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錢鐘書的語錄錦集58條
旅行最試驗(yàn)得出一個(gè)人的品性。旅行是最勞頓最麻煩，叫人本畢現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過長期旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交做朋友。下面是關(guān)于錢鐘書的語錄58條,歡迎閱讀。
1、純正的目的不妨有復(fù)雜的動(dòng)機(jī)。義正詞嚴(yán)的叫喊，有時(shí)是文學(xué)創(chuàng)造力衰退的掩飾，有時(shí)是對(duì)人生絕望的惱怒，有時(shí)是改變職業(yè)的試探，有時(shí)是中年人看見旁人還是少年的忌妒。
2、很多人認(rèn)為聰明的人才會(huì)成功，其實(shí)不是。很多聰明人做事情不能成功，原因有二：一是不能下笨功夫；二是他們沒有找到他們價(jià)值體系中最重要的事情去做，卻去做一些在他的價(jià)值觀體系中不怎么重要的事情。所以他們內(nèi)心缺乏全力以赴的動(dòng)力。
3、比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù)；我們可以對(duì)他們賣老，我們的年長只增添了我們的嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫；我們非但不能賣老，要趕著他們學(xué)少，我們的年長反使我們吃虧。
4、色盲決不學(xué)繪畫，文盲卻有時(shí)談文學(xué)，而且談得還特別起勁。于是產(chǎn)生了印象主義的又喚作自我表現(xiàn)或創(chuàng)造的文學(xué)批評(píng)。文藝鑒賞當(dāng)然離不開印象，但是印象何以就是自我表現(xiàn)，我們想不明白。若照常識(shí)講，印象只能說是被鑒賞的作品的表現(xiàn)，不能說是鑒賞者自我的表現(xiàn)，只能算是作品的給予，不能算是鑒賞者的創(chuàng)造。印象創(chuàng)造派談起文來，那才是真正熱鬧。
5、永遠(yuǎn)快樂？這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立�？爝^的決不會(huì)永久；我們說永遠(yuǎn)快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。在高興的時(shí)候，我們空對(duì)瞬息即逝的時(shí)間喊著說："逗留一會(huì)兒罷！你太美了！"那有什么用？你要永久，你該向痛苦里去找。
6、有種人神氣活現(xiàn)，你對(duì)他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿口說慚愧不敢當(dāng)，好像上司納賄，嫌數(shù)量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。不管債主也好，上司也好，他們終相信世界上還有值得稱贊的好人，至少就是他們自己。近代當(dāng)然也有壞人，但是他們壞得沒有性靈，沒有人格，不動(dòng)聲色像無機(jī)體，富有效率像機(jī)械。
7、蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人。
8、狗為著追水里的肉骨頭，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時(shí)候肉骨頭下肚，倒要對(duì)水悵惜這不可再見的影子了。
9、嫁女必須勝吾家，娶婦必須不勝吾家。
10、旅行，最誓言得出一個(gè)人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交做朋友。
11、男人肯買糖、衣料、化妝品送給女人，而對(duì)于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而又不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。（小說《圍城》）
12、吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。這種主權(quán)旁移，包含著一個(gè)轉(zhuǎn)了彎的、不甚素樸的人生觀。（《寫在人生邊上·吃飯》）
13、早晨方醒，聽見窗外樹上鳥叫，無理由地高興，無目的地期待，心似乎減輕重量，直長升上去。可是這歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆烈歸于烏有，只留下忽忽若失的無名悵惘。他坐立不安地要活動(dòng)，卻頹唐使不出勁來，好比楊花在春風(fēng)里飄蕩，而身輕無力，終飛不遠(yuǎn)。
14、他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的線條，沒有粘性，拉不長。
15、鴻漸低頭不敢看蘇小姐，可是耳朵里、鼻子里都是抵制不了的她，腦子里也浮著她這時(shí)候含笑的印象，像漩渦里的葉子在打轉(zhuǎn)。
16、假道學(xué)的特征可以說是不要臉而偏愛面子。
17、開戰(zhàn)后第六天日本飛機(jī)第一次來投彈……以后飛機(jī)接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城、再顧傾國的風(fēng)度。
18、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字；上人的當(dāng)，受教育的人，因?yàn)樽R(shí)字，上印刷品的當(dāng)。
19、天生人是教他們孤獨(dú)的，一個(gè)個(gè)該各歸各，老死不相往來……聚在一起，動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
20、為什么愛情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？假使上帝真愛人類的，他絕無力量做得起主宰。
21、醫(yī)學(xué)要人活，救人的肉體；宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請(qǐng)大夫，吃藥；醫(yī)藥無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學(xué)醫(yī)而兼信教，那等于說：假如我不能叫病人好好的活，至少我還能叫他好好的死，反正他請(qǐng)我不會(huì)錯(cuò)，這仿佛藥房掌柜帶開棺材鋪?zhàn)樱阋肆恕?/p>
22、麻將當(dāng)然是國技，又聽說在美國風(fēng)行；打牌不但有故鄉(xiāng)風(fēng)味，并且適合世界潮流。
23、他這兩天有了意中人以后，對(duì)自己外表上的缺點(diǎn)，知道得不寬假地詳盡，仿佛只有一套出客衣服的窮人知道上面每一個(gè)斑漬和補(bǔ)丁。
24、話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。假如說了一句話，就至死不變的照做，世上沒有解約、反悔、道歉、離婚許多事了。
25、不過，演講是站在臺(tái)上，居高臨下的；求婚是矮著半身子，仰面懇請(qǐng)的。蘇小姐不是聽眾，趙辛楣有本領(lǐng)使不出來。
26、那女人平日就有一種孤芳自賞落落難合的神情——大宴會(huì)上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時(shí)未嫁的少女所常有的神情——此刻更流露出嫌惡，黑眼鏡也遮蓋不了。
27、開戰(zhàn)后第六天日本飛機(jī)第一次來投彈，炸坍了火車站，大家才認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)真打上門來了，就有搬家到鄉(xiāng)下避難的人以后飛機(jī)接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城，再顧傾國的風(fēng)度。
28、科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢。
29、一個(gè)人身心暢適，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。
30、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們?cè)绱丝释\(yùn)的波絳，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
31、創(chuàng)作的一個(gè)重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個(gè)火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。
32、把整個(gè)歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反思我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
33、做媒人和做母親是女人的兩個(gè)基本欲望。
34、昨天給情人甩了，今天給丈人攆了，失戀繼以事業(yè)，失戀以致失業(yè)，真是摔了仰天跤還會(huì)跌破鼻子！"沒興一齊來"，來就是了，索性就讓壞運(yùn)氣壞它一個(gè)無微不至�！X鐘書
35、我都姓了一輩子"錢"了，難道還迷信錢嗎？——錢鐘書
36、女人原是天生的政治動(dòng)物。虛虛實(shí)實(shí)，以退為進(jìn)，這些政治手腕，女人生下來全有。——錢鐘書
37、世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動(dòng)�！X鐘書語錄
38、一個(gè)人身心的攪動(dòng)也縮小以至于無，只心里一團(tuán)明天的希望，還未落入渺茫，在廣漠澎湃的黑暗深處，一點(diǎn)螢火似得自照著。——錢鐘書
39、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉�！X鐘書
40、一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰——錢鐘書
41、所以誤解滄浪，正為文飾才薄，將意在言外，認(rèn)為言中不必有意，將弦外余音，認(rèn)為弦上無音，將有話不說，認(rèn)作無話可說�！X鐘書《談藝錄》
42、門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈�！X鐘書
43、愛尚語錄：婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來�！X鐘書
44、"永遠(yuǎn)快樂"這句話不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立�！X鐘書《論快樂》
45、心的基本要求是盡量增加無所用心的可能，獲得暫時(shí)的或某方面的安穩(wěn)。——錢鐘書
46、東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂�！X鐘書《談藝錄》
47、千里負(fù)笈，埋頭苦讀之不暇，而有余閑照鏡耶？非婦人女子，何須置鏡？——錢鐘書
48、愛尚語錄：精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂的資料�！X鐘書
49、真料想不到小車廂會(huì)像有彈性，容得下這許多人。車廂仿佛沙丁魚罐，里面的人緊緊的擠得身子都扁了�？墒巧扯◆~的骨頭，深藏在自己身體里，這些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身體里硬嵌。罐裝的沙丁魚條條挺直，這些乘客都蜷曲波折，腰跟腿彎成幾何學(xué)上有名目的角度。
50、我是一位老人，凈說一些老話。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)在婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深入才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。門當(dāng)戶對(duì)及其他，并不重要。
51、房屋有了窗就像人體有了靈魂。 窗可以開闔，人心亦可以開闔。——錢鍾書《寫在人生邊上 》
52、矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)于人生觀開的玩笑�！X鍾書
53、大抵學(xué)問是荒野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。
54、豬是否能快樂的像人，我們不知道；但是人會(huì)容易滿足得像豬，我們是�？匆姷�。
55、一般人并非因有幽默而笑，是會(huì)笑而借笑來掩飾他們的沒有幽默。笑的本意，逐漸喪失；本來是幽默豐富的流露，慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。
56、從前策是不許人民受教育，現(xiàn)代策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)，受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)，像你們的報(bào)紙宣傳品、訓(xùn)練干部講義之類。
57、豬是否能快樂的像人，我們不知道；但是人會(huì)容易滿足得像豬，我們時(shí)常看見的。
58、許多女人會(huì)笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令："一！"忽然滿臉堆笑，"二！"忽然笑個(gè)不知去向，只余個(gè)空臉，像電影開映前的布幕。
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