中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)心得體會范文（通用5篇）
我們從一些事情上得到感悟后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這樣可以記錄我們的思想活動。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編整理的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)心得體會范文（通用5篇），歡迎大家分享。
中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)心得體會1
感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機會，感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作，讓我們安心學(xué)習(xí)。下面匯報一下9天學(xué)習(xí)的體會和心得。
一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統(tǒng)文化，示范作用好。
使每位學(xué)員有了一個很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了學(xué)習(xí)的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統(tǒng)文化的示范基地。
二、自己的受益和體會。
50多歲了，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)了哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)，回想起來，這些對自己的人生，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當(dāng)?shù)脑酱�，這些理論學(xué)習(xí)的越多，學(xué)習(xí)的層次也越高，可貪腐的就越嚴(yán)重，可以說理論學(xué)習(xí)和實踐完全背離。
自己也變得麻木，說麻木是對這些不正常現(xiàn)象思空見慣，從當(dāng)初的氣憤，到后來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風(fēng)氣默認(rèn)了、明哲保身了，二是也伸手占點國家的便宜了，比如說：在部隊醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么，沒有感覺到。
但通過短短九天的學(xué)習(xí)，對自己有了很大的觸動，在以下幾個方面有大的受益：一是人不管學(xué)多少為人民服務(wù)的理論，如果潛意識里（思想深處）不扎根，是無濟無事的。這次學(xué)習(xí)深入了靈魂，對孝道是道德的根本深信無疑，建立了自己的信仰，今后必將深入學(xué)習(xí)和理解、傳播，不斷去落實。二是太上感應(yīng)篇對我的警示力，“禍福無門，
惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報，（好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報；聽黨的話得好報，不聽放任自己則有壞的果報）深有感觸，對父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
三、做踐行傳統(tǒng)文化的使者。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵再做，不在說。
一是自己要按傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求規(guī)范自己的言行，做到語善、視善、行善。播種福田。
二是傳播好傳統(tǒng)文化。
三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)心得體會2
對于傳統(tǒng)文化，我最開始以為就是學(xué)生時代學(xué)習(xí)的“之乎者也”，但當(dāng)我真正接觸時我才感受到它的魅力之大。剛開始，看到董事長、汪總、秦總等其他各位領(lǐng)導(dǎo)學(xué)完傳統(tǒng)文化后的變化，我內(nèi)心非常期待這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的，但是呢，聽說6天的課程壓縮到4天、特別是看到作息時間表的時候，我就產(chǎn)生了抗拒心理，抗拒的原因有兩個：一是我覺得中華傳統(tǒng)文化本來就博大精深，4天的時間能學(xué)到什么東西，用老師的話說就是如果把傳統(tǒng)文化比作一個人，那么在我看來四天的學(xué)習(xí)可能連這個人腳趾甲里面的灰都比不上；二是我覺得在科技高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，就是在浪費生命，跟不上時代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)呢，我就開始了四天的培訓(xùn)，但是結(jié)果卻讓我又恨又喜，恨是因為相見恨晚，喜是因為如夢初醒。四天的封閉學(xué)習(xí)使我這顆浮躁的心得到了沉淀和洗禮，也給我的心靈也帶來了很大的震撼，更重要的是讓我明白了兩點，也是我這次學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲，非常非常重要的兩點：1、知道我以前錯哪了；2、知道我以后怎么做了？那么先我就談?wù)勎业牡谝粋�如夢初醒：
我的第一個如夢初醒就是對孝、忠、禮的重新概念：
很多人都說孝那誰不知道啊？以前呢，我也是覺得我非常懂孝，就覺得自己挺孝順父母的，有時發(fā)工資了給爸媽打點錢，有時他們需要什么東西的時候，網(wǎng)上給他們一買郵回去，或者回去的時候買點吃的、用的，從小到大也非常聽我爸我媽的話，爸爸媽媽讓去干的活也都會去做，而且我這個人不抽煙，不酗酒，不賭錢，自我感覺也沒有好吃懶惰的惡習(xí)，我總覺得在同齡人中做的挺好了。但是學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后，我覺得我就是老師口中所說的那個妖怪。我想起了我20多年從來沒有給我爸我媽洗過一次腳；想起了我高中的時候，在學(xué)校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲；想起了我大學(xué)時拿著父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我媽每一次嘮叨的時候，我總是很不耐煩。從來沒有注意到我媽眼角的魚尾紋越來越深，皮膚也不再像以前一樣那么好；我爸的腰不知何時已經(jīng)直不起來了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認(rèn)，但是我卻不得不承認(rèn)：他們真的老了。
課堂上肖老師說孝順父母就是想父母之所想，給父母之所需，所以我對孝的理解就是做好以下三點：
1、孝就是愛惜自己。古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我記得小時候，經(jīng)常喜歡下河洗澡，因為安康河特別多，但是我媽不讓我去，只有她去河里洗衣服時才帶上我，有一次我就偷偷去了，結(jié)果第二天著涼生病了，起都起不來，整個身體都是軟的，難受的我直哭，那時我媽就做我床邊也哭，她就坐那邊哭邊說：難受也沒辦法啊，如果我能替你難受就好了。就是這句話我記得特別深。所以說身體是父母給的，不是我們自己的，那是咱們行孝的工具，如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛護自己的身體的行為，使身體有絲毫損傷，讓父母擔(dān)心，這就是不孝。
2、孝就是養(yǎng)父母之身、父母之心、父母之志。養(yǎng)父母之身就要關(guān)心爸爸媽媽的冷暖、溫飽，要時時刻刻去關(guān)懷爸爸媽媽的身體，年紀(jì)大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能帶他們?nèi)メt(yī)院檢查一次身體，抽時間應(yīng)該去研究一些正確的養(yǎng)生之道，讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來度過。養(yǎng)父母之心就是恒順爸爸媽媽的心，就是要時時能夠關(guān)注到爸爸媽媽的心情，主動陪爸爸媽媽吃頓飯，做點家務(wù)事，聊聊天，讓爸爸媽媽不再為咱們操心，這就是養(yǎng)父母之心。養(yǎng)父母之志呢？就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩，為家族光宗耀祖，讓爸媽臉上有面子，因為在爸爸媽媽的眼中，他們一生的成就就是看見咱們有出息，這就是養(yǎng)父母之志。所以，我們在企業(yè)一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力養(yǎng)父母之身、之心、之志。
3、孝就是不能等。有人說，那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的時候，再去孝順父母，其實不然。在我上大學(xué)時，我加入了青年志愿者協(xié)會，有一次我們社團組織去敬老院看望孤寡老人，那時候因為我們社團經(jīng)費不怎么多，就買了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最開始我以為那些都是無人贍養(yǎng)的老人，去了之在和老人交談過程中，我才發(fā)現(xiàn)其實他們大部分都是有兒女，但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已經(jīng)連續(xù)好幾年沒有看見子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節(jié)目、幫忙做飯。臨走時，那些老人們眼里含著淚花把我們送了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我在想他們的兒女就算是億萬富也不過如此吧，這個在我空間都有照片。所以說其實孝是隨時隨地存在著的，也許是偶爾的洗一次腳，也許是偶爾身邊陪伴的身影，也許是一個問寒問暖的電話，不見得贈與爸爸媽媽錢財萬貫就是孝順，也不見得給他們買一個幾十塊錢的小禮物就是不孝，雖然他們嘴上說亂花錢，其實他們心里是特別的高興，最重要的是我們在行動，爸爸媽媽年紀(jì)越來越大，也越來越嘮叨，但是我們千萬不要嫌他們煩躁，陪他們說說話，聊家長里短，他們會感覺到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，換你歲月長留”，不所以留下人生的遺憾就是的孝。
有人說，你說的第二點和第三點就是自相矛盾，既說是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母，又說是孝不能等，要多陪陪他們。其實這兩者一點也不沖突，為什么這么說呢，古話說“物極必反”，而且咱們中國的“陰陽五行說”里也特別講究的就是兩個字—平衡，這個平衡也就是所謂的道，春夏秋冬四季交替是道，太陽東升西落也是道，火車脫離軌道就會車毀人亡，飛機脫離軌道就會迷失方向道就是在正確的道路上做正確的事，凡事都要把握一個度，所以說盡孝既要努力工作，又不能等。
那么孝、忠、禮三者又有什么關(guān)聯(lián)呢？孝道分為大、中、小三類，小孝養(yǎng)之父母，中孝報效國家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會有禮，這才是所謂真正的孝道。
我的第二個如夢初醒就是對工作的重新定義：對于剛剛畢業(yè)一年的我來說，不知何時已經(jīng)忘記畢業(yè)時的豪言壯志，更在蹉跎歲月中泯滅的曾經(jīng)書生意氣、揮斥方遒。記得剛進入蓮花時，自己把未來的規(guī)劃做過無數(shù)次推敲與肯定，卻從來沒有想到會被時間這個小人吞噬了一切，在我的每一個筆記本的第一頁我都會寫一句話“我不是在干工作，我是在干事業(yè)”但是結(jié)果卻恰恰相反。
四天的學(xué)習(xí)正本清源，智慧煥發(fā)，四天的學(xué)習(xí)心懷感恩，棄惡揚善，四天的學(xué)習(xí)反躬自省，明示人生，四天的學(xué)習(xí)雖然疲憊辛苦，但是卻碩果累累。有人問我，你到底收獲了多少，其實我自己也說不清楚，我敢說的就是：知道我以前錯哪了，知道我以后怎么做了！學(xué)習(xí)完傳統(tǒng)文化后，我喜歡把我收獲的成果，比作紀(jì)檢委，為什么這么說呢，因為在以后的人生中，我所做的每一件事，在我自己的內(nèi)心會給它一個最準(zhǔn)確的判斷：它是對，還是錯。而我需要做的就是身體力行，不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，把知道和做到之間的落差降到最低，努力做到知行合一！再次感恩企業(yè)、感恩華學(xué)恩學(xué)、感恩老師、感恩義工、感恩學(xué)長。
中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)心得體會3
一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的'經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
傳統(tǒng)文化凝聚了五千年來所有人的智慧，我們的先輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機會，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好？我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也要把它運用到現(xiàn)實當(dāng)中，與時代結(jié)合，讓五千年來祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝，在世界人民面前展示我龍的傳人背后的悠久歷史帶給我們的力量！
中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)心得體會4
3月16日，聯(lián)合中心學(xué)習(xí)組組織了第二次集中學(xué)習(xí)，邀請我區(qū)社會科學(xué)首席專家王平教授作《認(rèn)祖歸宗 弘揚中華傳統(tǒng)文化》的專題講座，這次學(xué)習(xí)從深層次闡述了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以及當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)，讓我們從一個全新的視角重新認(rèn)知中華傳統(tǒng)文化。
通過這次中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，是一次很大的心靈震撼。從認(rèn)識上加深了的理解。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設(shè)有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)。黨在堅持根本理論陣地的同時，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，通過這段時間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
更進一步認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
以身作則，努力踐行。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。身為一名機關(guān)工作人員，在工作中是要以身作則，身體力行，嚴(yán)格要求自己，為夷陵區(qū)建設(shè)發(fā)展、為史志事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)心得體會5
現(xiàn)代人如果不上網(wǎng)，好象顯得有點落伍了。但現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)時代好象也顯得有點落伍了，這種想法好象很矛盾。其實，這就是《易經(jīng)》的道理，任何事物有其利的一面，也有其害的一面，關(guān)鍵是如何面對？最近的二年，我將業(yè)余時間都放在了學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化上，從中醫(yī)養(yǎng)生，易經(jīng)的研究，佛法的學(xué)習(xí)和體驗等，這二年的變化不但影響了我的工作，還影響了我的健康和家人。當(dāng)然，這些影響是積極的。而且，二年的學(xué)習(xí)可以說徹底改變了我的心態(tài)，使自己的人生有了主見，智慧的源泉從此打開了。
回想過去的四十年，我感覺自己象一顆野草，被風(fēng)吹到哪里就在哪里生長。我們小時候正是xx快結(jié)束的年代，我親眼看到過家人被xx，看到過父輩兄弟相殘，忍受過饑餓，現(xiàn)在想來，如果沒有小時候的磨礪，我哪來這種“野草”的生命力？我現(xiàn)在對自己的兒子說，“我的命運不如你好，但反過來說我有幸運有這么豐富的人生，你可能沒有機會經(jīng)受這種磨礪了”，兒子還太小，雖經(jīng)常聽我談?wù)撝袊鴤鹘y(tǒng)文化的哲理，似懂非懂。說到天資，我的二位姐姐是極力夸張我的，說我小時候就很聰明，我自己卻感覺不到。雖說從小學(xué)到大學(xué)，我是那種不太想讀書但又很順利的人，但面對出生在農(nóng)村的命運，我又不得不要通過讀書來改變自己的命運。可是，大學(xué)畢業(yè)后，我卻分配在縣城的一個小單位，對于那時我認(rèn)為“懂事”的我來說，感覺根本沒有人生的機會。無意中我看到一本《深圳青年》，我和同學(xué)借了400元錢闖蕩深圳，也許我出生農(nóng)村的淳樸和責(zé)任感，加上我自己天生的領(lǐng)悟力，我在深圳雖沒有發(fā)財，但總算有了自己的家，也算是真正的深圳人了。深圳的創(chuàng)新精神激勵著我不滿足于現(xiàn)狀，加上在日本公司的那種壓抑感覺，雖說日本老總很重視我，但還是無法使我對公司產(chǎn)生歸屬感，放棄了很好的條件去和同學(xué)一起創(chuàng)業(yè)，結(jié)果命運給我開了個天大的玩笑，將我從天上打到了地下，那種感覺正如南懷瑾老師所說的“要想人不死，除非死一人”，我確實感覺到“死過一回了”，當(dāng)然那只是精神上的感覺，生活上并沒有那么可怕。也許正如一位法師所說，我這個人和佛有緣，佛為了使我接受佛法，在我命運最痛苦的時候讓我接觸到了佛法。人生的道理正是如此，沒有經(jīng)歷磨難，哪能懂得人生真正的道理呢？正如中國一樣，沒有近代百年的災(zāi)難，可能還不知道中國龍要沉睡到什么年代？你看一下網(wǎng)上的文章，信力健，許錫良，李劍芒，楊均恒等，對中國問題的看法，根本沒有看到本質(zhì)，因為這些人只不過看了點西方的哲學(xué)書，或是體會了一下“西方的民主”，根本沒有研究中國的文化，信力健辦學(xué)校，從民工的收入中發(fā)了點“橫財”，楊均恒和李劍芒都是無法忍受中國現(xiàn)狀的精神壓抑，跑到國外去了，許錫良雖在大學(xué)教書，但根本沒有智慧看懂中國文化。這些人在鳳凰博客中都是所謂的名播，從他們的文章中根本看不到智慧之光。我也不想在這里自吹，本不想寫文章的，因為我怕因果，誤導(dǎo)別人有時比殺人還要可怕。佛教中有這樣一個故事：一名庸醫(yī)一生因醫(yī)術(shù)不好，治死了十一位病人，被打入十八層地獄時向閻王叫屈，但當(dāng)他聽說因教書誤導(dǎo)別人而被打入十九層地獄時就毫無怨言了。中國改革開放這么年了，中國人對未來的認(rèn)識不能停止在近代胡適的時代，我們之所以有今天，我們不應(yīng)忘記祖輩的流血教訓(xùn)，更不應(yīng)忘記“民工”們的勤苦。我去過內(nèi)地不少地方，作為一名咨詢顧問，我接觸過不同階層的人，有國企，民企也有外資企業(yè)。中國的發(fā)展有不同的原因，有歷史偉人的付出，有當(dāng)今偉人的高瞻遠(yuǎn)矚，有知識分子的智慧眼光，也有企業(yè)家的無私奉獻，還有社會底層人員的勤勞。中國社會問題的原因也不只是單方面的，有歷史的遺留問題，有中國解放后的摸索，也有改革開放的精神缺失，中國文化的精華是“分合”的道理，從分中看到合的道理，也要從合中看分的現(xiàn)象。很多中國人包括著名學(xué)者，象剛才提到的那些人根本還沒入流，在挽救中國的過程中，受 到西方思想的影響，沒有看明白自己的文化根本，所以也影響了幾代中國人的思想，使中國走了不少的彎路�，F(xiàn)在的中國，已經(jīng)初步具備了一點物質(zhì)條件，應(yīng)靜下心來好好地反思一下歷史和中國文化了，不要走向極端，無論中國文化還是西方化？都應(yīng)研究它們的起源和發(fā)展過程，這樣才能認(rèn)清其根本。世界上沒有絕對好壞的事物，只有是否適合的事物。我們在接受西方文化的時候，也要清楚自己的文化的根本是什么？正如中醫(yī)和西醫(yī)理論一樣，不能對立起來，只有將中西醫(yī)統(tǒng)一結(jié)合起來，才能推動醫(yī)學(xué)的發(fā)展。中國不同的地區(qū)，為什么有不同的生活習(xí)慣和傳統(tǒng)？就是環(huán)境不一樣，這就說明人類和環(huán)境有很大的關(guān)聯(lián)性。其實，中西文化的影響也有類似的道理，中國祖先的“天人合一”養(yǎng)生道理，也可以看出中國文化的根本是什么？很多中國人沒有看清楚其本質(zhì)就亂下結(jié)論。比如，很多中國人以為信佛就是燒香，而一些知識分子自己不去了解佛法的本質(zhì)，看到“燒香”就以為這就是信佛。我們要對佛法下一個結(jié)論時，就應(yīng)先了解佛法的本質(zhì)是什么，這樣才不會產(chǎn)生錯誤的理解。方舟子從自己一次吃中藥出了問題，看到民間一部分中醫(yī)欺騙性事情存在，就錯誤地認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué)，這種態(tài)度和想法本身就是一葉障目，不是一種科學(xué)的態(tài)度。
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