為何你會成長得那么慢
在職業(yè)生涯中，你會覺得自己成長得慢嗎?你知道這是為什么嗎?下面為何你會成長得那么慢是小編為大家?guī)淼�，希望對大家有所幫助�?/p>
1/成長的幻覺
李叫獸一直在踐行自己所學(xué)的東西，而我們大多數(shù)人并非如此。絕大多數(shù)人在看書的時候，其實是和看AV、看韓劇一樣的。
心理學(xué)上有一種“預(yù)先體驗效應(yīng)”，就是我們在想象一件事的時候，即使還沒有經(jīng)歷過，大腦也會分泌多巴胺，產(chǎn)生了經(jīng)歷過的感覺。
所以男人愛看AV，女人愛看韓劇，因為在看的時候，頭腦里真的會產(chǎn)生相應(yīng)的感覺，也就是我們所說的安慰劑效應(yīng)。
回到看書學(xué)習(xí)這件事也一樣，當(dāng)代人很大的一個毛病是喜歡囤積各種學(xué)習(xí)資料。你問他真的看了嗎?沒有。滿足嗎?真的滿足。
因為安慰劑效應(yīng)，很多人在看完書、聽完課之后，就以為自己真的掌握了。就跟囤積各種資料一樣，下載下來就好像已經(jīng)看完一樣，陷入知識的幻覺。
另外一部分人甚至?xí)呷霕?biāo)榜閱讀量的極端。講實話，船長之前就是這樣�？赐暌槐緯�，就是“哦，我知道了”。然后呢，沒有然后。
王陽明講知行合一，知道了做不到，其實說明你還是不知道。哪怕邏輯上你完全接受，可是在內(nèi)心里并不相信。因為不相信，所以你不會去實踐。
拿船長自身舉例，我有過兩次正式減肥經(jīng)歷。第一次是在高考結(jié)束后，失敗的很徹底。在當(dāng)時我實際上并不“相信”自己能夠減肥下來。
因為在我的身邊，我的認(rèn)知之中從來沒有過這樣的人。電視上雖然有很多，但是跟我沒有關(guān)系，內(nèi)心并不會有所觸動。直到上了大學(xué)，以前的高中朋友紛紛健身減肥成功，我才真正相信并且去實踐。
你看，這真是一件滑稽的事情。
一方面大腦陷入知識的幻覺，以為我們看過就掌握了。另一方面，內(nèi)心并不會真正的相信，也不會去實踐。從而陷入了一種成長的幻覺，讓時間流逝。
2/拍死理論派
有一次學(xué)員問小馬宋如何成為一個營銷高手，小馬宋說他不敢以營銷高手自居，簡單談了下自己的觀察。
他覺得這個世界有兩種人。
一種是他這樣的人，在看書包括讀MBA的時候，都學(xué)過營銷的4P理論。產(chǎn)品、價格、渠道、促銷，學(xué)完了之后就是“哦，我知道了”，知道了之后完全沒有去實踐。
說實話也不太相信這個事情，也沒有想到這個東西可以真正用到營銷上去。讀了很多書，知道了很多道理，然后一件沒有用。后來吃了很多虧，才認(rèn)識到這個問題。
一種是李叫獸這樣的人。李叫獸是一個特別相信書的人，他相信所有的經(jīng)典理論都是有效的，只是大多數(shù)人不會運用。他在高中學(xué)習(xí)了博弈論，就用囚徒困境這個理論去分析高考，寫了一篇文章。之后就把這個策略應(yīng)用到實際當(dāng)中去。
這兩位都是營銷高手，用小馬宋的話說，他這類人是歸納型的人，通過實操一個一個案例總結(jié)出一個方法來。這類人的成長，都是用錢賠出來的。
而他要學(xué)習(xí)的李叫獸，是一個演繹型的人，從一個理論中可以演繹出很多方法來。
歸納型的人問題在于只從自己過去的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，只有經(jīng)歷過之后才知道怎么解決，這樣的成本太高。正如周國平所說：“對人生的覺悟來自智慧，倘若必待大苦大難然后開悟，慧根也未免太淺。”
另外一方面，從自己過去的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，是有限而且封閉的，一旦超出了自己目前的認(rèn)知范圍就很難解決。
李叫獸在14天訓(xùn)練營里談到如何把任何一件事做好的三種思維方法，第一個方法就是利用知識范圍之外的知識。
我們無法解決某些問題的第一重要原因——解決該問題所需要的知識，在你現(xiàn)有的知識范圍以外。
只有在你真正堅信并踐行那些經(jīng)典智慧和理論的時候，人類的智慧才會變成你真正的寶庫。
個人的經(jīng)驗是有限的，而人類的總體智慧經(jīng)驗是相當(dāng)豐富的，只要你安裝了對外的接口，就總能找到做好一件事的方法。
否則的話，就是睜眼瞎，人類最大的財富就在那里，你卻視而不見。
很多人會覺得那些理論太虛，沒有用。實際上沒有用的不是理論，而是理論派。理論派沒有用，理論有大用。
借用知乎營銷大神@波旬的一句話：用理論拍死理論派。
這才是高手應(yīng)該做的事情。
3/如何成為一個很厲害的人
如何成為一個很厲害的人，采銅的回答是“在理論世界思考現(xiàn)實，在現(xiàn)實世界思考理論。”
深以為然。
船長總結(jié)了兩個能力，來把這兩句話進一步的落地。
1.在理論世界思考現(xiàn)實
在理論世界思考現(xiàn)實，就是掌握一個理論框架之后，用大量的現(xiàn)實案例填充進去，不斷的練習(xí)和修正，最終熟練掌握。這其中最重要的一個能力，就是拆解的能力。
用一套理論框架去拆解一個現(xiàn)實案例，就好像我們小時候拆鐘表一樣，是學(xué)習(xí)的'必經(jīng)之路。
就用船長想提高寫作能力來舉例。
李笑來老師講寫作就是溝通，ok這點我認(rèn)同。而徐強老師又將溝通分為2個維度，4類對話。
過程導(dǎo)向型：娛樂式對話、分享式對話
結(jié)果導(dǎo)向型：銷售式對話、解決問題式對話
嗯，這是不是意味著我們的文章也可以分為這四類，而溝通的技巧也可以運用在寫作上面呢。
仔細(xì)一想，好像確實是這樣。
每一類溝通有不同的技巧，舉個例子，如果把銷售式文案理解為銷售式對話，那么一些銷售中的技巧就可以拿來作為寫作技巧。
在銷售的時候，有一個基本法則：訴諸利益原則。就是想要打動一個人的時候，從對方的利益出發(fā)。
案例：勸小孩換薄一點的衣服。
說法1：天氣熱了穿那件薄的
說法2：哎呀待會和小朋友玩，穿厚衣服會不會跑得慢啊
說法2就是從對方的利益出發(fā)。這個技巧同樣可以運用到文章中。
2.在現(xiàn)實世界思考理論
臺大的呂世浩教授，在coursera開的兩門課《史記》和《秦始皇》，一直以來都是是精品中的精品課程。他在TEDx的演講《學(xué)歷史的大用》中談到一個很有意思的發(fā)現(xiàn)：
中國古代都是帝王和精英在學(xué)習(xí)歷史，并且都覺得很有用。
而我們當(dāng)代人人從小學(xué)開始學(xué)歷史，卻都不知道歷史有什么用。
最后他發(fā)現(xiàn)其實是因為古人學(xué)歷史根本和我們的方法完全不一樣。
古人學(xué)習(xí)歷史的方法就是，讀到關(guān)鍵處，把書蓋上。
當(dāng)讀到一個歷史人物，面對人生的一個重要關(guān)頭，需要下一個決定的時候，那一刻把書蓋上，去想象你就是他，想象你在這樣的環(huán)境中你會怎樣決定。
把一切都想清楚之后，再把書打開，去看那個人是怎么做決定的，和你是否一樣，他為什么做這個決定，成功了還是失敗了，付出了什么又得到了什么。
通過這種方法，可以用古人的智慧來磨練我們的智慧。
這也是為什么中國古代的很多帝王，雖然都是生于深宮之中，長于婦人之手，最后卻能駕馭下面這些大臣。更有甚者，像雍正皇帝這種，把大臣玩的團團轉(zhuǎn)。12.jpg
李叫獸講自己的訓(xùn)練方法主要是“預(yù)測-反饋法”，就是在學(xué)習(xí)過去的商業(yè)案例時，把最后的結(jié)果蓋住，想象如果是自己，自己會怎樣去做，會運用什么方法，然后再跟實際對比。包括在他的14天訓(xùn)練營中，也是用這套方法來訓(xùn)練學(xué)員。
而李叫獸的“預(yù)測-反饋法”其實就是古人讀史的方法。那么為什么這套方法會這么有用呢?
因為理論的本質(zhì)是對現(xiàn)實世界規(guī)律的總結(jié)，智慧也是如此。而規(guī)律就是用來對現(xiàn)實進行預(yù)測的，如果預(yù)測與實際不一致就要進行修正，從而不斷迭代獲得真正的認(rèn)知。
所以如果你從來沒有用它來進行預(yù)測過，你又怎么可能學(xué)會呢?
受限于我們失敗的教育，大部分人都活在“理論-理論”或者“實踐-實踐”的單行道上，一伙人成了象牙塔里的學(xué)院派，另外一伙人則整天叫囂“讀書無用論”。
實際上都是挺可悲的事情。
【為何你會成長得那么慢】相關(guān)文章：
日本漫畫為何發(fā)展那么好08-15
為何抑郁癥那么可怕和難醫(yī)？10-23
測一下你長得美與丑07-04
長大后我為何成了你01-14
你為何想逃離北上廣？08-20
測測你最近為何事困擾06-30
為何你總是遇到不喜歡的人05-26
你面試會成功嗎心理測試12-24
《那么驕傲，那么孤獨》06-29