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論語(yǔ)學(xué)習(xí)方法

時(shí)間:2023-07-06 10:56:05 學(xué)習(xí)方法 我要投稿
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論語(yǔ)學(xué)習(xí)方法

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論語(yǔ)學(xué)習(xí)方法

  《論語(yǔ)》是關(guān)于圣人孔子的語(yǔ)言記錄,零碎而簡(jiǎn)明的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著深刻的哲理,以致于后世對(duì)《論語(yǔ)》探究不止,其中關(guān)于學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容更是為人們所熟知。雖然《論語(yǔ)》反映的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的思想,但仍然有其重要的現(xiàn)實(shí)意義,尤其是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法的教誨。

  孔子認(rèn)為,學(xué)習(xí)需要多加鞏固和練習(xí)!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”說(shuō)的是,學(xué)習(xí)并且常常加以練習(xí),不是很令人愉悅的事嗎?這里的“學(xué)”和我們今天的學(xué)習(xí)有些許不同?鬃釉诮虒(dǎo)弟子們學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)外,還要教導(dǎo)他們學(xué)習(xí)禮樂(lè)射御等技能。我們今天的學(xué)習(xí),一般指學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí),但廣義的來(lái)說(shuō),也可以包含學(xué)習(xí)書(shū)本之外的內(nèi)容,如一些實(shí)踐技能或處事方法都可以認(rèn)為是學(xué)習(xí)。當(dāng)我們剛剛掌握了某一方面的知識(shí)或技能,必須經(jīng)常練習(xí)和鞏固,這樣才會(huì)熟練運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。老師們經(jīng)常會(huì)說(shuō):“你們下去要多練習(xí),不要把我教給你們的東西再還給我!敝v的就是要多加練習(xí)才會(huì)真正地掌握所學(xué)的知識(shí)!皽毓识隆眲t說(shuō)的是除了要鞏固已學(xué)的知識(shí)還要學(xué)習(xí)新的知識(shí),講的是一種新和舊的平衡。如果只鞏固舊的知識(shí),不學(xué)習(xí)新的知識(shí),就會(huì)止步不前;而如果只學(xué)習(xí)新知識(shí),不鞏固舊知識(shí),就會(huì)根基不穩(wěn),在新舊知識(shí)的不斷學(xué)習(xí)和鞏固中,才會(huì)不斷進(jìn)步。細(xì)細(xì)品味這短短的五個(gè)字,其中的道理耐人尋味。

  思考是學(xué)習(xí)過(guò)程中不可缺少的,孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)感到迷惑,只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)陷入困境,說(shuō)的是學(xué)習(xí)和思考二者相輔相成的關(guān)系。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)習(xí)和思考缺一不可。學(xué)習(xí)知識(shí)并不意味著明白其中的道理,必須加以思考才能對(duì)其進(jìn)行深入的理解。而思考并不只是對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容方面的思考,更應(yīng)該對(duì)知識(shí)的運(yùn)用中所遇到的問(wèn)題進(jìn)行思考。學(xué)習(xí)可以修身養(yǎng)性,但其更現(xiàn)實(shí)的作用是學(xué)以致用。在知識(shí)的運(yùn)用中,要對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行思考,就是要把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐問(wèn)題結(jié)合起來(lái),這樣才能融會(huì)貫通,達(dá)到學(xué)以致用的目的。

  在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)習(xí)的方法很重要,但學(xué)習(xí)態(tài)度也不容忽視?鬃诱f(shuō)“學(xué)而不厭”,努力學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足;“三人行必有我?guī)熝伞,幾個(gè)人同行,其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人;“不恥下問(wèn)”,不以向比自己地位低的人學(xué)習(xí)為恥,說(shuō)的都是要有謙虛好學(xué)的精神!昂脤W(xué)”才會(huì)不滿(mǎn)足,虛心才會(huì)“不恥下問(wèn)”,F(xiàn)在我們的社會(huì)人人平等,沒(méi)有高低貴賤之分,“不恥下問(wèn)”對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)習(xí)似乎并不合適,但我們不必只按它的原義理解,可以把這句話(huà)結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)理解。在孔子的時(shí)代,“下”指的是地位的低下,而我們可以把“下”理解為學(xué)識(shí)的低下。學(xué)識(shí)不如自己的人也有他值得學(xué)習(xí)的地方。在現(xiàn)在越來(lái)越功利的社會(huì),“好學(xué)”恐怕是非常難得的了,但“好其所學(xué)”或許是我們應(yīng)該做到的。

  雖然孔子的時(shí)代已過(guò)去兩千多年,孔子的思想也有待我們傳承下去。

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