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怎樣的對(duì)象才算是“合適的人”?

時(shí)間:2023-03-15 17:27:08 心理學(xué)與生活 我要投稿
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怎樣的對(duì)象才算是“合適的人”?

  “只愿得一人心,白首不分離”,單身男女們也許都會(huì)有這樣的感概:找到一個(gè)“合適的人”真的好難!

  我們似乎陷入了這樣一個(gè)矛盾的漩渦,一邊倔強(qiáng)地唱著《不將就》,同時(shí)卻又抱怨著找不到一個(gè)可以白首不分離的合適伴侶。

  那么,在愛(ài)情中,一個(gè)“合適的人”需要具備怎樣的特質(zhì)呢?

  一.從科學(xué)的角度來(lái)理解,愛(ài)情究竟是什么?

  心理學(xué)家羅伯特斯滕伯格認(rèn)為,各種不同的愛(ài)情都能由三個(gè)構(gòu)成成分組成。愛(ài)情的第一個(gè)成分是親密:包括熱情、理解、溝通、支持、分享等愛(ài)情關(guān)系中常見(jiàn)的特征。第二個(gè)成分是喚醒:主要包括性的喚醒和欲望。愛(ài)情的最后一個(gè)成分則是忠誠(chéng),指投身于愛(ài)情和努力維護(hù)愛(ài)情的決心。忠誠(chéng)是認(rèn)知性的,而親密是情感性的,激情則是一種動(dòng)機(jī)或者生理上的內(nèi)驅(qū)力。

  愛(ài)情三角理論中表示,這三個(gè)成分就像是三角形的各條邊,根據(jù)這三個(gè)成分的不同比率,會(huì)構(gòu)成多種不同的三角形,即許多種不同程度的愛(ài)情。比如與對(duì)方親密程度高的時(shí)候代表我們喜歡眼前這個(gè)對(duì)象,喜歡在友誼中最為常見(jiàn)。而激情成分很高,其他的成分很低時(shí),愛(ài)情更多是一種迷戀。沒(méi)有親密和激情,僅僅只有忠誠(chéng)的愛(ài)情則是一種“空愛(ài)”。當(dāng)激情燃燒殆盡,而情侶之間的親密感也喪失,只是依靠承諾來(lái)勉強(qiáng)度日的時(shí)候,這樣的愛(ài)情就是一種“空愛(ài)”。最后,每個(gè)人所期待的完美愛(ài)情,或許是這三種成分都非常充足的情況下我們所體驗(yàn)到的愛(ài)情。

  愛(ài)情三角理論也許不是能夠非常完美地表現(xiàn)愛(ài)情的理論依據(jù),但它確實(shí)給予我們對(duì)于愛(ài)情,這個(gè)既神秘、又復(fù)雜而令人向往的東西一個(gè)理解它的框架。

  二.你所遇到的真的是愛(ài)情嗎?

  1.生理喚醒OR愛(ài)情

  隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,我們對(duì)于愛(ài)情的期待也越來(lái)越高,越來(lái)越多的年輕人在談到愛(ài)情的時(shí)候所聯(lián)想到的第一個(gè)詞或許是:浪漫。浪漫之愛(ài)與愛(ài)情三角理論中的激情相對(duì)應(yīng),而對(duì)于激情的產(chǎn)生一個(gè)必要而非充分的條件就是生理的喚醒(腎上腺素的升高)。

  研究表明,不同類型的高喚醒,包括運(yùn)動(dòng)、恐懼、快樂(lè)等情緒狀態(tài),似乎都可以增強(qiáng)人們對(duì)于愛(ài)情的體驗(yàn)。也就是說(shuō),當(dāng)你處在以上這些高喚醒狀態(tài)的時(shí)候,約會(huì)對(duì)象的魅力會(huì)提升,在約會(huì)中會(huì)感受到更多的浪漫之愛(ài)的體驗(yàn),而這種體驗(yàn)并不完全是由眼前的這個(gè)對(duì)象所帶給你的。

  2.移情OR愛(ài)情

  移情是心理學(xué)上精神分析學(xué)派的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。是我們會(huì)對(duì)人際關(guān)系中的對(duì)方產(chǎn)生的一種莫名的強(qiáng)烈情感,會(huì)將自己過(guò)去對(duì)生活中某些重要人物的情感投射到對(duì)方的身上。比如:對(duì)異性的莫名其妙的好感有時(shí)是因?yàn)閷?duì)方很像自己的初戀情人;又比如非常討厭某一個(gè)同事,只是因?yàn)閷?duì)方身上某些特點(diǎn)與中學(xué)里討厭的數(shù)學(xué)老師相似。在以上兩個(gè)例子中喜歡以及討厭的感受由于過(guò)去事件的影響而被轉(zhuǎn)移。

  所以,你愛(ài)上的究竟是眼前的TA OR 過(guò)去的TA呢?

  3.理想自我 OR 眼前的TA

  我們都會(huì)喜歡優(yōu)秀的、有魅力的對(duì)象,但僅僅是優(yōu)秀,并不一定會(huì)帶來(lái)愛(ài)情三角理論中的三個(gè)元素。那么為什么我們會(huì)有“墜入愛(ài)河”地感受呢?也許只是因?yàn)閮?yōu)秀的對(duì)象讓我們看到了“理想自我”。理想自我代表個(gè)體最希望擁有的自我概念、理想概念,即他人為我們?cè)O(shè)定的或我們?yōu)樽约涸O(shè)定的特征。它包括潛在的與自我有關(guān)的、且被個(gè)人高度評(píng)價(jià)的感知和意義。

  每個(gè)人對(duì)于理想自我的定義不盡相同,如果TA正好滿足我們內(nèi)心中對(duì)于自己理想中形象的定義,則很有可能會(huì)產(chǎn)生暈輪效應(yīng)(暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們對(duì)某一個(gè)人形成了某種好的或壞的印象后,會(huì)借此來(lái)推斷此人的其他形象,產(chǎn)生認(rèn)知偏差),我們會(huì)將眼前的對(duì)象“完美化”和“理想化”,而理想化和完美化恰恰是愛(ài)情的第一個(gè)階段中會(huì)出現(xiàn)的。

  三.怎樣的人才是“合適的人”?

  1.相似卻又不盡相同

  “異性相吸”、“物以類聚,人以群分”這聽(tīng)起來(lái)似乎是一對(duì)矛盾的命題,前者告訴我們,相異才能引起相互的吸引,而后者似乎表達(dá)了另一種截然不同的觀點(diǎn):與我們最終走到了一起的一定是和我們相似的人。其實(shí)這一對(duì)命題并不矛盾,相似的人會(huì)使我們有安全感和產(chǎn)生相見(jiàn)恨晚的知己感,是產(chǎn)生親密關(guān)系的基礎(chǔ)。而相異則會(huì)使我們產(chǎn)生好奇心,新奇感,這種新奇感又會(huì)產(chǎn)生浪漫的激情。

  浪漫的激情一定是短暫的,有時(shí)當(dāng)激情褪去之后,新奇感消失不見(jiàn),愛(ài)情也隨風(fēng)飄逝了。也就是說(shuō)當(dāng)激情褪去后,相異并不會(huì)導(dǎo)致相吸,而興趣、價(jià)值觀、人生觀、世界觀的相似才能產(chǎn)生愛(ài)情三角理論中的親密元素,親密的核心則是“分享”,對(duì)于一個(gè)和我們完全不同的人,我們又能和對(duì)方分享些什么呢?

  尋找一個(gè)大部分相似而又不盡相同的人,在相似中享受親密,在不同中尋找激情,或許這樣的一個(gè)人就是我們合適的人。

  2.愛(ài)情中的依戀模式相似

  依戀模式是指,我們?cè)趮雰簳r(shí)期與母親的互動(dòng)以及依賴的模式,而這種模式會(huì)在成年后的人際關(guān)系中起著很大的影響作用。心理學(xué)家將依戀模式分為以下四種:安全型、癡迷型、恐懼型、回避型。安全型依戀的人在感情上會(huì)很有安全感,不管在戀愛(ài)中是否依賴他人是否獨(dú)處都會(huì)感到很心安;癡迷型的人害怕獨(dú)處,希望在親密關(guān)系中投入全部的情感,會(huì)對(duì)沒(méi)有親密關(guān)系感到不安;恐懼型的人會(huì)因?yàn)楹ε卤蝗司芙^而避免與他人發(fā)生親密關(guān)系,雖然他們的內(nèi)心渴望親密關(guān)系;回避型的人則認(rèn)為親密關(guān)系可有可無(wú),拒絕與他人相互依賴。

  比如一個(gè)回避型依戀的人如果遇上了一個(gè)癡迷型依戀的情人,盡管他們?cè)谠S多外在條件上很有默契,但在相處的過(guò)程中回避型依戀的人會(huì)比較喜歡享受獨(dú)處,希望能有自己的空間,癡迷型依戀的另一半則會(huì)希望時(shí)時(shí)刻刻粘著對(duì)方,與對(duì)方做一對(duì)快樂(lè)的“連體嬰”,他們對(duì)于戀愛(ài)相處中的依賴,距離以及空間感的需要都有很大的不同,所以在相處的過(guò)程中會(huì)很有難度。

  當(dāng)一對(duì)情侶擁有相同的依戀模式時(shí),相處中則會(huì)輕松自在的多,因?yàn)樗麄儗?duì)于依賴和獨(dú)立有著共同的認(rèn)識(shí),所以他們享受獨(dú)處,也容易在相互依賴中得到快樂(lè)和幸福。

  兩個(gè)相愛(ài)的人一定是合適的人,因?yàn)槌死寺募で,他們之間還有相似的價(jià)值觀和性格,以及相知相伴相互支持的親密感和愿意相互扶持,共同付出的承諾。合適的人與相愛(ài)的人從來(lái)就不是互斥的關(guān)系。

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