生態(tài)文明建設心得體會
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生態(tài)文明建設心得體會1
經過改革開放三十多年持續(xù)快速發(fā)展,我國逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題,若不及時加以制止,我國未來經濟的發(fā)展必將受到制約。報告首次提出五位一體總布局,將生態(tài)文明建設納入社會主義事業(yè)總體布局進行部署,體現(xiàn)了我黨的生謀遠慮、高瞻遠矚,也為我黨今后的工作指明了方向。建設生態(tài)文明,是關系人民福祉、關乎民族未來、關系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實施的長遠大計,我們要重視之,并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中,貫徹在實際行動下。結合我局實際,體會如下:
一是加大環(huán)境保護力度。在社會公眾層面,在全區(qū)大力倡導“保護環(huán)境,人人有責”的觀念;在決策管理層面,牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念,在項目審批建設中實行環(huán)保“一票否決制”。從建設生態(tài)文明全局著眼,將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質之區(qū)。
二是鼓勵發(fā)展綠色環(huán)保產業(yè)。建設生態(tài)文明,既要保持經濟健康快速發(fā)展,又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流,堅定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導向作用,積極引導投資進一步向社會公共服務事業(yè)、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領域轉移。努力運用新材料、新結構、新技術、新設備,改善過度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀,堅決淘汰落后產能。
三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個地球,沒有良好的生態(tài)環(huán)境,我們就沒有未來。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念,堅持預防為主,防治結合,逐步推進河道污染,水土流失等相關問題的綜合治理工作;同時努力加快經濟發(fā)展方式向集約型轉變,節(jié)約集約利用資源,提高資源利用率。四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德,人多靠制度。根據黨的`報告要求,把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經濟社會發(fā)展評價體系,建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求、推動生態(tài)文明建設的長效機制。在政府工作中,以考核體系為指引,逐步推進生態(tài)文明建設各項工作;在民生工作方面,繼續(xù)實施政府節(jié)能補貼工程,大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設工作中的引導作用;在企業(yè)管理中,加大監(jiān)管力度,有效遏制浪費資源現(xiàn)象,健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境保護賠償制度,并嚴格執(zhí)行,對于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴懲不怠。
生態(tài)文明建設是一項長期必須堅持的偉大工程,關系到我國經濟能否持續(xù)健康發(fā)展,關系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實施,更關系到我們中華民族能否延續(xù)。保護生態(tài)環(huán)境,建設美麗中國,你我共同參與。
生態(tài)文明建設心得體會2
建設生態(tài)文明,創(chuàng)造性地回答怎樣實現(xiàn)我國經濟社會與資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題所取得的最新理論成果,是中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。建設生態(tài)文明,以把握自然規(guī)律、尊重和維護自然為前提,以人與自然、環(huán)境與經濟、人與社會和諧共生為宗旨,以資源環(huán)境承載力為基礎,以建立可持續(xù)的產業(yè)結構、生產方式、消費模式以及增強可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點,加快構建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。
回顧人類環(huán)境保護發(fā)展歷程,人類對環(huán)境問題的認識發(fā)生了四次歷史性飛躍。
第一次飛躍是1972年6月5日至16日聯(lián)合國在瑞典斯德哥爾摩召開的首次人類環(huán)境會議。這次會議通過了《人類環(huán)境宣言》,將“為了這一代和將來的世世代代的利益”確立為人類對環(huán)境的共同看法和共同原則。
第二次飛躍是1992年6月3日至14日在巴西里約熱內盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會。這次會議第一次把經濟發(fā)展與環(huán)境保護結合起來進行認識,提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,成為全人類共同發(fā)展的戰(zhàn)略。
第三次飛躍是20xx年8月26日至9月4日在南非約翰內斯堡召開的可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議。會議提出了著名的可持續(xù)發(fā)展三大支柱:經濟發(fā)展、社會進步和環(huán)境保護,明確了經濟社會發(fā)展必須與環(huán)境保護相結合,以確保世界的'可持續(xù)發(fā)展和人類的繁榮。
第四次飛躍是今年6月20日至22日在巴西里約熱內盧召開的聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會。這次會議針對“可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經濟”、“促進可持續(xù)發(fā)展機制框架”兩大主題,圍繞“達成新的可持續(xù)發(fā)展政治承諾”、“全面評估過去二十年可持續(xù)發(fā)展領域取得的進展和存在的差距”、“應對新挑戰(zhàn)制訂新的行動計劃”三大目標,進行了深入討論,正式通過《我們憧憬的未來》這一大會成果文件。成果文件重申了“共同但有區(qū)別的責任”原則;決定啟動可持續(xù)發(fā)展目標討論進程;強調可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經濟是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要工具之一;敦促發(fā)達國家履行官方發(fā)展援助承諾,以優(yōu)惠條件向發(fā)展中國家轉讓環(huán)境友好型技術,幫助發(fā)展中國家提高可持續(xù)發(fā)展能力。溫家寶率領中國政府代表團出席大會,發(fā)表了題為“共同譜寫人類可持續(xù)發(fā)展新篇章”的重要演講,表達了我國愿與國際社會一道推進人類可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的意愿和決心,全面闡述了我國推進全球可持續(xù)發(fā)展的立場和主張,彰顯了中國負責任、有擔當?shù)拇髧蜗蟆?/p>
我國在積極主動參與國際環(huán)境發(fā)展領域的合作與治理的同時,也在國內根據新形勢新任務的需要及時出臺加強環(huán)境保護的戰(zhàn)略舉措。國務院召開了第七次全國環(huán)境保護大會,中共中央政治局、國務院副強調,要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展,積極探索代價小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)境保護新道路,切實解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題,做生態(tài)文明建設的實踐者、引領者,努力開創(chuàng)環(huán)保工作新局面。
第七次全國環(huán)境保護大會精神十分豐富,集中體現(xiàn)在6個方面:一是進一步明確指導新時期環(huán)保工作的戰(zhàn)略思想,就是要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展。二是進一步明確環(huán)境保護的基本定位,就是以保護環(huán)境優(yōu)化經濟發(fā)展。三是進一步明確探索環(huán)境保護新道路的歷史地位,這是做好新形勢下環(huán)保工作的根本路徑。四是進一步明確環(huán)境保護的重中之重,就是要著力解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題。五是進一步明確環(huán)保人的核心價值取向,就是要繼續(xù)弘揚“忠于職守、造福人民,科學嚴謹、求實創(chuàng)新,不畏艱難、無私奉獻,團結協(xié)作、眾志成城”的中國環(huán)保精神。六是進一步明確環(huán)境保護在生態(tài)文明建設中的基礎地位,就是要充分發(fā)揮環(huán)境保護的主陣地作用。
國內外環(huán)境與發(fā)展形勢表明,進一步加強環(huán)境保護、推進生態(tài)文明建設的方向已經明確,我們必須乘勢而上,有所作為,勇做推進生態(tài)文明建設的引領者和實踐者。一要全力完成主要污染物減排任務。要堅決貫徹落實“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案,把結構減排放在更加突出位置,繼續(xù)強化工程減排和管理減排。在大氣污染聯(lián)防聯(lián)控重點區(qū)域實施煤炭消費總量控制,推進多種污染物協(xié)同減排。二要切實發(fā)揮環(huán)境保護優(yōu)化經濟發(fā)展的作用。要加快經濟發(fā)展方式綠色轉型,通過環(huán)境影響評價推動產業(yè)結構調整,通過環(huán)境標準引領企業(yè)技術進步,大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產業(yè)。三要優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。
要切實加強重金屬污染防治,建立化學品和危險廢物環(huán)境污染責任終身追究制和全過程行政問責制。全力做好突發(fā)環(huán)境事件應急處置工作,減少人民生命財產損失和生態(tài)環(huán)境損害。四要加大農村環(huán)境保護力度。要繼續(xù)深化農村環(huán)境保護“以獎促治”政策,強化農村生活污水和生活垃圾治理,扎實推進畜禽養(yǎng)殖污染防治。五要讓重要生態(tài)系統(tǒng)休養(yǎng)生息。在重要生態(tài)功能區(qū)、陸地和海洋環(huán)境敏感區(qū)、脆弱區(qū)等區(qū)域劃定生態(tài)紅線。對污染物排放已超過環(huán)境容量的江河湖泊、草原、濕地,下決心退出一部分人口和產業(yè)。六要研究出臺生態(tài)文明建設目標和政策措施,實施生態(tài)文明建設指標體系,納入地方各級人民政府政績考核。
生態(tài)文明建設心得體會3
我們周圍是否有許多垃圾呢?我們是否發(fā)現(xiàn)垃圾就在我們的周圍呢? 因為人們多加開墾荒地、砍木蓋房……正是因為人類這樣不停得開墾荒地、砍木蓋房。就因為這樣人類受到了大自然的懲罰。
每天早上來到教室里,我們要做的第一件事情就是放下椅子去開窗戶,讓空氣流通;拿起掃把掃掃地,把垃圾掃掉,讓教室成為一個干凈的小世界。如果每個人都能從一件小事做起,我們的地球將是多么美麗、干凈的`。
現(xiàn)在人類應該行動起來,做好低碳生活的計劃。不開空調、少看電視、出門乘公交啊等等。放假期間,應該去外郊游,郊游要搭公交車。不要騎電車,電車消耗電;也不要開汽車,汽車污染氣大。
如果要出門購物,帶上購物袋。不要帶塑料袋,塑料袋是生態(tài)文明的禍害。雖然塑料袋不大,但是害處卻是它的幾倍,以后要少用塑料袋,用購物袋才環(huán)保。這僅僅是小事,但它卻給人類帶來了災難。塑料袋是白色的,它的污染主要于它的白!鞍咨廴尽敝饕笇Νh(huán)境造成的“視覺污染”和“潛在危害”兩個負面。
生態(tài)文明,只有幾個人做那是不夠的,需要我們共同的努力。堅持一天不破壞,那我們的家園也能夠多一天“微笑”!要讓我們共同的家園美好,需要大家一起為地球“洗澡”!
生態(tài)文明,從小事做起,從我做起,再小的力量也是一種支持!
生態(tài)文明建設心得體會4
生態(tài)文明,是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨,以可持續(xù)發(fā)展為根據,以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調人的自覺與自律,強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點,那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質生產力,不斷提高人的物質生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點,即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要,強調尊重和保護環(huán)境,強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然,而不能隨心所欲,盲目蠻干,為所欲為。
生態(tài)文明又同物質文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系,是因為生態(tài)文明既包含物質文明的.內容,又包含精神文明的內容:生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然,在自然面前無所作為,而是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地能動地利用自然,改造自然,使之更好地為人類服務,在這一點上,它是與物質文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然,將人類的生活建設得更加美好;人類要自覺、自律,樹立生態(tài)觀念,約束自己的行動,在這一點上,它又是與精神文明相一致的,毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別,則是指生態(tài)文明的內容無論是物質文明還是精神文明都不能完全包容,也就是說,生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點,文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看,迄今為止人類已經經歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產方式的角度看,人類又經歷了農業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產方式角度看的以往的文明,其著眼點主要是物質,是物質生產能力的提高,人類物質生活的改善。這當然沒有什么不對。
因為在生產力水平很低或比較低的情況下,人類對物質生活的追求總是占第一位的,所謂“物質中心
的觀念也是很自然的。然而,隨著生產力的巨大發(fā)展,人類物質生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染,資源破壞,沙漠化,“城市病”等等全球性問題的產生和發(fā)展,人類越來越深刻地認識到,物質生活的提高是必要的,但不能忽視精神生活;發(fā)展生產力是必要的,但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取,而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力,承擔起歷史賦予的社會責任,為實現(xiàn)人與自然的和諧共處,為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻,讓安康的明天更加美好!
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