談?wù)剬嵺`與認(rèn)識的辯證關(guān)系

時間：2023-02-15 21:53:46 社會實踐范文我要投稿

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　　實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。

　　談?wù)剬嵺`與認(rèn)識的辯證關(guān)系1

　　1.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)：實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。

　　2.認(rèn)識對實踐具有反作用。正確的認(rèn)識対實踐起促進作用，錯誤的認(rèn)識對實踐起阻礙作用。

　　認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，真理具有客觀性、條件性和具體性，追求真理是一個永無止境的過程。要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

　　易錯易混點

　　1.實踐是人類特有的活動，因此，人的一切活動都是實踐。

　　2.實踐是有意識、有目的的能動性活動，因此，盲目的實踐是不存在的。

　　3.實踐是社會性的活動，因此，單個人的實踐活動是不存在的。

　　4.實踐是認(rèn)識的來源，因此，人們獲得知識只有參加實踐。

　　5.認(rèn)識的根本任務(wù)是指導(dǎo)實踐

　　6.檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，一看實踐，二看大多數(shù)人的意見

　　7.有用的就是真理

　　8.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，所以真理是絕對的、永恒的。

　　9.認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理永無止境，因而人們不可能獲得對事物的真理性認(rèn)識。

　　應(yīng)用指南

　　實踐與認(rèn)識

　　經(jīng)常用來分析在現(xiàn)實生活中人們的實踐活動與認(rèn)識活動，如：青藏鐵路的開通，神舟六號的發(fā)射成功，貫徹落實科學(xué)的發(fā)展觀，對一事物認(rèn)識的反復(fù)性，人們對新事物的認(rèn)識，人們克服的各種難關(guān)，自然災(zāi)害后的反思，文化遺產(chǎn)的保護，綠色GDP，實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系……等。高考考查學(xué)生對實踐與認(rèn)識的理解與把握，要求學(xué)生正確處理實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系。

　　真理

　　經(jīng)常用來分析真理的客觀性，真理是有條件的，真理是具體的，真理與謬誤的關(guān)系，如：對失敗的價值思考，真理與謬誤之間的關(guān)系，絕對真理與相對真理，人們對真理的追求…┄等，高考重在考查學(xué)生對真理的理解與把握，要求學(xué)生要敢于追求真理。

　　談?wù)剬嵺`與認(rèn)識的辯證關(guān)系2

　　1.實踐對認(rèn)識的決定作用

　　第一，實踐是認(rèn)識的來源。

　　首先，實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要。

　　其次，實踐還為認(rèn)識的形成提供了可能，并把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實。

　　第二，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。

　　首先，實踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識的新課題，推動著認(rèn)識向前發(fā)展。

　　其次，實踐為認(rèn)識發(fā)展提供必要的條件。

　　第三，實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　第四，實踐是認(rèn)識的目的。