止步不前的人生怎么突破
你的人生是止步不前的嗎?那么我們應(yīng)該怎么突破呢?下面就隨小編一起去閱讀止步不前的人生怎么突破,相信能帶給大家啟發(fā)。
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關(guān)鍵詞:別人對(duì)自己不好,都是上天的懲罰
我覺(jué)得自己遇到困難是上天對(duì)我做過(guò)不好的事情的懲罰,很容易害怕怎么辦?
我從小父母就離異,爸爸從來(lái)對(duì)我不管不顧。媽媽為了我也不去改嫁。有時(shí)候我就覺(jué)得是自己的出生導(dǎo)致父母離婚,也是由于我的存在才讓媽媽沒(méi)有找到自己的幸福。
在跟同學(xué)交往過(guò)程中,別人總是欺負(fù)我,我都覺(jué)得他們是看得起我才那樣對(duì)我。然后就一直隱忍,從來(lái)不敢大聲地訴說(shuō)自己的想法和需要。總是人云亦云。在工作中也是如此,哪個(gè)同事有什么需要幫忙的,我都會(huì)盡力做好他們交代我的事情?墒钱(dāng)我有困難的時(shí)候,他們就表現(xiàn)出非常冷漠的樣子,然后我心里就非常怨恨,可是又不能表現(xiàn)出來(lái)。包括我的老公還有婆婆,因?yàn)榈谝惶ノ疑氖桥畠,婆婆非常生氣,老公?duì)我愛(ài)理不理,還沒(méi)過(guò)滿(mǎn)月,婆婆就讓我下地做飯洗碗干家務(wù),老公卻沒(méi)有任何的表示。
我在想是不是我內(nèi)心一直對(duì)他們有怨恨,所以上天懲罰我,讓我遭受一切苦難?可是我那么盡心盡力為這個(gè)家,為什么他們還這樣對(duì)我?我真的很害怕,怕這樣的日子一眼望不到盡頭?
咨詢(xún)師馮丹彤答
每個(gè)人的成長(zhǎng),都離不開(kāi)對(duì)內(nèi)心和外界刺激的調(diào)節(jié)與接受,這個(gè)過(guò)程中,逐漸形成了如何看待自己、如何看待世界的根本信念。抽象為,世界觀、人生觀、價(jià)值感,這其中,必然會(huì)涉及到是非、對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣、善惡的態(tài)度。這些態(tài)度無(wú)形之中,會(huì)左右著我們?nèi)绾稳タ创约、看待別人的行為。而這些根本態(tài)度、信念的形成,從小的方面看,與家庭氛圍、個(gè)人閱歷有密切關(guān)系,從大的方面看,文化的背景又會(huì)強(qiáng)化某些方面的特質(zhì)。
具體來(lái)談,從你的困擾中,你內(nèi)心對(duì)于好與壞、道德與罪惡有一套框架,它支配了你如何面對(duì)和理解自己內(nèi)心的欲望、協(xié)調(diào)與外界的關(guān)系。而這種信念,大多時(shí)候是潛意識(shí)的,會(huì)成為你潛在的信念,在你遇到困境與順境,尋求一種說(shuō)得通、道得明的解釋時(shí),無(wú)形中滲透出它的色彩。使得你或歡喜、或沮喪地,逐漸恢復(fù)內(nèi)心的平靜,卻也強(qiáng)化了無(wú)意識(shí)的信念對(duì)自己的言行舉止與會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果的“必然”聯(lián)結(jié)。
這些內(nèi)心信念的負(fù)面影響,如同你已經(jīng)體驗(yàn)到的,是你對(duì)內(nèi)心的渴望搗亂、破壞,有很害怕的感覺(jué),過(guò)度的壓抑與譴責(zé)自己。這種感受迫使你使用了“反向形成”的防御方式來(lái)應(yīng)對(duì),即對(duì)內(nèi)心渴望的某一種感覺(jué)和情緒比較懼怕、覺(jué)得是不應(yīng)該的、不被接受的,反向地表達(dá)為與之相反的行為、以及過(guò)度掩飾的情緒。
這在日常生活中也是常見(jiàn)的,比如,反感某一個(gè)親戚,但是逢年過(guò)節(jié)必須見(jiàn)面時(shí),又過(guò)度的客氣、說(shuō)過(guò)于恭維、禮貌的夸獎(jiǎng)的話(huà),以此遠(yuǎn)離內(nèi)心的厭惡和反感。因?yàn)樵谶@個(gè)場(chǎng)合里,這種情緒是傷害性的。
但是,這些處理內(nèi)心情感的信念,在特定情境下是可以幫助你的, 你的內(nèi)疚與自責(zé),這些反應(yīng)會(huì)強(qiáng)化你遵守一定的社會(huì)規(guī)則與維持較高的道德要求。也在幫助大家,有一個(gè)干凈整潔的外界環(huán)境、有精神關(guān)懷的人文環(huán)境。這是既有利于你培養(yǎng)積極健康的自尊、贏得大家的認(rèn)可,也是自我約束、自我反思得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。
反之,秉承”我行我素“、”寧可我負(fù)天下人,不讓天下人負(fù)我“的人,過(guò)度缺乏內(nèi)疚感、對(duì)自己的行為缺乏道德意識(shí)就走向了反社會(huì)人格的方向,缺乏自我約束、行為上不負(fù)責(zé)任,缺乏深刻的人際情感、極度自私而冷血。而你提到的安寧,是用很多“利他”與”儀式化”的方式,甚至輕微地讓自己不舒服,來(lái)平衡內(nèi)心的內(nèi)疚感,以此緩和內(nèi)心的沖突。這種方式,只要不嚴(yán)重影響到你的自尊、你的人際關(guān)系,就不成為太大的問(wèn)題。
但是“困難的出現(xiàn)”,在你的體驗(yàn)中,象征了一種懲罰,阻礙了你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、達(dá)到舒適的感覺(jué)。這種封閉的信念,其負(fù)面的影響,在于讓你感覺(jué)自己是個(gè)罪人,自己不應(yīng)該做之前的事情,承擔(dān)了較大的情緒壓力、容易抑郁。但是好的地方是,只要我規(guī)規(guī)矩矩、老實(shí)做人,困難就會(huì)消除了,仿佛我們能得到的好運(yùn)、福報(bào),命運(yùn)仿佛取決于我之前做過(guò)的事情,盡在自我的'“掌握”之中。這是我們民族中樸素的善有善報(bào)、因果循環(huán)的影響。
可是從理性的角度看,很多你眼前遇到的事情,有外在條件的諸多限制,內(nèi)心虔誠(chéng)與否、心態(tài)積極與否只是一部分,你以“過(guò)度擔(dān)憂(yōu)”的方式來(lái)反向地表達(dá)了:“渴望它都是內(nèi)心的原因”,仿佛在說(shuō),只要我內(nèi)心無(wú)愧了、為人坦蕩了,就應(yīng)該水到渠成。而回避了現(xiàn)實(shí)中客觀條件的限制,以為面對(duì)這種限制的無(wú)能感、無(wú)奈感。
怎么辦呢?
要想解決對(duì)于所遇困難的恐懼。
首先要反思自己內(nèi)心對(duì)人、對(duì)己的諸多信念。我們五歲時(shí)眼中的世界和二十歲時(shí)眼中的世界,其實(shí)不是一個(gè)世界,不是物質(zhì)、外界環(huán)境變了,而是認(rèn)知的發(fā)展、情感的體驗(yàn)發(fā)生了改變。而我們的很多道德觀念、對(duì)待是非對(duì)錯(cuò)、自我與他人的關(guān)系,往往會(huì)停滯在某個(gè)階段。好比,3歲的孩子自我為中心是正常的、可被接受的,因?yàn)樗麤](méi)有站在別人立場(chǎng)思考的抽象思維能力。但是20、30歲的人中,依然有較重自我中心的心態(tài)、信念,那是之前的信念還在支配著自己,顯得不合時(shí)宜,帶來(lái)適應(yīng)上的困難。
其次對(duì)自己的攻擊性、不守規(guī)則的這部分有所覺(jué)察和接納。在合適的條件下,在相對(duì)接納的范圍下宣泄與表達(dá)。人是高級(jí)動(dòng)物,但是不代表已經(jīng)徹底脫離了獸性。人內(nèi)心渴望混亂、無(wú)序的愿意并不比維持秩序差。而文化、規(guī)則的存在,只是讓我們維持人與人之間有效的溝通、解決部分的爭(zhēng)議。但是比如在自己家里可以凌亂一下,在自己親密的朋友、親屬面前可以小任性、自我放縱一下,也算是一種平衡。把自己管的太緊、壓抑得太多的人,往往會(huì)制造更多的心理沖突,或外化為人際之間的沖突。而接納人性、接納人性的脆弱,是給人方便、與己方便。
最后,正視人力所為的局限性。人定勝天,這是人的一部分夸大自戀。能夠接受自己的局限性,盡人事而聽(tīng)天命,是更健康的心態(tài)。上文提到,對(duì)自己的自責(zé)、監(jiān)控、乃至怨恨之中,在表面上的嚴(yán)苛要求之下,滲透了一份強(qiáng)大的幻想,只要自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧,就應(yīng)該萬(wàn)事亨通。如果內(nèi)心有這樣的信念,這個(gè)人會(huì)不斷地與現(xiàn)實(shí)的交流中受挫、抑郁,因?yàn)榇笞匀蛔杂兴囊?guī)律,不在我們的掌握之中。
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