大學(xué)毛概考試重點(diǎn)辨析題
1.毛澤東思想是關(guān)于中國革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
[答案要點(diǎn)]：這種說法是正確的。
以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過反復(fù)探索，在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，找到了中國革命自己的道路，取得了新民主主義革命的偉大勝利，這一時(shí)期的理論成果，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者毛澤東，中國共產(chǎn)黨和中國人民把它稱之為毛澤東思想。
2.鄧小平理論是對毛澤東思想的否定和超越。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
毛澤東思想、鄧小平理論之間既是一脈相承又是與時(shí)俱進(jìn)的，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。前者為后者的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，后者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。
3.毛澤東思想是毛澤東的全部思想的總和。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
(1)毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。毛澤東的全部思想，是毛澤東個(gè)人的思想，包括他青年學(xué)生時(shí)代的思想和晚年思想，而在這兩個(gè)階段，毛澤東個(gè)人思想中有些是不正確的甚至是錯(cuò)誤的，這些思想觀點(diǎn)同毛澤東思想的科學(xué)體系是有區(qū)別的。
(2)毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，毛澤東的科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括;同時(shí)，毛澤東之外的黨的其他許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人對毛澤東思想的形成和發(fā)展都做出了重要的貢獻(xiàn)。毛澤東思想同毛澤東的思想，是既有聯(lián)系又有嚴(yán)格區(qū)別的兩個(gè)不同概念。
4.“三個(gè)代表”重要思想就是“三個(gè)代表”的三句話。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
“三個(gè)代表”的三句話是對“三個(gè)代表”重要思想的集中概括，但“三個(gè)代表”重要思想決不僅僅是三句簡單的表述，它是一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論體系，有著豐富的內(nèi)涵�！叭齻�(gè)代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實(shí)踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。
5.中國特色社會(huì)主義理論體系包括毛澤東思想。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
“中國特色社會(huì)主義”是一個(gè)有特定內(nèi)涵的歷史概念，其歷史起點(diǎn)是十一屆三中全會(huì)新時(shí)期。而毛澤東思想中關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的理論不系統(tǒng)，不完整。第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索適合中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路，雖然在黨的八大前后有良好的開端，但最終沒有真正找到。 中國特色社會(huì)主義的理論體系，既然指當(dāng)代中國的理論創(chuàng)新，那么作為基礎(chǔ)理論的毛澤東思想就不包括在內(nèi)。
6.鄧小平理論產(chǎn)生的時(shí)代主題是戰(zhàn)爭與革命。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
就毛澤東思想來講，20世紀(jì)上半葉戰(zhàn)爭與革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。 就鄧小平理論來講，時(shí)代主題由戰(zhàn)爭與革命向和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)換，是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。
7.“三個(gè)代表”是有機(jī)統(tǒng)一的整體。
[答案要點(diǎn)]：這種說法是正確的。
“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展行進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提;發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證;發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益，而人民群眾則是創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。
8.毛澤東思想是中國化了的馬克思主義。
[答案要點(diǎn)]：這種說法是正確的。
毛澤東思想是馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化進(jìn)程中形成的第一個(gè)偉大的理論成果。在內(nèi)容上，既堅(jiān)持了馬克思主義的普遍原理，又具有中國特色，體現(xiàn)了馬克思主義在中國的具體化;在形式上，體現(xiàn)了中國民族特點(diǎn)和民族形式，是馬克思主義在中國的民族化。
9.黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是與時(shí)俱進(jìn)。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。 實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的核心。實(shí)事求是內(nèi)在地包含著一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。
10.解放思想意味著放飛思想，也就是意志自由。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
從解放思想的含義上看，是以馬克思主義主義為指導(dǎo)，不能離開馬克思主義去“解放思想”，解放思想必須打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，破除教條主義、本本主義、主觀主義的束縛，解放思想必須敢于面對新情況、新問題，把實(shí)踐當(dāng)做最高權(quán)威，不做習(xí)慣勢力和主觀偏見的奴隸。從解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系上看，解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。實(shí)事求是規(guī)定了解放思想的出發(fā)點(diǎn)、目的和歸宿，解放思想的目的是從不斷變化的“事實(shí)”中“求”到“是”，即認(rèn)識(shí)到事物的規(guī)律用于指導(dǎo)實(shí)踐。因此，解放思想不是主觀臆想，也不是胡思亂思，必須從客觀實(shí)際出發(fā)，使主觀與客觀相符合，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。
11.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義中國化的理論成果的精髓。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
馬克思主義中國化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。
所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各基本觀點(diǎn)中最本質(zhì)的東西。實(shí)事求是這個(gè)精髓，使馬克思主義中國化的理論成果以創(chuàng)立發(fā)展，同時(shí)，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個(gè)理論成果的基本內(nèi)容的各個(gè)方面。
12.解放思想就是實(shí)事求是。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
解放思想和實(shí)事求是的具體含義是不同的.。
解放思想，就是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀客觀相符合，就是實(shí)事求是，它要求人們在事物的變化發(fā)展中、在不斷變革的社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。 解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，在本質(zhì)上是一致的。
13.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期大地主大資產(chǎn)階級(jí)是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是在特殊歷史條件下形成的特殊形式的聯(lián)盟�？谷諔�(zhàn)爭時(shí)期，中日民族矛盾成為社會(huì)主要矛盾，大地主大資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生明顯分化。以蔣介石為代表的親英美派的大地主大資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)自身利益參加了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。以汪精衛(wèi)為首的親日派大地主大資產(chǎn)階級(jí)公開降日，成了中國人民的敵人。因此，不能籠統(tǒng)地說抗戰(zhàn)時(shí)期大地主大資產(chǎn)階級(jí)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。
14.新民主主義是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，所以，中國革命實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
(1)近代中國是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，這就決定了近代中國革命的兩大歷史任務(wù)，即對外推翻帝國主義壓迫，對內(nèi)推翻封建主義的統(tǒng)治。近代中國革命的歷史證明，農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都不能擔(dān)當(dāng)起反帝反封建革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。這樣，中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就歷史地落到了無產(chǎn)階級(jí)的肩上。
(2)決定革命性質(zhì)的力量，是主要的敵人和主要的革命者兩方面。新民主主義革命的主要敵人仍然是帝國主義和封建主義，新民主主義革命不是一般地反對和消滅資本主義，相反， 是為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造一定的條件。因此，就新民主主義革命的性質(zhì)而言，它仍然是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命不是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。
(3)但是，新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的，這個(gè)革命就不是一般的、舊式的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，它不是以建立資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國為目標(biāo)，而是要建立各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義共和國，并經(jīng)過新民主主義走向社會(huì)主義。
15.中國的資產(chǎn)階級(jí)民主革命必須由資產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。
由于帝國主義不允許中國民族資產(chǎn)階級(jí)建立獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)共和國，而是要把中國變成它們的殖民地和半殖民地;由于中國民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，它們不愿意也不能夠徹底推翻帝國主義和封建勢力;由于中國無產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大和革命的徹底性，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。新民主主義革命不能由任何別的階級(jí)和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能和必須由無產(chǎn)階級(jí)充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。
16.在新民主主義革命時(shí)期，只有當(dāng)民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)革命時(shí)，才要保護(hù)民族資本主義。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
民族資產(chǎn)階級(jí)是帶有兩重性的階級(jí)。一方面，民族資產(chǎn)階級(jí)受帝國主義的排擠和壓迫，又受封建勢力的束縛和壓制，同帝國主義和封建勢力有矛盾，有反帝反封建的愿望和要求，是革命的力量之一;另一方面，由于民族資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上、政治上的軟弱性，因而他們?nèi)狈Ψ吹鄯捶饨ǖ挠職�，具有軟弱性和�?dòng)搖性。
在新民主主義革命階段，無產(chǎn)階級(jí)政黨對它實(shí)行又聯(lián)合又斗爭的策略
17.新民主主義革命就是一般意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
中國的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命，已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。我們稱這種革命為新民主主義革命。這是因?yàn)椋旱谝�，新民主主義革命發(fā)生在俄國十月革命以后，它就不再屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)革命的范疇，而是屬于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的范疇。第二、新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。五四運(yùn)動(dòng)以后，中國無產(chǎn)階級(jí)及其政黨，提出了徹底的反帝反封建的綱領(lǐng)，成為中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。第三，新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義。第四，新民主主義革命的前途，是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會(huì)主義。
18.武裝斗爭是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。
[答案要點(diǎn)]：這種說法是正確的。
中國新民主主義革命的主要形式是武裝斗爭。在半殖民地半封建的中國，以武裝的革命反對武裝的反革命，這是中國革命的特點(diǎn)之一，也是中國革命的優(yōu)點(diǎn)之一。這是由中國半殖民地半封建的中國社會(huì)的基本國情決定的。
在近代中國這個(gè)半殖民地半封建社會(huì)里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫;外無民族的獨(dú)立而受帝國主義的壓迫。中國的無產(chǎn)階級(jí)根本不可能像在資本主義國家那樣，先在城市經(jīng)過長期的、公開的合法斗爭，然后再組織武裝起義，奪取政權(quán)。中國無產(chǎn)階級(jí)及其政黨要戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，革命的主要斗爭形式只能是武裝斗爭，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應(yīng)的主要組織形式必然是軍隊(duì)。
19.無產(chǎn)階級(jí)是中國新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。
[答案要點(diǎn)]：這種說法是正確的。
無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是就民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。
由于帝國主義不允許中國民族資產(chǎn)階級(jí)建立的資產(chǎn)階級(jí)共和國，而是要把中國變成它們的殖民地和半殖民地;由于中國民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，它們不愿意也不能夠徹底推翻帝國主義和封建勢力;由于中國無產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大和革命的徹底性，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。新民主主義革命不能由任何別的階級(jí)和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能和必須由無產(chǎn)階級(jí)充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。
20.新民主主義革命的前途是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
新民主主義革命的前途，是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會(huì)主義。新民主主義革命勝利后，不走資本主義道路，但也不是立即建立社會(huì)主義，而是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會(huì)主義。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢。
21.新中國的成立標(biāo)志著中國完成了新民主主義革命，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
新中國的成立，標(biāo)志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會(huì)主義過渡的時(shí)期。這一時(shí)期，我國社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。新民主主義不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)形態(tài)。
22.建國初期，中國面臨的主要任務(wù)是進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義改造和有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
從國內(nèi)客觀環(huán)境來說，從1949年到1952年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民首先集中力量恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)、繼續(xù)完成民主革命遺留的任務(wù)。經(jīng)過三年的時(shí)間，到1952年我國國民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，民主革命的遺留任務(wù)已經(jīng)完成，政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)面貌發(fā)生了巨大變化。建國初期國民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)和國內(nèi)局勢的穩(wěn)定，為將來向社會(huì)主義過渡準(zhǔn)備了條件。
23.新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)。
[答案要點(diǎn)]：這種說法是正確的。
新中國的成立，標(biāo)志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會(huì)主義過渡的時(shí)期。這一時(shí)期，我國社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。新民主主義不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)形態(tài)。
24.中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國已經(jīng)從新民主主義社會(huì)過渡到了社會(huì)主義社會(huì)。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
新中國的成立，標(biāo)志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會(huì)主義過渡的時(shí)期。這一時(shí)期，我國社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。新民主主義不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)形態(tài)。
25.在中國，沒收官僚資本就其革命性質(zhì)而言是新民主主義的。
[答案要點(diǎn)]：這種說法是不正確的。
近代中國的官僚資本是買辦的封建的國家壟斷資本主義，是蔣介石反動(dòng)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，沒收官僚資本具有新民主主義革命的性質(zhì)。同時(shí)，沒收官僚資本，使這種控制國家經(jīng)濟(jì)命脈的巨大經(jīng)濟(jì)力量集中到人民民主專政的國家手中，成為對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改造的具有決定意義的開端，它又具有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。
26.改革是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。 發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。
把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。
在我們這樣一個(gè)發(fā)展中的大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。
堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實(shí)行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。 已取得的歷史性成就也充分證明，堅(jiān)持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，就能把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
27.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新論斷體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。
[答案要點(diǎn)]：這種說法是正確的。
鄧小平對社會(huì)主義本質(zhì)的新概括包含兩個(gè)方面的內(nèi)容。一是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位。二是突出消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。這體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，建設(shè)社會(huì)主義的根本任務(wù)和根本目標(biāo)的統(tǒng)一。
28.貧窮不是社會(huì)主義，富裕就是社會(huì)主義。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
其中前一句是正確的，后一句是不準(zhǔn)確的。從前一句來看，社會(huì)主義的本質(zhì)是要解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕，社會(huì)主義的最大優(yōu)越性是共同富裕，這是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)，所以“貧窮不是社會(huì)主義”是正確的。從后一句來看，當(dāng)今世界，由于歷史等原因，最富裕的是少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國家，大多數(shù)發(fā)展中國家包括實(shí)行資本主義制度的眾多國家和少數(shù)社會(huì)主義國家并不富裕，甚至處于不同程度的貧窮狀態(tài)。目前，社會(huì)主義還處于不發(fā)達(dá)狀態(tài)，還不富裕，而實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)。所以，后一句不準(zhǔn)確。
29.社會(huì)主義的根本任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)共同富裕。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
社會(huì)主義的根本的任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力。這是由我國社會(huì)主義的歷史前提和時(shí)代特點(diǎn)決定的。發(fā)展是硬道理。中國特色社會(huì)主義是靠發(fā)展來不斷推進(jìn)的。通過發(fā)展不斷實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本目的。
30.社會(huì)主義初級(jí)階段是指社會(huì)主義國家進(jìn)入社會(huì)主義必須經(jīng)歷的起點(diǎn)階段。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
本命題錯(cuò)誤。社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。它不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段，是整個(gè)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的歷史過程中的初始階段。
31.在社會(huì)主義初級(jí)階段階級(jí)斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在。
[答案要點(diǎn)]：這種說法是正確的。
在社會(huì)主義初級(jí)階段，階級(jí)斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在。因?yàn)椋涸趪鴥?nèi)外仍然存在著敵視中國社會(huì)主義制度和中國人民的各種反動(dòng)勢力，他們不斷對我國進(jìn)行滲透、顛覆和破壞活動(dòng)，妄圖用和平手段和并不和平的手段使社會(huì)主義中國“演變”為資本主義和半殖民地的中國;在我國大陸，也還存在極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義制度的敵對分子，包括社會(huì)上極少數(shù)的嚴(yán)重刑事犯罪分子、黨內(nèi)和干部隊(duì)伍中極個(gè)別的貪腐墮落分子。他們嚴(yán)重?fù)p害人民利益，他們同人民群眾的矛盾屬于敵我矛盾。陰謀分裂祖國的犯罪分子同中華民族人民的矛盾，也屬于敵我矛盾。
32.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開放是辯證統(tǒng)一的。
[答案要點(diǎn)]：這種說法是正確的。
(1)堅(jiān)持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，正確處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，把兩者在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起來。 (2)兩者相互依存、相互貫通、不可分割。四項(xiàng)基本原則是我們的立國之本;改革開放是社會(huì)主義中國的強(qiáng)國之路。一方面必須充分認(rèn)識(shí)四項(xiàng)基本原則在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中不斷獲得新的內(nèi)容，另一方面又必須在改革開放中堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，以保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。
(3)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，這是改革開放以來“我們黨最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證�！�
33.發(fā)展是我黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。 [答案要點(diǎn)]：這種說法是正確的。
把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。
在我們這樣一個(gè)發(fā)展中的大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。
堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實(shí)行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。 已取得的歷史性成就也充分證明，堅(jiān)持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，就能把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
34.“全面建設(shè)小康社會(huì)”就是“總體上達(dá)到小康水平�！�
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
“總體小康”是指我們現(xiàn)在已達(dá)到的小康現(xiàn)狀，而“全面建設(shè)小康社會(huì)”是21世紀(jì)頭20年將要達(dá)到的目標(biāo)。其二，總體小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康;而全面建設(shè)小康是將目前低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康社會(huì)，發(fā)展成為更高水平、內(nèi)容比較全面、發(fā)展較為均衡的小康社會(huì)。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將使我國經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。
35.鄧小平提出的“三步走”戰(zhàn)略最終是為了使我國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的目標(biāo)。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平從中國國情出發(fā)，提出了分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。1987年，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來，指出，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略部署大體分“三步走”：第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題;第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平;第三步，到21世紀(jì)中時(shí)，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。
36.鄧小平提出的“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)是判別經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是姓“資”還是姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
鄧小平提出“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，不是為了提供一個(gè)判別一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是姓資還是姓社的標(biāo)準(zhǔn)，而是為了給社會(huì)主義改革的方法和手段提供一個(gè)是否對錯(cuò)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨實(shí)現(xiàn)了工作重點(diǎn)的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，開始探索經(jīng)濟(jì)體制改革和對外開放中的重大問題。從這個(gè)時(shí)候起，由于許多人還不能完全擺脫傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣勢力的束縛，總是用“左”的眼光看問題，不斷提出改革開放的政策和實(shí)踐是姓“社”還是姓“資”的質(zhì)疑。針對阻礙改革、離開生產(chǎn)力發(fā)展的姓“社”姓“資”的抽象爭論，鄧小平在1992年的南方談話中，在馬克思主義實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)他多年的理論思考
37.社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾。
38.建國初期，我國的國營經(jīng)濟(jì)主要是通過沒收官僚資本和民族資本建立的。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
建國初期，我國的國營經(jīng)濟(jì)主要是通過沒收官僚資本而建立的，它是社會(huì)主義性質(zhì)的、起決定作用的國營經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)的建立，使國家掌握了經(jīng)濟(jì)命脈，為新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變奠定了強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。對民族資本，國家采取了利用、限制、改造的政策，而不是采取無償沒收的政策。這是因?yàn)槊褡遒Y產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義革命時(shí)期，有剝削工人階級(jí)取得利潤的一面，又有擁護(hù)憲法和愿意接受社會(huì)主義改造的一面。
39.中國帶買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)歷來是革命的對象，因此，中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線不可能包括大資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)。
[答案要點(diǎn)]：這種說法不正確。
中國帶買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)，是直接為帝國主義服務(wù)并為它們所豢養(yǎng)的階級(jí)。因此，中國帶買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)歷來都是革命的對象。但是，由于中國帶買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的各個(gè)集團(tuán)是以不同的帝國主義為背景的，在各個(gè)帝國主義之間的矛盾尖銳化的時(shí)候，在革命的鋒芒主要地是指向反對某一帝國主義的時(shí)候，也可能在一定程度上和一定時(shí)期內(nèi)參加反對某一個(gè)帝國主義的斗爭。在這種一定的時(shí)期內(nèi)，中國無產(chǎn)階級(jí)為了削弱敵人和加強(qiáng)自己的后備力量，可以同這樣的大資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)建立可能的統(tǒng)一戰(zhàn)線，并在有利于革命的一定條件下盡可能地保持之。
40.新民主主義革命不是一般的反對資本主義。
[答案要點(diǎn)]：這種說法是正確的。
中國新民主主義革命不是一般的反對資本主義和資產(chǎn)階級(jí)，中國資本主義分為官僚資本主義與民族資本主義兩部分，中國資產(chǎn)階級(jí)也相應(yīng)的分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分。民族資產(chǎn)階級(jí)是新民主主義革命的動(dòng)力之一，民族資本主義也不是革命的對象，而官僚資本主義和官僚資產(chǎn)階級(jí)則是革命的對象。反對官僚資本主義，并非因?yàn)樗琴Y本主義，而是因?yàn)檫@種資本主義同外國帝國主義、本國地主階級(jí)和舊式富農(nóng)密切地結(jié)合著，具有買辦性、封
建性、壟斷性，嚴(yán)重阻礙了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，反對官僚資本主義是反帝反封建的民主革命的基本內(nèi)容之一。
41.改革是中國的第二次革命。
[答案要點(diǎn)]：這種說法是正確的。
(1)改革是中國的第二次革命，是相對于新民主主義革命而言的。改革的性質(zhì)同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國擺脫貧窮落后狀態(tài)。
(2)改革是中國的第二次革命，是從解放生產(chǎn)力，掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上而言的。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。
(3)改革是中國的第二次革命，是從改革引起的社會(huì)變革、社會(huì)生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性來說，我國的改革是全面的改革，也是舊體制和舊觀念的根本轉(zhuǎn)變。
42.對外開放與獨(dú)立自主、自力更生是辯證統(tǒng)一的。
[答案要點(diǎn)]：這種說法是正確的。
實(shí)行對外開放要處理好對外開放和獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。我們要始終把獨(dú)立自主、自力更生作為立足點(diǎn)，這是我國革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)和重要原則。但獨(dú)立自主、自力更生不是閉關(guān)自守、盲目排外。堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生同對外開放是相輔相成的。獨(dú)立自主、自力更生是實(shí)行對外開放的基礎(chǔ)，對外開放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力。堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，積極實(shí)行對外開放，都是為了更好更快地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
43.改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
[答案要點(diǎn)]：這種說法正確。
改革是一場革命，但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)那種原來意義上的暴力革命，不是也不允許否定和拋棄我們建立起來的社會(huì)主義根本制度，而是在堅(jiān)持社會(huì)主義根本制度的前提下進(jìn)行的變革。
改革的實(shí)質(zhì)是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、科技體制、教育體制、文化體制等各種具體制度，以適應(yīng)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
44.改革是全面的改革。
[答案要點(diǎn)]：這種說法是正確的。
改革是對舊體制特別是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的根本變革，而不是對原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)作修修補(bǔ)補(bǔ)。
改革是全面的系統(tǒng)工程，既包括經(jīng)濟(jì)體制又包括政治、文化等方面的體制，既包括體制層面又包括思想觀念層面。
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