學(xué)習(xí)文言文行之有效的學(xué)習(xí)方法
古文積聚了大量中華民族的文化瑰寶——唐詩、宋詞、名家美文，這些作品千錘百煉的語言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營的章法，足以垂范后世，它是我們民族引以為豪的精神財富。對于中學(xué)生來說，首先，學(xué)習(xí)文言能更好地“知古”。漢代王充認(rèn)為“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，因此，我們在“知今”的同時一定要“知古”，“知古”才能更好地把握現(xiàn)實，科學(xué)地預(yù)見未來。其次，學(xué)好文言文，能更好地學(xué)習(xí)現(xiàn)代語文。文言文是“源”，現(xiàn)代文是“流”，彼此有著千絲萬縷的關(guān)系，是分割不開的。所以，學(xué)好文言文是學(xué)好現(xiàn)代文的基礎(chǔ)。最后，它還是提高我們寫作水平的關(guān)鍵：文言的言簡意豐，遣詞造句的考究，深刻的思想性，出色的論辯藝術(shù)，結(jié)構(gòu)特色等都是我們寫作值得借鑒的地方。既然如此，我們有什么理由不學(xué)好文言文呢?所以，認(rèn)識學(xué)習(xí)文言文的重要性是學(xué)好文言文的前提條件，那么如何有效地學(xué)習(xí)文言文呢，陳舊的學(xué)習(xí)方式只會讓我們的學(xué)生談“古文”色變，失去學(xué)習(xí)文言文的積極性。我們要找到行之有效的學(xué)習(xí)方法，使文言文的學(xué)習(xí)煥發(fā)新的光彩。為此，本人結(jié)合實踐從以下幾個方面來進(jìn)行淺述：
一、活背文言文
我們常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，可見誦讀是學(xué)習(xí)古文的第一步，在學(xué)習(xí)文言文時，背誦一些精妙文章是必需的。但不理解其意義就死記硬背是不可取的。怎樣輕松靈活地記誦古文呢，我認(rèn)為：①還原式，大多數(shù)學(xué)生不愿背誦古文，是不理解語意，感受不到古文美在何處，盲目背誦，結(jié)果是背著下句忘了上句。針對這種情況，我們可以先將文言文譯成片段美文，然后嘗試著還原成課文原句。學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上很快便能熟記課文，又能更深一層掌握文意，還能從中領(lǐng)略到不同于現(xiàn)代文的美。②問答式。即設(shè)置與課文緊密相關(guān)的問題，并用課文原文來回答。如在學(xué)習(xí)《滕王閣序》第二部分描寫滕王閣的萬千氣象和周圍的自然、人文景觀時，可以設(shè)置這樣幾個問題來幫助我們記誦課文：秋天的滕王閣是一番怎樣的景象?具體描寫了哪些景物?借此美景，如何描寫洪州的人盛?用幾個簡單有趣的問題，既調(diào)動記誦課文的積極性，又化繁為簡，而且理解得也更深入了。③連貫式，此法常用于駢文或詩句，因為其句式對偶而連貫。就拿駢文《滕王閣序》來說，文中多處句法結(jié)構(gòu)互相對稱，詞語對偶，我們看到上句就要能想到下句。如“物華天寶，龍光射斗牛之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”等等。④聯(lián)想式。即學(xué)習(xí)本文要聯(lián)想與此相關(guān)的課文。尤其是在復(fù)習(xí)時，能起到歸納總結(jié)的作用。如我們在學(xué)習(xí)《赤壁之戰(zhàn)》一文時，就要聯(lián)想到還有其他以少勝多、以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)役的文章，把它們加以對照比較，求同存異，這樣就會加深理解文章的內(nèi)涵。在文言文學(xué)習(xí)中運用多種記誦法，既可幫助我們有效記誦課文，又能使我們從學(xué)習(xí)中找到樂趣，就不再以背誦為苦差事了。
二、活譯文言文
傳統(tǒng)的背誦課文翻譯、注釋，讓學(xué)生感到苦不堪言，我們要掌握技巧方法，觸類旁通。
文言文翻譯有直譯和意譯兩種，講究“信、達(dá)、雅”。但對于中學(xué)生，只要忠實于原文內(nèi)容，用現(xiàn)代漢語，字句落實地直譯出來，并且語句通順明白即可，并不作優(yōu)美而富文采地意譯的過高要求。因此，我們可以從以下五個方面練習(xí)：①留。即留人名、地名、官名或?qū)Ｓ忻~等，如：原句：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。譯句：慶歷四年的春天，滕子京被貶降職到巴陵郡做太守。②補(bǔ)，即在譯句中補(bǔ)充出省略的詞語句子成份等，如原句：具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。譯句：(漁人)一一作了回答，(桃花源中的人)便把漁人請到家里，擺酒殺雞做飯，熱情招待(漁人)。③刪，即刪除不需譯出的虛詞等，如：臨溪而漁，公將鼓之。虛詞無實意，不必譯出。④調(diào)，即調(diào)整詞序或語序，使之符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。如：何以戰(zhàn)?譯時應(yīng)調(diào)整為“以何戰(zhàn)”。⑤換，即用意思相同的現(xiàn)代漢語替換古代漢語，使譯文流暢明白，如原句：齊師伐我。譯句：齊國的軍隊攻打我們魯國。另外，我們還要掌握文言文中詞類的活用、通假字、古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。如使動用法、意動用法：勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也(使……勞累，使動用法)，孔子師郯子(以……為師，意動用法);通假字：或師焉，或不焉(不，通“否”，指不從師學(xué)習(xí));一詞多義：暴秦之欲無厭(形容詞，兇暴，兇惡)，暴霜露(動詞，讀p cI，暴露)等等。平時我們要注意積累這些文言知識，將這些方法技巧融于練習(xí)，加強(qiáng)訓(xùn)練，舉一反三，很快我們便能熟練掌握翻譯的方法。三、活練文言遷移能力
我們學(xué)習(xí)一篇文言文之后，還要觸類旁通，進(jìn)行延伸訓(xùn)練，以鍛煉我們的文言知識運用能力。如我們學(xué)習(xí)了龔自珍的《病梅館記》，把韓愈的《馬說》以及孫犁的《黃鸝》等文章拿來比較閱讀，就會發(fā)現(xiàn)這幾篇文章雖然所產(chǎn)生的`時代不同，內(nèi)容不同，但是在“病梅…‘千里馬”“黃鸝”的背后，卻隱藏著相同的意蘊(yùn)。我們通過比較閱讀，思緒穿越時空的界限，真正理解了每個時代知識分子發(fā)自內(nèi)心的吶喊，體會到他們的悲哀與憤慨，希望和信念。這樣我們才能激發(fā)起更多學(xué)習(xí)文言文的興趣，加深意境的理解。這種訓(xùn)練能讓我們將所學(xué)過的知識進(jìn)行比較和系統(tǒng)的整理，時間長了，會在我們的頭腦中形成整體概念，便于我們記憶和提取，也便于創(chuàng)造�；顚W(xué)文言文除了以上談到的幾點方法，還有一個重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：就是提高課堂學(xué)習(xí)的效率。以往我們大多是老師講，學(xué)生被動地聽和記，這使得我們學(xué)生不能進(jìn)入主動思考、學(xué)習(xí)的境地。我們要激活文言文學(xué)習(xí)的課堂氛圍，那么如何激活課堂呢?首先，我們要做好課前預(yù)習(xí)。除了要結(jié)合腳注疏通文義之外，還應(yīng)查閱相關(guān)資料。比如文章的作者作品、時代背景、相關(guān)的古文知識等等。在預(yù)習(xí)時要反復(fù)誦讀課文，盡可能讀出作者的語氣和感情，體會作者的情思。這樣，對課文有了自己的認(rèn)識和想法后，才能與老師交流和互動，課堂氛圍也才能活躍起來，而不至于枯燥無味。其次，課中要動腦、提問對答�！按蚱粕板亞柕降住�，切忌淺嘗輒止。討論交流是我們在學(xué)習(xí)過程中對文章的思想內(nèi)容和寫作風(fēng)格等方面的疑問進(jìn)行切磋、探討、交流的過程。比如學(xué)習(xí)司馬遷的《鴻門宴》，在對項羽這個人物的形象分析時，可以讓我們的學(xué)生自己來討論、總結(jié)�？赡苡腥苏J(rèn)為“光明磊落”，有人認(rèn)為“沽名釣譽(yù)”，讓他們在爭論中擺出自己的觀點，并且通過互相討論交流，最終會從“性格即命運”的角度，深刻認(rèn)識到項羽悲劇的必然性。課堂上大家在這種和諧、寬松的氛圍中得到了鍛煉，課后仍會回味無窮。這樣消除了大家學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒，讓我們在愉悅的情境中學(xué)到知識，身心得到陶冶。學(xué)習(xí)文言文，最終是為了博古通今，古為今用。從古詩文中我們能汲取知識和養(yǎng)分，從中獲得對自然、社會、人生有益的啟示。讓我們在其樂融融中學(xué)習(xí)運用文言文的能力，感受美的熏陶，給文言文學(xué)習(xí)注入新的活力，使之煥發(fā)生機(jī)。
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