有關(guān)社會實踐活動總結(jié)范文錦集七篇
總結(jié)是事后對某一時期、某一項目或某些工作進行回顧和分析，從而做出帶有規(guī)律性的結(jié)論，它是增長才干的一種好辦法，不如我們來制定一份總結(jié)吧。但是總結(jié)有什么要求呢？以下是小編為大家整理的社會實踐活動總結(jié)7篇，希望對大家有所幫助。
社會實踐活動總結(jié)篇1
8月2號，準備已久的三下鄉(xiāng)活動正式開始，那天的天氣很熱，我們最先來到養(yǎng)老院，與院里的老人進行了交談。我能看到這里的老人被照顧得很好，日常的衣食住，但院外面是一個陡坡，不知道是否會給老人的出行帶來不便。老有所依，是社會、家庭應(yīng)該為這些曾經(jīng)耗盡精力建設(shè)國家社會應(yīng)該擔(dān)負起的責(zé)任，或許他們在社會中的位置只是毫末，但社會中大多的真是這樣的普通人，他們偉大而平凡。中國目前的養(yǎng)老問題很嚴峻，老人們?nèi)匀涣?xí)慣家庭養(yǎng)老，大多數(shù)的人將在養(yǎng)老院的晚年生活視為恥辱，視為子女的不孝。但他們的孩子大多是獨生子女，有養(yǎng)育自己的孩子的責(zé)任，還有負擔(dān)自己的生活、學(xué)習(xí)、工作，甚至還有許多我此刻還沒想到的責(zé)任，他們不敢停下一刻。社會中有一種聲音說，老人們要的不是物質(zhì)養(yǎng)老，他們更需要精神上的陪伴。的確是這樣的，我看到很多老人（尤其農(nóng)村的空巢老人），有的孤獨地死在家中，卻無人知曉，這是最震撼的悲哀；還有的老人，沒有人陪伴，漸漸地也沒有人想起，兒女還在異鄉(xiāng)為生活苦苦掙扎奮斗，他們習(xí)慣了孤獨，這時候一些老年病癥找上了他們，或是身體上的，或是精神上的'，時空距離上的疏遠也讓曾經(jīng)的兒女開始嫌棄他們，視為自己的負擔(dān)。
中國仍是一個發(fā)展中國家，現(xiàn)在的她有很多財富，但中國當前的人口結(jié)構(gòu)并不良好，青年人以及國家財政擔(dān)負著巨大的養(yǎng)老負擔(dān)。因此，我們更應(yīng)該謹慎地對待國家老人養(yǎng)老的問題。
仍然地，在我們深入下鄉(xiāng)的過程中，還看到了很多需要改變的問題。我們來到一家龍燈制造廠，那里的生產(chǎn)比較落后，寥寥幾個工人，訂單更是幾乎沒有。慘淡經(jīng)營，也只能維持經(jīng)營。這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)文化傳承，也應(yīng)該引起重視，值得欣慰的是最近銅梁開始以文化旅游為新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，相信會有很大的改善。同時，對蒲呂鎮(zhèn)居民滿意度調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)，許多居民對當?shù)卣脑旖值赖墓こ掏享�，較大地影響了居民出行生活，反復(fù)反應(yīng)也沒能得到確切的回答，還有許多其他的問題，這告訴我，也許政府辦公還應(yīng)該有更多的改善。
社會實踐活動總結(jié)篇2
尋找最美安徽，傳承徽州文化。8月5日晚，安慶師范學(xué)院教育學(xué)院5位廣播電視學(xué)及2位教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的同學(xué)分別從全國各地趕到他們此次徽之韻——“尋找最美安徽”暑期實踐活動的第一站——徽州文化古城歙縣，開始他們?yōu)槠?天的社會實踐活動。在當晚，他們進行了詳細的討論，制定了實踐活動期間乘車路線、拍攝內(nèi)容要求、隊員各自分工等一系列的縝密計劃。8月6日早上6點，他們就扛起攝像機、舉起單反相機正式開始了用鏡頭記錄徽州古韻，用鏡頭尋找最美安徽的實踐活動。
一生癡絕處，無夢到徽州
“欲識金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無夢到徽州。”400多年前，戲曲家、詩人湯顯祖在一首詩中這樣表達對徽州的向往。8月6日上午，教育學(xué)院暑期實踐活動徽之韻團隊來到歙縣著名的風(fēng)景區(qū)——棠越牌坊群和鮑家花園，受到風(fēng)景區(qū)總經(jīng)辦曹主任等的熱情接待，并親自帶我們參觀了牌坊群、徽式花園、徽式建筑、文房四寶。棠樾村內(nèi)井然有序地屹立著七座牌坊，拔地而起，古樸典雅，逶迤成群，自然地構(gòu)成牌坊群。無論從前還是從后看，都以“忠、孝、節(jié)、義”為順序，每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事，是皖南牌坊中最有名的一處。和棠樾牌坊群同為國家4a級風(fēng)景區(qū)的鮑家花園以徽商私家園林為背景，以徽派盆景為主題，同時薈萃國內(nèi)外各流派盆景精華，與牌房群景區(qū)融為一體，相得益彰，構(gòu)成一幅完整的徵商故里。斗山街，系文化歷史名城一級保護區(qū)，因側(cè)靠斗山得名。徽之韻團隊隊員站在高處觀望斗山街的村落，只見層層跌落的馬頭墻，層層疊疊，跌宕起伏，錯落有致，景象蔚為壯觀。讀書寫字怎么能少了文房四寶，現(xiàn)如今的歙硯、歙筆、宣紙、徽墨仍舊散發(fā)著往日的光輝，被文人墨客推崇。從唐后主李煜深愛的徽墨，到溫婉細膩的歙硯；從韌而能潤的宣紙，到寫意山水的毛筆。無可否認徽州將它們的輝煌愈加彰顯，至今仍然是不少文人墨客的追求，徽之韻團隊隊員親自經(jīng)歷了磨墨、寫毛筆字、制歙硯的過程，感受到了中華文化瑰寶的魅力�；罩嵉年爢T們沒有錯失任何一個他們眼里最精彩的鏡頭，頂著38度的高溫，仍然堅持用手中的設(shè)備記錄下他們眼中的`魅力徽州，魅力歙縣。
他年一攜手，搖艇入新安
“夢游金華渡，東連五百灘……。他年一攜手，搖艇入新安�！睅浊昵�，唐代詩人李白游玩江南，來到新安江畔，也就是今天的屯溪附近，作詩一首，流傳千古。人們這樣贊嘆屯溪的美：屯溪美，屯溪美，一半是街，一半是水。8月6日晚，徽之韻團隊走進燈火璀璨的國家歷史文化名街——屯溪老街，屯溪老街北依四季蔥蘢的華山，南伴終年如藍的新安江，老街的建筑群均是白墻，小青瓦，建筑內(nèi)雕梁畫棟，徽派建筑磚、石、木三雕特色展現(xiàn)得淋灘盡致，儼然一幅“活動的清明上河圖�！崩辖值赇伱芗o湊。商品古色古香，茶樓酒肆、書場墨莊，匾額旗招、朱閣重檐。馬頭墻鱗次櫛比，石板路意境幽古，店鋪樓參差錯落，老字號流光溢彩，屯溪老街保持著她特有的活力。隊員們從來沒有逛過這樣令人迷醉的街道，看過這樣滲透著歷史韻味的商品，紛紛被街道兩旁的琳瑯滿目的商品吸引，隊員們有的買特產(chǎn)小吃，有的買毛峰、太平猴魁等著名茶葉、有的買特色禮品作為留戀。
8月7日上午，隊員們來到了館藏極為豐富的黃山市博物館，由于明清兩代徽商的極度繁榮，所以徽州又稱“文物之�！�。因得地利之優(yōu)，博物館內(nèi)收藏有陶瓷、硯臺、徽墨、書畫、徽派三雕、青銅器、玉器、古籍圖書、徽州文書等各種文物近10萬件。館內(nèi)歷史文物異彩紛呈，將古徽州的歷史文化、科學(xué)藝術(shù)、生活百科生動的展現(xiàn)出來，“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”的徽州男人、賢惠孝順守節(jié)的徽州女人、惟妙惟肖的徽派三雕……這些豐滿的勾勒出了一個完整的魅力古徽州。隊員們凝望古物，感悟徽州歷史，用手中的設(shè)備有選擇的記錄，探尋摸索徽州獨特韻味。
江南最美是徽州，徽州最美是宏村
江南最美是徽州。依山傍水，蜿蜒曲折，柳暗花明，恰似桃花源里人家�；罩葑蠲朗呛甏�。清澈的南湖，石橋古鎮(zhèn)倒映在湖面；斑駁的馬頭墻，青瓦白墻在藍天下顯得那么滄桑；平靜的月沼，倒映出歷經(jīng)百年風(fēng)雨的汪氏宗祠，花樣繁復(fù)而高大恢弘，訴說著顯赫。8月8日上午，徽之韻團隊來到國家5a級風(fēng)景區(qū)——黟縣宏村。宏村湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內(nèi)涵交相輝映，是它區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。整個村子呈“牛”型結(jié)構(gòu)布局，九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。南湖湖面浮光倒影，水天一色，遠峰近宅，跌落湖中，如此美景，吸引來自全國各地的美術(shù)生，在紙上繪畫美麗的湖光水色。隊員們走過小巷弄堂，欣賞美麗的南湖風(fēng)光，看著宏村人在湖邊浣洗衣衫，想象著過去的宏村人晨起采茶，采一筐豐收喜悅；去小河邊捶衣，洗滌過去的辛勞；在小橋流水的美景中，村人茶余飯后談笑風(fēng)生的和諧情景。歷史的年輪碾過徽州宏村的歲月，一方水土養(yǎng)育了一方樸素的人民。
社會實踐活動總結(jié)篇3
為了讓自己面對更多的各種各樣的人，增加自己的閱歷，因為在以后的學(xué)習(xí)工作中，需要有更多的體驗，更多的經(jīng)歷。畢竟身在學(xué)校，接觸社會的機會很少，趁著暑假有這樣一個機會，好好的大干一場。
但是萬事開頭難，什么事都要有嘗試，都要有開始，都要有經(jīng)過，都要有失敗。在經(jīng)歷了在超市的工作之后，明白了很多事情看起來簡單，但實際上與我們的想象是有很大的差距的。一個小小的超市的經(jīng)營也不容忽視，不但要有細心，還要有策略，謀劃�？傊�，任何事情都要考慮周全。
我的實踐時間是20xx年7月18日—20xx年7月28日,歷時十天.地址在茂名市電白縣愛電區(qū).
百發(fā)超市它是一家中型超市主要服務(wù)于小區(qū)居民的日常生活需求，它被分為八個部分：酒水組、糧調(diào)組、速凍組、小食品組、百貨組、玩具組以及服裝組。而我就工作在酒水組。之所以選擇一個能在超市的工作有兩個原因：1、能夠接觸更多的人要自己的交際能力能更好一些!2、我要看看我能否在忙碌的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
通過親身經(jīng)歷我了解到，當售貨員不是說只要站在超市里就可以了的，要做的事情其實有很多，比如給商品打標簽，還有定時查價，看是否有漲價或者降價的商品，如果有新的商品，就需要幫忙上貨，有時還要負責(zé)將一些零散的貨物分類擺放。要在眾多同事、干部眼里一開始就流下一個好的印像可不是一件簡單的事情啊!于是，我制定了以下幾大要點：
第一、我決不破壞超市的規(guī)矩。俗話說：國有國法，家有家規(guī)。自然，作為一個單位也有相應(yīng)的規(guī)定了。首先，必須要做到的就是遵守超市的上班時間。既然是在社會上，那最基本的一點就是遵守它該有的制度，這是原則。另外我們超市制定了很多的規(guī)定，比如：不可以串崗、不可以閑談、不可以把手機帶在身上等等。所謂不可以串崗，就是不可以擅自離開自己的崗位。我們每個促銷員都有自己的崗位——分屬各個貨架、產(chǎn)品�！安豢梢蚤e談”也類似這個原因，如果幾個理貨員沒事做的時候都在一起閑談，那么就沒人為顧客介紹講解了，東西買不出去就完不成任務(wù)了啊!還有，“不可以把手機帶在身上”，這個規(guī)定看似嚴格，其實是有其中的原因的。當然，還有很多的規(guī)定，比如：上班不可以抽煙、不可以坐下來等等。所有的規(guī)定我基本上都能自覺地遵守的。我認為，這些是最基本的，當然要遵守了。
第二、不管是誰，隨喊隨到。在超市做促銷員，有時還是很忙的。特別是星期一、星期二、星期三，這三天是結(jié)帳的日子，很多的`供貨商都在這幾天送貨，然后順便結(jié)帳。有時候，一連幾家供貨商送貨來，這時候就忙了，有很多貨物卸在收貨處。僅有幾個人在收貨處是忙不過來的。既要驗貨又要把貨裝走。于是，他們就需要人來幫忙了。我是剛來的，當然不能呆在一邊看了，為了表現(xiàn)好一點，我都是很主動地跑過去，把各個柜臺的貨物分開，并分別送到各個貨架附近，再卸下來。如果是一般的貨物倒是沒什么，但有時候有的商家送的是飲料、醬油、食用油之類的貨物就很重了。所以，不管有多累的活，我都會很積極很主動地去幫忙。于是乎，我在同事眼里我是個積極的，在干部面前我也給他們留下了好的映像!
第三、如果沒有貨要上的話要找點事情做。所謂“上貨”，是我們常說的話，說通俗點，就是“補貨”。貨架上的貨物被顧客買走了，貨架不就空了嗎?還賣不賣東西了?這不行，得從倉庫把同樣的產(chǎn)品拿來補到原來的位子上去。如果超市的顧客很多的話，不能只顧著補貨，要看著點的。當然，不是每時每刻都有貨上的。有時，貨架上的貨物都補齊了，不就是沒有事做了嗎?就站在一個地方看著貨架發(fā)呆，還是來回來回閑逛?當然不是了!如果沒有什么顧客，也沒有貨要補，在過道里走來走去，被經(jīng)理看到是不怎么好的，感覺上我沒事做，在混時間!
畢竟是老板，不會養(yǎng)一些閑人的。老板雇傭你，是要你為他創(chuàng)造財富的，不是養(yǎng)你的。所以，我應(yīng)該找些事情做一下：抹貨架。貨架一段時間不抹后，就會有一些灰塵，顧客看到有灰塵的產(chǎn)品，感覺上就像這件產(chǎn)品時間長了、舊的，自然就不會買了。這樣不但給顧客流下了個壞印象，而且貨物就賣不出去了。誰也不希望我們的東西賣不出去的。其實，抹貨架還有個好處：可以坐下來!這個很好，在超市是不可以坐下的，誰能連續(xù)站那么長時間啊?所以，在沒有什么顧客而且沒有貨補時，可以抹貨架。正是有了以上幾點要領(lǐng)，我在超市表現(xiàn)還是相當好的。
在超市里打工我還學(xué)到了很多的東西�，F(xiàn)在，超市越開越多，大家為了吸引更多的顧客，自然價格戰(zhàn)就打起來了。有時候，還能看到有別的超市的員工到我們這里來看價格。我們有時候也被經(jīng)理安排到別的超市去看價格。對于做“間諜”，
我還總結(jié)了一個經(jīng)驗：要裝作是買東西的顧客，而且一定要像!一般超市是不會對真正的顧客有疑心的。最重要的是：不能用筆抄價格!有的超市的員工就在我們這里用筆抄價格!自然，被我們經(jīng)理請到辦公室喝茶是少不了的。
在超市里與客人交流的機會很多，因此從中學(xué)了不少東西。其實，平時的自己不大善于與他人溝通，但是我也知道，將來要作為一名老師，就必須學(xué)會與人溝通，不管是學(xué)生，還是學(xué)生家長。所以，我把這次經(jīng)歷當作是對自己的歷練，不斷的克服自己，磨練自己，因為在學(xué)校里，能這樣與人溝通的機會并不多，所以需要靠自己在社會上不斷積累。
在超市里打工是絕對有收獲的。首先，社會實踐讓將要離開校園踏上社會的我們更加真實的體驗社會生活，接觸社會，了解社會生活，以幫助我們今后能夠更快、更好的融入社會。再者，社會實踐也大大鍛煉了我們的溝通與表達的能力。還使我們加深了對社會的理解，也開拓了視野。所以，我想，只要還有機會，我一定會多參加社會實踐活動。
總結(jié)我的這次時期社會實踐活動，但我認為是一次成功的社會實踐，有用的，受益非同的社會實踐這將會對我的以后學(xué)習(xí)起很大的幫助的。要記住：不要抱怨這個社會是如何如何的黑暗，哪里哪里的人是不對的。因為這個社會不會因為你的抱怨而改變的。只有自己去適應(yīng)這個社會才行!
社會實踐活動總結(jié)篇4
今年暑假社會實踐活動的日子早已遠去，回顧起來，至今任歷歷在目，感觸良深。在這次實踐中我們不斷經(jīng)受鍛煉，在短短的十二天里，其活動內(nèi)容之豐富，場面之感人，百姓之熱情，都讓我們青年志愿者難以忘懷。
當我們被選定為下鄉(xiāng)志愿者之日起，就開始做準備，等到我們坐上去本次實踐活動的目的地——xx縣方山鄉(xiāng)張大灣的車時，我的心里異常興奮，有種說不出的感覺，也許是因為我從這座大山的深處走出來的，經(jīng)過兩年的大學(xué)文化生活的洗禮之后，重新回到這個村子，所有的見聞、感受和看法，與之前有所不同。
一、對自己本次活動內(nèi)容的總結(jié)
本次實踐活動與其他下鄉(xiāng)隊伍基本相同，以支教、支農(nóng)為重點，不同之處，我們是以建立社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心項目為背景的，由xx省教科所主辦，香港了施會自助的，所以，我們的活動不僅僅是代表著志愿者本身，更重要的是與項目的宣傳融為一體，調(diào)研活動以面對面交談和完成調(diào)查問卷兩種方式進行。在本次活動的過程中，我個人的活動主要有以下內(nèi)容：
1.支教方面：本次支教活動中，我以中班和大班的語文課為主，總共進行了11節(jié)課，講授了對詩詞的鑒賞、常用標點符號的用法、語言的基礎(chǔ)知識的實際運用、語文基礎(chǔ)知識的積累和寫作等五個方面的內(nèi)容，以提高他們的語言運用能力，出版做到學(xué)以致用。此外，開展了兩節(jié)小學(xué)生文明禮儀教育課程，以日常的禮貌待人為起點，深入到餐桌禮儀、待客禮儀、做客禮儀、穿著禮儀、行走禮儀、尊師禮儀、同學(xué)禮儀、升旗禮儀、集會禮儀等設(shè)計小學(xué)生生活的各個方面的禮儀教育。另外，我們根據(jù)需要，每天有一小時多的素質(zhì)拓展課程，我主要組織武術(shù)班的學(xué)生，通過十二天的努力，給他們教會了一些散打、擒拿的基本動作，提高他們對武術(shù)的熱情，最后因文藝匯演的需要，加班加點，給他們教會了一整套的太極拳。不敢保證他們打的多好，能記憶多長時間，但至少當時表演的及其成功。還有其它課程，如小班的寓言故事課2節(jié)，奧運知識輔導(dǎo)1節(jié)，體育課2節(jié)。盡管我們的時間和開課的節(jié)數(shù)有限，但就小學(xué)生校園文化活動的各個方面都有所涉及，經(jīng)過我們的共同努力，取得不錯的效果。
2.支農(nóng)方面：在本次活動中，我作為支農(nóng)的負責(zé)人，深感責(zé)任重大。但是由于正處于農(nóng)忙季節(jié)，加之天氣變化的影響，支農(nóng)方面所進行的工作很有限。本來準備以講座、座談等方式進行，但由于種種原因，到場的村民并不多，我們只有把所有的內(nèi)容以座談會的方式進行，共進行了兩次村民座談，又遇到會的時間不是很統(tǒng)一，我們就分批次進行。另外，利用集市的有利條件，進行了大量的廣播宣傳。內(nèi)容如下：國家三農(nóng)政策與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)村專業(yè)合作社的介紹、家庭教育的重要性、婦女醫(yī)療健康問題、社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心理念的交流等內(nèi)容，我主要負責(zé)介紹農(nóng)村專業(yè)合作社這種農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展模式，雖然時間有限，但覺得滲透的很好。
3.調(diào)研方面：調(diào)研也是本次活動的一個重要組成部分，由于我們的人員有限，每題只能派兩名隊員出去調(diào)研，大家輪流走訪，我也就僅僅輪到一次，走訪了六戶人家，進行面談，也有的是直接完成問卷，完成了3種問卷共10份。
歷時12天，我個人的工作任務(wù)基本都按時保質(zhì)保量完成，同時，我們整個隊伍團結(jié)一致，分工協(xié)作，到活動結(jié)束的時候都如期完成工作任務(wù)，取得圓滿成功。
二、我眼中的社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心
社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心既是一個新生的事物，有優(yōu)十年之久的年齡，自從1997年起省教科所就開始執(zhí)行聯(lián)合國教科文組織的“農(nóng)村社區(qū)學(xué)習(xí)中心”項目，目前已經(jīng)建成了十幾個社區(qū)學(xué)習(xí)中心。社區(qū)學(xué)習(xí)中心的主要任務(wù)是通過教育活動提高農(nóng)村勞動力的生產(chǎn)力水平和人民生活質(zhì)量，以提高教育在農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)中的地位，落實“科教興農(nóng)”戰(zhàn)略，促進掃除文盲、提高農(nóng)村勞動力科學(xué)文化素質(zhì)，提高當?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科技含量，提高人均經(jīng)濟收入水平和提高農(nóng)民可持續(xù)發(fā)展的能力等為主有目標，而且，經(jīng)過十年的發(fā)展，社區(qū)學(xué)習(xí)中心今天已經(jīng)在新農(nóng)村建設(shè)、掃除文盲、豐富社區(qū)文化、提高基礎(chǔ)教育水平、和諧社區(qū)的建立‘青壯年勞動力外出務(wù)工培訓(xùn)、留守兒童的教育和學(xué)齡前兒童的養(yǎng)護和教育等方面起到相當重要的作用，但在新時期，社區(qū)學(xué)習(xí)中心已發(fā)揮心的作用：開展群眾的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和健康文化、推動生產(chǎn)力和農(nóng)民民主意識的提高等。
誠然，社區(qū)學(xué)習(xí)中心已經(jīng)誕生并在成長，他自身擁有較強的生命力，在農(nóng)村的發(fā)展中已經(jīng)起到了巨大的作用，取得很大的成績。表現(xiàn)最為突出的是切實提高了農(nóng)民的思想認識水平，提高了農(nóng)民的參與性，無論在經(jīng)濟發(fā)展上、文化娛樂上還是在政治參與中，越來越多的村民都能夠積極踴躍參與。還比如說在農(nóng)民接受認同外來事物的觀念上，也有三提高近，較以前能夠更為理性的對待外來事物獲新生事物。
但是，在受兩千多年封建思想的中華大地上，傳統(tǒng)觀念難以改變，保守、守舊的思想已經(jīng)根深蒂固，雖然人們經(jīng)過靜靜地發(fā)展和生活水平的提高，思想認識水平以較大提哦高，但對于現(xiàn)代化的發(fā)展要求來講，差距甚遠。作為新生事物的社區(qū)學(xué)習(xí)中心，要在經(jīng)濟落后、信息閉塞、交投不發(fā)達、傳統(tǒng)思想占主導(dǎo)地位的廣大農(nóng)村地區(qū)發(fā)展壯大，卻是我感到步履蹣跚。
首先，對于廣大村民來說，對社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心并不是很了解，甚至更有甚者根本不知道有關(guān)它的情況，那么從思想上與社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心肯定是有距離的，從而參與不是很多。而社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心的`成功則是以社區(qū)群眾的廣泛支持與參與最為關(guān)鍵，這就出現(xiàn)了矛盾。所以，要取得成功，更為廣泛的加強社區(qū)學(xué)習(xí)中心理念的宣傳，使廣大群眾對其更有深刻的了解，并且大力支持和參與進來。
其次，在落后偏遠的農(nóng)村里對社區(qū)學(xué)習(xí)中心的定性不是很明顯。我認為它應(yīng)該屬于ngo組織，并非政府組織，應(yīng)該是一種推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的農(nóng)民自發(fā)的組成的民間力量。然而，由于早期在政府的推動下建立，從而強大的政府力量的接入，并且在很大程度上占主導(dǎo)地位，農(nóng)民始終難以有主體地位。失去了社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心的運行意義。有些地方則以農(nóng)頭企業(yè)來帶動經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民確實很大程度的參與了，有的出資入股，有的出力，但這很難改變企業(yè)以營利為目的的出發(fā)點，不會更多的去為農(nóng)民的利益去考慮。然而農(nóng)民自發(fā)組織的力量薄弱，并且很少出現(xiàn)。因此，我們更應(yīng)當大力支持和鼓勵農(nóng)民積極參與，培養(yǎng)主人翁意識。
第三，社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心成員的選區(qū)存在很大的困難。首先社區(qū)干部應(yīng)具備較高的素質(zhì)：身體健康、有文化有知識、有一定的組織才能、大公無私、甘于奉獻、作風(fēng)正派、“一碗水能端平”、群眾基礎(chǔ)好、有威信、道德水平高、并且具有一定的經(jīng)濟頭腦，帶領(lǐng)大家發(fā)家致富等等。但在農(nóng)村，具有這種高素質(zhì)的人很難發(fā)現(xiàn)。婦女代表要能夠確實代表婦女的權(quán)益和心聲，為婦女權(quán)益著想，而且有一定的文化知識素養(yǎng)。教師代表的選取問題到不是很大，基本上都愿意參加。群眾代表也很難選出�？傊F(xiàn)有村民的素質(zhì)，特別是文化素質(zhì)有很大的局限性，對于社區(qū)學(xué)習(xí)中心成員的選區(qū)帶來很大困難。
第四，由于思想落后，文化水平低，生產(chǎn)條件差等固有因素，造成了農(nóng)民具有很大的依賴性，往往都是非常被動，只是把改變自己地位的希望寄托在了慈善機構(gòu)的捐助、政府的救助或富人的施舍上，并沒有思考自己如何改變自身的命運和地位，一味的等待。這在很大程度上對社區(qū)學(xué)習(xí)中心產(chǎn)生不利影響。
雖然社區(qū)學(xué)習(xí)中心發(fā)展存在著諸如以上重重困難，舉步維艱，暫時很難取得理想的、預(yù)期的效果，這是因為他還尚未長大、不夠成熟，但他有著旺盛的生命力，特別在農(nóng)村地區(qū)會不斷的成長，發(fā)展壯大。我相信，經(jīng)過各界人員的努力，社區(qū)學(xué)習(xí)中心的大旗會在廣大農(nóng)村迎風(fēng)招展，順利運作，前途一片光明。
三、問題讓人擔(dān)憂
也許只有當你走進大山里親身體驗一次，你才會知道電視里的畫面、報紙上的報道并不夸張，破舊的校舍、渴望的眼神等都屬于事實，來自理自己并不遙遠的農(nóng)村現(xiàn)實生活中。通過短短的12天的實踐活動，我們在工作中發(fā)現(xiàn)了諸多困擾整個村莊的問題，無論在小學(xué)生中間，小學(xué)老師和學(xué)校中，還是在村民中都或多或少的發(fā)現(xiàn)了一些問題，如果得不到及時解決，也許后患無窮，問題令人擔(dān)憂。
小學(xué)生中的問題亟待解決。首先，普遍基礎(chǔ)知識薄弱，英語尤為突出。英語越來越受到社會的關(guān)注，也將在每個人的人生都會起到舉做輕重的作用。作為大山深處的兒童，他們接受到英語的影響幾乎沒有，英語老師資源有限、能力有限，甚至有初中畢業(yè)的學(xué)生充當英語老師，由于師資力量短缺，從而也出現(xiàn)了停課的現(xiàn)象，受損的不是一個年級的學(xué)生，也許會成為傳統(tǒng)得以延續(xù)，貽誤的可不輕。還有學(xué)生的音、體、美三科相當貧乏。音樂方面可能就是從電視或錄音機里隨便學(xué)幾首流行歌，根本不了解音樂知識，學(xué)校也沒有音樂教學(xué)工具，如果老師人員充足，可能還給學(xué)生教兩支歌，如果人員緊張，就干脆停掉不上。美術(shù)也何嘗不是呢？在他們看來，有沒有都一個樣，還不如把時間拿出來做幾道題。體育課可能還好一些，雖然和其他兩門一樣都沒有專職教師，但至少課還保留，自由活動或隊列隊形訓(xùn)練也都算。但可悲的是，全校竟沒有統(tǒng)一的廣播體操，幾個高年級的學(xué)生似乎會的什么，但那都是早已經(jīng)退伍了的東西，就拿也沒有幾個人會。此外，他們安全意識淡薄，學(xué)校有些危險的地方經(jīng)常涉足，玩火也有人在。另外，由于受到家庭、學(xué)校、社會各方面的影響，小學(xué)生們?nèi)狈ψ孕�，不論上課還是在表演節(jié)目上，都怯怯懦懦，似乎超出想象的害羞。交往能力和交際能力較低，對于陌生人有的連話都不敢說。最讓人揪心的是，他們小小年紀開始為自己家庭和將來著想，有一個小同學(xué)家里也許比較緊張，她問我們高中的學(xué)費貴嗎？大概有多少錢？這確實讓我們很難。
社會實踐活動總結(jié)篇5
大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動是一項提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的社會實踐活動。通過這項社會實踐活動，大學(xué)生能夠有機會以志愿者的身份深入農(nóng)村，傳播先進文化和科技，體驗基層民眾生活，調(diào)研基層社會現(xiàn)狀，還可以提高大學(xué)生的社會實踐能力和思想認識，同時更多的為基層群眾服務(wù)。
大學(xué)生三下鄉(xiāng)使得大學(xué)生能夠?qū)⒆约涸趯W(xué)校所學(xué)的先進知識、觀念等在廣大農(nóng)村傳播，為新農(nóng)村建設(shè)奉獻力量。大學(xué)生深入到基層農(nóng)村里去，緊密結(jié)合自身所學(xué)的專業(yè)知識，在農(nóng)村開展各式各樣的實踐活動，不僅為農(nóng)村帶去了新氣息，還潛移默化地改變著自己的人生觀、價值觀、世界觀，這是理論與實踐相結(jié)合的充分體現(xiàn)。
大學(xué)生是我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的后備軍，哪里有需要，大學(xué)生就要到哪里去。廣大農(nóng)村需要大學(xué)生發(fā)揮聰明才智來支援，我們大學(xué)生也需要到廣大農(nóng)村去。大學(xué)生和農(nóng)村應(yīng)該是緊密相連的，二者不可分割。大學(xué)生下鄉(xiāng)服務(wù)農(nóng)村是社會責(zé)任感和歷史使命感的體現(xiàn)，也是黨和政府對農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活的關(guān)心。
這是我第一次參加暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動，借此機會我對“三下鄉(xiāng)”有了更加深刻的認識�！叭锣l(xiāng)”是文化、科技、衛(wèi)生的下鄉(xiāng)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下，我們傳媒學(xué)院的16名志愿者自行組建了“星光燎原”暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動團隊，結(jié)合學(xué)院特色，傳播知識，傳播希望，奔赴廣西百色市田東縣作登瑤族鄉(xiāng)梅林貧困村開展社會實踐活動。此次實踐活動內(nèi)容豐富、收獲頗多，分別有支教、調(diào)研、走訪、勞作、匯演等。在這次三下鄉(xiāng)實踐活動中，我不敢說給他們帶去什么，也不能幫他們改變什么，但他們卻給了我很多沒法用價值衡量的珍貴回憶還有很多思想上的深刻認識和心靈體會。為此，我寫下對這次活動的幾點心得體會：
一、用心服務(wù)
我一直堅定著這樣一個信念，只要我用心去做一件事，那一定能夠把它做好來。而這次實踐活動也是一樣，需要我們用心去做，用心去服務(wù)。當做某一件事，用心與不用心得到的效果顯然是不一樣的。這次梅林之行，我們“星光燎原”團隊始終把支教調(diào)研視為自己的目的和任務(wù)，真真切切地踐行著三下鄉(xiāng)的服務(wù)精神，沒有邀請任何新聞媒體做報道，也沒有任何新聞媒體報道我們。實際上，過多的新聞報道就是廣告宣傳，這樣的三下鄉(xiāng)已經(jīng)變了味。人做事天在看，用心把事情做好了，還怕沒有人知道嗎?此次實踐活動中，我們每個隊員都很用心地去做好每一件事，悉心備課教學(xué)，徒步跋涉走訪調(diào)研，不辭勞苦負責(zé)后勤，專心致志拍照攝影。有我們的地方，就會有我們認真用心的身影。
二、團結(jié)合作
一個好的團隊，只有團結(jié)合作，才有共贏。我們每一個人就是一個個體，個體組成了整體，所以只有當個體團結(jié)協(xié)作，像麻繩一樣扭緊在一起，這樣整體的力量才會更加強大，這樣的整體才會得到顯著的效果。團結(jié)合作在我們這次實踐活動中尤為重要，因為我們是一個團隊，它的名字叫做“星光燎原”。這次實踐活動能夠圓滿完成，主要還是靠隊員們的齊心協(xié)力。我們“星光燎原”團隊16名隊員由1名老師、2名男生和13名女生組成，實踐過程中，女生并沒有體現(xiàn)出想象中的嬌慣，反倒出現(xiàn)了許多女漢子，而男生當之無愧始終保護著女生。團結(jié)合作的意識深深地滲透在我們每一個隊員的腦海里。
三、溝通交流
生活在社會中的人，少不了溝通交流。做好一件事也需要很好的溝通交流，否則好事很可能會變成壞事。我們實踐活動中，難免會發(fā)生一些爭執(zhí)，不可能每個人的想法都是一個樣的，所以這些爭執(zhí)就需要溝通交流來調(diào)和，沒有溝通交流的結(jié)果只有壞了一件好事。在這次實踐活動中，我深知溝通交流的重要性，很多事情都可以通過商談來解決，這樣利人也利己。
四、學(xué)會適應(yīng)
適者生存是生物圈的生存法則，不適者終將被淘汰。我們此行的目的地梅林村是一個邊遠貧困村，生活環(huán)境極度惡劣。我第一眼看到這樣的處境都感到很驚訝，覺得不可思議，難以想象，而當我結(jié)束這趟行程回到城市向身邊朋友講述時，同樣沒有人相信這是真的`，因為他們沒有親眼看見，所以認為這不可能存在，但這卻是客觀存在著的事實。在那里，唯一的糧食作物只有收成很不好的玉米，因為足夠土壤和水源，這些玉米只能種植在半山腰的石縫里，沒有足夠的糧食，有些農(nóng)戶還會挨餓，吃了上一頓就不知道下一頓會在哪里。地處典型喀斯特地貌區(qū)的XX村嚴重缺水，我在那里真正體會到何為靠天吃飯靠天生存了，據(jù)當?shù)剞r(nóng)民介紹，那里已經(jīng)三個多月沒有降水，當?shù)氐纳钣盟菄乐夭贿_標的渾濁的蓄水池水。在那里，沒有公共交通工具，微弱的網(wǎng)絡(luò)信號可以說沒有，與外界難以聯(lián)系。盡管這樣的環(huán)境比我們想象的還要艱苦，但是我們“星光燎原”的隊員沒有一個退縮，越是艱苦的環(huán)境，就越讓我們變得強大起來。
五、努力學(xué)習(xí)
無窮無盡的知識可以讓我們活到老學(xué)到老。我也始終堅信知識能夠改變命運，所以在離開梅林村時，我對梅林小學(xué)的小朋友們說得最多的就是讓他們好好學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)。生活在這個變幻莫測的年代，不能快速地學(xué)習(xí)并掌握新知識就會落后于別人。此次實踐活動讓我親身體驗到了這一點。努力學(xué)習(xí)，不斷吸取新的科技文化知識，才能做更好的時代新人。
時間總是在不經(jīng)意間過得飛快。在梅林的五天，我們流下了許多汗水，但收獲了滿滿的歡樂與喜悅，還有可愛的朋友們，開始覺得很漫長，后來離開回望的時候滿是嘆息。這次活動中我們做得可能不是很好，肯定有很多欠缺的地方，我們一定會在今后的實踐活動中加以改正，自查自糾，然而正是這樣每一次的不完美使得我們不斷追求完美。總之，這是一次非常有益的活動，今后若有時間還會參加的。
社會實踐活動總結(jié)篇6
為激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，弘揚愛國主義精神，培養(yǎng)在校學(xué)生的歷史責(zé)任感、使命感和高尚的愛國情操，學(xué)校特舉行“傳承民族精神，弘揚愛國主義”的社會實踐活動。1月14日，學(xué)校組織全體師生參觀中國航空博物館和中國抗日戰(zhàn)爭紀念館。
早七點半，教師和學(xué)生就帶著飽滿的精神狀態(tài)與對這次教育之行的憧憬整齊集合在操場上，伴著和煦的陽光，大家登車出發(fā)，一個多小時的車程后，我們到達中國航空博物館。到達后，我們進行了簡短的啟動儀式，航空博物館領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)分別進行了重要講話，學(xué)生們明白了此行的意義。上午十時許，在導(dǎo)游的引領(lǐng)下，我們分成小隊開始參觀。
首先我們進入到了航空博物館內(nèi)館，那高達十余米的館標就讓我們?yōu)橹徽瘢喝榘咨闹е蓖兄患芡w潔白、正在緊急上升的單座輕型殲擊機，基座的正面刻著四個大字――志在藍天。接著我們跟隨導(dǎo)游參觀了民航區(qū)、軍航區(qū)，還有未來飛機展區(qū)。隨后，我們進入山洞展區(qū)，那宏大的場面讓我們所有人都感到震撼。里面展品從中國古代的航空發(fā)明到當代使用的高空高速殲擊機，從近代引進國外的航空器到國產(chǎn)的各種類型飛機，陳列于大型展廳兩側(cè)，構(gòu)成了航空歷史長河的壯麗景觀。
在博物館參觀的兩個多小時里，大家被一件件航空展品吸引著，流連忘返，重溫一個個令人激動的航空故事，感受著中國航空事業(yè)蓬勃發(fā)展帶來的激動與喜悅。通過參觀，我們對我國乃至世界航空有了更加深入的了解，同時，也明確了作為一個當代中國人應(yīng)該肩負的責(zé)任與義務(wù)。我們更加清楚的認識到只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的國家才能迅速發(fā)展，繁榮昌盛，巍然屹立在世界民族之林。
下午，我們來到了盧溝橋畔的中國抗日戰(zhàn)爭紀念館。在這里，我們了解見證了中國抗日戰(zhàn)爭的艱辛歷程。
進入展廳，迎面是一座長18米，高5米的大型銅鑄浮雕，分別反映著抗日戰(zhàn)爭時期不同人們激昂的抗日情懷。左右兩側(cè)的墻壁上，分別鑲著《義勇軍進行曲》和《八路軍進行曲》的曲譜。頂部由15個方形藻井組成，懸掛著14口方形古鐘，象征著14年抗戰(zhàn)，蘊意著中國人民抵御侵略的警鐘長鳴。展覽分為“綜合廳”、“日軍暴行廳”、“人民戰(zhàn)爭廳”和“抗日英烈廳”四部分。其中綜合館展示全國抗日戰(zhàn)爭全過程，日軍暴行專題館展示日本侵略者的滔天罪行；人民戰(zhàn)爭專題館展示波瀾壯闊的全民族抗日救亡任務(wù)和浴血奮戰(zhàn)場景；抗日英烈館展示著許多抗日英雄的英勇事跡。
勿忘國恥，振興中華。參觀著展館，我們不時為之震撼，心生感觸，在國家危急存亡時刻，無數(shù)英雄的無畏壯舉令我們感動，無數(shù)的抗日先烈拋頭顱灑熱血，充分的展現(xiàn)出中華兒女的愛國精神和不屈不撓的奉獻精神。同時我們也感受到了中國人民的聰明才智，團結(jié)各國人民，用自己的力量，振興了中華民族，撐起了中華民族不屈的脊梁。
此次愛國主義教育活動的開展，豐富了學(xué)生們的課余生活，緩解了學(xué)習(xí)的壓力，擴展了知識面及人生經(jīng)歷。促進同學(xué)友誼，陶冶學(xué)生情操。豐富與發(fā)展了校園文化，加強了校園精神文明建設(shè)，通過實地參觀，促進同學(xué)們學(xué)習(xí)繼承祖國的'優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并使之發(fā)揚光大。
參觀活動結(jié)束后，我們頂崗實習(xí)了XX附中小分隊團支部召開了“弘揚愛國主義，傳承民族精神”主題會議，支部團員就一天的參觀內(nèi)容展開深入思考并積極討論。我們一邊感嘆印象深刻的航空飛機和抗日戰(zhàn)爭紀念品，一邊思考自己的價值在哪里？我們能為國家做些什么？作為學(xué)生的我們，更應(yīng)該熱愛這個歷盡劫難的祖國，珍惜來之不易的和平。我們應(yīng)當時刻謹記團結(jié)奉獻的抗日精神，不論戰(zhàn)爭或是和平，我們都要萬眾一心，艱苦奮進，把滿腔愛國主義之情化為發(fā)奮學(xué)習(xí)和工作的強大動力，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。在實習(xí)期間團結(jié)協(xié)作、努力工作，除了講好專業(yè)知識，還要引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀。相信，只要我們不停止前進的腳步，無論我們身處何地、身居何位，都能為我們的偉大祖國貢獻我們自己的力量。
社會實踐活動總結(jié)篇7
草長鶯飛，花開花落，伴著金秋和煦的陽光，我們再一次的迎來了大一的新同學(xué)。為了讓新生能夠更快、更好的快適應(yīng)大學(xué)的新生活，我部在9月1日舉行了“心的溝通，情的融匯”新老生見面會。
活動目的：讓新生了解大學(xué)生活，帶著憧憬和夢想盡快融入到大學(xué)這個大家庭中。從而不斷的端正思想，為了理想永不放棄。我們更希望通過這次活動讓新生感受到溫暖和大學(xué)生活的豐富多彩。
活動時間：20xx年9月1日晚上7點活動內(nèi)容：本活動包括三份禮物，分別送給同學(xué)。
禮物一：詩朗誦
伴著舒緩的音樂，大學(xué)五彩繽紛的生活以詩朗誦的形式清晰而形象的展現(xiàn)在我們每個大一新同學(xué)面前，讓他們在認識新生活的同時能夠在今后的日子里為自己的生活添精彩。
禮物二：寶貴的經(jīng)驗
此環(huán)節(jié)是這次活動的高潮部分，我們邀請的嘉賓無論是在學(xué)習(xí)方面還是在學(xué)生工作方面都是有著良好表現(xiàn)的同學(xué)，通過他們對曾經(jīng)自己大一生活的回憶，回憶：第一次想家的淚水，第一次洗衣的辛苦，第一次上課的不習(xí)慣......，太多的第一次經(jīng)歷在我們的大學(xué)生活中，也就是這么多的第一次讓我們懂得并且知道了自己的成長。此環(huán)節(jié)的講述不僅拉近了我們和新生之間的距離，讓彼此的心靠的更近，同時也能夠?qū)Υ笠煌瑢W(xué)盡快的熟悉并適應(yīng)新生活起到一個積極的`作用。
禮物三：《遼工歡迎你》
最后我們歌唱著《遼工歡迎你》，從內(nèi)心深處達了我們對全校大一新同學(xué)的熱烈歡迎。也宣告了本次活動的圓滿結(jié)束。
我們希望通過這三份禮物讓大家在快樂中開始大學(xué)的生活，在憧憬中為夢想而努力。不虛度光陰，不放棄夢想，為自己美好的明天而奮斗。
活動中的缺點：
第一、由于時間準備匆忙，作為一個活動組織者我們也沒有做好周密的計劃和安排，造成活動過程中話筒出現(xiàn)了故障。我們在開場前沒有準備備用電池，這是我們非常嚴重的疏忽。我們應(yīng)該努力在以后的工作中去注意細節(jié)，在再忙亂的情況下也要做好周密的計劃和準備，既然要做就做好，否則就沒有意義。
第二、由于我們工作的不靈活，我們只是單純考慮在按照導(dǎo)員所帶專業(yè)分配教室的前提下，按專業(yè)找嘉賓則會出現(xiàn)一個教室只有兩個嘉賓，而另一個教室有五個嘉賓的情況。卻沒有想過我們可以在只有兩個嘉賓的教室里，多安排幾個同專業(yè)的嘉賓。才造成導(dǎo)員不知道該去哪一場，某些專業(yè)學(xué)生沒有見到導(dǎo)員的結(jié)果。
第三、由于我們工作的疏忽，造成兩場男女比例不均，出現(xiàn)一個教室沒有男生的情況。造成一些同學(xué)的心理不平衡，對我們產(chǎn)生誤解，出現(xiàn)了不好的影響。這是我們工作不細致的原因。我們會盡力改正。
活動中的優(yōu)點：
在時間的掌握和控制上我們做的很好，兩場只相差五分鐘。這是我們之前充分準備的結(jié)果，我們在不斷核對時間和主持人串詞的結(jié)果。因此我們相信只要認真沒有做不好的事情。
雖然時間緊，但在會場布置上我們做了精心的準備，在延續(xù)傳統(tǒng)的同時不斷創(chuàng)新。我們制作了立志的對聯(lián)，和通往夢想之門的小腳丫。
還有第一個節(jié)目隱形的翅膀也應(yīng)是一個亮點，因為那是我們自己寫給大一新生的肺腑之言。是用我們的心寫給他們的勸戒和期望。
我們的活動已經(jīng)結(jié)束，我們會深刻分析這次活動中的優(yōu)點和問題。爭取在今后的工作中做到最好，把更多、更好的活動呈現(xiàn)在大家的面前。
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