盤點(diǎn)高二語文學(xué)習(xí)方法大全
高二語文學(xué)習(xí)方法之勤于獨(dú)立思考
思考是掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，首先要善于提出問題。思考是從問題開始的。因此，引起思考的最好辦法就是多問幾個(gè)為什么。其次要善于分析綜合。分析就是深入到文章的內(nèi)部分解剖析，將各部分的個(gè)別特征區(qū)分開來;并加以比較和鑒別，從而對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有深透的了解和認(rèn)識(shí)。對(duì)所讀的書要分解成若干部分，然后逐一剖析。綜合則是在分析的基礎(chǔ)上把各部分聯(lián)系起來加以認(rèn)識(shí)從而把握整體。第三，培養(yǎng)獨(dú)立思考習(xí)慣要克服不良的思維定勢(shì)，防止思想的僵化。所謂思維定勢(shì)就是一種固定的思維模式。好的思維定勢(shì)可以使學(xué)習(xí)和解決問題變得容易、迅速;不良的思維定勢(shì)則會(huì)束縛人的思想，難以有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。要善于從固有的思路中跳出來，變換角度去思考，往往會(huì)有新的思想。
高二文科生如何學(xué)好數(shù)學(xué)
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)該要在宏觀上對(duì)其有一個(gè)整體的把握，總的來說，數(shù)學(xué)可以分為8大部分：函數(shù)、數(shù)列、立體幾何、解析幾何、排列組合、不等式、平面向量、二項(xiàng)式定理以及統(tǒng)計(jì)。其中，尤其以函數(shù)和幾何較為難學(xué)，同時(shí)也是重點(diǎn)知識(shí)內(nèi)容，要弄清楚它們各自的特點(diǎn)以及相互之間的聯(lián)系，這些都是最基本的內(nèi)容。而要做到這一點(diǎn)，首先就要對(duì)課本上的一些基本的概念、定理、公式了如指掌，用的時(shí)候才能從容不迫，信手拈來。但是，這些知識(shí)往往也是最容易被忽視的——大家都忙著做一道又一道的習(xí)題，買一本又一本厚厚的習(xí)題書，哪有時(shí)間去看課本？
有些同學(xué)可能會(huì)想，數(shù)學(xué)又不是政治、歷史，書上的習(xí)題又大都極簡(jiǎn)單，何必看課本呢？殊不知，課本對(duì)于數(shù)學(xué)來說，也是很重要的。高考數(shù)學(xué)有20%的基礎(chǔ)題目，只要花上一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間把課本好好看看，要拿下這些題易如反掌；反之，要是對(duì)一些基本的概念、定理都含混不清，不但基礎(chǔ)題會(huì)失分，難題也不可能做得很好，畢竟這些都是基礎(chǔ)啊。數(shù)學(xué)的邏輯性、分析性極強(qiáng)，可以說是一種純理性的科學(xué)，要求思維一定要清晰明了，是不太可能出現(xiàn)做出題目卻不知是如何做對(duì)的情況的，因而基礎(chǔ)知識(shí)十分重要。
其次，相當(dāng)多的習(xí)題自然是必不可少的。在理解了基本的概念以后，必須要做大量的練習(xí)，這樣才能鞏固所學(xué)到的知識(shí)，加深對(duì)概念的了解。所謂熟能生巧，數(shù)學(xué)最能體現(xiàn)這句話的哲理性。數(shù)學(xué)的思維、解題的技巧，只有在做題中摸索，印象才會(huì)深刻，運(yùn)用起來才會(huì)得心應(yīng)手。當(dāng)然，這并不是提倡題海戰(zhàn)術(shù)，適量就可，習(xí)題做得太多，很容易產(chǎn)生厭煩情緒。最重要的還是選題，一定要選好題、精題。在這一方面，老師的建議是很值得考慮的，最好買老師推薦的參考資料。同時(shí)做題還要根據(jù)自己的實(shí)際情況。一般而言，要先做基礎(chǔ)題，把基礎(chǔ)打牢固，然后再逐步加深難度，做一些提高性的題目。每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都要做一定量的上難度的題來鞏固，這樣才能將其牢牢掌握做完每個(gè)題之后，要回頭看一遍（尤其是難題），想想做這一題有什么收獲，這樣，就不會(huì)做了很多題卻沒有什么效果。
運(yùn)算也是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，與方法的重要性不相上下。培養(yǎng)一種發(fā)散性思維，尋求解題的多種方法，當(dāng)然非常重要。但是，有一些同學(xué)，他們具有很強(qiáng)的思維能力，能夠從多種角度思考問題，可是計(jì)算能力卻不強(qiáng)，平時(shí)也不訓(xùn)練，考試時(shí)往往是找對(duì)了方法卻算錯(cuò)了答案，非常可惜。的確，繁瑣的運(yùn)算是令人望而生畏的，但是，在運(yùn)算過程中你將發(fā)現(xiàn)許多新的問題，而運(yùn)算能力也就在訓(xùn)練中漸漸提高了。因而，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)方法要與計(jì)算并重。一方面，要重視做題方法的訓(xùn)練，從多角度、多方面去思考問題；同時(shí)，也要注意鍛煉計(jì)算能力，注重計(jì)算的精確性，而不能偏向一方。
總結(jié)試卷。把專題復(fù)習(xí)的卷子和綜合復(fù)習(xí)的卷子分門別類，每一份試卷都進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的總結(jié)，挑出其中含金量最高的題，同時(shí)，“旁征博引”，把曾經(jīng)遇到過的相關(guān)的題目總結(jié)到一起，一道也不放過。這樣總結(jié)下來，一定能對(duì)各類題型都能夠了如指掌，對(duì)出題者的出題角度也有了準(zhǔn)確的把握。通過對(duì)上百份試卷的細(xì)致歸納總結(jié)，很多同學(xué)的數(shù)學(xué)都有了大幅度的提高。需要強(qiáng)調(diào)的是在總結(jié)試卷的過程中一定要深入下去，千萬不能走形式，只有深入方能有所收獲。在深入的過程中不要在乎時(shí)間，有時(shí)候，在總結(jié)一道大題時(shí)，會(huì)把相關(guān)的題型總結(jié)到一起，這項(xiàng)工作其實(shí)是相當(dāng)繁雜的，絕不等同于弄懂一道題。而做這項(xiàng)工作的收益也將是巨大的。所以，即使用一個(gè)晚上來做這件事也非常值得。千萬不要心情急躁，看見別人一道接一道的做題而不安。
平時(shí)的學(xué)習(xí)要注意以下幾點(diǎn)：
1、按部就班。數(shù)學(xué)是環(huán)環(huán)相扣的一門學(xué)科，哪一個(gè)環(huán)節(jié)脫節(jié)都會(huì)影響整個(gè)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。所以，平時(shí)學(xué)習(xí)不應(yīng)貪快，要一章一章過關(guān)，不要輕易留下自己不明白或者理解不深刻的問題。
2、強(qiáng)調(diào)理解。概念、定理、公式要在理解的基礎(chǔ)上記憶。每新學(xué)一個(gè)定理，嘗試先不看答案，做一次例題，看是否能正確運(yùn)用新定理；若不行，則對(duì)照答案，加深對(duì)定理的理解。
3、基本訓(xùn)練。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是不能缺少訓(xùn)練的，平時(shí)多做一些難度適中的練習(xí)，當(dāng)然莫要陷入死鉆難題的誤區(qū)，要熟悉高考的題型，訓(xùn)練要做到有的放矢。
4、重視平時(shí)考試出現(xiàn)的錯(cuò)誤。訂一個(gè)錯(cuò)題本，專門搜集自己的錯(cuò)題，這些往往就是自己的薄弱之處。復(fù)習(xí)時(shí)，這個(gè)錯(cuò)題本也就成了寶貴的復(fù)習(xí)資料。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，妄想一步登天是不現(xiàn)實(shí)的。熟記書本內(nèi)容后將書后習(xí)題認(rèn)真寫好，有些同學(xué)可能認(rèn)為書后習(xí)題太簡(jiǎn)單不值得做，這種想法是極不可取的，書后習(xí)題的作用不僅幫助你將書本內(nèi)容記牢，還輔助你將書寫格式規(guī)范化，從而使自己的解題結(jié)構(gòu)緊密而又嚴(yán)整，公式定理能夠運(yùn)用的恰如其分，以減少考試中無謂的`失分。
物理學(xué)習(xí)：重視力學(xué)解題思維能力
在多年的物理教學(xué)中，我對(duì)力學(xué)解題做了一些探究：在重視力學(xué)概念、規(guī)律教學(xué)的同時(shí)，把重點(diǎn)放在力學(xué)解題的思維過程上，增強(qiáng)學(xué)生力學(xué)解題思維的自我調(diào)控意識(shí)。我把學(xué)生解題過程看作是"獲取信息、思維啟動(dòng)、思維邏輯、思維深化"的過程。在指導(dǎo)學(xué)生解題上，抓了"明確對(duì)象、弄清概念、運(yùn)用規(guī)律、設(shè)疑點(diǎn)撥"四個(gè)方面。
一、認(rèn)真審題、明確對(duì)象、聯(lián)想圖景、啟動(dòng)思維。
力學(xué)習(xí)題有的給出一個(gè)物體，有的給出兩個(gè)或多個(gè)相關(guān)聯(lián)的物體。從物理過程看，有的給出部分，有的給出全部。認(rèn)真審題就是要實(shí)現(xiàn)幾個(gè)轉(zhuǎn)換：1.由個(gè)別向一般轉(zhuǎn)換。
所有的力學(xué)解題開始應(yīng)對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行受力分析，代入運(yùn)算時(shí)統(tǒng)一用力學(xué)的國際單位制（SI制），解題結(jié)束應(yīng)對(duì)結(jié)果的合理性作出判斷。
2.研究對(duì)象的實(shí)體向物理圖景轉(zhuǎn)換。
宏觀物體（大到天體）；有做勻速運(yùn)動(dòng)的，也有做變速運(yùn)動(dòng)的；有個(gè)體，也否相關(guān)聯(lián)的群體。對(duì)題目給定的研究對(duì)象進(jìn)行抽象思維，形成一定條件下的清晰的物理圖景。有趣的物理圖景促進(jìn)學(xué)生的注意轉(zhuǎn)移，情感與圖景貼近，達(dá)到情景結(jié)合，有助于學(xué)生思維的正常啟動(dòng)。
高中政治 3.物理過程向物體的狀態(tài)轉(zhuǎn)化。在力學(xué)范疇內(nèi)物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)有平衡狀態(tài)（靜止、勻速直線運(yùn)動(dòng)、勻速轉(zhuǎn)動(dòng)）和非平衡狀態(tài)。物體處于何種狀態(tài)由所受的合力和合力矩決定。學(xué)生對(duì)物理過程和物體所處狀態(tài)的了解，減少了解題的盲目性。
4.已知條件向解題目標(biāo)轉(zhuǎn)換。力學(xué)解題目標(biāo)一般包括：畫出研究對(duì)象的示意圖。在圖上進(jìn)行受力分析（不能遺漏所受到的每一個(gè)力，也不能憑空增加力），物體在各個(gè)時(shí)刻的狀態(tài)、位置、運(yùn)用的物理規(guī)律、公式、要求的物理量等。
5.文字?jǐn)⑹鱿蚴疽鈭D形轉(zhuǎn)換。在根據(jù)題意畫出的圖上標(biāo)明受力情況（按重力、彈力、摩擦力順序思考）。某一時(shí)刻或某一位置的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，也用符號(hào)標(biāo)出。學(xué)生通過畫圖對(duì)物理圖景有了直觀了解，觸景生情，增強(qiáng)了解題的信心。
二、弄清概念，策略認(rèn)知，分配注意，發(fā)散思維。
1. 物理概念是物理知識(shí)的重要組成部分。物理概念有嚴(yán)格的科學(xué)界定。同一物理概念在不同的物理學(xué)識(shí)水平階段嚴(yán)密的程度不同。一些能力較差的學(xué)生對(duì)物理概念的界定模糊不清，思維混亂，解題注意分配不合理。為了解決這個(gè)問題，我引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化以下幾方面意識(shí)： 1.增強(qiáng)物理概念的物質(zhì)意識(shí)。每引入一個(gè)力學(xué)概念，應(yīng)充分利用實(shí)驗(yàn)或?qū)W生生活積累的已有經(jīng)驗(yàn)，把物理概念建立在充實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)上。
2.強(qiáng)化物理概念的界定意識(shí)。速度與加速度二者僅一字之差，都是力學(xué)中的重要物理量。一些認(rèn)知策略較差的學(xué)生把速度與加速度歸結(jié)在一個(gè)"光環(huán)"上，認(rèn)為速度為零，加速度必為零。在這里描述物體運(yùn)動(dòng)快慢與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)變化快慢是速度與加速度的界定。速度和速率、功和功率、動(dòng)能和動(dòng)量、重量和質(zhì)量等也是一字之差，它們的物理意義卻不相同。功和能的單位相同，前者是過程量，后者是狀態(tài)量，它們也有嚴(yán)格的界定。
學(xué)生樹立界定意識(shí)可養(yǎng)成良好的科學(xué)素質(zhì)，有利于增強(qiáng)解題思維的自我調(diào)控意識(shí)。
3.培養(yǎng)創(chuàng)造思維意識(shí)。力學(xué)解題時(shí)"雙向思維"的設(shè)計(jì)，給學(xué)生創(chuàng)造了發(fā)散思維的條件。
三、運(yùn)用規(guī)律、感知范圍、網(wǎng)絡(luò)信息、邏輯思維中學(xué)學(xué)習(xí)的力主要有：牛頓運(yùn)動(dòng)三定律、萬有引力定律、機(jī)械能守恒定律、動(dòng)能定理、動(dòng)量定理、動(dòng)量守恒定律等。一些能力中下的學(xué)生把物理規(guī)律成立的條件及適用范圍置于思維盲區(qū)，需要對(duì)已建立的解題信息加以選擇。
1.根據(jù)物理過程選擇規(guī)律。
2.從已知條件選擇物理規(guī)律。
3.從解題結(jié)果檢驗(yàn)物理規(guī)律選擇的合理性。
四、設(shè)疑開拓、點(diǎn)撥解惑、觸類旁通、深化思維課本上的力學(xué)習(xí)題是教學(xué)大綱的最低要求，一些能力較強(qiáng)的學(xué)生從中獲取了探求知識(shí)的方法，思維敏捷。一些能力較差的學(xué)生解題一旦受阻，思維停滯，需要點(diǎn)撥才能展開。通過設(shè)疑→點(diǎn)撥→探究→解惑，學(xué)生思維進(jìn)入新的層次。
1.指導(dǎo)語點(diǎn)撥。
2.資料點(diǎn)撥。
3. 情境點(diǎn)撥。
4.交流點(diǎn)撥。
5.一題多解點(diǎn)撥。
在力學(xué)解題中增強(qiáng)解題思維的自我調(diào)控意識(shí)是發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的必要條件。在力學(xué)解題全過程中有計(jì)劃、有目標(biāo)、由簡(jiǎn)到繁、循序漸近、反復(fù)多次地引導(dǎo)學(xué)生自己實(shí)踐，是提高力學(xué)解題效益的充分條件，中學(xué)生力學(xué)習(xí)題難的心理障礙可以排除。
高二語文學(xué)習(xí)：高二語文必修三蜀相賞析
為了幫助學(xué)生們更好地學(xué)習(xí)高中語文，精心為大家搜集整理了“高二語文學(xué)習(xí)：高二語文必修三蜀相賞析”，希望對(duì)大家的語文學(xué)習(xí)有所幫助!
高二語文學(xué)習(xí)：高二語文必修三蜀相賞析
屬相
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。
首聯(lián)寫專程尋訪，這是“起”。開篇一問一答，一個(gè)“尋”字，迫不及待之情畢現(xiàn)。而“柏森森”三字，一言祠堂清冷寂寞，一言諸葛亮沒世已久。五百多年過去了，諸葛武侯已經(jīng)托體山阿，到哪里去找這能安邦定國的奇才大賢呢?
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
頷聯(lián)直承上文，寫祠堂內(nèi)的春色，這是“承”。杜甫參謁，一不寫殿宇，二不寫塑像，卻寫什么碧草和黃鸝，雖然一植物一動(dòng)物，一碧一黃，一靜一動(dòng)，一視覺一聽覺，對(duì)仗極是工穩(wěn)，但這未免有些偏題——撿芝麻漏西瓜了。前四句，以一半的篇幅，寫老柏，寫碧草，寫黃鸝，是何道理?
我們不妨臆測(cè)一下：
老柏森森，終歲不凋，成為的忠實(shí)守望者;碧草無情，年年逐春風(fēng)而綠;黃鸝無心，日日隱深林而自得其樂。它們寄身在，知道武侯何許人也? 一個(gè)綠得滿階滿院，一個(gè)唱得婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。但這些在滿腹心事的少陵野老眼里，都是些無知無心的東西。只有我杜甫才可以和武侯談一談�！扒锶f代名，寂寞身后事”老杜也是知道的。但的荒涼、落寞還是令他驚心。
諸葛亮不但忠心耿耿，而且多智多謀，未出茅廬已定天下三分，聯(lián)吳拒曹，入川建國，之后，把個(gè)蜀國治理得井井有條。但是，只有賢相，就能成就大業(yè)嗎? 想那諸葛亮，結(jié)廬于隆中，躬耕于壟畝，是誰三顧草廬之中，請(qǐng)他出山?諸葛亮當(dāng)時(shí)不過二十余歲的小青年，白面書生，乳臭未干，是誰力排眾議，給他施展才能的空間?又是誰，給了他無限信任，使他敢于盡心竭力?歷代歷朝，缺過能臣良將嗎?正所謂千里馬常有，而伯樂不常有。玄宗一朝可謂人才濟(jì)濟(jì)，但一個(gè)李林甫，口蜜腹劍，取得玄宗信任后，弄權(quán)使詐，閉塞言路，同時(shí)的張九齡、裴耀卿、李適之等皆被他排擠罷相。從而使得玄宗與賢臣阻隔，其后楊氏姐妹，權(quán)傾朝野，楊國忠胡作非為，搞得天昏地暗。縱使諸葛亮再世，又能有何作為呢?所以杜甫接下來說：
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
頸聯(lián)推開一層，寫對(duì)諸葛武侯評(píng)價(jià)，這是“轉(zhuǎn)”。一般認(rèn)為上句看起來是說劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)。(見人教版《教師用書》)。但筆者認(rèn)為，杜甫的意思是：必先有君王的“三顧頻煩”，后才能有老臣的“兩朝開濟(jì)”。這種觀點(diǎn)的背后，流露出一絲委屈和對(duì)肅宗的失望。
想當(dāng)初，杜甫舍身?xiàng)壖�，追隨肅宗，可謂忠矣。杜甫至鳳翔后，于至德二載(757)五月十六日，被肅宗拜為左拾遺。對(duì)肅宗感激涕零，立志要庶竭駑鈍，盡忠報(bào)國。但不久就因?yàn)樯鲜杈确?，深深地惹惱了肅宗。當(dāng)年閏八月初一日，杜甫便被放還?州省家。此后便被肅宗逐漸冷淡，可謂報(bào)國無門矣。而當(dāng)時(shí)的一些賢才，又有多少機(jī)會(huì)?所以杜甫來到，一則以哭，一則以告。諸葛大名垂宇宙，固然與才高智廣有很大關(guān)系，但與其他人相比，得遇先主，士能為知己者死，又何其幸也!!
肅宗對(duì)杜甫有知遇之恩，而且君為臣綱，杜甫當(dāng)然只能喻之于心，而不能宣之于口。但，有些東西是掩飾不住的，特別是在他倍加推崇的前。
肅宗啊，你能體諒一位老臣的拳拳之心嗎?
直到大歷三年(768)，杜甫已五十六歲，還在《江漢》中哀怨地吟道：古來存老馬,不必取長途。
真是癡心不改啊!
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
尾聯(lián)收束全詩，寫對(duì)諸葛武侯的悼念，這是“合”。
以諸葛之偉才，得先主托孤之重，后主言聽計(jì)從，本可以一統(tǒng)河山，建千秋偉業(yè)。無奈天不從人愿，諸葛亮正當(dāng)盛年之時(shí)，即在五丈原病逝軍中，苦心經(jīng)營的興復(fù)大業(yè)也付之東流。確實(shí)讓人痛惜不已。但杜甫此刻的淚滿襟，卻又多了一層含義：大唐多難，賢相何在?縱有賢相，圣主何在?這淚水背后，千言萬語，能向誰訴?這淚水，不灑在，又能灑落在何處呢?
《蜀相》一詩，前四句由思人而謁祠，后四句由謁祠而及人。第五句寫先主，第六句寫諸葛，第七句寫出師未捷，第八句寫淚滿襟。正是因先主三顧，而為蜀相提供了施展才華的舞臺(tái)。由蜀相的出師未捷引出杜甫的淚滿襟，環(huán)環(huán)相扣，思路清晰，正與前四句相呼應(yīng)。祠長存而人已逝，怎不令人唏噓?而此時(shí)淚滿襟的杜甫，卻有千言萬語，永遠(yuǎn)無法對(duì)人說出。長安十年“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵”的悲辛;肅宗對(duì)自己的知遇之恩;上疏救房?時(shí)的滿腔忠誠;肅宗“荃不察余之衷情兮”的冷酷決絕;朝廷的危機(jī)四伏和自己的報(bào)國無門……都化作汩汩的淚，灑啊，灑啊。
國難當(dāng)頭，人心動(dòng)搖，亂世“思”英雄，亂世“思”良相。杜甫對(duì)國家的憂患，對(duì)時(shí)局的牽掛，是那么深切。而由于自己的親身感受，他痛切地認(rèn)識(shí)到：只有良相是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樵谀莻�(gè)以皇帝為中心的高度集權(quán)的體制下，良相離開了明君的信任、支持，毫無作為。這正是“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的杜甫在的呼告，正是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的杜甫在的哭訴。
經(jīng)過精心的整理，有關(guān)“高二語文學(xué)習(xí)：高二語文必修三蜀相賞析”的內(nèi)容已經(jīng)呈現(xiàn)給大家，祝大家學(xué)習(xí)愉快!
旋轉(zhuǎn)體?內(nèi)容簡(jiǎn)析
1.在中學(xué)我們只研直圓柱、直圓錐和直圓臺(tái)。所以對(duì)圓柱、圓錐、圓臺(tái)的旋轉(zhuǎn)定義、實(shí)際上是直圓柱、直圓錐、直圓臺(tái)的定義。
這樣定義直觀形象，便于理解，而且對(duì)它們的性質(zhì)也易推導(dǎo)。
對(duì)于球的定義中，要注意區(qū)分球和球面的概念，球是實(shí)心的。
等邊圓柱和等邊圓錐是特殊圓柱和圓錐，它是由其軸截面來定義的，在實(shí)踐中運(yùn)用較廣，要注意與一般圓柱、圓錐的區(qū)分,高中化學(xué)。
2.圓柱、圓錐、圓和球的性質(zhì)
�。�1）圓柱的性質(zhì)，要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是連心線垂直圓柱的底面；二是三個(gè)截面的性質(zhì)——平行于底面的截面是與底面全等的圓；軸截面是一個(gè)以上、下底面圓的直徑和母線所組成的矩形；平行于軸線的截面是一個(gè)以上、下底的圓的弦和母線組成的矩形。
�。�2）圓錐的性質(zhì)，要強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)
�、倨叫杏诘酌娴慕孛鎴A的性質(zhì)：
截面圓面積和底面圓面積的比等于從頂點(diǎn)到截面和從頂點(diǎn)到底面距離的平方比。
�、谶^圓錐的頂點(diǎn)，且與其底面相交的截面是一個(gè)由兩條母線和底面圓的弦組成的等腰三角形，其面積為：
易知，截面三角形的頂角不大于軸截面的頂角（如圖10-20），事實(shí)上，由BC≥AB，VC=VB=VA可得∠AVB≤BVC.
由于截面三角形的頂角不大于軸截面的頂角。
所以，當(dāng)軸截面的頂角θ≤90°，有0°＜α≤θ≤90°，即有
當(dāng)軸截面的頂角θ＞90°時(shí)，軸截面的面積卻不是最大的，這是因?yàn)椋?0°≤α＜θ＜180°時(shí)，1≥sinα＞sinθ＞0.
③圓錐的母線l，高h(yuǎn)和底面圓的半徑組成一個(gè)直徑三角形，圓錐的有關(guān)計(jì)算問題，一般都要?dú)w結(jié)為解這個(gè)直角三角形，特別是關(guān)系式
l2=h2+R2
（3）圓臺(tái)的性質(zhì)，都是從“圓臺(tái)為截頭圓錐”這個(gè)事實(shí)推得的，但仍要強(qiáng)調(diào)下面幾點(diǎn)：
①圓臺(tái)的母線共點(diǎn)，所以任兩條母線確定的截面為一等腰梯形，但是，與上、下底面都相交的截面不一定是梯形，更不一定是等腰梯形。
�、谄叫杏诘酌娴慕孛嫒魧A臺(tái)的高分成距上、下兩底為兩段的截面面積為S，則
其中S1和S2分別為上、下底面面積。
的截面性質(zhì)的推廣。
�、蹐A臺(tái)的母線l，高h(yuǎn)和上、下兩底圓的半徑r、R，組成一個(gè)直角梯形，且有
l2=h2+（R-r）2
圓臺(tái)的有關(guān)計(jì)算問題，常歸結(jié)為解這個(gè)直角梯形。
�。�4）球的性質(zhì)，著重掌握其截面的性質(zhì)。
�、儆萌我馄矫娼厍蛩玫慕孛媸且粋�(gè)圓面，球心和截面圓圓心的連線與這個(gè)截面垂直。
②如果用R和r分別表示球的半徑和截面圓的半徑，d表示球心到截面的距離，則
R2=r2+d2
即，球的半徑，截面圓的半徑，和球心到截面的距離組成一個(gè)直角三角形，有關(guān)球的計(jì)算問題，常歸結(jié)為解這個(gè)直角三角形。
高二語文、數(shù)學(xué)、英語學(xué)習(xí)方法淺談
高二：注重積累
的“教學(xué)內(nèi)容和要求”分為閱讀、寫作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)等部分。這些能力目標(biāo)是在高中三年的學(xué)習(xí)里完成的,而高二年正是在高一年學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的繼續(xù)和延伸,是能力的進(jìn)一步發(fā)展.因此需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)閱讀,擴(kuò)大閱讀面,在閱讀中領(lǐng)悟,提升自己的閱讀能力。
部分課文要精研細(xì)讀，具體到第三冊(cè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，“閱讀”部分，選編的兩個(gè)單元八篇課文是要精研細(xì)讀的,這是形成閱讀能力的前提,文章涉及的文言知識(shí),如通假字,古今異義,一詞多義,詞類活用,特殊句式和固定句式要在的指導(dǎo)下進(jìn)行歸類和積累。文言語感同樣是要反復(fù)誦讀才能形成的,因而要熟讀課文乃至背誦,這樣才有望形成一種能力,并遷移到課外閱讀,達(dá)到"觸類旁通"的效果。《讀本》選編的文章正是教材的輔助,是檢驗(yàn)自身閱讀能力的很好的范本。要認(rèn)真地閱讀，走進(jìn)古人的情感世界，領(lǐng)悟古人的人文情懷。
就詩歌鑒賞而言,要把握中國詩歌特征。中國詩歌,注重意境的創(chuàng)設(shè),講究通過意象組合展示生活圖景,從而傳達(dá)詩人的審美體驗(yàn).因而讀詩,把握意象是很關(guān)鍵的,把握了意象,就能把握意境.要在教師的指導(dǎo)下,掌握讀詩的基本要領(lǐng),熟悉詩歌的表現(xiàn)技巧,從而達(dá)到鑒賞的目的,而這一切同樣是要通過大量的閱讀積累和反復(fù)誦讀,細(xì)致掌握才能獲得的。殊不知“熟讀唐詩三百首,不會(huì)做詩也會(huì)吟”,這就道出反復(fù)誦讀的重要性和必要性。誦讀是讀詩的基礎(chǔ);讀詩而不能背誦等于不讀。能背誦,則必定有所領(lǐng)悟。
高二：重點(diǎn)培養(yǎng)觀察、分析和推斷能力
高中的數(shù)學(xué)概念抽象，習(xí)題繁多，教學(xué)密度大，因此，高一過后，一些同學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)望而生畏。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)其實(shí)不會(huì)很難,關(guān)鍵是你是否愿意去嘗試.當(dāng)你敢于猜想,說明你擁有數(shù)學(xué)的思維能力;而當(dāng)你能驗(yàn)證猜想,則說明你已具備了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的天賦!認(rèn)真地學(xué)好高二數(shù)學(xué),你能領(lǐng)悟到的還有:怎么用最少的材料做滿足要求的物件;如何配置資源并投入生產(chǎn)才能獲得最多利潤;優(yōu)美的曲線為什么可以和代數(shù)方程建立起關(guān)系;為什么出車禍比體育中獎(jiǎng)容易得多;為什么一個(gè)年段的各個(gè)班級(jí)常常出現(xiàn)生日相同的同學(xué)……
當(dāng)你陷入數(shù)學(xué)魅力的"圈套"后，你已經(jīng)開始走上學(xué)好數(shù)學(xué)的第一步。
其實(shí),數(shù)學(xué)不是知識(shí)性,經(jīng)驗(yàn)性的學(xué)科,而是思維性的學(xué)科,就充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn).所以,數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)重在培養(yǎng)觀察,分析和推斷能力,開發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維.因此,在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中,要有意識(shí)地培養(yǎng)這些能力。
關(guān)于和效果的關(guān)系,可以這樣描述:當(dāng)你愿意去看懂大部分題目的答案時(shí),你的考試成績(jī)應(yīng)該可以輕松及格;當(dāng)你熱衷于研究各種題型,定期做出小結(jié)的時(shí)候,你一定是班級(jí)數(shù)學(xué)方面的優(yōu)等生;而當(dāng)你習(xí)慣根據(jù)數(shù)學(xué)定義自己出題,并解決它,你的數(shù)學(xué)水平已經(jīng)可以和你的老師并駕齊驅(qū)了。
如果你正因?yàn)閿?shù)學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)低迷而苦惱,請(qǐng)按如下要求去做:預(yù)習(xí)后,帶著問題走進(jìn)課堂,能讓你的學(xué)習(xí)事半功倍;想要做出完美的作業(yè)是無知的,出錯(cuò)并認(rèn)真訂正才更合理;老師要求的練習(xí)并不是"題海",請(qǐng)認(rèn)真完成,少動(dòng)筆而能學(xué)好數(shù)學(xué)的天才即使有,也不是你;考試時(shí),正確率和做題的速度一樣重要,但是合理地放棄某些題目的想法能幫助你發(fā)揮正常水平。
如果你正因?yàn)閿?shù)學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步緩慢而郁悶,請(qǐng)接受如下建議:收集你自己做過的錯(cuò)題,訂正并寫清錯(cuò)誤的原因,這些材料是屬于你個(gè)人的財(cái)富;對(duì)于考試成績(jī),給自己定一個(gè)能接受的底線,定一個(gè)力所能及的奮斗目標(biāo);合理的作息時(shí)間和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將有助你獲得穩(wěn)定的學(xué)習(xí)成績(jī),所以,請(qǐng)制定好并努力;把很多時(shí)間投入到一個(gè)科目中去,不如把學(xué)習(xí)精力合理分配給各個(gè)學(xué)科.人對(duì)于某一知識(shí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)常出現(xiàn)"高原現(xiàn)象",就是說當(dāng)達(dá)到一定程度,再努力時(shí),進(jìn)步開始不明顯。
高二：注重能力的培養(yǎng)
高二英語對(duì)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力有了更高的要求，總的來說，高二英語應(yīng)注重能力的培養(yǎng)，為以后運(yùn)用英語進(jìn)行交際及進(jìn)一步自學(xué)深造打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在我看來，打好基礎(chǔ)是學(xué)好英語的前提，如何打下基礎(chǔ)呢？可以歸納如下:制定計(jì)劃，明確目標(biāo)；，找出難點(diǎn)；專心聽講，當(dāng)堂鞏固；及時(shí)復(fù)習(xí) 高中生物，防止遺忘；獨(dú)立作業(yè)，檢測(cè)效果；錯(cuò)誤歸類，解決疑難；勤奮多練，廣泛閱讀；系統(tǒng)總結(jié)，掌握規(guī)律。
建立錯(cuò)誤檔案本
在學(xué)習(xí)過程中，已獲得的知識(shí)和技能對(duì)以后新知識(shí),新技能的形成產(chǎn)生一定的影響,最好的辦法是消滅錯(cuò)誤,獲得正確知識(shí)和技能。每次練習(xí)或考試后,應(yīng)該把自己做錯(cuò)的具有代表性的題目抄下來,收集匯編,然后把老師對(duì)錯(cuò)題講解后的正確語句熟讀牢記,保留錯(cuò)誤的答案,用紅筆寫上正確的答案,眉批上理由分析,這樣就形成新的語言習(xí)慣。平時(shí)和臨考前翻看,加深印象,引起注意,大大減少了錯(cuò)誤率.既鞏固了知識(shí),又提高了應(yīng)試能力,發(fā)揮了最佳的水平。
重視閱讀理解能力的培養(yǎng)
重視閱讀理解能力的培養(yǎng)，目的是提高對(duì)語篇整體認(rèn)識(shí)的能力,以及推理判斷,歸納總結(jié)的能力。堅(jiān)持長期閱讀(每天至少2篇以上)是穩(wěn)步提高的保證。通過有計(jì)劃有步驟的課外閱讀，不僅能鞏固拓寬教材所學(xué)內(nèi)容,更關(guān)鍵是會(huì)使所學(xué)知識(shí)活起來，激發(fā)出濃厚的學(xué)英語的興趣以及擴(kuò)大知識(shí)量的欲望。
養(yǎng)成朗讀背誦的習(xí)慣
朗讀是在課文所提供的語境中對(duì)語音,語調(diào),意群,句型等基礎(chǔ)知識(shí)的綜合練習(xí),同時(shí)培養(yǎng)純正的語音語調(diào)和好的用語習(xí)慣以及為聽力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)過的句型,,對(duì)話,課文進(jìn)行朗讀和背誦,形成流利的語感,也培養(yǎng)了理解能力,為說,讀及英語寫作打好基礎(chǔ),這是提高英語水平的根本方法。
高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn)：第一單元
關(guān)于高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn)，高三歷史必修三的學(xué)習(xí)，同學(xué)們要進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)，這樣對(duì)大家的學(xué)習(xí)有非常好的學(xué)習(xí)效果，下面小編為大家提供高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn)：第一單元，供大家參考。
第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變
第1課 “百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成
【知識(shí)梳理】
一、“百家爭(zhēng)鳴”
1. 背景：(l)春秋戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力的提高，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。
(2)社會(huì)變革：社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生急劇分化，“士”受到重用, 并提出自己的主張。
(3)學(xué)術(shù)下移：出現(xiàn)私人講學(xué),“學(xué)在官府”發(fā)展為“學(xué)在民間”。
(4)社會(huì)需求：各國紛爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境，對(duì)人才及其治國方略的需求。
2.各學(xué)派代表人物：①道家：老子和莊子;②儒家：孔子、孟子和荀子;③墨家：墨子;
�、芊遥荷眺薄㈨n非子;等等。
3. 評(píng)價(jià)：(1) “百家爭(zhēng)鳴”是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng);
(2) 是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段;
(3) 各家學(xué)派彼此滲透、吸收、融合，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
二、儒家思想的形成：
時(shí)期 人物 主張
春秋 孔子 ①政治：a.核心是“仁”，即“愛人”。 b.“德政”,即強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民，愛惜民力，反對(duì)苛政。c.主張“克己復(fù)禮”,希望恢復(fù)西周的禮樂制度。②教育：首創(chuàng)私學(xué),主張“有教無類”。
戰(zhàn)國 孟子 ①政治：a.發(fā)展孔子的“仁”"為“仁政”思想。b.發(fā)展孔子以德治民思想,進(jìn)一步提出“民貴君輕”的民本思想。②倫理：主張“性本善”。
茍子 ①政治：a.施政用“仁義”和“王道”,以德服人。b.強(qiáng)調(diào)人民群眾的力量,提出“君舟民水”思想。②倫理:主張“性本惡”。
影響：戰(zhàn)國后期，儒學(xué)為諸子百家中的蔚然大宗，后來發(fā)展成中國傳統(tǒng)文化主流思想。
三、道家
時(shí)期 人物 主張
春秋 老子 ①哲學(xué)：a.認(rèn)為世界本原是“道”強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然。b.認(rèn)為世界萬物是不停地運(yùn)動(dòng)的,關(guān)系是相互依存且不斷轉(zhuǎn)化的。
�、谡危禾岢觥盁o為而治”的主張。
戰(zhàn)國 莊子 ①認(rèn)為世界萬物都是相對(duì)的。②認(rèn)為放棄一切差別觀念,就能精神自由。
四、法家
�、偌蟪烧撸喉n非子。
②主張：提出系統(tǒng)的法治理論, 主張依法治國。
�、垡饬x：迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢(shì),高一。
【學(xué)習(xí)探究】
1、比較孔子、孟子、荀子思想的異同。
項(xiàng)目 孔子 孟子 荀子
同 仁的思想 愛人 仁政 仁義
民本思想 為政以德 民貴君輕 君舟民水
異 人性論 性相近 性本善 性本惡
2、如何看待儒家的“民本”思想?
提示：①孔子、孟子和荀子的民本思想既一脈相承又各具特色�？鬃犹岢觥叭省钡乃枷耄瑥�(qiáng)調(diào)“以德治民”;孟子提出“民貴君輕”的觀點(diǎn);荀子提出“君舟民水”的觀點(diǎn)。
�、谒⒉皇且跃S護(hù)人民利益為出發(fā)點(diǎn)的，而是一種加強(qiáng)統(tǒng)治的策略。
�、垭m然它與我們當(dāng)前提倡的“以人為本”有著本質(zhì)的區(qū)別，但其精神仍具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
第2課 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
【知識(shí)梳理】
一、從“無為”到“有為”(新儒學(xué)的背景)
(1) 漢初統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想, 采取與民休息的政策。
(2) 但諸侯國的勢(shì)力日益猛漲，土地兼并劇烈，匈奴為患，威脅著西漢的穩(wěn)定。
(3) 漢武帝時(shí)期，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，積極有為的政治思想成為形勢(shì)發(fā)展需要。
二、董伸舒的新儒學(xué)
1. 特點(diǎn)：糅合道家、法家和陰陽五行家思想, 改造成具有時(shí)代特色的新的儒學(xué)體系。
2. 內(nèi)容：
(1) 適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要, 提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。
(2) 針對(duì)加強(qiáng)君權(quán)需要, 提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”的政治思想。
(3) 針對(duì)為人處世道德標(biāo)準(zhǔn), 提出“三綱五�！比寮业赖掠^。
3.實(shí)質(zhì)：是思想文化專制。
4.根本目的：神化專制皇權(quán)，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。
三、主流地位的確立
(1) 原因：董仲舒改造后的新儒學(xué)，適應(yīng)了西漢政府加強(qiáng)中央集權(quán)的需要,使其能夠通過思想統(tǒng)一來維護(hù)政治上的“大一統(tǒng)”。
(2) 措施：
①漢武帝起用儒學(xué)家參與國家大政。儒家學(xué)說成為選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。
�、趯⑷寮医�(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》“五經(jīng)”規(guī)定為教科書。自此，教育為儒家所壟斷。
�、蹏遗d辦太學(xué);地方設(shè)立郡縣學(xué)校，大大提高了儒學(xué)的地位。
(3) 結(jié)果
①儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想;
②逐漸成為兩千多年來中國的傳統(tǒng)文化的主流思想。
【學(xué)習(xí)探究】董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)有何不同?
提示：
①地位：先秦儒學(xué)只是諸子百家之一，而董仲舒以后的儒學(xué)被當(dāng)成真理而獨(dú)尊。
�、谥黝}：先秦儒學(xué)談?wù)摤F(xiàn)實(shí)問題，而新儒學(xué)談?wù)撋駥W(xué)。
�、酃δ埽合惹厝鍖W(xué)是對(duì)“真理”的追求，而新儒學(xué)是為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)。
第3課 宋明理學(xué)
【知識(shí)梳理】
一、三教合一
1.儒學(xué)：在漢武帝的提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢(shì)，魏晉南北朝時(shí)期吸收佛教、道教的精神有了新發(fā)展。
2.佛教：魏晉南北朝時(shí)期盛行，吸收儒學(xué)精神，漸趨中國本土化。
3.道教：在民間廣為流傳，受儒學(xué)影響，主張“貴儒”又“尊道”。
4.隋朝：儒學(xué)家提出“三教合歸儒”，又稱“三教合一”。
5.唐朝：統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，既尊道、立佛、崇儒。
二、程朱理學(xué)
1. 背景：隋唐時(shí)期儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，北宋儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。
2. 內(nèi)容：
(1) 二程的思想
�、偬炖硎怯钪嫒f物的本原, 先有理而后有物。
�、诎烟炖砼c倫理道德直接聯(lián)系起來。
�、厶岢觥案裎镏轮钡恼J(rèn)識(shí)論。
(2) 朱嘉的思想
�、購�(qiáng)調(diào)理之源在于天理，→就是作為道德規(guī)范的三綱五常;人性與天理一致。
②強(qiáng)調(diào)“存天理、滅人欲”。
�、邸案裎镏轮钡哪康脑谟诿鞯赖轮�，而不是求科學(xué)之真。
3. 特征：融合佛道思想解釋儒家義理，以“理”為核心。
4.本質(zhì)：為維護(hù)君主專制和封建統(tǒng)治秩序提供理論依據(jù)。
5. 地位：
(1) 把儒學(xué)發(fā)展到一個(gè)新階段，成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。
(2) 朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。
(3) 朱熹學(xué)術(shù)影響到日本、朝鮮，形成“朱子學(xué)”學(xué)派;還傳及歐洲。
三、陸王心學(xué)
1. 南宋時(shí)期陸九淵的思想
(1)“心”是宇宙萬物的本原，“心”就是“理”。
(2) 認(rèn)為天地萬物都在心中。
(3) 只需反省內(nèi)心就可得到天理。
2. 明中后期王陽明的思想
(l) 宣揚(yáng)“心外無物”“心外無理”的命題。
(2) 提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說。
(3) 強(qiáng)調(diào)內(nèi)心反省，用道德修養(yǎng)，去掉人欲，恢復(fù)良知的本性。
【學(xué)習(xí)探究】宋明理學(xué)的影響和評(píng)價(jià)。
提示：
(l) 影響：宋明理學(xué)對(duì)中國社會(huì)政治、文化教育、以及倫理道德都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
(2) 積極：注重氣節(jié)、道德;重視主觀意志力量;講求自我節(jié)制，發(fā)憤立志;強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命;體現(xiàn)了儒家仁、義、禮、智等倫理道德。
(3) 消極：用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺了人性，成為長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，進(jìn)一步鞏固和凸現(xiàn)了儒學(xué)在中國古代傳統(tǒng)文化中的主體地位。
程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同。
第4課 明清之際活躍的儒家思想
【知識(shí)梳理】
一、李贄的離經(jīng)叛道
(1) 內(nèi)容：
�、倨瞥龑�(duì)孔子思想的迷信。
�、谂小按嫣炖�，滅人欲”的說教, 強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?/p>
(2) 意義：在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求。
二、黃宗羲對(duì)君主專制的抨擊
(1) 內(nèi)容：
�、俳衣毒鲗Ｖ剖翘煜轮蠛�。
�、谔岢觥疤煜聻橹鳎秊榭汀钡拿裰魉枷搿�
�、壑鲝堃浴疤煜轮ā比〈实鄣摹耙患抑ā薄�
(2) 意義：抨擊了封建君主專制制度，為以后反專制斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用。
三、顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用
(1) 內(nèi)容：
�、僦匾晫�(duì)社會(huì)實(shí)際情況的了解, 形成經(jīng)世致用的思想。
�、谥鲝埖綄�(shí)踐中求真知, 力求解決國計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問題。
(2) 意義：開一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。
四、王夫之的唯物思想
(l) 內(nèi)容：
�、偈澜缡俏镔|(zhì)的, 一切事物都是客觀存在的實(shí)體。
�、谖镔|(zhì)的發(fā)展變化有規(guī)律可循。
③一切事物通過考察研究都是可以認(rèn)識(shí)的。
�、芫哂袠闼氐霓q證法思想。
(2) 意義：?jiǎn)⑹窘藗兊乃季S方法, 具有劃時(shí)代的意義。
【學(xué)習(xí)探究】儒家思想的發(fā)展歷程及階段特征
階段 時(shí)間 地位、特征
產(chǎn)生形成 春秋戰(zhàn)國 (1)由孔子創(chuàng)立,經(jīng)孟子、荀子的改進(jìn),體系更加完整,但未受到統(tǒng)治者重視。(2)具有古典人文主義色彩,包含民本思想。
遭受打擊 秦朝 “焚書坑儒”,遭受沉重打擊
確立正統(tǒng) 西漢 (1)把道家、陰陽五行家等思想揉合到儒家思想當(dāng)中,形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系。(2)趨向官方化、神學(xué)化。
走向成熟 宋明 (1)儒學(xué)從道教、佛教中汲取有益內(nèi)容, 理學(xué)是儒、佛、道三家融合的產(chǎn)物。(2)由理學(xué)發(fā)展到心學(xué),完成更為理論化、思辨化過程。
自我批判 明清 (1)出現(xiàn)具有反封建色彩的民主啟蒙思想。(2)批判理學(xué),構(gòu)成中國早期啟蒙思想的洪流, 具有解放思想的進(jìn)步性。
對(duì)儒家思想的發(fā)展歷程認(rèn)識(shí)：
儒家思想之所以從“百家”中脫穎而出，成為正統(tǒng)思想，并不斷自我調(diào)整，是因?yàn)槿寮覍W(xué)說的代表人物能吸取“百家”之長，不固步自封，更在于他們能夠與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷對(duì)儒家思想進(jìn)行改造，使之進(jìn)一步發(fā)展。
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