《印度的女兒》觀后感范例
“你們要絞死所有的強(qiáng)奸犯么？女人被她的丈夫保護(hù)著，如果他死了，誰來保護(hù)她？她又該為誰活著？我也不想活了，我兒子還這么小，他什么也不懂，我會把他也絞死，要不然我還能怎么做？”這個在前期采訪中沉默寡言的、極其年輕的傳統(tǒng)女性抱著半大的兒子，在聽說自己的丈夫要被絞死時突然神情激動，出口斥責(zé)。
——當(dāng)受到不公平規(guī)則壓制的群體都能如此理直氣壯地維護(hù)施害者的權(quán)力時，這個社會的病態(tài)程度可見一斑。這個年輕的犧牲品拒絕承認(rèn)自己丈夫的暴行，她的世界狹隘到只容得下她劣跡斑斑的丈夫，卻看不到受害女性的蔓延整個車廂的鮮血和另一個家庭的即將蔓延整個后半生的眼淚。
這不僅僅是一起簡單的兇案，這是一起有預(yù)謀、冷酷地對人性的摧殘。受害的女性才23歲，她在印度首都這個世界級的城市的主干道上，在晚上八點(diǎn)這個并不冷清的時間，被六個素不相識的男人輪奸，她的下體被鐵器捅傷，腸子被抽出來，全身器官衰竭，布滿咬痕和傷疤。她在被輪奸后拋棄在路邊，全身赤裸，當(dāng)時無數(shù)人圍觀卻無一伸出援手，直到值班警察將她送進(jìn)醫(yī)院，她懷著對父母的愧疚，在苦撐了兩天后不甘地告別了這個并不友善的世界。
很殘酷嗎，但是更殘酷的是公眾對這件事的反應(yīng)，是他們對于受害者“不該穿裙子”和“不該在晚上八點(diǎn)出來”的指責(zé)，是權(quán)力機(jī)關(guān)的漠視和對報道示威的鎮(zhèn)壓，是從中折射出來的整個社會對女性根深蒂固的歧視。
在其中一個案犯的采訪中，他說，我之前并不了解這個女人，直到有了新聞報道，我才知道她是個醫(yī)學(xué)生。是啊，在他的眼里，受害的姑娘不是一個完整的、有追求有理想的人，她沒有努力和奮斗的方向，她沒有疼愛她的父母家人，她只是一個容器，一個盛放他對于世界不公的憤懣與不滿的容器，一個低賤的發(fā)泄工具。他以自詡高高在上的態(tài)度教訓(xùn)這對在“不正當(dāng)?shù)臅r間”出來的男女。他以侮辱和毀滅性的方式展示了他身在男權(quán)社會的淺薄的沾沾自喜。
男女觀念的極度不平等，基本人性的淪喪，權(quán)力機(jī)關(guān)的相互推諉，很多時候人們將之歸咎于貧窮。一個施暴者的母親耿耿于懷的是自己家的經(jīng)濟(jì)條件差，無法管住孩子。“他三年前就離開家了，我還以為他已經(jīng)在哪里死了�！痹谒麄冄壑校鄠�孩子不過多一個爭搶食物的負(fù)累，孩子過早地進(jìn)入社會和糟糕的朋友來往，也不過是為了混個溫飽。孩子在他們眼中并不是需要用愛來呵護(hù)和培育的生命體，他們的世界觀人生觀價值觀的形成也與自己毫無關(guān)系。他們甚至不愿意給孩子提供基礎(chǔ)的衣食。這不是貧窮，這只是被生活過早地消磨了意志，他們沒有當(dāng)下的具體目標(biāo)，更不用說對未來的規(guī)劃。
經(jīng)濟(jì)的貧窮不是最可怕的，可怕的是靈魂的貧瘠，思想的'荒蕪。教育的缺位讓這大部分人缺乏對人性的基本認(rèn)識，他們不明白女性和他們一樣是同等級的生命體，女性也有自己的思想和追求，女性也需要愛和尊重，在他們眼里女性只是生育的工具和泄欲的工具。
我唯獨(dú)對受害女孩的父母無法釋懷。雖然經(jīng)濟(jì)緊張，雖然社會形勢嚴(yán)峻，他們依然盡全力愛、保護(hù)自己的小女兒。他們擁有最先進(jìn)包容的思想，卻仍然逃不過這個骯臟的社會所能造成的最殘酷的傷害。我無法直視她母親含淚的雙眼，也無法聆聽他父親親手火葬女兒的自白。他們的女兒剛剛長大成人，他們明明就要看見希望，卻一下子被打入最萬劫不復(fù)的黑暗深淵，此后半生，無以為繼。
印度這個傳承千年的文明古國，其遭受侵略的歷史和飛速發(fā)展的當(dāng)下，以及密集的人口比重，都與當(dāng)代中國有相似之處。在視頻中，仿佛也能看見一些微妙的相似之處。相信很多人在看完這些片段之后，也能靜下來思考其與中國的聯(lián)系。
所謂掌上珊瑚憐不得，卻叫移作上陽花。將一個懵懂的嬰兒培養(yǎng)一個真正高雅的女性，并不是如同被告律師說的那樣，把她放在家里關(guān)起來，像愛護(hù)溫室的花朵、稀世珍寶一樣愛護(hù)她，讓她天真無邪，對外面的世界一無所知，而是創(chuàng)設(shè)一個真正懂得欣賞女性的平等的世界，讓她見識外面的風(fēng)景，在健康的社會中形成自己的三觀和興趣，追求自己的人生目標(biāo)，在被愛和被尊重的過程中學(xué)會愛別人、尊重別人，找到屬于自己的幸福。
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