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培根的至理名言警句

時間:2021-01-04 17:04:38 至理名言 我要投稿

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  天性好比種子,它既能長成香花,也可能長成毒草,所以人應(yīng)當(dāng)時時檢查,以培養(yǎng)前者而拔除后者。

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  友誼使歡樂倍增,使痛苦減半。

  真摯的友誼猶如健康,不到失卻時,無法體味其珍貴。

  除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

  一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……

  最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

  疑心病是友誼的毒藥。

  友誼的主要效用之一,就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

  臨時結(jié)交的人,不能算是朋友。

  得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

  真摯的友誼猶如健康,不到失卻時,無法體味其珍貴。

  如果把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂,而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。

  友誼的主要效用之一,就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

  得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

  沒有愛是寂寞的,沒有恨也是寂寞的。

  一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

  人們沒有哭,便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領(lǐng),后來才學(xué)會笑。所以一個人不先了解悲哀,便不會了解快樂。

  老木柴最好燒,老酒最好喝,老作家的著最值得讀,老朋友最可靠。

  一個人能順從別人當(dāng)然很好,但必須表明這是出于對他的尊敬,而非惟命是從。

  不是正的朋友,再重的禮品也敲不開心扉。

  友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空,而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

  沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說是吃自己的心的野人。

  妻子對年輕的男主人來說是女主人,對中年男子來說是朋友,對老人來說是護(hù)士。

  虛偽的友誼有如你的影子;當(dāng)你在陽光下時,他會緊緊的跟著,但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時,它會立刻就離開你。

  人與人之間最大的信任是精誠相見。

  愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷,有時也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。

  在一切偉大的人物中(無論是古人今人,只要是其盛名仍在人記憶中者),沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

  人不能絕滅愛情,亦不可迷戀愛情。

  友誼使歡樂倍增,使痛苦減半。

  缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú);沒有友誼不過是一片荒。

  除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。

  美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

  知識就是力量。

  知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽。

  書籍是在時代波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

  讀書在于造成完全的人格。

  學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>

  書籍是在時代波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

  只有順從自然,才能駕馭自然。

  使人們寧愿謊言,而不愿追隨真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,也不僅由于真理會約束人的想像,而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。

  人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

  歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

  為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是極端的利己主義者。

  人是一切的中心,世界的軸。

  人的天性雖然是隱而不露的.,但卻很難被壓抑,更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑,只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

  有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心,而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說,老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,那么青年人的純真則是崇高的。

  青年人比較適合發(fā)明,而不適合判斷;適合執(zhí)行,而不適合磋商;適合新的計劃,而不適合固定的職業(yè)。

  同情是一切道德中最高的美德。

  一個人如果對待陌生人親切而有禮貌,那他一定是一位真誠而富有同情心的好人,他的心常和別人的心聯(lián)系在一起,而不是孤立的。

  一個機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人,一定會交一個好運(yùn)。

  命運(yùn)如同市場。如果老待在那里,價格多半是會下跌的。

  幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱,厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。

  當(dāng)命運(yùn)微笑時,我也笑著在想,她很快又要蹙眉了。

  內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

  如果你考慮兩遍以后再說,那你說得一定比原來好一倍。

  我們的語言,不妨直爽,但不可粗暴、驕傲;有時也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話,但切忌虛偽、輕浮與油滑。

  人們以為他們的理性支配言語,偏偏有時反而支配理性。

  對一個人的評價,不可視其財富出身,更不可視其學(xué)問的高下,而是要看他真實(shí)的品德。

  順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅(jiān)韌,后一種是較為偉大的德性。

  美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。

  無德之人常嫉妒他人之有德。

  美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴,卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人,是令人肅然起敬的

  研究歷史能使人聰明;研究詩能使人機(jī)智;研究數(shù)學(xué)能使人精巧;研究道德學(xué)使人勇敢;研究理論與修辭學(xué)使人知足。

  健康的身體是靈魂的客廳,病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。

  我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意,往往直到臨死時,才注意到,然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸,不消說,生命就可以大大延長。

  在吃飯、睡覺、運(yùn)動的時候,心中坦然,精神愉快,乃是長壽的最好秘訣之一。

  除了知識和學(xué)問之外,世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

  只見汪洋時就以為沒有陸地的人,不過是拙劣的探索者。

  天使為欲求與神同等的權(quán)力,而犯法墮落;人類為求知識與神同等,而觸法墮落。

  一個正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年,首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

  一個如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時間,那么,他的年紀(jì)雖然很輕,但也可算是活得很久的了。

  順境中的好運(yùn),為人們所希冀;逆境中的好運(yùn),則為人所驚奇。

  真正的敏捷是一件很有價值的事。因?yàn)闀r間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn),一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn);所在在做事不敏捷的時候,那事業(yè)的代價一定是很高的。

  時間乃是最大的革新家。

  在適當(dāng)?shù)臅r候去做事,可節(jié)省時間;背道而行往往會徒勞無功。

  過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇,對既往的事豈能再去計較。

  時間是不可占有的公共財產(chǎn),隨著時間的推移,真理愈益顯露。

  黃金時代是在我們的前面,不是在我們的背后。

  毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

  無論何人,若是失去了耐心,就失去了靈魂。

  過于求速是做事上最大的危險之一。

  沒有比害怕本身更可害怕的了。

  在一切有困難的交涉中,不可希冀一邊下種一邊收割。

  禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方,而發(fā)生在人們疏忽的時候。

  灰心生失望,失望生動搖,動搖生失敗。

  真理易于從謬誤中產(chǎn)生,難于從混亂中產(chǎn)生。

  在人類歷史的長河中,真理因?yàn)橄顸S金一樣重,總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地,那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

  知因果而知者,始得真知。

  若要進(jìn)入學(xué)問的世界,必須像赤子一樣才行。

  人們獨(dú)居和退隱時,最能體會到讀書的樂趣;談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅;判斷和處理事物時,最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。

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