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墨子經(jīng)典名言名句大全

發(fā)布時(shí)間:2017-11-08 編輯:結(jié)珍

  故古者圣人之所以濟(jì)事成功,垂名于后世者,無(wú)他故異物焉,曰:唯能以尚同為政者也。下面的是小編分享的與墨子經(jīng)典名言名句大全有關(guān)的文章,歡迎繼續(xù)訪問(wèn)應(yīng)屆畢業(yè)生名言網(wǎng)!

墨子經(jīng)典名言名句大全

  墨子經(jīng)典名言名句

  1、 兼相愛(ài),交相利。 (既愛(ài)自己也愛(ài)別人,與人交往要彼此有利。) ——墨子

  2、 言不信者,行不果。 ——墨子

  3、 志不強(qiáng)者智不達(dá)。 ——墨翟

  4、 勇,志之所以敢也。 ——墨子

  5、 海納百川,有容乃大,襟三江而帶五湖。 ——墨翟

  6、 良馬難乘,然可以任重致遠(yuǎn);良才難令,然可以致君見(jiàn)尊 ——墨子

  7、 法不仁,不可以為法。 ——墨子

  8、 仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害 ——墨子

  9、 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。 ——墨翟

  10、 釣者之恭,非為魚(yú)賜也;餌鼠以蟲(chóng),非愛(ài)之也。 (釣魚(yú)人躬著身子,不是對(duì)魚(yú)恭恭敬敬;用蟲(chóng)子作為誘餌捕鼠,不是喜愛(ài)老鼠。) ——墨子

  11、 儉節(jié)則昌,淫佚則亡。 ——墨子

  12、 仁人之所以壞事,必興天下之利,除天下之害 ——墨子

  13、 染于蒼則蒼,染于黃則黃。 ——墨子

  14、 人之于就兼相愛(ài)、交相利也,譬之猶火之就上、水之就下也,不可防止于天下。 ——墨翟

  15、 視人之身,若視其身。 ——墨子 《非攻》

  16、 歸國(guó)寶,水若獻(xiàn)賢而進(jìn)士 ——墨子

  17、 興天下之利,除天下之害 ——墨子

  18、 君子不鏡于水,而鏡于人。鏡于水,見(jiàn)面之容,鏡于人,則知吉與兇。 ——墨翟

  19、 食必常飽,然后求美;衣必常暖,然后求麗;居必常安,然后求樂(lè)。 ——墨子

  20、 天下兼相愛(ài)則治,相惡則亂。 ——墨子

  21、 夫辯者,將以明是非之分,審治亂之紀(jì),明同異之處,察名實(shí)之理,處利害,決嫌疑。焉摹略萬(wàn)物之然,論求群言之比。以名舉實(shí),以辭抒意,以說(shuō)出故。以類(lèi)取,以類(lèi)予。有諸己不非諸人,無(wú)諸己不求諸人。 ——墨子 《墨子·小取》

  22、 夫愛(ài)人者,人必從而愛(ài)之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。 ——墨子 《兼愛(ài)中》

  23、 不勝其任,而處其位,非此位之人也 ——墨子

  24、 君子不鏡于水,而鏡于人。鏡于水,見(jiàn)而之容;鏡于人,則知兇與吉。 ——墨翟

  25、 看到別人需要幫助,即使面對(duì)危險(xiǎn),都會(huì)勇敢的站出來(lái)。這正是我們所說(shuō)的“俠” ——墨子 《秦時(shí)明月之萬(wàn)里長(zhǎng)城》

  墨子經(jīng)典名言名句二

  1、官無(wú)常責(zé)而民無(wú)終賤,有能剛舉之,無(wú)能則下之。

  2、仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害。

  3、良馬難乘,然可以任重致遠(yuǎn);良才難令,然可以致君見(jiàn)尊。

  4、兼相愛(ài),交相利。

  5、天下兼相愛(ài)則治,交相惡則亂。

  6、無(wú)言而不信,不德而不報(bào),投我以桃,報(bào)之以李。

  7、義人在上,天下必治。

  8、君子戰(zhàn)雖有陳,而勇為本焉;喪雖有禮,而哀為本焉;士雖有學(xué),而行為本焉。

  9、夫愛(ài)人者,人必從而愛(ài)之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。

  10、天欲義而惡不義。

  11、江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也。

  12、天之行廣而無(wú)私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。

  13、故當(dāng)若天降寒熱不節(jié),雪霜雨露不時(shí),五谷不孰,六畜不遂,疾災(zāi)戾疫,飄風(fēng)苦雨,薦臻而至者,此天之降罰也,將以罰下人之不尚同乎天者也。

  14、志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。

  15、故古者圣人之所以濟(jì)事成功,垂名于后世者,無(wú)他故異物焉,曰:唯能以尚同為政者也。

  16、若使天下兼相愛(ài),國(guó)與國(guó)不相攻,家與家不相亂,盜賊無(wú)有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛(ài)?

  17、若使天下兼相愛(ài),國(guó)與國(guó)不相攻,家與家不相亂,盜賊無(wú)有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。

  18、故大人之務(wù),將在于眾賢而已。

  19、備者,國(guó)之重也。食者,國(guó)之寶也;兵者,國(guó)之爪也;城者,所以自守也。此三者國(guó)之具也。

  20、埋葬者,人之死利也,夫何獨(dú)無(wú)節(jié)于此乎?

  21、天下從事者,不可以無(wú)法儀,無(wú)法儀而其事能成者,無(wú)有也。

  22、賢者舉而上之,不肖者抑而廢之。

  23、心無(wú)備慮,不可以應(yīng)卒。

  24、人不分幼長(zhǎng)貴賤,皆天只臣也。

  25、名不可簡(jiǎn)而成也,譽(yù)不可巧而立也,君子以身戴行者也。

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