知！

　　96、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

　　97、人而無信，不知其可也。大車無？小車無杌，其何以行之哉？

　　98、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　99、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

　　100、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

　　101、出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？

　　102、不學禮，無以立。

　　103、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。

　　104、吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？

　　105、不患莫己知，求為可知也。

　　106、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　107、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

　　108、如有王者，必世而后仁。

　　109、巧而好度，必攻；勇而好問，必勝；智而好謀，必成．以愚者反之，是以非其人告之弗聽．非其地，樹之弗生．得其人，如聚砂而雨之；非其人，如會聾而鼓之．夫處重擅寵，專事妒賢，愚者之情也，位高則危，任重則崩，可立而待．

　　110、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

　　111、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　112、己所不欲，勿施于人。解釋：自己不想做的事情，就不要加給別人。

　　113、是可忍，孰不可忍?

　　114、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

　　115、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

　　116、知我罪我，其惟春秋

　　117、天下有道則見，無道則隱。

　　118、不遷怒 不貳過 孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。 遷怒于人就是傷害別人，遷怒于己就是傷害自己。 孔子說“不遷怒,不貳過”是最難的修養(yǎng)

　　119、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

　　120、萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

　　121、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。

　　122、不患人之不已知，患不知人也。

　　123、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　124、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

　　125、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。

　　126、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

　　127、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《論語》

　　128、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　129、君子于其所不知，蓋闕如也。 ------論語 子路

　　130、子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣�！�

　　131、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” ——孔子 《論語 》

　　132、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

　　133、良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。

　　134、先行其言而后從之。 ——孔子 《論語》

　　135、未能事人，焉能事鬼。

　　136、唯仁者能好人，能惡人。

　　137、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。

　　138、子曰：“由也！女聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也�！� “居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，共蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂�！�

　　139、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

　　140、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

　　141、顏淵問仁�？思簭投Y為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請問其目。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣！

　　142、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。

　　143、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

　　144、君子和而不一樣，小人同而不和。

　　145、巧言令色，鮮矣仁。

　　146、玉不琢,不成器,人不學,不知道.是故,古之王者,建國君民,教學為先

　　147、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　148、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？

　　149、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

　　150、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

　　151、知之者不如好之者,好之者不如樂之者

　　152、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。

　　153、見得思義。解釋：意思是看到貨財，要想到道義

　　154、不貳過。（犯過的錯誤不再重犯。） ——孔子 《論語·雍也》

　　155、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　156、君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯�！�

　　157、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

　　158、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

　　159、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　160、顏子當亂世，居于陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，顏子不改其樂，孔子賢之。

　　161、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語》

　　162、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>

　　163、可托六尺之孤，可寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也！

　　164、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　165、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

　　166、朝聞道，夕死可矣。 過去做錯的，及時改正，譬如昨日死。

　　167、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。

　　168、凡事豫則立，不豫則廢。

　　169、君子，中庸；小人，反中庸。君子之中庸也，君子而時中；小人之反中庸也，小人而無忌憚也。 君子中庸，小人違背中庸。君子之所以中庸，是因為君子隨時做到適中，無過無不及；小人之所以違背中庸，是因為小人肆無忌憚，專走極端。

　　170、吾少也賤，故多能鄙事。

　　171、君子恥其言而過其行。

　　172、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。

　　173、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。

　　174、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

　　175、士而懷居，不足為士矣！

　　176、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　177、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　178、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

　　179、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

　　180、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

　　181、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　182、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸�！�

　　183、慎終，追遠，民德歸厚矣。

　　184、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

　　185、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

　　186、有德者必育言，有言者不必育德。

　　187、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

　　188、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　189、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　190、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　191、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�

　　192、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　193、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

　　194、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　195、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　196、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　197、見善無不及，見不善如探湯。

　　198、不憤不啟，不悱不發(fā)。

　　199、蓋有不知而作者，我無是也。

　　200、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。

　　201、巧言令色，鮮矣仁。

　　202、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

　　203、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　204、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

　　205、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

　　206、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>

　　207、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

　　208、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

　　209、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　210、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　211、君于疾沒世而名不稱焉。

　　212、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　213、己所不欲，勿施于人。

　　214、窮不失義，達不離道。

　　215、過而不改，是謂過矣！

　　216、述而不作，信而好古。

　　217、茍志于仁矣，無惡也。

　　218、先行其言，而后從之。

　　219、以文會友，以友輔仁。

　　220、先行其言而后從之。

　　221、見利思義，見危授命。

　　222、樂而不淫，哀而不傷。

　　223、與朋友交，嚴而有信。

　　224、不在其位，不謀其政。

　　225、敏而好學，不恥下問。

　　226、人無遠慮，必有近憂。

　　227、求仁而得仁，又何怨。

　　228、文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　229、攻乎異端，斯害也已。

　　230、性相近也，習相遠也。

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