中醫(yī)藥心得體會（通用17篇）
心中有不少心得體會時，好好地寫一份心得體會，這樣有利于我們不斷提升自我。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編收集整理的中醫(yī)藥心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中醫(yī)藥心得體會 1
我想我們每個人都希望有一個體魄健全的身體。俗話說“身體是革命的本錢”，而我們也都有著自己的目標(biāo)和追求，在追逐夢想的途中，我們不想讓身體上的因素作為前進(jìn)途中牽絆。所以我們要懂得保護(hù)自己，保護(hù)自己的身體。之所以選這門課，或多或少有這方面的原因吧。通過這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了注重細(xì)節(jié)，學(xué)會了用心去對待生活。同時這門課也讓我懂得了“求人不如求己”。在這個學(xué)習(xí)過程中，不僅收獲知識，也收獲了一種態(tài)度，一種作為大學(xué)生應(yīng)具備的生活態(tài)度!
通過這段時間的學(xué)習(xí)，也已發(fā)了我對生活習(xí)慣的思考。生活中應(yīng)該養(yǎng)成一種健康良好的生活習(xí)慣，從每一件小事做起。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥與保健的同時，也讓我不由得想起了我們自身所生存的這個大環(huán)境，我想那些能拯救人命藥材都是來自大自然，而隨著人們生活的快節(jié)奏，我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境日益惡化。這不由得引發(fā)我們對自身的思考，要從身邊做起，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)那些可貴的資源。
建議：這門課的講授整體還是挺好的，但唯一想跟老師說的是課堂上應(yīng)讓同學(xué)多些時間，這樣更容易讓學(xué)生掌握課堂內(nèi)容。
設(shè)想：作為中文專業(yè)的學(xué)生，從教育與體系來看，我國的中等醫(yī)藥教育是教育體系中的重要組成部分。在如今的社會狀態(tài)中，應(yīng)讓人們更多地了解中醫(yī)藥知識，以適應(yīng)如此快節(jié)奏的生活。同時也可以把它擴(kuò)展到更大領(lǐng)域，這種領(lǐng)域可以是跨國際的'。在擴(kuò)展的同時也可做到中西結(jié)合。
建議：應(yīng)積極宣傳與普及中醫(yī)藥知識，讓更多人明白“求人不如求己”。把這門課作為每個家庭的必修課，這樣既能有益與健康，又能繼承這種優(yōu)良的傳統(tǒng)。同時也滿足了了廣大群眾對醫(yī)療全方位的要求，也促進(jìn)了我國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。另外，我覺得中醫(yī)藥與保健應(yīng)作為我們每位大學(xué)生的的必修課，這樣既能讓我們在追逐夢想的途中有足夠的原動力，同時也可讓我們大學(xué)生全面成才。
中醫(yī)藥心得體會 2
有幸在正安學(xué)院參加了一期中醫(yī)基礎(chǔ)理論的課程，無法用言語形容學(xué)習(xí)感想。因?yàn)橛幸环N強(qiáng)大的力量充斥著內(nèi)心。從18歲學(xué)習(xí)中醫(yī)藥到中途轉(zhuǎn)針灸專業(yè)，可能是開悟較慢，也可能是意識到自己真正喜歡的專業(yè)太晚，但好在我一直堅持著自己的夢想，不曾放棄，直到找到。可以說直到近兩年才開始感受著中醫(yī)學(xué)的魅力，在這場學(xué)習(xí)的革命中我似乎意識到，我是在以學(xué)習(xí)中醫(yī)的形式來進(jìn)行著這場生命的“修行”。有幸!必將加倍珍惜!
正安，優(yōu)秀的老師，帶領(lǐng)著一群零基礎(chǔ)的中醫(yī)愛好者進(jìn)入神秘、無涯的美麗中醫(yī)世界，怎一個cool字了得!兩天的課程，似乎給我開啟了另外一條路來體悟中醫(yī)：學(xué)中醫(yī)不必太過教條、死板地遵循教科書，而是在生活中感悟，從而達(dá)到觸類旁通。那么感悟是什么?答案是：用心。我的導(dǎo)師說過：“每一個專業(yè)，學(xué)到精深，都是對人生的修煉，每一個人是通過不同的事情來歷練自己的�！蔽蚁�，我該是中醫(yī)藥這條路上的修行者
如何認(rèn)識中醫(yī)?學(xué)習(xí)中醫(yī)?怎么走好這條路是我一直思考的問題：有種擔(dān)心，在正安這個高平臺上，我的“非零基礎(chǔ)”既是優(yōu)勢也是劣勢。優(yōu)勢：10多年的學(xué)習(xí)路程，耳濡目染地“正規(guī)”學(xué)習(xí)中醫(yī)，是一種幸運(yùn)。但也因?yàn)槭苓^那么多年“學(xué)院派”理論體系的影響，思路不免局限、偏激，兼容并包的空間領(lǐng)域越來越小，突然扭轉(zhuǎn)很多想法、思路不容易。在課上我提出了這個問題：“我怎么走好這條中醫(yī)的路?”也是這個問題讓我有切入點(diǎn)的去“享受”兩天的課程。
首先：我們必須要有自己的`“見地”，就是要對自己身體出現(xiàn)的現(xiàn)象，生命本質(zhì)、價值有正確的“認(rèn)識”。只有具備了這樣的“能力”，才能正確的面對自己和將來的病人。
其次:理解“象”。在生活中找尋“答案”，大自然告訴了我們所有的解決辦法，沒有發(fā)現(xiàn)、開啟的，只是我們不知曉、無法感知到罷了。但并不代表答案沒在那里。
三：盡量用古人的思維方式想問題，我想這應(yīng)該是一種“意識”，建立起來很困難，但也要迫使自己回溯到以前去體會。
四：中醫(yī)是一種生活態(tài)度，用中醫(yī)的理念影響生活，同樣：生活中的經(jīng)歷更能深刻地體驗(yàn)中醫(yī)。活里順境時，學(xué)會告訴自己，這是人生曲折的緩沖。在逆境時候，也要告訴自己，這個時候正好磨練心境，人生用功正在此時。
似乎覺得中醫(yī)之路剛剛開啟，不徐不疾，穩(wěn)步的前進(jìn)吧!
感恩讓我有幸來體會這次課程的所有人。
中醫(yī)藥心得體會 3
在開始進(jìn)行大三學(xué)期的選修課的選擇時，我看到了中醫(yī)藥膳這門課程，便毫不猶豫的選擇了它。其實(shí)最開始我選擇中醫(yī)藥膳課的原因是因?yàn)槲液軔鄢�，“民以食為天”嘛。但�?dāng)我真正開始上課之后，我更相信我做的選擇是正確的。
周儉老師為我們講的都是一些易于制作的，貼近生活的藥膳方子，都是針對不同人群的常見病而做的，使我學(xué)到了很多養(yǎng)生的方法，原來好身體是可以吃出來的。很多人以為食療和藥膳是同樣內(nèi)容、同樣目的的一門學(xué)科，因?yàn)樗鼈兌际峭ㄟ^食物來調(diào)理機(jī)體，但是二者也有著不同之處。食療是以純食品為原料，以保健為目的的一種方式。而藥膳是以食品和藥品共同制作，主要目的是防病治病�？梢哉f中醫(yī)藥膳學(xué)包含了藥膳和食療兩方面的內(nèi)容，但更偏重于藥膳。中醫(yī)藥膳學(xué)注重調(diào)理，沒有峻藥猛藥，只要長時間堅持服用，一般都可以達(dá)到預(yù)期的效果。而且隨著中醫(yī)藥膳越來越廣泛的影響人們的生活，目前社會上對中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)注度逐漸增加，各地都陸續(xù)出現(xiàn)了以藥膳為主題的餐廳，越來越多的人們接受了藥膳這種防病治病的方式，這也使得越來越多的藥膳方子被研究出來，應(yīng)用到更多人的生活中，讓人們在日常生活中通過吃飯就達(dá)到治病、防病、養(yǎng)生的目的。
通過對中醫(yī)藥膳的學(xué)習(xí)，使我掌握了不少滋補(bǔ)養(yǎng)生的食譜，現(xiàn)在我也能自己制作一些簡單的藥膳方子。以后我就可以針對自己和家人不同時候的不同需要進(jìn)行不同的藥膳調(diào)配，可謂終身受益。但是藥膳方子也需要有一定的原則。藥膳方子一定不能犯中藥禁忌。既然藥膳是通過將藥材與食材相結(jié)合而達(dá)到治病、養(yǎng)生的目的，那么就不能對人體有任何害處，如果一個藥膳方子中的藥材互犯禁忌，那藥膳就不是治病的藥了，而是“致死”的藥！當(dāng)然，這是最為嚴(yán)重的后果，但如果藥物犯了禁忌，是一定會對人體產(chǎn)生不良影響的，那么你通過藥膳養(yǎng)生的'目的就事與愿違了。其次藥膳還一定要能夠平衡陰陽，因?yàn)槭秤盟幧诺哪康木褪且B(yǎng)生，如果一個藥膳方子不能平衡陰陽，那么服食久了就會導(dǎo)致體質(zhì)陰陽失調(diào)，這樣就得不償失了。藥膳的主要目的就在于將體質(zhì)內(nèi)有失偏頗的陰陽二氣通過食材的藥理作用進(jìn)行調(diào)和，最終達(dá)到平衡的狀態(tài)。中醫(yī)藥膳的目的還在于調(diào)理臟腑、扶正祛邪，將藥材融入食物中，通過日常三餐，慢慢作用于患者，這樣在不知不覺中，患者體內(nèi)的邪氣就會逐漸被食物中的藥材祛除，疾患也會慢慢的治愈。通常人們很容易犯一個毛病，就是別人說吃了這個好，自己就跟著吃，而沒有考慮是否適合自己。中醫(yī)藥膳要講究三因制宜，即因人制宜、因地制宜、因時制宜。因人制宜是說不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強(qiáng)弱、性格類型各不相同，各人之嗜好也不一樣，即使在同一人體，于一生中各個時期其體質(zhì)及血?dú)馐⑺ヒ灿兴兓?/p>
進(jìn)行藥膳方子的制作時，必須充分考慮到這些情況，區(qū)別對待，采取最適宜的藥膳方案。不同的性別、不同的年齡的人，其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人，其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕，適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛，血虧津少，所以宜多吃滋陰生津的食物。因地制宜的意思是我國地域廣闊，各地的自然條件、人文情況均不一樣，因而人們的飲食習(xí)慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。在選用藥膳方子的時候，也必須注意到地域的不同，相應(yīng)地選取適應(yīng)當(dāng)?shù)靥卣鞯乃幉�、食材。最后就是因時制宜，人與自然界是息息相關(guān)的整體，自然界有寒、熱、溫、涼四時不同的氣候，食物也有不同的四性、五味，人們?nèi)粘Ｉ铒嬍骋c氣候相適應(yīng)，才能調(diào)養(yǎng)機(jī)體，健身防病。比如春天氣候漸暖，飲食既不能過溫，也不能過寒。當(dāng)選擇平淡清補(bǔ)的食品，如蛋類、山藥、蘿卜等。夏天氣候炎熱，人體水分蒸發(fā)過多，津液耗傷，消化功能減弱，加之貪食生冷，極易引起消化不良，日常生活應(yīng)減少肉食，宜選擇清熱生津，易消化的食物，如魚類、粥類、蔬菜、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥，人們胃腸功能經(jīng)過夏天的耗損逐漸增強(qiáng)，但不宜過食葷腥油膩，防止胃腸負(fù)擔(dān)過重，應(yīng)選擇平補(bǔ)生津潤燥之品，吃飯的時候配合乳制品、蛋類、梨、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷，食宜溫補(bǔ)，增強(qiáng)御寒能力，如配食牛、羊、雞肉之類，適當(dāng)佐些辛辣調(diào)味之品，但不能過多，以免生痰助熱。這些都是制作藥膳方子應(yīng)該注意到的問題。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書中說： 早在 2000多年以前， 《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書中說：五谷為養(yǎng)，五 “ 五畜為益， 五菜為充， 氣味合而食之， 以補(bǔ)精益氣。 ” 果為助， 《神農(nóng)本草經(jīng)》收載了許 在古代，藥物和食物是分不開的， 多治病與養(yǎng)生皆宜的品種，如大棗、薏苡仁、芝麻、山藥、 藥膳，古代稱為“食療” 蓮米、核桃、龍眼、百合、蜂蜜等。 藥膳，古代稱為“食療” 、 食治” 食補(bǔ)” “食治” “食補(bǔ)”等。我國著名醫(yī)藥學(xué)家，如張仲景、孫思邈、 、 孟詵、陳直、忽思慧、李時珍、王孟英等，都曾對藥膳有過 ， 論述。如孫思邈在《千金方》一書中設(shè)藥膳專篇《食治門》 “ ” 認(rèn)為：凡欲治療，先以食療，既食療不愈，后乃用藥爾。忽 ，深刻地闡述了養(yǎng)生之道， 思慧曾著藥膳專著《飲膳正要》 特別是飲食與保健的辯證關(guān)系。陳直曾著老年保健專著《養(yǎng) ， “ 調(diào)而用之， 則倍勝于藥也。 老奉親書》 說：人若能知其食性，
中醫(yī)藥心得體會 4
不知不覺中，就已經(jīng)走完了大一的第一學(xué)期。此時此刻，回頭看看走過這一學(xué)期所留下的腳印，想想在這短暫而又漫長的一學(xué)期里學(xué)到了些什么，問問自己這一學(xué)期忙碌過嗎，有沒有得到想要的東西?然而有時候連自己都不能給自己一個準(zhǔn)確的答案，只知道大學(xué)和初高中真的不一樣，除了期中期末要考試之外可以說什么都不同，這個時候靠的全是自己，生活，學(xué)習(xí)，以及各個方面，而這個時候最離不開的就是學(xué)習(xí)方法了，好的學(xué)習(xí)方法可以幫助我們少走很多彎路，可以讓我們節(jié)約很多時間，節(jié)省更多的精力，而利用這些時間和精力我們又可以做更多事，這也許就是所說的高效率吧!而在這里我想說的是關(guān)于《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的學(xué)習(xí)方法。
我們都知道，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》是大一上學(xué)期很重要的一門學(xué)科，而且這也是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，所以打好基礎(chǔ)比什么都重要。也許對大多數(shù)同學(xué)來說，這門課很枯燥，又或許對于一部分同學(xué)來說老師幽默的講課方式為枯燥的課堂增添了不少的樂趣，不管怎么樣這門學(xué)科的重要性都是不可忽略的，雖然我們已經(jīng)結(jié)束了對于它的學(xué)習(xí)，但是對學(xué)習(xí)方法地談?wù)撌怯肋h(yuǎn)都不會過時的。
一、了解中醫(yī)發(fā)展
緒論部分講解了中醫(yī)學(xué)的科學(xué)屬性，中醫(yī)理論體系的形成與發(fā)展以及中醫(yī)理論體系的特點(diǎn)，需要掌握的內(nèi)容并不是那么多，所以只需要對四大經(jīng)典有一定的了解，當(dāng)然這也是作為一名中醫(yī)學(xué)生應(yīng)該知道的，也許學(xué)習(xí)中醫(yī)這些都是需要背下來的，但在這門學(xué)科中我們需要掌握的就只是了解而已，同時金元時期的“金元四大家”對中醫(yī)理論和實(shí)踐有突破性創(chuàng)新為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到里程碑的作用，所以這也是我們應(yīng)該掌握的重點(diǎn)，當(dāng)然還有中醫(yī)學(xué)理論體系的特點(diǎn)——整體觀念和辨證論治。對于這部分知識沒有更好的其他方法，只有靠多花時間讀一讀，背一背，當(dāng)然時不時的復(fù)習(xí)也是很重要的。
二、從中醫(yī)到哲學(xué)
精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說，是中國古代有關(guān)世界本原和發(fā)展變化的宇宙觀和方法論，是對中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展最有影響的古代哲學(xué)思想，也是中醫(yī)學(xué)的`重要思維方法。這部分內(nèi)容深奧而且沒有條理性，學(xué)好這部分知識需要的是有中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的思維方式，然而世界觀是思維方式的基礎(chǔ)，它為人們認(rèn)識和把握外部世界提供了思維背景和認(rèn)識框架，從而決定了人們的四維空間和思維內(nèi)容。所以我們需要通過看更多的相關(guān)書籍從而去深入地了解中國古人的世界觀以及他們獨(dú)特的思維方式，自己對內(nèi)容的足夠了解和熟悉再加上老師生動的講解，這看似深奧的中醫(yī)哲學(xué)相信也不在話下了。
三、深入個體
想必學(xué)中醫(yī)的我們知道精、氣、血、津液、神在人體生命活動中占有重要位置，而藏象學(xué)說中所說的五臟六腑以及奇恒之腑又是人體不可或缺的內(nèi)臟器官，所以針對這一部分我們需要做的是深入個體，將每一個個體的基本概念、生理機(jī)能、生理特性以及個體之間的關(guān)系都整理出來，這樣就能夠有清晰地條理，以便我們掌握。
四、聯(lián)系生活實(shí)際
我們學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)無非就是想通過自己的雙手救死扶傷，為人類出去病痛，讓世人都擁有健康的身體，幸福的生活。而疾病源于生活，是生活中一些因素引起的，病因的種類很多，如七情內(nèi)傷、飲食失宜、勞逸失度等，均可導(dǎo)致發(fā)病而成為病因，而這些都是我們在生活中常見的，或者有的不那么常見，但是這都不妨礙我們通過結(jié)合生活實(shí)際來學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，所以當(dāng)我們將病因與生活一一對應(yīng)的時候我們會發(fā)現(xiàn)病因其實(shí)很好掌握。而病機(jī)部分需要我們在聯(lián)系生活實(shí)際的同時，再結(jié)合精氣陰陽五行學(xué)說，以及精、氣、血、津液、神，相信如果我們能將哲學(xué)、藏象部分學(xué)好，那么病機(jī)也不會有什么問題了。
以上便是我學(xué)習(xí)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的心得體會了，希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們有所幫助。最后我還想說一句我相信興趣是最好的老師，如果你對你學(xué)的內(nèi)容有足夠的興趣，相信你一定會學(xué)好的。
中醫(yī)藥心得體會 5
時光飛逝，三年彈指一揮間，回望來時路，心中有很多感慨；現(xiàn)將以來各項(xiàng)工作總結(jié)如下：
一、嚴(yán)格管理，有效協(xié)調(diào)
三年來，在護(hù)理部和科主任的領(lǐng)導(dǎo)下，從各方面嚴(yán)格要求自己，在科室工作尤其是護(hù)理工作中身先士卒，大膽管理，認(rèn)真落實(shí)醫(yī)院和科室的各項(xiàng)工作制度，保證了科室工作穩(wěn)步進(jìn)行。積極配合主任做好醫(yī)護(hù)協(xié)調(diào)工作，引導(dǎo)大家做好醫(yī)護(hù)溝通；及時發(fā)現(xiàn)并解決一些摩擦和矛盾，增強(qiáng)了科室凝聚力，使中醫(yī)科成為一個溫暖的大家庭；讓醫(yī)生護(hù)士在身心愉悅的狀態(tài)下工作，也為病人營造了溫馨、和諧的病區(qū)住院環(huán)境。
二、狠抓護(hù)理業(yè)務(wù)培訓(xùn)
作為一個中西醫(yī)結(jié)合內(nèi)科綜合科室，我們科面臨病種雜，疑難雜癥多，護(hù)理�？菩圆粡�(qiáng)的難題。而與之對應(yīng)的是：中醫(yī)科的12名護(hù)士，僅有一名是中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理大專畢業(yè)，其余（包括我作為護(hù)士長本人）都是西醫(yī)護(hù)理專業(yè)畢業(yè)，在學(xué)校僅了解到簡單的中醫(yī)基礎(chǔ)知識；在西醫(yī)“�？谱o(hù)士”培訓(xùn)不斷深入發(fā)展，�？谱o(hù)士特點(diǎn)和優(yōu)勢越來越明顯的今天，中醫(yī)科護(hù)士沒有特定的專業(yè)知識和發(fā)展方向，這在一程度上影響了這個群體的工作積極性和隊(duì)伍的穩(wěn)定性，也給病區(qū)護(hù)理工作質(zhì)量帶來了負(fù)面影響。
針對這一現(xiàn)實(shí)，我果斷決定：從我做起，全員培訓(xùn)。采取業(yè)務(wù)講課和業(yè)務(wù)查房相結(jié)合的方式，發(fā)動科主任和醫(yī)生參與，對包括呼吸、循環(huán)、消化、神經(jīng)系統(tǒng)的常見內(nèi)科疾病知識進(jìn)行培訓(xùn)，對中醫(yī)基礎(chǔ)知識和常用技能系統(tǒng)培訓(xùn)，甚至對一些普外科和骨科疾病的保守治療、護(hù)理知識，也進(jìn)行了培訓(xùn)。一年的系統(tǒng)培訓(xùn)下來，考核結(jié)果表明，護(hù)士對上述各系統(tǒng)常見疾病都有了全面的認(rèn)識和了解，這不僅提高了她們的業(yè)務(wù)技術(shù)水平，也極大的增強(qiáng)了護(hù)士對自身、對科室發(fā)展的`信心。此后，我又采取日常強(qiáng)化的方式，不斷結(jié)合病房現(xiàn)有病例強(qiáng)化培訓(xùn)過的知識，終于打造出了一支技術(shù)過硬、有中醫(yī)特色的護(hù)理隊(duì)伍。
三、嘗試文化管理，力求做出特色
多年的護(hù)士長經(jīng)歷，使我深切的體會到：對于一個團(tuán)隊(duì)而言，規(guī)范其行為固然重要，但更重要的是要改變其思想，升華其內(nèi)心世界，要讓“護(hù)士長管理”這個外因，通過護(hù)士“個人素質(zhì)”的內(nèi)因起作用。為此，我采取了一系列措施：在護(hù)士排班表上，每周送她們一句人生、職場感悟；舉辦“天使心語”小板報；利用早會給她們講一些勵志、哲理等小故事，引發(fā)她們對人生、對事業(yè)的思索。潛移默化之中，我們中醫(yī)科的護(hù)士，人文素質(zhì)有了很大提高。我終于打造出了“我用人文知識改變護(hù)士——護(hù)士有效管理自己——護(hù)理工作質(zhì)量提高”的良性鏈條。近幾年，不僅中醫(yī)科的護(hù)理文化建設(shè)搞得風(fēng)生水起，而且圓滿的完成了各項(xiàng)工作目標(biāo)。在省市歷次檢查中，我們中醫(yī)科以收費(fèi)規(guī)范著稱，每次都迎接收費(fèi)檢查，沒有給醫(yī)院丟過一分。09年的行風(fēng)評議檢查中，中醫(yī)科的健康教育和護(hù)理服務(wù)，更是贏得了參檢專家的肯定和贊揚(yáng)。
四、注重服務(wù)細(xì)節(jié)，提高病人滿意度
比如說，在對病人的健康教育方面，多數(shù)科室的做法是，單純依靠護(hù)士口頭宣教，但我通過長期以來的觀察，發(fā)現(xiàn)了一個弊端：護(hù)士說得少了，內(nèi)容涵蓋不全，說得多了，因?yàn)闀r間有限，就會說得快而沒有重點(diǎn)，這樣，病人根本記不住。為此，我把入院宣教的內(nèi)容列了一個提綱，作為護(hù)士口頭宣教的內(nèi)容，而把詳細(xì)內(nèi)容輸入電腦，護(hù)士在做提綱挈領(lǐng)的宣教后，把詳細(xì)的資料發(fā)于病人，這都起到很好的效果。類似的還有“鼻飼知識宣教”、“痰培養(yǎng)標(biāo)本留取方法”、“尿培養(yǎng)標(biāo)本留取注意事項(xiàng)”等等等等。這種口頭和書面相結(jié)合的宣教方法，不僅有助于病人掌握，也節(jié)省了護(hù)士大量時間，因此深受大家歡迎。
五、不斷學(xué)習(xí)總結(jié)，提高自身素質(zhì)
俗話說，打鐵還需自身硬，在認(rèn)真做好科室護(hù)理管理工作的同時，我堅持學(xué)習(xí)新知識，不斷總結(jié)臨床護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，提高自身綜合素質(zhì)。我于——參加了荷蘭西客國際的心理咨詢師培訓(xùn)，并于5月參加了心理咨詢師考試，有望在8月份獲得三級心理咨詢師證書。——積極參與科室科研項(xiàng)目，參加了河南省PICC資質(zhì)培訓(xùn)班；三年來，先后在國家級、省級雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文3篇，綜合類XX4篇，在我院院刊上發(fā)表詩歌1篇，散文兩篇。
六、不足之處和努力方向
盡管，回首往事，我可以毫無愧色的說：我沒有虛度任何一寸光陰；面對我的病人我的科室，我也能夠坦然的說，為了你們，我一直在努力！但是，面對自己，我深知工作中還有很多的缺憾，比如，科研是護(hù)理工作前進(jìn)和發(fā)展的重要動力，但我們中醫(yī)科的護(hù)理科研項(xiàng)目至今還是空白；再比如，有時候，過于嚴(yán)厲的要求，我甚至看到過護(hù)士的眼淚和無奈。
因此，展望未來，我的努力方向是：
1、力爭在護(hù)理科研方面有所突破；
2、寬嚴(yán)結(jié)合，讓自己的管理方式更加成熟。
中醫(yī)藥心得體會 6
為了進(jìn)一步加強(qiáng)醫(yī)院內(nèi)涵建設(shè),堅持以中醫(yī)藥為主的辦院方向，保持和發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢，提高臨床療效和學(xué)術(shù)水平，使醫(yī)院得到了快速的發(fā)展，綜合實(shí)力持續(xù)強(qiáng)勁提升，醫(yī)院門診量80萬人次、出院病人2萬人次、自制制劑年銷售1500萬元。
一、加強(qiáng)重點(diǎn)�？平ㄔO(shè)，形成特色優(yōu)勢明顯的�？企w系。
在保持和發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢方面，我院確立了以重點(diǎn)中醫(yī)臨床專科建設(shè)為龍頭，以名牌帶動中醫(yī)藥發(fā)展的戰(zhàn)略；以二級分科建設(shè)為拓展，樹立做精做優(yōu)中醫(yī)�？频睦砟�；以專病建設(shè)為特色，繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的發(fā)展途徑。在現(xiàn)有肛腸、針灸、心內(nèi)、皮膚四個省級重點(diǎn)�？频幕A(chǔ)上，加大婦科、骨科、內(nèi)分泌、微創(chuàng)外科等科室的建設(shè)，近年來，我們加強(qiáng)“神農(nóng)堂”建設(shè)，做實(shí)中醫(yī)繼承工作，把以人為本、人與自然和諧的理念融入于醫(yī)院建筑與環(huán)境建設(shè)中，將神農(nóng)堂作為中醫(yī)藥文化繼承和創(chuàng)新、展示和傳播的重要場所。醫(yī)院經(jīng)過半個多世紀(jì)的努力，造就了一批名老中醫(yī)，他們深厚的理論功底和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)是醫(yī)院最寶貴的財富，我們組織力量充分挖掘整理繼承名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，通過名醫(yī)帶徒、跟師學(xué)習(xí)，繼承了名老中醫(yī)獨(dú)具特色的治療方法和手段，制定了一批協(xié)定處方，開發(fā)了�？浦苿�，不斷豐富中醫(yī)藥學(xué)術(shù)理論，提高科研水平，近四年，醫(yī)院在學(xué)術(shù)科研方面取得了顯著的成績先后承擔(dān)國家級課題4項(xiàng)，省、市級課題18項(xiàng)。另一方面，加強(qiáng)技術(shù)協(xié)作，推廣適宜技術(shù)，不斷引進(jìn)吸取現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)（包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)）的新經(jīng)驗(yàn)、新思想、新成果，堅持依靠科技進(jìn)步，促進(jìn)中醫(yī)藥理論創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，每年舉辦針灸、推拿、敷貼、手法正骨等簡、便、驗(yàn)、廉適宜技術(shù)培訓(xùn)班十期以上，不僅提高了中醫(yī)藥防病治病能力，更突出了中醫(yī)藥特色和文化特色。
二、中醫(yī)臨床科室能注重中醫(yī)特色優(yōu)勢的建設(shè)與發(fā)揮。
目前我院有一批具有中醫(yī)特色的�？茖２￠T診。每個病區(qū)都建立了單病種中醫(yī)的診療常規(guī)。辨證論治優(yōu)良率、中醫(yī)治療率逐年上升。中醫(yī)的康復(fù)中心、亞健康治療中心為功能障礙性病人的恢復(fù)期、康復(fù)期治療有著顯著的效果。隨著醫(yī)院整體實(shí)力的提高，醫(yī)院把重心放在多發(fā)病、疑難病、急危重病等病種上，在臨床治療中倡導(dǎo)“先中后西，能中不西，中西醫(yī)結(jié)合”的`治療原則，提高中醫(yī)藥在治療中的參與率，醫(yī)院制訂了中醫(yī)干預(yù)政策，明確規(guī)定了外科在收治病人過程中要有中醫(yī)治療方法和手段，對病人的會診、術(shù)前討論都要請中醫(yī)人員參加等。同時醫(yī)院重點(diǎn)加強(qiáng)制劑中心建設(shè)，使制劑中心成為醫(yī)院發(fā)揮中醫(yī)藥特色的顯著特征，目前已生產(chǎn)二十種劑型，94個品種使醫(yī)院真正形成了“院有�？啤⒖朴袑２�、病有專藥”的新格局，不僅為臨床提供了可靠的保障，也促進(jìn)了中醫(yī)藥特色優(yōu)勢可持續(xù)發(fā)揚(yáng)。
三、重視中醫(yī)的急診工作。
由于近年來醫(yī)院整體實(shí)力的增加，中醫(yī)的急診技術(shù)也得到很大的提高，成為市內(nèi)的120急救分站，在急診工作中充分發(fā)揮中醫(yī)藥對一些疑難病例療效特獨(dú)之優(yōu)勢，逐步改變了中醫(yī)“慢郎中”的形象。提高了醫(yī)院的聲譽(yù)和知名度。對于肺心病急性發(fā)作期的病人，采用以整體觀念為指導(dǎo)，以辨證論治為核心，以中藥扶正，益氣健脾利濕、養(yǎng)陰、活血等方法，配合西藥治療。對于上消化道出血的病人，采用自擬的“祛瘀生新止血方”治療，療效顯著。生脈注射液、清開靈注射液、魚腥草注射液、脈絡(luò)寧注射液、丹參注射液等中藥制劑在急癥病人中的使用，明顯提高了臨床療效。
四、堅持中醫(yī)護(hù)理在臨床中的應(yīng)用。
醫(yī)院不斷完善中醫(yī)護(hù)理常規(guī)和操作作規(guī)程，加強(qiáng)中醫(yī)護(hù)理質(zhì)量的管理和提高。對護(hù)理隊(duì)伍進(jìn)行中醫(yī)基礎(chǔ)理論和技能的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。西醫(yī)院校畢業(yè)的護(hù)士都進(jìn)行不少100學(xué)時的中醫(yī)知識和技能的培訓(xùn)。在重點(diǎn)中醫(yī)�？坪驼w護(hù)理病區(qū)開展了獨(dú)具特色的中醫(yī)護(hù)理。在各病區(qū)將中醫(yī)護(hù)理知識編入《病員手冊》，作為康復(fù)和輔助治療的指導(dǎo)。
中醫(yī)藥心得體會 7
我于7月24日——8月5日有幸來到遼寧中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí)，首先感謝院領(lǐng)導(dǎo)給我們提供這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會和為我們搭建與上級醫(yī)院交流的平臺，這次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺、感受頗深，為期兩周的學(xué)習(xí)讓我深切感受到該院先進(jìn)的管理模式、良好的護(hù)患關(guān)系及濃郁的中醫(yī)藥文化氣息等諸多值得我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，現(xiàn)將學(xué)習(xí)中的所見所得匯報如下：
一、良好的護(hù)患關(guān)系
我在第一周的周一至周三護(hù)理部派我在針灸病區(qū)學(xué)習(xí)了三天，這三天里讓我感受最深的就是護(hù)理人員的服務(wù)態(tài)度，每天護(hù)理人員在查房或接待新入院的患者時都會對患者有一個親切的稱呼，比如“張阿姨!攥住我的手!看看肌力恢復(fù)的怎么樣了”、“李大爺昨晚睡的好嗎？”等等，在更換液體的閑暇時護(hù)理人員便和患者及家屬像親朋好友一樣的溝通和指導(dǎo)，叮囑并協(xié)助他們一定要兩小時就翻身拍背、多活動患者的肢體和按摩、清潔等工作。其實(shí)一個簡單的稱呼便可以拉近護(hù)患的.關(guān)系!也同樣可以取得患者的好感和信任以及口碑!這樣良好的氛圍必定可以促進(jìn)溝通、減少護(hù)患矛盾，贏得良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益都具有重要作用。
二、護(hù)士良好的儀容儀表
在學(xué)習(xí)期間，和護(hù)理部的各位老師去各科室查房的過程中，看到各科室的護(hù)理人員規(guī)范的言行舉止及得體的儀容儀表我很受啟發(fā)，禮儀能表達(dá)護(hù)理人員的文化素質(zhì)，間接反應(yīng)一個醫(yī)院的文化底蘊(yùn)，打造護(hù)士完美社會形象可樹立醫(yī)院行業(yè)口碑，護(hù)理服務(wù)已經(jīng)不僅僅局限于打針、輸液、發(fā)藥等單純的護(hù)理工作，而是越來越注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，護(hù)士各種服務(wù)除行業(yè)技術(shù)外，言行舉止也是充分體現(xiàn)對病人的關(guān)心、照顧的重要體現(xiàn)。
三、全院學(xué)習(xí)氛圍比較濃厚
在學(xué)習(xí)期間，看到護(hù)理部設(shè)專職的督導(dǎo)老師在認(rèn)真的完成院內(nèi)的各項(xiàng)培訓(xùn)，全院護(hù)理人員均積極參與，科內(nèi)的�？婆嘤�(xùn)科室護(hù)士長也認(rèn)真完成，不應(yīng)付，實(shí)效性強(qiáng)，我也很受感動，要想提高醫(yī)院的軟實(shí)力，就必須注重人才培養(yǎng)、梯隊(duì)建設(shè)。
四、先進(jìn)的管理模式、人性化的服務(wù)。
該院各科室護(hù)理人員配備相對充足，全院三十多個科室均開展了責(zé)任制整體護(hù)理，患者住院期間的整個過程都會有一名固定的責(zé)任護(hù)士負(fù)責(zé)各項(xiàng)護(hù)理，讓患者感覺到我有問題該找誰，讓責(zé)任護(hù)士明白我的患者我負(fù)責(zé)的一種服務(wù)模式。
五、團(tuán)隊(duì)積極向上、團(tuán)結(jié)合作。
護(hù)理部是由13人組成的工作團(tuán)隊(duì)，三級層級管理、分工明確、職責(zé)清晰、工作狀態(tài)精神飽滿。
通過學(xué)習(xí)之后我下一步的工作打算：
1、加強(qiáng)護(hù)理人員禮儀溝通方面的培訓(xùn)，注重培訓(xùn)實(shí)效，監(jiān)督各科室嚴(yán)格落實(shí)。
2、加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，對各層級護(hù)理人員中西醫(yī)基礎(chǔ)理論及技能嚴(yán)格培訓(xùn)考核，監(jiān)督各科室科內(nèi)�？婆嘤�(xùn)的落實(shí)，培養(yǎng)護(hù)理人員學(xué)習(xí)熱情，為護(hù)理人員積極創(chuàng)造各種外出學(xué)習(xí)機(jī)會。
3、積極和院方溝通，逐年增加一定數(shù)量的護(hù)理人員，爭取各科室均能開展責(zé)任制整體護(hù)理，以滿足臨床工作需要，推進(jìn)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)更好的開展。
4、協(xié)助并督促各科室在科內(nèi)原有開展中醫(yī)護(hù)理技術(shù)的基礎(chǔ)上在開展1---2項(xiàng)中醫(yī)護(hù)理技術(shù)。
5、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高各方面素質(zhì)，用所見所學(xué)的聯(lián)系本院實(shí)際情況帶動護(hù)理隊(duì)伍快速健康發(fā)展。
中醫(yī)藥心得體會 8
第一段：引言。
中醫(yī)藥是我國悠久歷史文化的重要組成部分，對于人類健康和疾病治療有著獨(dú)特的理論和方法。多年來，我有幸接觸到了中醫(yī)藥，并從中獲得了許多感悟和心得體會。通過深入了解和親身體驗(yàn)，我明白了中醫(yī)藥的博大精深，以及其在促進(jìn)人體健康和平衡中的重要地位。
第二段：中醫(yī)理論的獨(dú)特性。
中醫(yī)理論體系以陰陽五行為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)整體觀念和以人為本。中醫(yī)注重防病重于治病，提倡調(diào)整人體整體氣血陰陽平衡，以達(dá)到預(yù)防和治療疾病的目的。對比西醫(yī)常見的局部治療和病癥綜合研究，中醫(yī)注重辨證施治和個體化治療。這一獨(dú)特性使我深刻理解到，健康不僅僅是沒有疾病，更是人體各個器官和系統(tǒng)的協(xié)調(diào)和平衡。
第三段：中草藥的功效與應(yīng)用。
中草藥是中醫(yī)藥的重要組成部分，其應(yīng)用歷史悠久且廣泛。與西藥相比，中草藥對疾病的治愈并非挾持鎮(zhèn)痛或消炎的單一功效，而是通過多種成分和作用機(jī)制，調(diào)整人體內(nèi)部環(huán)境，并提高自身免疫力。我了解到不同的草藥搭配可以有不一樣的效果，比如玄參、銀杏葉、連翹等植物雜糅使用，可有效治療慢性支氣管炎、哮喘等呼吸系統(tǒng)疾病。中草藥的療效豐富多樣，但也需要因人而異的個體化配方，嚴(yán)格控制用藥劑量和時間。
第四段：中醫(yī)的`辨證論治。
中醫(yī)的辨證論治是中醫(yī)藥體系的核心之一，也是我最為注重的部分。辨證論治強(qiáng)調(diào)根據(jù)個體身體狀況、病情和環(huán)境等因素，進(jìn)行綜合分析和判斷，從而確立正確的治療方案。與西醫(yī)常見的癥狀對應(yīng)用藥不同，中醫(yī)的辨證治療是基于對人體整體狀態(tài)的觀察和理解而來的。作為中醫(yī)的倡導(dǎo)者和愛好者，我深感辨證論治的重要性，這種個性化的治療方法能夠更加精確地針對疾病的根源，從而實(shí)現(xiàn)治愈效果。
第五段：總結(jié)與展望。
中醫(yī)藥作為我國獨(dú)特的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系，不僅有著千年的歷史底蘊(yùn)，還在當(dāng)代醫(yī)學(xué)中持續(xù)發(fā)揮著重要的作用。通過我的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識到中醫(yī)藥的獨(dú)特性和其在保健和治療領(lǐng)域的巨大潛力。更重要的是，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)注重于整體的平衡和個性化的治療方法，與當(dāng)代人追求健康和個性化需求緊密相連。未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)藥文化，用于實(shí)踐，為人類的健康作出更多的貢獻(xiàn)。
結(jié)論（我方補(bǔ)充）：
綜上所述，中醫(yī)藥作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的珍寶，不僅擁有豐富的理論體系和廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域，還以其獨(dú)特的治療方法和個性化的辨證論治贏得了世界的贊譽(yù)。通過對中醫(yī)藥的深入了解和實(shí)踐，我體會到了中醫(yī)藥的的博大精深和其在健康領(lǐng)域的獨(dú)特作用。同時，我也看到了中醫(yī)藥在當(dāng)代生活中的重要地位和潛力。因此，我們應(yīng)該堅持學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)藥文化，以更好地服務(wù)和滿足人類的健康需求。
中醫(yī)藥心得體會 9
不知不覺中，就已經(jīng)走完了大一的第一學(xué)期。此時此刻，回頭看看走過這一學(xué)期所留下的腳印，想想在這短暫而又漫長的一學(xué)期里學(xué)到了些什么，問問自己這一學(xué)期忙碌過嗎，有沒有得到想要的東西?然而有時候連自己都不能給自己一個準(zhǔn)確的答案，只知道大學(xué)和初高中真的不一樣，除了期中期末要考試之外可以說什么都不同，這個時候靠的全是自己，生活，學(xué)習(xí)，以及各個方面，而這個時候最離不開的就是學(xué)習(xí)方法了，好的學(xué)習(xí)方法可以幫助我們少走很多彎路，可以讓我們節(jié)約很多時間，節(jié)省更多的精力，而利用這些時間和精力我們又可以做更多事，這也許就是所說的高效率吧!而在這里我想說的是關(guān)于《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的學(xué)習(xí)方法。
我們都知道，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》是大一上學(xué)期很重要的一門學(xué)科，而且這也是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，所以打好基礎(chǔ)比什么都重要。也許對大多數(shù)同學(xué)來說，這門課很枯燥，又或許對于一部分同學(xué)來說老師幽默的講課方式為枯燥的課堂增添了不少的`樂趣，不管怎么樣這門學(xué)科的重要性都是不可忽略的，雖然我們已經(jīng)結(jié)束了對于它的學(xué)習(xí)，但是對學(xué)習(xí)方法地談?wù)撌怯肋h(yuǎn)都不會過時的。
一、了解中醫(yī)發(fā)展
緒論部分講解了中醫(yī)學(xué)的科學(xué)屬性，中醫(yī)理論體系的形成與發(fā)展以及中醫(yī)理論體系的特點(diǎn)，需要掌握的內(nèi)容并不是那么多，所以只需要對四大經(jīng)典有一定的了解，當(dāng)然這也是作為一名中醫(yī)學(xué)生應(yīng)該知道的，也許學(xué)習(xí)中醫(yī)這些都是需要背下來的，但在這門學(xué)科中我們需要掌握的就只是了解而已，同時金元時期的“金元四大家”對中醫(yī)理論和實(shí)踐有突破性創(chuàng)新為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到里程碑的作用，所以這也是我們應(yīng)該掌握的重點(diǎn)，當(dāng)然還有中醫(yī)學(xué)理論體系的特點(diǎn)——整體觀念和辨證論治。對于這部分知識沒有更好的其他方法，只有靠多花時間讀一讀，背一背，當(dāng)然時不時的復(fù)習(xí)也是很重要的。
二、從中醫(yī)到哲學(xué)
精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說，是中國古代有關(guān)世界本原和發(fā)展變化的宇宙觀和方法論，是對中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展最有影響的古代哲學(xué)思想，也是中醫(yī)學(xué)的重要思維方法。這部分內(nèi)容深奧而且沒有條理性，學(xué)好這部分知識需要的是有中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的思維方式，然而世界觀是思維方式的基礎(chǔ)，它為人們認(rèn)識和把握外部世界提供了思維背景和認(rèn)識框架，從而決定了人們的四維空間和思維內(nèi)容。所以我們需要通過看更多的相關(guān)書籍從而去深入地了解中國古人的世界觀以及他們獨(dú)特的思維方式，自己對內(nèi)容的足夠了解和熟悉再加上老師生動的講解，這看似深奧的中醫(yī)哲學(xué)相信也不在話下了。
三、深入個體
想必學(xué)中醫(yī)的我們知道精、氣、血、津液、神在人體生命活動中占有重要位置，而藏象學(xué)說中所說的五臟六腑以及奇恒之腑又是人體不可或缺的內(nèi)臟器官，所以針對這一部分我們需要做的是深入個體，將每一個個體的基本概念、生理機(jī)能、生理特性以及個體之間的關(guān)系都整理出來，這樣就能夠有清晰地條理，以便我們掌握。
四、聯(lián)系生活實(shí)際
我們學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)無非就是想通過自己的雙手救死扶傷，為人類出去病痛，讓世人都擁有健康的身體，幸福的生活。而疾病源于生活，是生活中一些因素引起的，病因的種類很多，如七情內(nèi)傷、飲食失宜、勞逸失度等，均可導(dǎo)致發(fā)病而成為病因，而這些都是我們在生活中常見的，或者有的不那么常見，但是這都不妨礙我們通過結(jié)合生活實(shí)際來學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，所以當(dāng)我們將病因與生活一一對應(yīng)的時候我們會發(fā)現(xiàn)病因其實(shí)很好掌握。而病機(jī)部分需要我們在聯(lián)系生活實(shí)際的同時，再結(jié)合精氣陰陽五行學(xué)說，以及精、氣、血、津液、神，相信如果我們能將哲學(xué)、藏象部分學(xué)好，那么病機(jī)也不會有什么問題了。
以上便是我學(xué)習(xí)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的心得體會了，希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們有所幫助。最后我還想說一句我相信興趣是最好的老師，如果你對你學(xué)的內(nèi)容有足夠的興趣，相信你一定會學(xué)好的。
中醫(yī)藥心得體會 10
經(jīng)過5天的入學(xué)教育學(xué)習(xí)，我意識到自己真正進(jìn)入了大學(xué)，成為了一名大學(xué)生�，F(xiàn)在的我，認(rèn)識了高中與大學(xué)的不同，更好地適應(yīng)了大學(xué)生的角色，更好地接納自己，更好地適應(yīng)環(huán)境，對大學(xué)新生活從不安焦慮到充滿期待，對大學(xué)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)方向都有了更深刻的認(rèn)識。
大學(xué)是我們逐漸步入社會的過程，在這一過程中，我們會遇到各種不適應(yīng)與挫折，只有端正心態(tài)，在學(xué)習(xí)的同時，調(diào)節(jié)自己，使自己能夠擁有積極向上的心態(tài)，不被困難打倒，迎難而上，敢于鉆研，才能有所成就。同時要保持與同學(xué)間的和睦關(guān)系，友善待人，主動幫助他人，遇事多商量多傾聽，與朋友分享快樂與煩惱，學(xué)會社交，學(xué)會適應(yīng)新環(huán)境。
同時我認(rèn)識到作為一名大學(xué)生，更要嚴(yán)格要求自己，絕不能放松懈怠。不要虛度年華，做好人生規(guī)劃。大學(xué)學(xué)習(xí)絕不會輕松，我們要有自強(qiáng)不息，刻苦鉆研的精神，才能學(xué)好針推。針推不僅學(xué)習(xí)的是書本知識，更要注重實(shí)踐，小針灸大臨床，時間才能出真知。要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)是為了自己，不要耽誤自己的'人生。另外要找準(zhǔn)學(xué)習(xí)方向，把握學(xué)習(xí)目標(biāo)，立“志”，把握“神”。
我很高興自己能加入北中醫(yī)這個大家庭，針推學(xué)院這個大家庭，班級這個家庭，通過學(xué)習(xí)，我更加認(rèn)識到在這里，我和我的班級、學(xué)院、學(xué)校都是一體的，作為集體的一員都應(yīng)該有高度的集體榮譽(yù)感，遵守集體的規(guī)則，同時努力為集體的榮譽(yù)而奮斗。因此我們要有規(guī)則意識，不論是在學(xué)校還是在社會，都要遵守規(guī)則，遵守道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為規(guī)范。
在學(xué)習(xí)之余，也要努力鍛煉身體，養(yǎng)成強(qiáng)健的體魄，增進(jìn)身心健康，提升個人修養(yǎng)。
在李志剛教授的針道薪火中說道，“重經(jīng)典，跟名師，國際化”。作為針道青年，應(yīng)該做到“四有”，智慧的頭，善良的心，靈巧的手，會說的嘴。針灸推拿作為中醫(yī)學(xué)的重要技術(shù)與文化，要求我們學(xué)子不僅要掌握技術(shù)，更要研讀經(jīng)典，熟讀經(jīng)典，體悟經(jīng)典，將《黃帝內(nèi)經(jīng)》等熟記于心。跟隨名師，傳承老師的技術(shù)，同時更要學(xué)會推陳出新，總結(jié)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)新技術(shù)新方法，打開新思路，將針灸推拿與現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，就如全息醫(yī)學(xué)，使針灸推拿更加精準(zhǔn)專業(yè)。更重要的是，針灸推拿作為中醫(yī)走出國門的重要部分，需要我們這些新的針道青年投入更多的精力，能讓更多病人減少痛苦，也讓針灸推拿被更多的人認(rèn)識，被更多人接受，被更多人喜愛。傳承并創(chuàng)新，推動針灸推拿事業(yè)的發(fā)展與國際化是當(dāng)代針道青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
在開學(xué)第一課中，我認(rèn)識到在這次疫情中，中醫(yī)文化發(fā)揮出的巨大力量，北中醫(yī)人發(fā)揮出的巨大力量，除了作為一名北中醫(yī)人的驕傲、感動，我們更要吸取這次疫情的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)，從古老傳統(tǒng)中提取更多精華。中醫(yī)作為一門博大精深有著悠久歷史的學(xué)門問，在新時代，要在我們手中成為服務(wù)現(xiàn)代人民的有力武器，成為增強(qiáng)中國力量的強(qiáng)大力量。
最后，我會永遠(yuǎn)牢記“只要精誠動天地，何愁針砭不通神”。
中醫(yī)藥心得體會 11
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國已逐步由世界大國邁入世界強(qiáng)國。在一帶一路新形勢下，中國開始注意到文化軟實(shí)力對國家科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統(tǒng)文化得到了應(yīng)有的關(guān)注，國學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng)新文化的重要機(jī)構(gòu)和場所，有責(zé)任也有必要將其應(yīng)用于教育之中。十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園�！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。拋棄傳統(tǒng)，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應(yīng)當(dāng)懷著溫情和敬意自豪地對待。
中醫(yī)藥學(xué)具有深刻的哲理性、科學(xué)性和倫理觀，橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會科學(xué)，蘊(yùn)藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。優(yōu)秀的高級中醫(yī)藥人才須達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學(xué)的人文特質(zhì)，突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點(diǎn)和亮點(diǎn)。同時，中醫(yī)藥文化中所蘊(yùn)涵的中國古代天人文化，人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教育提供了豐富的營養(yǎng)。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把國學(xué)貫穿到中醫(yī)藥的教育中來，是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一。
一、國學(xué)在高校德育教育中的作用
國學(xué)是中國文化的一部分，表達(dá)著豐富的中國文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構(gòu)機(jī)制。思想政治教育的本質(zhì)是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進(jìn)人的發(fā)展的過程。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴(kuò)展。德育與文化應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)造和更新，實(shí)現(xiàn)德育和文化兩個維度的發(fā)展。國學(xué)教育與高校德育實(shí)際上也存在交互關(guān)系和內(nèi)在契合之處。
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國學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊(yùn)藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國學(xué)中充盈著豐富的、直至如今也極具現(xiàn)實(shí)意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質(zhì)彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國愛家的民族精神，對于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成均是大有裨益的。可以說，國學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。
高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，讓大學(xué)生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會責(zé)任感強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是，要強(qiáng)化大學(xué)生的民族認(rèn)同、提升大學(xué)生的民族自信、促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)，就必須從傳統(tǒng)中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講，國學(xué)的特性決定了它能夠?yàn)楦咝５掠峁┲�。國學(xué)與高校德育，統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生，二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實(shí)踐中。
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任何一個國家、一個民族的文化，都有其固有的傳統(tǒng)與根本。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強(qiáng)大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。在中華民族生生不息、不斷進(jìn)取的過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用。實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng)、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此，實(shí)現(xiàn)文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義。
如今的高校不僅是知識的寓所，更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時代的未來，一定要樹立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此，大學(xué)的基本職責(zé)之一就是實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)民族精神財富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺和民族文化自信�！斑@些因素的傳承和弘揚(yáng)不能不依靠德育，應(yīng)該說德育的重要功能之一，就是弘揚(yáng)和培養(yǎng)一種民族意識、民族精神。”高校德育作為大學(xué)教育的一個部分，是國學(xué)所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學(xué)，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認(rèn)識、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國學(xué)發(fā)揮作用、實(shí)現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學(xué)與高校德育相結(jié)合，是傳承和發(fā)展文化的要求。
總而言之，國學(xué)與高校德育統(tǒng)一于開展高校德育、教化大學(xué)生的過程之中。在這一過程中，高校德育通過對國學(xué)內(nèi)容的檢驗(yàn)、選擇和教學(xué)，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識、哲學(xué)知識等知識形態(tài)的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價值觀等規(guī)范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會風(fēng)尚等多形態(tài)的文化，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
二、傳承中醫(yī)藥文化在德育教育教育中的作用
新中國成立后，傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國學(xué)承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B(yǎng)，中醫(yī)藥院校為我國培養(yǎng)國學(xué)了大量高等中醫(yī)藥人才。時至今日，高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟，然而國學(xué)令人費(fèi)解的是:在中國傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國學(xué)來的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎(chǔ)及其架國學(xué)構(gòu)，追求科學(xué)實(shí)證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學(xué)為人們對古典文化神壇的祭品，處處可見的“中國學(xué)西醫(yī)結(jié)合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標(biāo)國學(xué)旗無論是在中醫(yī)最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，還是在人們的國學(xué)普通生活之中，已經(jīng)成為一種文化的熟語，在此國學(xué)語境下的背離傳統(tǒng)、背離經(jīng)典的任何言論和行國學(xué)為都是對當(dāng)下受眾的誤導(dǎo)，也是對中醫(yī)原旨的國學(xué)玷污和嘲弄。因此，高等中醫(yī)藥院校在著力國學(xué)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時，應(yīng)把中醫(yī)藥文化教育放國學(xué)在更加突出的位置上，緊密結(jié)合時代要求，繼承國學(xué)和發(fā)展中醫(yī)藥文化，不斷提高中醫(yī)藥學(xué)生的綜國學(xué)合素質(zhì)。
�。ㄒ唬┲嗅t(yī)藥文化是中國先進(jìn)文化的重要組國學(xué)成部分
自從十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園�！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。所謂文化，是指面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科國學(xué)學(xué)的大眾的社會主義文化。國學(xué)中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國學(xué)展的思想母體和動力源泉，科學(xué)與人文的成功國學(xué)交融是中醫(yī)藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫(yī)藥學(xué)是中國國學(xué)傳統(tǒng)文化中的一個寶庫，是中國先進(jìn)文化的重國學(xué)要組成部分。在世界醫(yī)學(xué)史上，許多文明古國國學(xué)都有過自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但是，歷盡幾千年的滄國學(xué)桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學(xué)。國學(xué)數(shù)千年來，中醫(yī)的實(shí)效性作用并沒有因年湮代國學(xué)革而削弱，一代又一代承前啟后的經(jīng)驗(yàn)積累使國學(xué)她超越了時空局限而更臻完善，其關(guān)鍵的原因國學(xué)即在于她的'文化性遺傳，在于她具有先進(jìn)文國學(xué)化的合理內(nèi)核。
�。ǘ└叩戎嗅t(yī)藥院校德育教育要突出中醫(yī)國學(xué)藥文化特色
大學(xué)不僅要培養(yǎng)專門人才，而且國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國學(xué)要確立知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高的國學(xué)人才觀，明確加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國學(xué)培養(yǎng)的重要組成部分，必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過程[9]。因此，大學(xué)教育承國學(xué)載著文化教育的根本任務(wù)。傳承文化是現(xiàn)代大國學(xué)學(xué)的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使國學(xué)命，研究文化是現(xiàn)代大學(xué)全部活動的基礎(chǔ)。
中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才國學(xué)的重要基地，進(jìn)行中醫(yī)藥文化教育理應(yīng)成為中國學(xué)醫(yī)藥院校的基本職能，理應(yīng)成為中醫(yī)藥院校德國學(xué)育教育的重要內(nèi)容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國學(xué)中醫(yī)藥院校的基本職能，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化是中國學(xué)醫(yī)藥院校的神圣使命，而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國學(xué)中醫(yī)藥院校的核心競爭力。毋庸置疑，在市場國學(xué)經(jīng)濟(jì)條件下，中醫(yī)藥學(xué)要繼承、創(chuàng)新，中醫(yī)藥院國學(xué)校要發(fā)展、強(qiáng)壯，突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國學(xué)視。某種意義上說，特色就是市場。高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的人才培養(yǎng)在重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)教育的國學(xué)同時，更應(yīng)注重中醫(yī)藥文化教育，以中醫(yī)藥文化國學(xué)豐富中醫(yī)藥學(xué)生德育教育。
三、中醫(yī)藥院校學(xué)生國學(xué)德育教育中的必要性
�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)國學(xué)素養(yǎng)的培育有助于提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
“文化認(rèn)同”是一種個體被群體的文化影響的感覺，是人們在一個民族長期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認(rèn)同是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。而大國學(xué)的范疇認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是國學(xué)，學(xué)習(xí)國學(xué)對建立學(xué)生傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和文化自覺性有著積極的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實(shí)際教學(xué)過程中要注意傳統(tǒng)文化的熏陶，有意識的提高學(xué)生對國學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，繼而提升學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)。在 7年 0月的十九大報告中已經(jīng)提出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興�！倍嵘鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)文化的國學(xué)素養(yǎng)必然有助于提升文化自信心以及文化認(rèn)同感。
（二）提高國學(xué)素養(yǎng)是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。
提高國學(xué)素養(yǎng)離不開國學(xué)教育，畢天璋提出“我們暫時可以界定為以國學(xué)為核心內(nèi)容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族意識和民族精神的教育。”而中醫(yī)學(xué)本身和傳統(tǒng)文化就有著密不可分的關(guān)系，中醫(yī)學(xué)就是作為傳統(tǒng)文化的一部分，儒道等學(xué)說思想都影響了中醫(yī)學(xué)的文化背景，而擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華。而國學(xué)中的經(jīng)典無疑會幫助學(xué)生增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提升人文素質(zhì)，例如讀《論語》可以讓學(xué)生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學(xué)生內(nèi)心的道德感、提高社會責(zé)任感；讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達(dá)灑脫；讀唐詩宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時詩意的體悟人生，學(xué)習(xí)國學(xué)可以讓我們心靈中有詩意，記憶中有歷史，思考中有哲理。
總之國學(xué)在高校德育中的應(yīng)用既是響應(yīng)中央弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，也是對社會和學(xué)術(shù)界“國學(xué)熱”的回應(yīng)，更是高校德育自身不斷改革和提升的應(yīng)有之義。國學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠?yàn)橹嗅t(yī)藥高校德育注入新的血液、帶來新的力量。
中醫(yī)藥心得體會 12
尊敬的xx老師：
您好！本學(xué)期我選修了《中醫(yī)藥膳食療法》這門課程。這門課程是同學(xué)推薦選讀的。 她說，老師是一個很幽默的人，又能夠?qū)W到東西，而且不點(diǎn)名（嘻嘻）。
通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我才發(fā)現(xiàn)原來食療是有這么悠久的歷史文化背景的。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“飲食有節(jié)”、“五味調(diào)和”的養(yǎng)生方法，以補(bǔ)精益氣，防止早衰。唐代名醫(yī)孫思邈《千金方〃食治篇》中明確指出：“為醫(yī)者當(dāng)洞查病源，知其所犯，以食治之，食療不愈，然后命藥�！薄笆衬芘判岸才K腑，若能用食平疴，釋情遺疾者，可謂良工�！庇纱丝梢姡嗅t(yī)食療的確是具有很深的歷史文化底蘊(yùn)的。
食療，在我國至少有三千年的歷史。從西周到明清歷代都有大量的藥膳食療著作，論述十分精辟，形成了相當(dāng)完整的理論體系，構(gòu)成了我國在這一領(lǐng)域的優(yōu)勢，在中醫(yī)藥學(xué)中占有十分重要的地位，甚至放在藥療、針灸等療法之首。歷代醫(yī)家都非常重視藥膳食療在治療中的應(yīng)用。
與我而言，從一個不專業(yè)的角度去理解，藥膳，它把中藥跟食物（甚至有些材料既是中藥又是食物）混合在一起烹調(diào)，“寓醫(yī)于食”，既將藥物作為食物，又將食物賦以藥用，藥借食力，食助藥威；既具有營養(yǎng)價值，又可防病治病、保健強(qiáng)身、延年益壽
在課程設(shè)置方面，我比較喜歡每次課第二部分，也就是視頻教學(xué)的部分。 在這個部分，每次都介紹很多家常藥膳的做法，讓我們有機(jī)會去試試。這應(yīng)該是對我最大的吸引力了，我是一個很喜歡吃東西的人。而老師深入淺出的講解，以及視頻的演示，極大地勾起了我的動手欲望。平常在宿舍會自己煮簡單的“藥膳”和同學(xué)們一起分享。
上次端午回家，我做了一道“泥鰍燉豆腐”，就是根據(jù)老師上課演示的視頻做法來做的。但是比較遺憾的是，老媽買回來的泥鰍，是在攤子上已經(jīng)宰殺好的，因此可能會影響口感和新鮮度吧
當(dāng)我燉好端給老爹老媽的.時候，心里別提多高興了。
中醫(yī)食療是一門很深奧的學(xué)科來的，單單只以一個學(xué)期的學(xué)習(xí)是不夠的。雖然我現(xiàn)在所接觸到的只是一點(diǎn)兒皮毛，但足以引起了我極大的興趣，尤其我是一個很喜歡吃東西的人，中醫(yī)食療讓我對“食”這個觀念又有了一個新的轉(zhuǎn)變�！�？
我真的很感謝中醫(yī)食療學(xué)這門課，感謝李恩慶老師，激發(fā)我產(chǎn)生了這個想法。 根據(jù)我自己上課的上些感受，我想給李恩慶老師提幾點(diǎn)建議，希望能對李恩慶老師以后的教學(xué)工作有所幫助
1、希望xx老師以后能多講一些跟男生日常有關(guān)的一些知識。在這個學(xué)期，老師講了很多女生生理時期等等的保健方法，我在女朋友生理期的時候熬湯水給她，很感激您呢。但是關(guān)于男生的知識，貌似比較少。
2、對于北方的同學(xué)而言，很多人都不適應(yīng)南方的水土和飲食，希望李恩慶老師有機(jī)會能講講有關(guān)于南方飲食的問題，比如說在南方吃什么東西容易上火，有什么藥膳可以改善水土不適應(yīng)的癥狀等等。
3、希望李恩慶老師能多講一些利用宿舍條件就可以制作的膳食，因?yàn)槲医?jīng)常感到總有沖動想在下課后就做一下在課堂上學(xué)到的藥膳，但是由于宿舍烹飪條件的簡陋，而只能紙上談兵。
4，希望李恩慶老師能夠加強(qiáng)每節(jié)課跟同學(xué)的互動。每次上課，第一節(jié)課您一直在傳授知識，第二節(jié)課進(jìn)行視頻教學(xué)，作為學(xué)生總覺的自己參與度不夠。希望老師能夠創(chuàng)造機(jī)會讓我們更好地參與到課堂中來。
最后，感謝李恩慶老師的細(xì)心教導(dǎo)，相信很多同學(xué)都會對這門課程受益終生的。
中醫(yī)藥心得體會 13
中醫(yī)藥學(xué)是中國傳統(tǒng)的寶貴文化遺產(chǎn)，經(jīng)過幾千年的發(fā)展與傳承，形成了獨(dú)特的理論體系和豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。作為一名學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的學(xué)生，我在課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。在這篇文章中，我將分享我對中醫(yī)藥學(xué)的感悟和體會。
首先，中醫(yī)藥學(xué)注重整體觀念。與西方醫(yī)學(xué)追求病因細(xì)節(jié)和局部治療不同，中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為人體是一個整體，身體的各個器官和系統(tǒng)相互聯(lián)系和影響。因此，中醫(yī)藥學(xué)強(qiáng)調(diào)治療疾病的根本是調(diào)整整體的平衡。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的過程中，我意識到人體的問題很少是孤立的，而是與其他系統(tǒng)和器官的相互作用有關(guān)。因此，在治療疾病時，我們應(yīng)該綜合考慮病人的整體狀態(tài)和身體狀況。
其次，中醫(yī)藥學(xué)注重個體差異。中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為每個人的體質(zhì)和體檢不同，因此疾病的治療應(yīng)該因人而異。在中醫(yī)藥學(xué)中，我們使用望、聞、問、切的方法來診斷病情，并根據(jù)每個人的體質(zhì)和體檢來制定個性化的治療方案。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)同一種疾病可能對不同的人有不同的治療效果，因此我們要根據(jù)具體情況來選擇最合適的治療方法。
第三，中醫(yī)藥學(xué)注重預(yù)防和調(diào)節(jié)。在中醫(yī)藥學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)治療前的防病工作和生活方式的調(diào)整。預(yù)防疾病比治療疾病更加重要。通過調(diào)整飲食、鍛煉和保持良好的生活習(xí)慣，可以有效地預(yù)防許多疾病的發(fā)生。在我的學(xué)習(xí)中，我也得到了這樣的啟示。我開始注意飲食和鍛煉，并注重保持心理健康。這些措施對我身體和心理的健康起到了積極的.影響。
第四，中醫(yī)藥學(xué)注重療愈和強(qiáng)調(diào)自然療法。中醫(yī)藥學(xué)的治療方法主要包括草藥、針灸、推拿、氣功等。這些方法都是自然的治療方法，沒有副作用和毒副反應(yīng)。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)草藥、針灸和氣功等方法對許多疾病和癥狀都有明顯的療效。我相信這些自然的治療方法可以為更多人解決健康問題，提高生活質(zhì)量。
最后，中醫(yī)藥學(xué)注重和諧與平衡。中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為身體的和諧與平衡是健康的基礎(chǔ)，而疾病往往是身體內(nèi)部的失衡和外部環(huán)境的影響造成的。因此，中醫(yī)藥學(xué)提倡調(diào)整平衡，使機(jī)體內(nèi)部恢復(fù)正常功能。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的過程中，我意識到和諧與平衡不僅適用于人體，也適用于社會和環(huán)境。只有保持和諧與平衡，我們才能實(shí)現(xiàn)健康和發(fā)展。
綜上所述，中醫(yī)藥學(xué)是一門獨(dú)特而寶貴的學(xué)科，具有獨(dú)特的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)藥學(xué)，我深刻領(lǐng)悟到中醫(yī)藥學(xué)注重整體觀念、個體差異、預(yù)防和調(diào)節(jié)、療愈和自然療法，以及和諧與平衡的重要性。這些心得體會將伴隨著我在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，并幫助我成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)藥學(xué)專業(yè)人士。同時，我也希望能夠與更多人分享中醫(yī)藥學(xué)的智慧和益處，促進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)的繁榮與發(fā)展。
中醫(yī)藥心得體會 14
作為第一期干部能力提升培訓(xùn)班的一員，我有幸走進(jìn)有“東方劍橋”美譽(yù)的百年浙大。雖然只有短暫的七天時間，但豐富的內(nèi)容、精彩的課堂、鮮明的觀點(diǎn)、生動的案例，使我深受啟發(fā)和教育。
一、開闊視野，增長見識
授課老師講解生動有趣、旁征博引，既有較強(qiáng)的理論指導(dǎo)，又有成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);最讓我感動的是大部分授課專家們都專門結(jié)合我校情況做了非常充分的備課，比如王鍵教授(原安徽中醫(yī)藥大學(xué)校長)參與了我校的專業(yè)認(rèn)證和審核評估任務(wù)，非常了解我校的情況，針對性的指出在中醫(yī)藥大學(xué)如何進(jìn)行“雙一流”建設(shè)的管理。從講座中，我體會我們的內(nèi)涵式發(fā)展必須堅持傳統(tǒng)教育與教學(xué)方法的傳承發(fā)展，必須堅持學(xué)科與辦學(xué)優(yōu)勢的特色發(fā)展，必須堅持服務(wù)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的目標(biāo)。而我們目前的工作就應(yīng)該仔細(xì)思考以下幾個關(guān)系：“傳承與創(chuàng)新”、“理論與實(shí)踐”，“醫(yī)學(xué)與人文”，因此，在我校拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)方案中我們深深融入幾層關(guān)系，做好交叉融合。
二、醫(yī)學(xué)教育任重道遠(yuǎn)
由于身處教務(wù)處，所以感觸最深刻的就是夏強(qiáng)老師授課的《浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)教育的改革與實(shí)踐》，打破我的固封思想，讓我了解國際高等教育的變化與趨勢思考從大學(xué)為什么要進(jìn)行教學(xué)改革，進(jìn)而腳踏實(shí)地的深入思考本科教學(xué)改革。
1、醫(yī)學(xué)教育1.0到2.0的跨越
從教育體系和教育理念上來說，醫(yī)學(xué)教育在進(jìn)行著從1.0到2.0的跨越，這是一種教學(xué)思維的巨大轉(zhuǎn)變，是填鴨式教育到自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，所以，這一切的改變不是學(xué)生的轉(zhuǎn)變，而是教師，是課堂的改變，因此，同時必須實(shí)現(xiàn)管理層面的跨越。
2、中國高等教育的10個方面改革
帶領(lǐng)教師理念的改變必須建立基于研究的學(xué)習(xí)模式，跨學(xué)科式教育，創(chuàng)造性地利用信息技術(shù)等方面來起到使學(xué)生達(dá)到具有國際視野，良好領(lǐng)導(dǎo)力，逆境生存能力，分析問題、解決問題、批判性思維能力，自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)能力，交叉學(xué)科、跨學(xué)科知識能力的催化劑作用。
3、教師的管理與課堂的改革
作為教學(xué)計劃審定的主要部門——教務(wù)處，我們要思考的專業(yè)建設(shè)必須是符合雙一流高校的專業(yè)建設(shè)，一流的本科，一流的學(xué)科需要我們思考教育教學(xué)一體化的課程體系設(shè)計原則，而不是知識的累計設(shè)計。我深深的體會到，課程改革是教育計劃為先的設(shè)計性變革，教育計劃是引導(dǎo)學(xué)院發(fā)展專業(yè)的重要主線，腳踏實(shí)地，認(rèn)真的思考醫(yī)學(xué)專業(yè)到底是要培養(yǎng)怎么樣的人才，再來說怎么培養(yǎng)人才。
通過學(xué)習(xí)，教學(xué)改革的關(guān)鍵點(diǎn)，應(yīng)該在融合、銜接、全程這六個字上苦下功夫，做好素質(zhì)與專業(yè)的融合，基礎(chǔ)與臨床的融合，醫(yī)預(yù)教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的銜接，在校教育與畢業(yè)后教育的銜接，通過素質(zhì)教育全程化，科研思維全程化，將所有的結(jié)合和銜接串起來，才能真正的做好中國化的中國醫(yī)學(xué)教育。
4、教學(xué)質(zhì)量保證體系和改革成效息息相關(guān)
我們做教育要仔細(xì)思考是否現(xiàn)有的教學(xué)存在不利于人才培養(yǎng)的問題?是否能滿足專業(yè)的能力需求或畢業(yè)后勝任力的要求?在校生的問卷調(diào)查和畢業(yè)生校友問卷調(diào)查在質(zhì)量保證機(jī)制中的`作用?所謂的保障機(jī)制是簡單的一句話，一個機(jī)構(gòu)，還是整體的管理運(yùn)行，這一切，都將決定我們的醫(yī)學(xué)教育改革是否成功。
三、下一步的工作計劃
1、同質(zhì)管理、巧用基地。特別是我們的直屬/非直屬附屬醫(yī)院。目前這些基地已經(jīng)初步具備教學(xué)的體系和理念，缺乏成中醫(yī)特色的同質(zhì)化管理，所以，對我的工作而言，必須在基地管理上狠下功夫!既可以實(shí)現(xiàn)醫(yī)院向醫(yī)學(xué)院轉(zhuǎn)換，又可以解決學(xué)校教學(xué)資源緊張的問題，并且將所有的資源通過我校醫(yī)聯(lián)體聯(lián)盟共同緊密圍繞在一起，實(shí)現(xiàn)醫(yī)教研的共同發(fā)展。
2、人才成長，拔尖創(chuàng)新。構(gòu)建一流的人才培養(yǎng)體系是雙一流大學(xué)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，以九年制、八年制和基地班培養(yǎng)為抓手，仔細(xì)思考培養(yǎng)方案的可實(shí)施性和特色性，為培養(yǎng)具有國際視野、普世價值的人才而全力奮進(jìn)。
3、從我做起，改變課堂。結(jié)合現(xiàn)代化信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)課堂的翻轉(zhuǎn)，在我的課堂上利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，逐步削減滿堂灌的教學(xué)方式，將學(xué)習(xí)主動權(quán)下放至學(xué)生群體，做“接地氣”的教務(wù)處管理人員。
醫(yī)學(xué)教育改革正在從“新途徑”走向“新時代”，愿我們都用一顆平靜而真誠的心，認(rèn)真的對待醫(yī)學(xué)教育，仔細(xì)的品味改革的動力，努力的實(shí)現(xiàn)中國醫(yī)學(xué)的世界化發(fā)展!
五天的學(xué)習(xí)，有理論課程，有現(xiàn)場教學(xué)，課程豐富多樣、精彩絕倫，啟迪思維，精準(zhǔn)聚焦彌補(bǔ)我們“能力的短板”。授課教授個個知識淵博，見解獨(dú)到，深入淺出、旁征博引，帶來了高層次的政策解讀和全新的實(shí)踐視角，讓我時刻有醍醐灌頂之感，真是獲益匪淺、受益無窮。
一是感悟?qū)W風(fēng)，貴在學(xué)習(xí)。浙大短短幾天的生活，讓我深深地感受到了一種勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)。所謂“只有站得更高，才會看得更遠(yuǎn)”，只有注入新的知識，才會有自己獨(dú)立的思想和正確的判斷力。聯(lián)系自身，一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和調(diào)查研究，多多參加學(xué)校提供的各種學(xué)習(xí)，利用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)的平臺，不斷學(xué)習(xí)最新理論知識和高教知識，發(fā)揮模范作用，引領(lǐng)學(xué)習(xí)風(fēng)尚，正如浙江工業(yè)大學(xué)校長李小年教授講到的：只有終生學(xué)習(xí)，才能終生快樂。
二是知識更新，指導(dǎo)實(shí)踐。通過授課參觀，我們學(xué)到的與其說是豐富的知識和開闊的視野，不如說是一些先進(jìn)的理念或是思考問題的方法。老師為我們打開的是一扇知識和思考的大門，而更重要的是我們要掌握處理問題、解決問題的方法。宣勇教授講授的《推動高校治理方式轉(zhuǎn)變的最佳路徑》要求領(lǐng)導(dǎo)干部在面對地方院校辦學(xué)治校過程中，不僅要發(fā)展好地方經(jīng)濟(jì)，更要解決好民生問題，加快轉(zhuǎn)變工作方式，做好地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和高校發(fā)展的無縫對接，構(gòu)建師生成長與學(xué)校發(fā)展的命運(yùn)共同體，這實(shí)質(zhì)上也對領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)斗力提出了越來越高的要求。
三是掌握方法，學(xué)以致用。這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，專家、教授們的授課既結(jié)合實(shí)際且推陳出新，無論是哪門課程，既結(jié)合了引人深思的深厚學(xué)理，又通過實(shí)際案例予以輔助加深理解，讓我對學(xué)校發(fā)展有了新的認(rèn)識和看法，對于一個高校的發(fā)展，關(guān)鍵取決于有沒有改革創(chuàng)新意識和超前的謀劃。走出一條屬于自己的特色道路，需要認(rèn)認(rèn)真真將本校的實(shí)際情況進(jìn)行梳理和總結(jié)，邀請專家共同參與學(xué)校規(guī)劃和設(shè)計，用科學(xué)思維和超前戰(zhàn)略對成果產(chǎn)出(包括人才培養(yǎng))進(jìn)行選擇，打造自己特色品牌，形成品牌效應(yīng)。
行勝于言，路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。浙大學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，對我來說將是一段寶貴的人生經(jīng)歷。在今后工作中，我將更加嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新，切實(shí)把所學(xué)的知識運(yùn)用到本職工作中，高標(biāo)準(zhǔn)助推學(xué)校事業(yè)發(fā)展。
最后，賦小詩一首，聊表情懷：
國有成鈞，在浙之濱
萬綠入夢，千紅留青
領(lǐng)略求是，墨香流金
惟學(xué)無際，際于天地
桃李不言，下自成蹊
惟——
古樹蒼浪，綠意幽幽
學(xué)而不已，至死方休
中醫(yī)藥心得體會 15
9月18日，我們學(xué)校組織去了上海中醫(yī)藥大學(xué)，去那里參觀了許多文物。
首先我們在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下來到了博物館的1樓，一進(jìn)去，地上就有扁鵲識歸圖，它是一幅木雕上面印著人面雀身怪形象極為詭異。走到里面，我們看見了葫蘆擺件，象牙質(zhì)地優(yōu)良，通體漏雕幾何圖案和加彩藥物圖案，柔潤精美，工藝細(xì)膩。我們還看見了古代的紅木出診藥箱，它產(chǎn)于民國，紅木質(zhì)優(yōu)，做工考究，內(nèi)置五層十屜，可備數(shù)十種藥物，是民國年間南翔張志方中醫(yī)室醫(yī)師出診所備藥箱。內(nèi)裝有急救或常用藥品及消過毒的紗布，繃帶的箱子，供醫(yī)生出診使用。我們又看到了黑龍白瓷葫蘆瓶，它產(chǎn)于清朝，瓷胎粗獷，釉面樸實(shí)，黑色盤龍奔放活躍，整體構(gòu)思富有特色。
我們又拾級來到了2樓，我看到了石藥臼，它是由石料制作的，造型粗獷厚實(shí)，在古代是農(nóng)業(yè)社會人類用來臼搗藥物和谷物的用具。我有幸看到了《西游記》這部小說中出現(xiàn)的煉丹爐，它產(chǎn)于明代，由青銅制作，造型美觀，為明代煉丹爐中較普通一種。是用來提煉礦物藥的灶具�！侗静菥V目》線裝本，年代是清乾隆甲辰年（1784），總五十二卷，共43冊，后付萬方針線，翻開頁為該版本之卷首。
一上3樓，引入我眼簾的便是那臺“像電腦又不是電腦的`”機(jī)器我點(diǎn)擊了，“冬蟲夏草”，進(jìn)入“常見偽品”， 讓我看得很生氣。
令我印象最深的是有許多冬蟲夏草都是由面粉、玉米粉做的。但至少不會吃死人。有的就更惡劣了，用石膏粉做成冬蟲夏草，不但騙錢，而且還害命，做這種事的人的良心一定會受到譴責(zé)，心中一定會忐忑不安。賺錢一定不能賺黑錢，切記一點(diǎn)，要誠信經(jīng)營。
中醫(yī)藥心得體會 16
在上個星期的學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識到了中醫(yī)的神奇與奧秘。中醫(yī)學(xué)有數(shù)千年的歷史，是中華民族在長期的生產(chǎn)與生活實(shí)踐中認(rèn)識生命、維護(hù)健康、戰(zhàn)勝疾病的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在中華五千年的歷史長河中中醫(yī)學(xué)跌宕起伏，保有頑強(qiáng)的生命力，直到現(xiàn)在仍然作為中醫(yī)的理論基礎(chǔ)指導(dǎo)防治疾病。
中醫(yī)是世界上唯一存續(xù)數(shù)千年而又擁有系統(tǒng)理論的醫(yī)學(xué)，它博大精深，源遠(yuǎn)流長。它建立在“陰陽”“五行”“經(jīng)絡(luò)”“氣相”“血相”等學(xué)說之上。其中，“陰陽”與“五行”純屬中國哲學(xué)的范疇；“經(jīng)絡(luò)”、“穴位”、 “氣相”、“血相”又是觀察不見到的，因而顯得有些“神秘”。至于中藥，往往是原材入藥，又常常是多藥配伍，因而其藥理是一種綜合效應(yīng)。
中醫(yī)不像西醫(yī)的直觀、線性的思維方式，它我一種抽象的'、綜合的思維方式。中醫(yī)的“陰陽”、“五行”、“經(jīng)絡(luò)”、“氣相”、“血相”都是抽象的，需要靠靈性去領(lǐng)悟，需要靠想象去意會，需要靠感覺（即望、聞、問、切）去判斷，中醫(yī)盡管將人體的五臟六腑分別納入“五行”之中，但絕不將它們割裂開來，而恰恰是將它們作為一個相互制衡的有機(jī)系統(tǒng)，完整地統(tǒng)一看待。中醫(yī)盡管將人體的前后、表里、虛實(shí)、寒燥等分別劃歸“陰”、“陽”兩大范疇，但不僅不將其割裂，反而特別強(qiáng)調(diào)“陰陽調(diào)和”。中醫(yī)不是針對疾病的直接原因采取對抗性措施，而是強(qiáng)調(diào)“扶正祛邪”，即扶持和維護(hù)人體自身所具有的正常功能以排除各種不正常的干擾。
中醫(yī)文化的博大精深，絕不是淺嘗輒止就能領(lǐng)悟得到，需要長久的積累和接觸，這是一個積累的過程，也是一個成長的過程。
中醫(yī)藥心得體會 17
中醫(yī)法作為一種傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，幾千年來深受人們推崇。作為一名醫(yī)學(xué)生，我在學(xué)習(xí)中醫(yī)法的過程中有了很多心得體會。中醫(yī)法注重整體把握，強(qiáng)調(diào)“望、聞、問、切”四診方法，重視預(yù)防和調(diào)整身體的平衡。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸體會到中醫(yī)法的獨(dú)到之處和可貴之處。
首先，中醫(yī)法重視整體觀。中醫(yī)法不僅僅關(guān)注疾病所在部位的癥狀，更關(guān)注人體整體的狀態(tài)。中醫(yī)師常常使用“望、聞、問、切”的方法，觀察病人的面色、眼神、舌苔等諸多方面，從而綜合分析病人的身體狀況。通過全面而細(xì)致的觀察，中醫(yī)師可以找到病人疾病的根源。這種整體觀念讓我意識到，人體是一個有機(jī)的整體，各個部分之間是相互關(guān)聯(lián)的，只有全面把握才能做到精準(zhǔn)診斷和治療。
其次，中醫(yī)法注重預(yù)防和調(diào)整身體的平衡。中醫(yī)認(rèn)為，疾病的.發(fā)生與人體的陰陽失調(diào)密切相關(guān)。因此，中醫(yī)注重調(diào)整人體的陰陽平衡，通過調(diào)節(jié)飲食、起居、運(yùn)動等方面，預(yù)防疾病的發(fā)生。中醫(yī)法強(qiáng)調(diào)“治未病”，即在人體出現(xiàn)疾病前，通過調(diào)理身體，使其達(dá)到平衡的狀態(tài)，從而預(yù)防疾病的發(fā)生。這種預(yù)防性思維讓我明白，只有注重平時的調(diào)養(yǎng)和保健，才能真正實(shí)現(xiàn)健康和長壽。
第三，中醫(yī)注重治療的個體化和個別化。中醫(yī)治療強(qiáng)調(diào)因人因病制宜，根據(jù)每個人的體質(zhì)、疾病癥狀等個體差異，制定相應(yīng)的治療方案。中醫(yī)師會根據(jù)病人的體質(zhì)、病情、生活習(xí)慣等綜合因素，進(jìn)行個別化的治療。這種個體化的治療思想給我留下了深刻印象。在今天的醫(yī)學(xué)中，很多疑難雜癥通過西醫(yī)的方法很難得到有效的治療。而中醫(yī)法的個體化治療方法則能夠更好地滿足病人的需求，提供更貼合病人的治療方案。
第四，學(xué)習(xí)中醫(yī)法需要不斷實(shí)踐和積累經(jīng)驗(yàn)。中醫(yī)法強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)和識別力。正是因?yàn)橹嗅t(yī)法在長期的實(shí)踐中積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，中醫(yī)師才能夠憑借細(xì)致的觀察和敏銳的洞察力，識別出病人的病癥和病情。因此，作為中醫(yī)師，只有不斷實(shí)踐和積累經(jīng)驗(yàn)，才能真正成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)師。
最后，中醫(yī)法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相輔相成。雖然中醫(yī)法是一種傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但它與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并不矛盾。事實(shí)上，很多疾病在西醫(yī)的方法無法治愈的情況下，中醫(yī)法往往可以提供有效的治療方案。中醫(yī)法注重調(diào)整身體的平衡，強(qiáng)調(diào)預(yù)防，這也是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所推崇的。因此，中醫(yī)法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是相輔相成的，互相借鑒、互相發(fā)展。
總之，學(xué)習(xí)中醫(yī)法是一種獨(dú)特的體驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)法，我體會到了其強(qiáng)調(diào)的整體觀、預(yù)防疾病、個體化治療的理念，也體驗(yàn)到了中醫(yī)師的豐富經(jīng)驗(yàn)和成就感。中醫(yī)法對于人們的健康和醫(yī)療方面有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)，在今天的醫(yī)學(xué)中也發(fā)揮著重要的作用。因此，我們應(yīng)該尊重和學(xué)習(xí)中醫(yī)法，讓其在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中發(fā)揮更大的作用。
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