- 相關(guān)推薦
教育理論學(xué)習(xí)心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編為大家整理的教育理論學(xué)習(xí)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育理論學(xué)習(xí)心得1
20xx年12月我有幸參加市教育局組織的，在上海華東師范大學(xué)舉辦的教育理論創(chuàng)新研修班的學(xué)習(xí)。在華東師大教管系的報(bào)告廳里，我們聆聽(tīng)著教授專家們的每一場(chǎng)精彩講座，專家們的教育智慧、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對(duì)教育真理的執(zhí)著精神，無(wú)不讓每位學(xué)員感動(dòng)、崇拜和向往。在上海的一個(gè)月里，我們參觀考察了六所學(xué)校并聆聽(tīng)了校長(zhǎng)們精彩的報(bào)告，校長(zhǎng)們先進(jìn)的辦學(xué)理念，給我們留下了深刻的印象。一個(gè)月的上海之行，給所有的學(xué)員提供了一個(gè)開(kāi)闊視野、提升理論水平、挖掘潛能的平臺(tái)，所有學(xué)員都十分珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
一個(gè)月的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了一批可親可敬的專家教授，吸收了最前沿最豐富的教育營(yíng)養(yǎng)。教授們經(jīng)過(guò)多年的研究，站在新課程改革更高層面，以具體案例、生動(dòng)語(yǔ)言從不同角度闡述自己的教育理念，每種理念無(wú)不沖擊著我們的思想。教授們通過(guò)對(duì)學(xué)校建設(shè)的思考，闡明了學(xué)校核心能力建設(shè)的方法和策略;通過(guò)對(duì)教育規(guī)律的本質(zhì)思考、教育價(jià)值的根本追求，指明了教師專業(yè)發(fā)展的方向和對(duì)策;通過(guò)對(duì)課程理念的研讀，讓我們更進(jìn)一步理解什么是課程，及如何開(kāi)展更有效的教育常規(guī)工作;通過(guò)研究學(xué)生發(fā)展的需求，提出科學(xué)教育評(píng)價(jià)的方法;通過(guò)介紹國(guó)內(nèi)外教育情況，開(kāi)拓學(xué)員宏觀國(guó)際教育視野，思考教育價(jià)值;通過(guò)分析中小生心理健康現(xiàn)狀，介紹開(kāi)展心理健康教育的新方法;通過(guò)分析多元智能理論在教育教學(xué)改革中的啟示，提出課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生多元智力的方法。二十五場(chǎng)講座，使得所有學(xué)員更加深刻地理解教育的現(xiàn)狀，感受到了自身肩負(fù)的責(zé)任與使命，同時(shí)也堅(jiān)定了以課改推進(jìn)素質(zhì)教育的決心。
學(xué)習(xí)期間，培訓(xùn)中心安排我們參觀考察了具有上海特色、教育改革富有成效的浦東新區(qū)建平中學(xué)、進(jìn)才中學(xué)、黃浦區(qū)大同中學(xué)等六所學(xué)校。這幾所學(xué)校的建設(shè)現(xiàn)代化水平很高，教學(xué)配套設(shè)施完備，各種功能室非常齊全，高水平的現(xiàn)代化設(shè)施為素質(zhì)教育的全面實(shí)施和課改的深入推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為全面提高教學(xué)質(zhì)量提供了高水準(zhǔn)的物質(zhì)保障。這幾所學(xué)校都非常注重校園文化建設(shè)，每一所學(xué)校，校園環(huán)境都非常精致美麗，體現(xiàn)出濃郁的文化氛圍，充分發(fā)揮了環(huán)境育人的功能。
在理論學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)傳授的同時(shí)，我們還開(kāi)展了三次研討交流活動(dòng)，組內(nèi)的學(xué)員對(duì)新形勢(shì)下教師發(fā)展的方向進(jìn)行了深入的討論;針對(duì)學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和特色、存在的問(wèn)題和困惑、面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、采取的策略和行動(dòng)進(jìn)行反思。學(xué)員們結(jié)合各校的實(shí)際暢談了各自的看法，討論認(rèn)真、思考深刻。他山之石，可以攻玉，每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都融合為共同的理念，都變成了集體的財(cái)富。
此次研修學(xué)習(xí)，收獲頗多。
收獲一：“學(xué)然后知不足”。 做一名學(xué)習(xí)型教師，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念。本次研修活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)新的教育理論，了解實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使我深刻地感受到學(xué)習(xí)的迫切性和重要性�！皩W(xué)高為師，身正為范”�！皩W(xué)高”和“身正”是教師執(zhí)業(yè)的資本，是其之所以為“師”的根本所系。華東師大教育管理學(xué)系魏志春主任指出：教師的成長(zhǎng)是在不斷地進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、留心借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)并在實(shí)踐中不斷的積累過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。因此，只有不斷進(jìn)行教育理論的學(xué)習(xí)，才能使我們更好的把握住教育的規(guī)律，用思維指導(dǎo)實(shí)踐，努力提升教育工作的水平。
收獲二：學(xué)習(xí)期間，學(xué)員們討論最多的話題是如何成為一名智慧型教師。智慧型教師是對(duì)專業(yè)型教師提出的一個(gè)更高的奮斗目標(biāo)�，F(xiàn)今社會(huì)發(fā)展迅猛，學(xué)生的需求日益劇增，作為一名教師要成為學(xué)生喜歡崇拜的“偶像”，最根本的方法就是要提升教師自身的魅力。教師魅力是一種由內(nèi)而外散發(fā)出的氣質(zhì)。
現(xiàn)在我們從兩個(gè)維度來(lái)分析：內(nèi)在特點(diǎn)。智慧之師會(huì)將教師這份職業(yè)當(dāng)做自己的一份事業(yè)，他具有積極的上進(jìn)心和強(qiáng)烈的敬業(yè)之心。穩(wěn)定的工作情緒與自由開(kāi)放的思維，使得自己在快樂(lè)心境中工作，在快樂(lè)的心境中育人。
外部特征。智慧之師不但具備扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，還不斷學(xué)習(xí)德育理念、教學(xué)理論、課程理論等非學(xué)科專業(yè)的知識(shí)。重視學(xué)科知識(shí)與其他知識(shí)的更新。智慧之師不但掌握傳統(tǒng)職業(yè)技能，還掌握了現(xiàn)代化信息技術(shù)技能、信息收集與處理等技能。智慧之師具有較強(qiáng)的德育意識(shí)與能力，重視學(xué)生品德的發(fā)展與良好人格的形成。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并積極開(kāi)展問(wèn)題研究。智慧之師具有教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)與教學(xué)能力，在教育教學(xué)中使得每一位學(xué)生的學(xué)業(yè)水平獲得最大的發(fā)展。
收獲三：重視學(xué)校德育建設(shè)，大膽開(kāi)展德育創(chuàng)新――德育課程化。學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該成為品德高尚的人，具備有文明的品行，高雅的品味，健康的品性，優(yōu)秀的品格。在德育工作中要有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，更要立足于現(xiàn)實(shí)，德育教育具有時(shí)效性的特點(diǎn)，因此德育內(nèi)容要?jiǎng)?chuàng)新，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，要讓學(xué)生去實(shí)踐，在活動(dòng)中得到體驗(yàn)。同時(shí)德育工作又具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，要堅(jiān)持不懈，要對(duì)中學(xué)生心理行為有透徹的分析，要有策略，要使德育課程化、生活化。德育的實(shí)踐使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，從而使其成為一個(gè)品格高尚的人，對(duì)社會(huì)有責(zé)任感的人，富有同情心的人，一個(gè)懂得感恩的人。
研修活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，但學(xué)習(xí)不會(huì)停止。研修中先進(jìn)的教育理念，行之有效的方法，特別是對(duì)當(dāng)今教育的思考，將會(huì)對(duì)我們今后的工作具有重要的指導(dǎo)意義。我將會(huì)用好研修中學(xué)習(xí)的理論與方法，不斷探索，積極實(shí)踐，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。
教育理論學(xué)習(xí)心得2
學(xué)習(xí)了當(dāng)前教育發(fā)展觀，我認(rèn)為作為學(xué)校需要對(duì)傳統(tǒng)的管理模式，對(duì)不科學(xué)、不合理、不利于少年兒童身心發(fā)展的做法要進(jìn)行大膽的改革和改進(jìn)。創(chuàng)造出一整套科學(xué)的行之有效的符合國(guó)情的基礎(chǔ)教育管理模式。
1、作為學(xué)校需要首先關(guān)注開(kāi)足開(kāi)齊各門(mén)學(xué)科，學(xué)校內(nèi)部各學(xué)科的學(xué)科帶頭人，要充分利用那些骨干教師，認(rèn)真聽(tīng)取并采納他們對(duì)學(xué)校管理、教學(xué)改革的建議，各門(mén)學(xué)科定期相互交流經(jīng)驗(yàn)，觀摩學(xué)習(xí)。相關(guān)學(xué)科要相互通氣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，保證少年兒童在義務(wù)教育階段接受全面的教育和發(fā)展。
2、注重培養(yǎng)少年兒童在基礎(chǔ)教育階段的良好習(xí)慣，這就需要我們想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生充分利用業(yè)余時(shí)間，參加各種有益活動(dòng)。應(yīng)打破班級(jí)界限，按學(xué)生的不同興趣，分別組成各種學(xué)習(xí)小組，相互接觸、磋商、探討。通過(guò)自己動(dòng)手，動(dòng)口，動(dòng)腦，積極主動(dòng)地探尋各種未知的知識(shí)領(lǐng)域。我們可以向?qū)W生敞開(kāi)圖書(shū)館、閱覽室、實(shí)驗(yàn)室，讓他們打開(kāi)眼界，開(kāi)闊視野，認(rèn)識(shí)到未知世界是不可窮盡的`。讓他們真正的成為未來(lái)的主人。
3、在基礎(chǔ)教育階段更要注重素質(zhì)教育的培養(yǎng)，少年兒童的思想品德、體育、行為規(guī)范及文明禮貌的教育。直接影響到為國(guó)家培養(yǎng)合格的跨世紀(jì)的棟梁之材，因此，基礎(chǔ)教育改革的關(guān)鍵在于要求教育行政部門(mén)培養(yǎng)出有素質(zhì)的未來(lái)的祖國(guó)建設(shè)者。
教育理論學(xué)習(xí)心得3
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書(shū)育人，被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛(ài)，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺(jué)。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲�！皫煇�(ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括�！皫煇�(ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛(ài)為魂”這四個(gè)字的涵義。
教育理論學(xué)習(xí)心得4
今年暑期我學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)文選，感受頗深。21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國(guó)際竟?fàn)幦遮吋ち�，�?guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。要實(shí)現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必須從根本上實(shí)現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。
其中著重學(xué)習(xí)了“關(guān)于創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的特征”一篇，文中提到“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異；知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪；國(guó)力竟?fàn)幦遮吋ち摇Ｅ囵B(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才勢(shì)在必行。”學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，那么教育也應(yīng)重在創(chuàng)造。作為一名數(shù)學(xué)教師的我應(yīng)受到些什么啟發(fā)？
當(dāng)今世界的科技競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。而創(chuàng)造教育應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得探討的一個(gè)問(wèn)題。這里很重要的一點(diǎn)是教師自身的教學(xué)思想和自身的創(chuàng)造力也是一個(gè)要探討的問(wèn)題。
創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗(yàn)和材料重新組合產(chǎn)生新的有價(jià)值的事物和思想的能力，創(chuàng)造性是個(gè)體在活動(dòng)過(guò)程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn)。教學(xué)改革的一個(gè)重要因素是教師，教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教，亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾，傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學(xué)觀已不適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育，教師的認(rèn)知特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法和創(chuàng)造力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。
數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果，數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生獲得他們未曾擁有的數(shù)學(xué)知識(shí)，也是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性，他除要?jiǎng)?chuàng)造新的有價(jià)值的成份之外，更主要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學(xué)思想。數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造意識(shí)是對(duì)創(chuàng)造的需要、愿望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標(biāo)。主要表現(xiàn)為：好奇心，質(zhì)疑的習(xí)慣，探究的習(xí)慣，求異的習(xí)慣，富有想象，恒心和一絲不茍等方面。要有創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格，主要表現(xiàn)為；鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的作風(fēng)，尊重個(gè)性的教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)思想，民主教學(xué)作風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)造性的班集體等。還要有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面要求教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方法組合，教學(xué)手段運(yùn)用等富有新意，另一方面又要激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。
總之，數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造性是為了學(xué)生的創(chuàng)造性，數(shù)學(xué)教師也是只有將創(chuàng)造性的教學(xué)思想，創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來(lái)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)能能動(dòng)地安排學(xué)習(xí)，有效系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
當(dāng)然，除了以上的體會(huì)以外，我還覺(jué)得現(xiàn)代教育對(duì)教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。教師應(yīng)具有與時(shí)代精神相通的教育理念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)。還要有對(duì)人類(lèi)的熱愛(ài)和博大的胸懷，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)懷和敬業(yè)奉行的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)了以后更使我有了向這一目標(biāo)去努力去靠近的信心和動(dòng)力。
教育理論學(xué)習(xí)心得5
還記得陶行知先生說(shuō)過(guò)”生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”,利用課后時(shí)間拜讀了陶行知先生的教育理論后，發(fā)現(xiàn)真的是受益匪淺。
在書(shū)中陶行知先生說(shuō)教育能改良個(gè)人之天性。也就是說(shuō)人生下來(lái)性情有善惡之分，但是后期的教育卻能使惡者變善，使善者益善。過(guò)去我只知道“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。而通過(guò)閱讀了他的文集后，我更感受到他的偉大，他對(duì)教育問(wèn)題的卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)著實(shí)讓人佩服，其中他的“生活即教育”理論值得我們思考。
生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育�！吧罱逃且陨顬橹行闹逃�。生活無(wú)時(shí)不在變化，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。教育與生活原是一家，教育自教育，生活自生活，這是辦不好事情的。而生活是“生生不已”的，教育因此也必須隨生活而變化，教育決不是一成不變的。
首先我們要重視學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的統(tǒng)一。家庭的生活環(huán)境、家庭的教育方式及內(nèi)容對(duì)學(xué)生有直接、重要甚至是決定性的影響。作為一名教師，應(yīng)該轉(zhuǎn)換角色，延伸學(xué)校教育的外延，善于挖掘和協(xié)調(diào)各種教育資源。傳統(tǒng)教育意義上的教師傾向于把自己的班級(jí)看作是一個(gè)單元，并把它與外界隔絕開(kāi)來(lái)，管理班級(jí)自已一人包干，管理范圍只局限于學(xué)生在班在校的時(shí)候。結(jié)果往往導(dǎo)致“狹隘的集體本位主義”。我們應(yīng)該清楚地意識(shí)到，現(xiàn)代學(xué)校教育是一座沒(méi)有圍墻的開(kāi)放的學(xué)校，學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭教育的有效配合，離不開(kāi)社會(huì)教育的廣泛支持。我們對(duì)學(xué)生的了解不應(yīng)只停留在“學(xué)校的人”，更應(yīng)擴(kuò)展到“家庭的人”、“社會(huì)的人”。有些學(xué)生在學(xué)校和家庭往往表現(xiàn)為雙重性格。這種雙重人格不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，他助長(zhǎng)了學(xué)生的投機(jī)心理，養(yǎng)成虛偽的性格。老師應(yīng)及時(shí)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，通過(guò)家訪，家長(zhǎng)會(huì)等形式與家長(zhǎng)溝通。所以教師要主動(dòng)了解研究家庭教育、社會(huì)教育，及時(shí)了解學(xué)生家庭情況，與家長(zhǎng)相互溝通交流，多做些社會(huì)調(diào)查，把學(xué)校教育延伸和結(jié)合到各個(gè)生活領(lǐng)域，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)做人，幫助學(xué)生在生活中構(gòu)筑起一道全面的、完整的、堅(jiān)強(qiáng)的“人格長(zhǎng)城”。
其次陶行知先生認(rèn)為，“我們的實(shí)際生活就是我們的全部課程，我們的課程就是我們的實(shí)際生活；主張人生需要什么，我們就學(xué)什么。人生需要面包，我們就得受面包教育；人生需要戀愛(ài)，我們就得受戀愛(ài)教育�！币虼�，在課程設(shè)置等方面要根據(jù)學(xué)生的需要，特別是職業(yè)學(xué)校，在各專業(yè)的課程設(shè)置上，要結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)、生活需求以及專業(yè)特點(diǎn)，積極整合各課程，開(kāi)展第二課堂，引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生到用人單位去鍛煉。
最后我認(rèn)為更好的教育是教育要回歸生活，不能死讀書(shū)，讀死書(shū)。我們要積極運(yùn)用陶行知的“生活即教育”理論，要活讀書(shū)，把教育與生活緊密的聯(lián)系起來(lái)，把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來(lái)。讓生活教育成為家校共育的核心，在促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的共同目標(biāo)下，保持一致的教育理念，相互理解和信任。家校雙方在目標(biāo)一致的前提下互相補(bǔ)充，重視生活教育，才能相得益彰。
【教育理論學(xué)習(xí)心得】相關(guān)文章：
教育理論專著學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文11-11
生活教育理論與幼兒教育的教育理論論文10-20
行動(dòng):教育理論創(chuàng)新的基點(diǎn)教育理論論文10-30
教育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)10篇11-10
現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)12-08
教育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)(10篇)11-10
教育理論論文10-08