學習古詩方法
在平平淡淡的日常中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎？下面是小編收集整理的學習古詩方法，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學習古詩方法1
一、 分層理解法。
要記一首詩，先要弄懂它的含義。比如，根據(jù)敘事、寫景、抒情的幾個層次，歸納一下，了解全詩的大意，再反復讀，印象就深了。
二、 抓領(lǐng)頭字句法。
背誦中常有這種情況，一些背得熟的詩，往往在中間卡住。這時，如果有人提示一下某段的領(lǐng)頭字，就能很快接下來。這說明"領(lǐng)頭字、句"，有誘發(fā)思維、幫助記憶的作用。
三、 再現(xiàn)形象法。
好詩一般都有鮮明生動的形象。經(jīng)常在頭腦中再現(xiàn)詩的意境和畫面，背誦時就會流暢自如。
四、 定時快讀法。
給自己限定時間，限定數(shù)量，如五分鐘背出八行詩。讀時逐漸加快速度，先稍快，再加快。要做到快而不亂，快而不錯。這就迫使自己的精力高度集中，使記憶信息迅速輸入大腦，獲得強烈的印象，達到快速記憶的目的。
五、 運用手語，加上優(yōu)美的旋律，用古詩吟唱的方法學古詩。
首先在識記古詩生字的基礎(chǔ)上朗讀，在正確朗讀古詩的基礎(chǔ)，借鑒快速記憶中的“節(jié)奏記憶”的方法，在有節(jié)奏的情況下來朗讀甚至背誦，這可以增強對整首詩語感的把握，還可以在短時間之內(nèi)把整首詩儲存在大腦中。但古詩還更應(yīng)體現(xiàn)它的可欣賞性，所以簡單的“背誦”是不行的。那種帶有一定韻律的“吟誦”更能體現(xiàn)古詩的意境。
學習古詩方法2
抓關(guān)鍵詞語背誦所謂關(guān)鍵詞語，一是指需要背誦的文句、語段的領(lǐng)頭字詞;二是緊緊抓住容易聯(lián)想背誦內(nèi)容支撐點的關(guān)鍵性動詞。如背誦《生于憂患，死于安樂》中歷數(shù)擔當大任的人遭艱難情狀的句子，可抓住苦、勞、餓、空乏、拂亂等意義、用法獨特和在文中作用顯著的詞語。
按寫作順序背誦文章的寫作順序主要有時間順序、空間順序、邏輯順序。按照寫作順序來梳理文章的思路，尋找利于背誦的策略也是常見的背誦途徑。例如，《核舟記》的寫作是空間順序，背誦時就可以按照這個順序來處理：整舟船中船頭船尾船背。文章中的每一段都有一個暗示空間順序的語句，學生可以先將這些語句記熟。然后在拆分每一段的結(jié)構(gòu)，梳理每一個段落的背誦思路。
整分聯(lián)背誦法是指整體背誦法、分段背誦法與聯(lián)合背誦法，這幾種方法各有不同的特點、用途，并有一定的聯(lián)系。一般而言，整分聯(lián)背誦法要求學生先對課文進行整體閱讀，然后對每個語段進行分別背誦，將每個段落背熟記牢，然后再將所有的段落聯(lián)合起來進行記憶。對于較長篇幅的古詩文背誦篇目，如《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》等篇目，這種方法是切實、有效而便捷的。
嘗試回憶背誦法朗讀有助于背誦，但若一遍又一遍地單純重復，記憶效果還是欠佳的，最好的辦法是在朗讀到一定程度后，合上書試背，嘗試對記憶內(nèi)容進行回憶，這樣能增強背誦的效果。這種嘗試回憶的方法還可在更廣泛的時間、場合中運用。
限時背誦法這是強制記憶法之一。要求在規(guī)定的某個時間段內(nèi)完成對某些內(nèi)容的快速記憶。如果能夠配合適當?shù)臋z查就會強化背誦的效果，例如限時背誦之后的即時檢測。在學校里，教師采用這種方法是非常有效的。
希望這篇如何快速背誦古詩文，可以幫助更好的迎接即將到來的考試!
學習古詩方法3
詩是一種思想高度凝練、高度集中的文學體裁，我們學習古詩，就是要將這種被集中、凝練化的語言。具體化，所謂具體化，我想就是用自己的語言將詩的意境重組，將詩人的感情再現(xiàn)，讓詩歌摻入讀者的思想。 了解這些，那么我們在學習、鑒賞古詩時就應(yīng)有條理、有步驟地去解析古詩，領(lǐng)會詩中蘊含的意思。
一、緊扣詩題，了解內(nèi)容
有些古詩，詩題便是內(nèi)容的眼，如辛棄疾的《西江月夜行黃沙道中》，詞中主要寫了夏夜詞人在黃沙道上見到的、聽到的以及想到的，在如查慎行的《舟夜書所見》，這首詩寫詩人夜晚在船上的見聞。學習這類古詩時，應(yīng)先理解題目，然后緊扣題目，讓學生猜想內(nèi)容，在猜想過程中了解詩人寫作的內(nèi)容。
二、圍繞詩句，猜想主題
由于古詩短小、精悍，因而留給我們聯(lián)想的空間極為廣闊，也正因為詩歌以極簡略表現(xiàn)極豐富，所以讀詩時難免靠“猜想”，這就意味著我們必須把握住有限的詩句，去了解詩歌的主題：或反映民間疾苦，或抒發(fā)個人胸臆，或痛斥朝政的腐（fu）敗，或自憐悲慘身世……如龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，表面是寫殘花并不是無情的，到來年春天它便化作泥土去滋養(yǎng)、保護花朵，其實是在暗喻自己，雖然遭到迫害，但理想與信念是不會變的。這一點是需要學生去猜想的 . 。
三、把握重點，品味意象
中國古代詩歌形象，往往是借助客觀物象，如花、草、山、河等表現(xiàn)主觀感情，所以，我們在學習古詩時，還應(yīng)通過這些事物的表象，看到內(nèi)蘊的情感。如王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”，為何“煙”會“直”？為何“長河”會“圓”？其實這詩句寫出了邊塞烽煙的堅毅、勁拔之美，同時“圓”字給人以親切而略帶蒼茫的感受，這也是當時被排擠出京城的王維的內(nèi)心感受。
四、了解作者、歷史背景
許多古詩的創(chuàng)作與作者的身份及歷史背景有相當關(guān)聯(lián)。如文天祥寫作《過零丁洋》時，正值宋兵被金兵圍攻，宋軍面臨著兵敗的危險，看到這一切，作為接觸愛國將領(lǐng)的文天祥，發(fā)出“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”的感嘆。可是，由于朝廷的無能，他眼見報國無望，最后以一句流傳千古的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”來表達自己的赤子之心。
五、反復誦讀，悟出詩情
俗話說“熟讀百遍，其意自見”。讀對于小學古詩教學來說應(yīng)該是個關(guān)鍵。一首詩，首先要將它讀通，這是基礎(chǔ)。然后在理解詩句大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀出感情，這是重點，也時古詩課堂學習的最后一個環(huán)節(jié)。
學習古詩方法4
一、持之以恒，堅持背誦。
小學階段需要掌握的古詩詞一共有八十首，要把著八十首放到每一天的語文學習中，每天花一點時間學習。古詩詞的背誦并不是一天兩天就可以完全掌握的，要堅持學習，持之以恒。古詩詞的意境是需要反復揣摩，每一次學習都會不一樣的感悟，所以別把古詩詞的學習當作一種負擔，好好去感受古典詩詞的美好。
二、深入理解，化為己用。
背誦只是簡單的記憶，古詩的背景、內(nèi)容、意境是孩子在學習古詩詞中應(yīng)該著重關(guān)注的，同時古詩詞中還蘊含著不少古漢語知識，這也對今后文言文學習有幫助。真正的理解古詩詞，掌握相關(guān)知識，才能在答題時游刃有余。掌握古詩詞也為寫作積累了不少素材，在作文中合理利用詩句，可以增加文章的文采。
三、分類整理，多做練習。
如果對古詩詞的背誦和理解都達到了很好的程度，可以著手對古詩詞進行分類，如按照季節(jié)、按照情感基調(diào)等，這是在橫向理解的基礎(chǔ)上，縱向上又有了新的理解。以上工作做得差不多了就要集中力量做一做習題了，習題其實是出不完、做不盡的，做題是為了檢驗自己的掌握程度，加深理解，多見題型。
學習古詩方法5
初中語文課本中，每冊教材都有一個古詩單元，加上每周一詩，一學期要學二十多首古詩。掌握學習古詩的技巧，對于主動感受中國古代文學瑰寶、積淀古典文化、提高鑒賞古詩能力很有意義。那么如何掌握學習古詩的技巧呢？可以從這幾個方面入手：朗讀古詩、了解詩人、體悟意境、把握鑒賞要領(lǐng)。
一、朗讀古詩
學習古詩先要讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出韻味。可事先設(shè)置情境，在一定的情境中讀，這個情境可以是喜境，也可以是悲境，在喜境中讀婉約詩歌，在悲境中讀豪放詩歌或山水田園詩歌。讀的目的就是要讀出詩歌的韻律節(jié)奏，讀出詩歌的意境，讀出詩人的情感。如南唐后主李煜的《虞美人》一詞，只有通過讀，才能把握其語氣節(jié)奏的輕重緩急，了解詞人的心緒。尤其是“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”與“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”兩句，非讀無以把握運氣之長短，非讀無以知曉情感之悲喜。同時，通過讀，還可以牢牢抓住詩歌中的關(guān)鍵詞語——詩眼或詞眼,以及特定的意象。如“小樓昨夜又東風”中的“又”（關(guān)鍵詞），“故國不堪回首月明中”中的“明月”（意象）。“讀”能讓同學們初步感知到詩歌意境、作者情感等方面的輪廓，雖是模糊、朦朧，卻給詩歌的深層鑒賞奠定了基礎(chǔ)，導明了方向。
二、了解詩人
了解詩人的人生經(jīng)歷，詩歌風格，寫作背景。詩人的經(jīng)歷不同，所創(chuàng)作詩的內(nèi)容也不同。我國詩歌可分為借景抒情詩、詠史懷古詩、羈旅行役詩、山水田園詩、托物言志詩、邊塞征戰(zhàn)詩、贈友送別詩、閨怨詩等多種類型。各個詩人都有自己的獨特風格，如李白的清新飄逸，蘇軾、辛棄疾的豪放，柳永、姜夔、李清照的婉約，李煜、劉禹錫的雋永，謝朓、謝靈運的自然，杜甫的沉郁頓挫，屈原的雄渾悲壯，王安石的雄健高峻，陶淵明的淡遠閑靜，王維的恬淡優(yōu)美等等。理解詩歌的寫作背景，能更好地感受詩歌內(nèi)容。如讀李白的《早發(fā)白帝城》，先了解當時李白因受政治牽連被流放夜郎，就在詩人行至夔州白帝城時，忽然傳來皇帝大赦天下的消息，所有的罪人都免罪，當時詩人的心情真是欣喜若狂的背景，再理解“千里江陵一日還”就不難了。
三、體悟意境
先要理解兩個概念：意象和意境。意象是帶有作者主觀感情的物象。比如“舉頭望明月”，月就不再是一個簡單的物象，而是帶有思鄉(xiāng)之情的意象。意境就是由意象形成的藝術(shù)境界。意象是一個個表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，具體的；意境是一種境界和情調(diào)，它通過形象表達或誘發(fā)，是要體悟的、抽象的。
還要理解意象構(gòu)成意境的一般類型：其一，由一個意象構(gòu)成一個意境。如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”詩中只有一個意象——墨梅。但這梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一樹帶著墨色的有個性的梅。細細品味，我們能感受到詩中有一種狂放不羈、特立獨行、安然自適的藝術(shù)境界，這種境界是通過這樹梅形成的，這就是本詩的獨特意境。一般詠物詩大都如此。其二，意象組合形成意境，即由多個意象構(gòu)成一幅生活圖景，形成一個整體意境。如李白的《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”這首詩由一系列單個的意象——黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等——組合起來，便成了一幅藏情于景的逼真畫面，雖不言情，但情藏景中，更顯情深意濃。詩中沒有直抒對友人依依不舍的眷戀，而是通過孤帆消失、江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩人形象，表達得情深意摯，表面上這首詩句句是寫景，實際上卻句句都在抒情，引發(fā)讀者無盡的審美想象，形成了詩歌雋永的意境。意象離不開意境，“梅”離開全詩意境，就失去了其在詩中的獨特涵義，“孤帆”脫離原詩意境，也與眷眷離情無關(guān)。
四、把握鑒賞要領(lǐng)
借景抒情詩，要體會詩中情景交融的意境，領(lǐng)會詩人寫景所表現(xiàn)的情感，把握其寫作技巧和語言特色：詠史懷古詩，要聯(lián)系背景，領(lǐng)悟情感（感慨興衰或寄托哀思或托古諷今）；羈旅行役詩，是流浪他鄉(xiāng)的詩人通過眼見耳聞而觸發(fā)的對遙遠故鄉(xiāng)的眺望，對家鄉(xiāng)的憧憬；山水田園詩，是詩人以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往；托物言志詩，是詩人假托某種具體事物，把自己的某種理想和人格志趣融于其中，達到言志的目的；邊塞征戰(zhàn)詩，是反映邊疆將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神，或描寫將士和親人相互思念的深沉情感，或諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者；贈友送別詩，通過景物渲染離別時凄涼氛圍，抒發(fā)難舍或勉勵之情；閨怨詩，寫閨房女子對丈夫久客不歸的埋怨或?qū)h在邊地征戍的夫君的思念等等。
學習古詩方法6
一、抓詩眼、抓意象、明意境
1.詩眼
詩歌是語言的藝術(shù)，古人寫詩特別講究“煉字”。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞，一般是動詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩歌生動形象，境界全出。
2.意象
詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。
古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉(xiāng)之情;“鴻雁”是傳書的信使等等。有時詩人還會創(chuàng)造一群意象，如馬致遠的《秋思》就創(chuàng)造了11個意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達思歸懷遠的秋思。
3.意境
意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩歌意境(情景)關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等�？梢�，抓住這幾個關(guān)鍵處，我們就可以穿越語言屏障，迅速觸摸到詩人的心靈世界，走進詩的藝術(shù)境界，解詩答題。
二、掌握古詩詞基本知識
詩歌分為古體詩(又稱“古風”)、今體詩(又稱“格律詩”)。
古體詩：包括“今體詩”出現(xiàn)以前的除“楚辭”以外的所有詩作，也包括“今體詩”出現(xiàn)以后的除“今體詩”以外的所有詩作�！案�、行、吟”分別是古體詩的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢游天姥吟留別》。
今體詩：分為律詩、絕句。律詩每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句)，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗。絕句每首四句，有五絕(五字)、七絕(七字)，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。
詞：是今體詩之后產(chǎn)生于盛唐，流行于中唐，發(fā)展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩體。詞又稱長短句(句子字數(shù)不等、長短不一)、詩余(由詩歌發(fā)展而來)。根據(jù)詞的長短，詞又分單調(diào)(也叫小令，一般認為58字以內(nèi))、中調(diào)(一般分上下闕，58-96字)、長調(diào)(96字以上，三闕以上)。詞有詞牌，詞牌嚴格律定了每首詞的格律和音韻。
曲：即散曲，分為“小令”、“套數(shù)”。是宋金時期逐漸形成的一種新詩體。曲與詞的不同，是曲可在詞規(guī)定的字數(shù)中增加襯字，從而增加語言的生動性，更自由靈活地表達思想與情感。
三、把握不同的詩作題材
就詩作題材內(nèi)容的不同，古詩詞可分為寫景(抒情)詩、記事(詠懷)詩、詠史(懷古)詩、詠物(言志)詩、田園(山水)詩、邊塞(征戰(zhàn))詩等等。
寫景詩：學生在高中階段大體接觸過，毋須多說。
詠懷詩：敘事抒懷，通過具體的事件的敘寫來抒寫胸臆，抒寫個人的恨別、懷遠、思鄉(xiāng)、離愁、感時等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
詠史詩：詩人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進了詩人獨到的見識，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今。如陶淵明、劉禹錫、杜牧等都是詠史詩的作者。
詠物詩：主要特點是托物言志。這類古詩中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等，不同的意象有不同的內(nèi)蘊。
山水田園詩：寫田園生活和山水風景，陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。
邊塞詩：描寫邊塞生活與民族矛盾，還有一系列與邊塞有關(guān)的東西形成于盛唐，成就為高適、岑參、王昌齡、王之渙。
四、分清各種風格流派
“風格”是指詩人在選擇題材、塑造形象以及語言運用等方面形成的創(chuàng)作特色。如陶淵明的詩恬淡平和，王維的詩詩中有畫，李白的詩豪放飄逸，杜甫的詩沉郁頓挫。
流派主要指詩歌的流派和詞的流派。
1.詩歌流派：現(xiàn)實主義、浪漫主義
現(xiàn)實主義：提倡客觀地觀察現(xiàn)實生活，精確細膩地描寫現(xiàn)實，真實地表現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物。源頭：《詩經(jīng)》;代表作家：杜甫、白居易、陸游等。
浪漫主義：善于抒發(fā)對理想的熱烈追求，用熱情奔放的語言、奇特的想象和夸張手法、神話故事來塑造形象。源頭：《楚辭》;代表作家：屈原、李白、李賀、龔自珍等。
2.詞的流派：
豪放派、婉約派豪放派：氣勢磅礴，格調(diào)高昂，意境雄渾，感情激蕩。代表人物：蘇軾、辛棄疾。
婉約派：筆調(diào)柔和，感情細膩，委婉纏綿，韻味深遠。代表人物：劉永、姜夔、秦觀、李清照。
五、注意分析各種表達技巧
選材方面的虛實結(jié)合(實景是詩人描寫的現(xiàn)實客觀景物，也即眼前之景、可觀之景;虛景是詩人通過感覺、聯(lián)想或想象而虛擬出的景物，也即心中之景、可想之景)，虛實結(jié)合往往是古詩詞意境的基本方法。
選材方面的反襯：古詩詞表達技巧中的反襯是相對“正襯”而言的一種表達技巧。在作品中為了使對某事物的描寫更清楚、突出，而采用相反的、相對立的事物從旁陪補的方法。它與“對比”不同，對比的兩個事物間的關(guān)系是并列的，結(jié)果是突出對比雙方;反襯卻可以明顯地分出襯托的事物和被襯托的事物，突出被襯托的一方。
內(nèi)容方面的動靜結(jié)合：有時可理解為“以動襯靜”，“動靜相對”。
結(jié)構(gòu)方面的伏筆與照應(yīng)：詩作者在讀者不經(jīng)意處的暗示交代，使詩歌結(jié)構(gòu)嚴謹，首尾呼應(yīng)，文題呼應(yīng)。
結(jié)構(gòu)方面的對比：對比是指在作品中把兩個相互對立的事物或同一事物相互矛盾的兩方面并舉出來的一種方法。這種方法適于突出形象特征，揭示形象意義，對于主題的表達也易產(chǎn)生犀利、深刻的效果。
寓意方面的借景抒情，托物言志、借古諷今、借古抒懷、意在言外，等等。
六、注意品味各種語言風格
古詩詞中對詞句的考查往往由字面到內(nèi)涵的深入解說，因此了解各種不同的語言風格很重要。古詩詞語言風格一般有莊重、嚴肅與詼諧、風趣;形象、生動與質(zhì)樸;簡練與縝密;含蓄與明了;犀利與平和;細膩、委婉與豪爽、熱烈。對語言感知力的高低，很大程度上決定了詩歌鑒賞力的高低。
要在意境中品味詞、句：詩中的詞、句處在統(tǒng)一意境中，只有在詩境中分析，才能得到正確的理解。如注意了《月夜憶舍弟》的總體意境，就能正確理解“月是故鄉(xiāng)明”———因思鄉(xiāng)念故鄉(xiāng)而備覺故鄉(xiāng)的月更明。
要把握特殊語法現(xiàn)象：為了合乎作詩詞的規(guī)則，所以往往有變式句存在。如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。詩詞中詞類活用現(xiàn)象也要引起注意，如“春風又綠江南岸”中的“綠”等等。
七、注意明辨各種修辭手法
古詩詞中作者常常會運用各種不同的修辭手法，使表情達意豐富形象。
比喻：最常用的技巧。寫同一事物還可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向東流”，寫了“似春水”的“愁之多，之源源不斷”。
通感：把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來，如林逋的“暗香浮動月黃昏”，用視覺“暗”寫嗅覺“香”、突出梅香的特點。
借代：如用“帆”代“船”，“朱門”代“權(quán)貴豪門之家”。
互文：在連貫性話語中，將本應(yīng)含在一起的詞語，分別安排在上下兩句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下馬客在船”，實際是說：“主人下馬在船，客人下馬在船”。
設(shè)問：如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。
夸張：如辛棄疾的“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”。
古詩詞常用的修辭還有擬人、反問、反復等，都要求我們?nèi)プ⒁狻?/p>
八、注意關(guān)注詩歌題目
詩歌的題目很重要，往往可以透露出重要的線索。
如試題為“約客”，作者約人，對方遲遲沒有來，環(huán)境上“家家雨，處處蛙”的渲染，約了客人，怎么不來?突出了作者等待的焦慮。
九、注意明察考題暗示
古詩鑒賞題后，往往會有一些注釋，填表式題目中已有內(nèi)容實際上就是例題。
十、注意運用聯(lián)想、想象
詩歌鑒賞是一種再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是聯(lián)想、想象。
如王駕的《雨晴》，作者沒有描寫鄰家院子景色，但寫了“蜂蝶紛紛過墻去”這一實景。如果考生緊緊依傍這一詩句，透過言在此而意在彼的重重迷霧，會聯(lián)想到鄰家春色美不勝收，如此景致，連路人都會駐足觀望，更何況是喜花的蜂蝶呢!
古詩詞學習的四個技巧介紹
(一)注重語感。閱讀作品，只有通過對語言的感知和理解，才能達到預(yù)期的目的。一個缺乏語感的人，很難進行審美意義上的鑒賞活動。優(yōu)秀作品，首先是以語言的直觀表達，形成強烈的明顯的“感覺”印象。對于古詩文，要引導學生反復吟詠誦讀，感受它的音韻和文氣，進入它的語境之中。
(二)展開想象。想象，是指讀者的形象思維活動。文學作品通過個別反映一般，往往具有概括性。讀者在賞讀的過程中必須通過想象，去不斷擴大作品的生活畫面，從而獲得完整而豐富的形象美感，即從有限的描寫中推測、聯(lián)想，對原作品進行補充、擴展、聯(lián)系、對比的想象，在作者的頭腦中形成更加豐富、鮮明、豐滿的文學形象。
(三)深入體驗。體驗，是指讀者的情感反應(yīng)活動。文學作品的鑒賞，必須真正深入到作品的生活場景去，從人物的喜怒哀樂中體會作者感情愛憎，感受作品所描寫的人物幸福與痛苦等。只有這樣，才能激發(fā)強烈的情感反應(yīng)，使文學作品收到應(yīng)有的藝術(shù)效果。
(四)力求領(lǐng)悟。領(lǐng)悟，是指讀者的理智認識活動，它是進行鑒賞性閱讀的高級層次。鑒賞作品既要入乎其內(nèi)，又要出乎其外。如果深入體味作品是一種情感體驗過程的話，那么，領(lǐng)悟則是理智認識的要求與結(jié)果。只有達到情感與理智的高度結(jié)合境界，才能真正鑒賞出作品藝術(shù)描寫的深長意味。
學習古詩方法7
“意”是詩的“靈魂”，詞句聲韻是軀殼；無軀殼，靈魂何以藏身？故，須先建軀殼。
如何建？
1、熟讀，讀熟，背熟《聲律啟蒙》，可熟悉聲韻平仄，出口成對，為以后寫對聯(lián)，律詩的對仗打下基礎(chǔ)；
頑童手邊這本《聲律啟蒙》還附上了《笠翁對韻》，兩書同一性質(zhì)。
2、熟讀，讀熟，背熟《千家詩》，可鞏固聲韻平仄，出口成詩。本為宋代詩人劉克莊專門為兒童學詩而編選的，以后歷代有人增刪，成為明清兩代學詩啟蒙必修教材。當代亦有《千家詩新解》，注釋較詳，也可用。
這兩本書，網(wǎng)上即可以查到其詳細的介紹，也可以免費閱讀。
3、熟讀，讀熟，背熟《唐宋詩詞欣賞啟蒙》，帥建中編著，四川教育出版社。該書所選，超過《唐詩三百首》與《宋詞三百首》，編者以七年之功，六易其稿，選、編、注、賞均頗具匠心，書后附有《近體詩格律》與《讀詞與填詞常識�！�。
此外，以前古籍出版社出的《唐詩一百首》，《唐宋詞一百首》，《宋詩一百首》也很不錯。
另外，面向中、小學生的古詩詞選本也行。
熟讀，讀熟，背熟的功夫下得越多，效果越好！講解越少越好！
在這個階段，詞句不大理解無關(guān)緊要，詩詞格律也不要去管它，要熟到“化”，遇到一個與古詩詞中類似的場景，相關(guān)的詩句就自動跳出來，好像是你自己寫的一樣！
從兒童開始，最好！當然，學習，任何時候都不晚！
到了這一步，當然還得往前走。如何走？且聽下回分解。
學習古詩方法8
學習古詩詞的方法，嚴重地降低了學生的學習興趣。所以，我們認為，在誦讀活動中，有必要遵循“誦讀為本，不求甚解”的原則
古代詩詞歌賦是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠。近幾年，大家對古詩的學習越來越重視，在我們的課本中，每一冊中都收錄有一定數(shù)量的古詩，而且，在《義務(wù)教育小學語文新課程標準》中，也首次附上了古詩文推薦篇目。
在傳統(tǒng)的教學觀念中，學生不但要能背誦古詩文，還要逐字逐句地背誦釋義，這樣一來，嚴重地降低了學生的學習興趣。小學生學古詩文要學到何種程度呢?這是需要我們認真思考的`問題。小學生年齡較小，生活閱歷較淺，再加上古詩文具有高度概括、精練含蓄、思想深邃、感情委婉等特點，因此，兒童學古詩文不可能一下子達到對古詩文的深刻理解。那種逐字逐句分析、要求學生學一句理解一句的做法,一方面忽視了小學課程設(shè)置的現(xiàn)狀;另一方面，忽視了小學生的年齡、認知特點，加重了小學生的課業(yè)負擔，也是不科學的。所以，我們認為，在誦讀活動中，有必要遵循“誦讀為本，不求甚解”的原則。
學習、鑒賞詩文，我國古代早有一種流行廣泛且公認有效的方法，即“吟誦”，與今天所稱的“朗讀”、“誦”、“熟讀”、“誦”很相似，就是用抑揚頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地讀出作品的獨特神韻。它對于理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，至今仍有積極的作用�！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，“書讀百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些古語分別從深度和廣度上強調(diào)了量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義;只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神。清代學者陸世儀認為：“凡人有記性，有悟性，自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性……故人凡有所當讀之書，皆當自十五以前使之熟讀�！爆F(xiàn)代心理研究也表明，小學生正處于機械識記占優(yōu)勢的黃金時期，過多的講解勢必會降低誦讀古詩文的興趣、效益和質(zhì)量�，F(xiàn)在老輩學人還能記得幾十年前吟誦過許多遍的文學精品，對作人作文都大有裨益，便是證明。
記得巴金在《讀我的散文》中也這樣說過：“從小讀過不少散文，當時背得很熟的幾部書中間，有一部《古文觀止》，讀多了讀熟了，就能慢慢地摸到文章的調(diào)子�！闭b讀的過程，實際上是心、口、眼、耳綜合運用學習、思考的過程，思考比較多了，想象能力也會隨之增強。中華古詩文藝術(shù)力量充沛，描寫細致，語言精練，抒情寫物生動活潑，吟誦熟透以后，高尚情操，美妙表現(xiàn)，不知不覺就能轉(zhuǎn)化為自己的認識和能量，隨時由自己運用，不必臨渴掘井、搜索枯腸。鄭板橋就有這樣的體驗：“倘能背誦如流，則下筆思潮洶涌，不患枯澀矣�！庇浀弥Z貝爾獎獲得者楊振寧教授在一次書面發(fā)言中曾回顧了自己從小學一年級起背誦古詩的經(jīng)歷，他說：“即使當時有些詩句不全懂，但并不影響背誦。70多年來，在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合之后，越發(fā)體會到許多名句的意義，每過十年，在理解上就會有一個新的境界�！� 多背點經(jīng)典，不求甚解，但求熟背，是為學生做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準備。因此，在小學階段，開展古詩文誦讀活動時，無需面面俱到地進行分析、講解，只要能初步理解大意或一些名言警句的含義就行;但也并不反對個別學有余力的學生對某些古詩文作一些較為深入的了解和研究。這就是所謂的“誦讀為本，不求甚解”原則。因此，我認為，小學生古詩文誦讀還是“不求甚解”好，當然這種“不求甚解”不是要求學生一點都不需要去理解，而是要在其誦讀的過程中實現(xiàn)“自悟”。古語云“書讀百遍，其義自見”，這一點，在我們的教學實踐中可以得到很好的印證。
我們在課堂教學中，每當學生遇到一時解決不了的問題時，我們不是都提醒他們再仔細地讀一下課文嗎?對于古詩文的理解，我認為就更不需要教師講解了，一切放手給學生，讓他們自讀自悟，至于理解到什么程度，那就要因人而定，不需要搞一刀切，更不需要將教師自己的理解強加給學生。學生此時的理解或許是片面的，甚至是錯誤的，但隨著年齡閱歷的增長，他們對于詩文的理解會進一步加深，并且會融入自己的人生體會，其理解的深度與在學校時所學的相比，自不可同日而語，這些是教師在課堂上沒法做到的。所以，當前重要的不是他們理解了多少，學習古詩詞的方法而是他們記住了多少;不是他們從誦讀中獲取了多少人生的哲理，而是他們積攢了多少留著在將來漫長的人生道路上慢慢享用的精神食糧。
理解有助于記憶，但這種理解應(yīng)該是一種“朦朧理解”(任永剛、盛文節(jié)，《倡導背誦古詩文豐富兒童的語言》)，它不是來自于教師的講解，而是來自于教師的引導和學生的自悟。在這里，我們要將“引導”與“講解”區(qū)別開來，講解不是引導，我認為最好的引導是指導學生入情入境的誦讀。中國古典詩詞有著獨特的節(jié)律美和音韻美，這種美只有通過誦讀才能體現(xiàn)出來，入情入境的誦讀不但能使聽眾感受到美，對朗誦者本人更是極大的美的熏陶。這種熏陶不但是潛移默化的，而且也有著激發(fā)興趣的顯性功能。不僅如此，它還可以幫助朗誦者更加準確地把握詩的意境，避免在理解詩意上走彎路。前面所說的“自悟”也就是在入情入境的誦讀中得以實現(xiàn)的。引導學生誦讀，強調(diào)的是教師的示范作用，而不是教師的解惑作用。教師不需要講解，只需要通過飽含感情的朗誦就可以達到引導學生把握詩的意境的目的。
學習古詩方法9
小學生階段課本中古詩不論是哪個年級段，都有一板塊是古詩，可見對古詩多么重視。學生們都要學習古詩，對于小學生又是最難的，小學生知識結(jié)構(gòu)簡單，理解能力有限，古詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詩句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，那么如何誦讀古詩詞，對于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。怎樣學好古詩我總結(jié)了幾點：
首先，要了解所學古詩的歷史背景，了解這首詩是在什么情況下寫的，這樣有助于了解本詩的思想感情。其次，要緊扣詩題，了解內(nèi)容，學習古詩時，要學會理解題目，然后緊緊扣住題目，這樣才能想到作者寫的內(nèi)容。最后，要自己反復朗讀，自己體會詩詞中的詩意，這樣在體會到詩詞詩意的基礎(chǔ)上，朗讀出詩句中的感情并理解作者為什么寫這首詞，或體會作者寫這首詩時的感受。
一、熟讀成誦法
在古詩文教學中，我們首先要教會學生朗讀課文。誦讀要讀出語感、讀出情感、讀出美感。語文新課程標準指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，積累要選擇學生易讀易記，提高
自己的欣賞品位和審美情趣。古人對“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀書破萬卷，下筆如有神”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等。可見，誦讀是提高古詩文教學有效性的關(guān)鍵，及多讀，朗朗出生的誦讀，低唱慢吟的誦讀，也可“不求甚解”的誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學習蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側(cè)成峰，遠近/高低/各不同。不識/廬山/真面目，只緣/身在/此山中�！�
二、想象入境法
充分發(fā)揮小學生的認知優(yōu)勢，把生澀的古詩轉(zhuǎn)化為形象的畫面是一種有效的學習方法。很多小學生背詩很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通過畫畫，一定會加深他對詩的理解，提高學習古詩的興趣，畫畫一方面也培養(yǎng)了他的想象能力和動手能力，有利于小學生綜合素質(zhì)的提高。作為教者如何把古詩轉(zhuǎn)化為畫面，對于小學生的理解能力提高，記憶的激發(fā)，興趣的培養(yǎng)，都至關(guān)重要。即將誦讀過程作為佳作欣賞的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。如學習《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”可邊讀邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，熟讀成誦，自然水到渠成。
三、聯(lián)系擴充法
即將所學的某一古詩詞，與其題材內(nèi)容，表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學習賀知章的《詠柳》：
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”可讓學生讀其他有關(guān)的“詠柳”的名詩，如杜牧的，《柳絕句》：“數(shù)樹新開翠影齊，倚風情態(tài)被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪�！绷_隱的《柳》：“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。”
文章的寫作背景。在教學古詩詞時，教師就要適時準確地給學生補充作者所寫作品時的年代及當時的歷史狀況，還有詩句所包含的歷史典故。當然這些背景資料亦可放手讓學生去查資料來解決。不管怎樣，只有在準確把握了作品的背景資料時，才能正確地去理解作品的意境、作品所要表達的情感。
四、理解重點詞語，明確句子大意
課堂上可以讓學生根據(jù)課文注釋自己領(lǐng)會句子含義，把握重點句子內(nèi)涵，體會作者的思想感情。
學習古詩方法10
【第一步】
先看一下詩歌是哪一類（按表現(xiàn)手法分為現(xiàn)實主義和浪漫主義：按內(nèi)容分為田園詩、邊塞詩等）
古詩一般選擇唐詩宋詞，以抒情詩居多，抒情詩可分寫景抒情，借古感懷，托物言志。寫景抒情詩主要把握景和情的關(guān)系；借古感懷詩，一般要把握古和今的關(guān)系，可以以古喻今，也可以古諷今；托物言志詩主要領(lǐng)悟物和志的關(guān)系，借何物顯何志，這是第一步。
【第二步】
到詩詞的后半部分去找詩的中心（作者要抒的情，要表達的志）。
【第三步】
看詩詞的前半部分，想一想，寫了哪些意象，這些意象構(gòu)成什么畫面，這些畫面有什么特點，對詩歌的中心有什么作用（這實際是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】
做到五必看：
�、俦乜搭}目（題目常常是詩眼，或中心事件，有助于了解詩的內(nèi)容）；
�、诒乜醋髡撸ㄖ苏撌�，了解作者風格）；
�、郾乜醋⑨專ǹ梢越璐肆私庠姼璧母星榛{(diào)，難懂的知識典故，有時答案也在其中）。
【學習古詩方法】相關(guān)文章：
學習古詩方法09-17
學習古詩方法(11篇)09-17
淺談學習古詩詞的方法08-10
學習古詩方法(合集11篇)09-17
小學生古詩學習方法12-17
學習方法：如何快速背誦古詩文11-04
小學生古詩學習教學方法01-10
學習的方法01-03
學習方法大全，各種學習的方法01-04