社會實踐報告：大學(xué)生暑期社會實踐感想

　　以下是小編為大家收集的社會實踐報告，僅供參考!

　　井底之蛙的我們真的不曾知道外面世界的廣大，以為我們已經(jīng)接觸到的世界就是全部的世界，殊不知我們只是盲人摸象，雖然曾多次看到電視上的報道，媒體的宣傳，中國仍然存在廣大的農(nóng)村地區(qū)，可我從來沒有感同身受過，那是抽象的，一點也不具體，無法給我們的心靈以觸動。

　　我沒有到在距離我們家這么近的地方依然存在著農(nóng)民，每日辛勤的勞作，等到果實成熟以后再坐長時間的公交車拿到市區(qū)里去賣，大多數(shù)的農(nóng)民都沒有高的文化水平，我沒有遇到一個大學(xué)生，甚至連高中生都很罕見，村子里沒有幾個年輕人，也是，如果考上了大學(xué)，99%的人也不會選擇留農(nóng)村老家去干活種地吧，就這樣的現(xiàn)狀他們怎么樣才能科技興農(nóng)呢，他們的農(nóng)技基本都是自己和周圍人的經(jīng)驗，政府對這一方面的服務(wù)完全不夠。

　　我現(xiàn)在仍然記得我去調(diào)查時當(dāng)我問完社會實踐問卷之后，走了沒幾步，那個農(nóng)民忽然追出來，滿臉懇切地問著我：“農(nóng)技員什么時候能過來啊，我們做好飯在這里迎接他，一定要來。”我當(dāng)時感到特別的汗顏，我只是小小的一名學(xué)生，我沒有能力請來農(nóng)技員，在此我其實對農(nóng)村一無所知，可他們把我想得如此高大，我明明知道那是不可能的，可那實話堵在嘴里，我怎么也說不出口，我就這樣默默的離去。

　　我還記得我在爬山時看到一個老人，頭發(fā)全白，拿著樹枝在打樹，走到樹的周圍慢慢的撿好不容易打下來的幾個核桃，其實核桃在樹上很難掉下來，除非果子開始發(fā)黑爛掉，可那個老人依舊努力地晃，我禁不住問：“奶奶，你多大年齡了，你們家的年輕人呢?”其實不問我也知道結(jié)果，那就是都外出打工，可令我意想不到的是她的年齡，那位奶奶已經(jīng)已經(jīng)84了，我聯(lián)想起自己家里的老人，我的爺爺74，在我們家照看著，我的媽媽天天每頓飯都需要喂他，每天帶她出去散散步溜達(dá)溜達(dá)。兩相對比，這就是空巢老人嗎，看著奶奶佝僂的背影我的心里一陣陣泛酸。

　　我想通過這次調(diào)查，我對于現(xiàn)階段的農(nóng)村有了一定的了解，農(nóng)科頻道上所報道的那些科技大戶應(yīng)是存在的，但我從未見過，我覺得那些人也大多是少數(shù)吧，大多數(shù)的農(nóng)民都是如我以上所描述的那樣吧。

　　通過親身實踐，通過自己的調(diào)查了解、耳聞目染，特別是與廣大農(nóng)民的接觸中，親眼目睹了當(dāng)代中國農(nóng)村的現(xiàn)狀，真正了解了農(nóng)民的生活狀況。不但明晰了頭腦中原有的概念，而且學(xué)到了書本里沒有的知識。同學(xué)們更切身感受到廣大農(nóng)民對科技文化知識的迫切需要，深深地感受到肩負(fù)的責(zé)任之重大。作為大學(xué)生，我們有義務(wù)站在信息社會的前沿去為農(nóng)村服務(wù)，把科技知識反哺跟農(nóng)村，實現(xiàn)農(nóng)村的和諧，進(jìn)而實現(xiàn)社會的和諧。

　　在與當(dāng)?shù)卮甯刹康慕佑|中，我發(fā)現(xiàn)縮小城鄉(xiāng)差距解決三農(nóng)問題，用常規(guī)的辦法很難奏效，且時間很長，這是六十年來發(fā)展經(jīng)濟(jì)農(nóng)村仍然落后的經(jīng)驗。從另外一個角度表明在黨的十六屆五中全上新農(nóng)村建設(shè)這一政策的得出是非常必要的。在世界歷史上，也曾有些國家提出建設(shè)新農(nóng)村，但我國不同，由于我國農(nóng)村歷來底子薄、人口多，因此在建設(shè)新農(nóng)村過程中，必須堅持社會主義原則和方向。所以在借鑒經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我們建設(shè)的是有中國特色的社會主義新農(nóng)村。尊重農(nóng)村風(fēng)土人情，以為農(nóng)民謀福利為理念，進(jìn)行農(nóng)村建設(shè)，協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會涵蓋農(nóng)村生活的各個方面。

　　作為心理學(xué)院的一名成員，我在調(diào)查的過程中還發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村存在的一些心理問題，廣大的農(nóng)村的幸福感不是很強(qiáng)，大多數(shù)年輕人都外出去城里打工，農(nóng)村只剩下一些老人，從與他們的交談中，我覺得他們普遍都有孤獨感，覺得很想自己的孩子、孫子，并且他們的日常照料較缺乏，多數(shù)農(nóng)村空巢老人身體常被疾病困擾，她們常常感到自己的精神壓力特大，我們在提倡物質(zhì)富裕的同時，也應(yīng)該關(guān)注精神上的共同富裕。

　　“千里之行，始于足下”，實踐是我們走向社會的過渡，是真正掌握知識技術(shù)的橋梁。我們應(yīng)該也應(yīng)當(dāng)深入到農(nóng)村去，多到農(nóng)村走走看看，去體察了解農(nóng)村的問題，去協(xié)調(diào)、幫助農(nóng)村的發(fā)展，求真務(wù)實，塌實肯干，同時在農(nóng)村的廣闊天地里來鍛煉和改造自己，增強(qiáng)自我的社會責(zé)任感與使命感，于實踐中磨礪，成長。充實腦袋，就要用“腳”做學(xué)問，路在腳下，正所謂腳下生“知”!

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