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自己的需要永遠(yuǎn)是評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)_綜合指導(dǎo)
任何人的任何評(píng)價(jià)，都是以自己的需要做為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。世界上沒有絕對(duì)超脫自己需要的評(píng)價(jià)。
有的人在各種社會(huì)勢(shì)力相互斗爭(zhēng)的環(huán)境中，聲稱保持中立，不對(duì)各種社會(huì)勢(shì)力作任何評(píng)價(jià)。其實(shí)，保持中立的本身就是一種評(píng)價(jià)，而且是以自己的需要為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)。
有的時(shí)候，由于懼怕強(qiáng)迫，有的人會(huì)違背自己的需要做出評(píng)價(jià)，但他內(nèi)心從根本上是否定這種評(píng)價(jià)的。而這種否定，本身就是一種以自己的需要為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，只是他不愿說出來罷了。
當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己的評(píng)價(jià)導(dǎo)致錯(cuò)誤的選擇和實(shí)現(xiàn)時(shí)，他會(huì)改變自己原來的評(píng)價(jià)，對(duì)選擇和實(shí)現(xiàn)重新評(píng)價(jià)。無論是原來的評(píng)價(jià)，還是現(xiàn)在的評(píng)價(jià)，他都是以自己的需要做為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)原來的標(biāo)準(zhǔn)或原來的評(píng)價(jià)并不符合原來的需要或最新的需要時(shí)，他必然會(huì)改變?cè)瓉淼臉?biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)。
需要和物是不斷變化的，因而評(píng)價(jià)也是不斷變化的。但無論怎樣變化，評(píng)價(jià)者都是以最新的需要做為最新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
人與人之間的需要不同，對(duì)物的評(píng)價(jià)也不同。所謂“仁者見仁 ，智者見智”，原因即在于此。仁者，是以仁者需要的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)；智者，是以智者需要的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)是對(duì)最大利益的評(píng)價(jià)。一個(gè)人的選擇和實(shí)現(xiàn)若能夠占有最大利益，這個(gè)人就會(huì)對(duì)選擇和實(shí)現(xiàn)做出肯定性評(píng)價(jià)；一個(gè)人的選擇和實(shí)現(xiàn)若不能夠占有最大利益，這個(gè)人就會(huì)對(duì)選擇和實(shí)現(xiàn)做出否定性評(píng)價(jià)。
人在以自己的需要做為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，還希望他人能夠肯定自己的評(píng)價(jià)。
一個(gè)人的評(píng)價(jià)若被他人肯定，這個(gè)人的再選擇和再實(shí)現(xiàn)就會(huì)得到他人的贊同和支持；一個(gè)人的評(píng)價(jià)若被他人否定，這個(gè)人的再選擇和再實(shí)現(xiàn)就會(huì)被他人反對(duì)和破壞。
分析和研究占有過程，是為了科學(xué)地把握和控制占有過程。深刻了解選擇、實(shí)現(xiàn)、評(píng)價(jià)各階段在占有過程中的作用，有利于正確選擇、有效實(shí)現(xiàn)、真實(shí)評(píng)價(jià)，可以最大限度地避免錯(cuò)誤選擇、無效實(shí)現(xiàn)、虛假評(píng)價(jià)，從而不斷占有更大的利益，使需要得到最好地滿足。
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