語文教育心得
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家整理的語文教育心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語文教育心得1
勤于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，善于反思。小學(xué)英語教師必須學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》才能適應(yīng)教材改革、新教材教法和當(dāng)今素質(zhì)教育的需要，才能把握新知識(shí)體系和學(xué)生實(shí)際，提高課堂效益，達(dá)到《新課標(biāo)》設(shè)計(jì)理念的基本要求。一句話，才能順應(yīng)教育改革發(fā)展潮流，當(dāng)一名合格的或優(yōu)秀的小學(xué)英語教師。學(xué)習(xí)了《新課標(biāo)》，我最大的體會(huì)是：《新課標(biāo)》體現(xiàn)了以人為本，注重人的發(fā)展的新理念。
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣
興趣是最好的老師，學(xué)生只有對(duì)英語有濃厚的興趣才會(huì)愿意學(xué)，要讓學(xué)生有興趣，我們得讓學(xué)生感到英語易學(xué)，讓學(xué)生樂學(xué)，最后培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和對(duì)英語學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。使他們建立初步的學(xué)習(xí)英語的自信心。
二、面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育
現(xiàn)代課程價(jià)值的取向就是要使每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。在小學(xué)英語教學(xué)中，要做到面向全體學(xué)生，正確實(shí)施素質(zhì)教育，必須注意以下幾點(diǎn)：
1、在小學(xué)英語教學(xué)的整體目標(biāo)上不僅僅是關(guān)注小學(xué)生知識(shí)有所得，能力有所提高，更重要的是要使小學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)自我，建立自信，擁有學(xué)習(xí)英語的興趣。
2、在小學(xué)英語教學(xué)中要確立以學(xué)生為中心和以學(xué)習(xí)為中心的指導(dǎo)思想。教師在教材選用和教法設(shè)計(jì)時(shí)，密切結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，考慮他們的'認(rèn)知水平和心理發(fā)展水平，考慮不同年齡段學(xué)生的學(xué)習(xí)要求與個(gè)體差異。不要把英語課上成知識(shí)傳授課，不要以教師的教代替學(xué)生的學(xué)。
3、要真正在課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育�；钴S的課堂氣氛，和諧的師生關(guān)系，尊重每個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生。讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)英語的活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)英語的主動(dòng)性、參與性，培養(yǎng)合作意識(shí)。
三、創(chuàng)設(shè)情景
用自己充滿激情的表情和動(dòng)作去感染學(xué)生，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來。變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
四、突出學(xué)生主體，尊重個(gè)體差異
小學(xué)英語教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)過程設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施和課程資源的開發(fā)上都要突出以學(xué)生為主體的思想。一是把課堂還給學(xué)生。二是重新定位師生關(guān)系。三是小學(xué)英語教師在教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的過程中，一定要滿足小學(xué)生英語學(xué)習(xí)的需要。
尊重個(gè)體差異在小學(xué)英語教學(xué)中十分重要。認(rèn)識(shí)到我們的學(xué)生是有差異的，我們應(yīng)該做到針對(duì)不同差異的孩子進(jìn)行教學(xué)，讓每一個(gè)孩子都有所獲。
五、應(yīng)及時(shí)進(jìn)行有效評(píng)價(jià)
評(píng)價(jià)是一種教學(xué)方法，一種教學(xué)手段，一種學(xué)生成長(zhǎng)的記錄。
語文教育心得2
讀一本好書，一旦開始，就停不下來了，總想一口氣讀完。近日，有幸讀了叢智芳老師的《語文教育的理智與情感》，就讀出了這樣的感覺。
那溫潤(rùn)的語言，那細(xì)膩的情感，那善良的心靈，那美好的觀點(diǎn)，都吸引著我跟隨她一起走入語文課本，走近了她身邊的老師、朋友，了解了她熟知的名人，重溫了童年，品味著經(jīng)典。這是一次心靈上的絕美瑜伽，一段情感上的愉悅旅程。
叢老師的情感細(xì)膩，語言流暢，讀她的文章如水入口，舒爽自然；如酒入心，醇美醉人。捧書細(xì)讀，如同流連在香氣四溢的小徑上。在沁人心脾的甜香里，時(shí)而會(huì)為一朵小花駐足，時(shí)而會(huì)被一株異草牽引，正是“掬水月在手，弄花滿衣香”。
讀叢老師的“細(xì)讀文本”，常常被她對(duì)教材品讀之“細(xì)”而驚到，她怎么就能有那樣的獨(dú)特視角，怎么就會(huì)有那么敏銳的觸覺：《不要小瞧一只狗》中，那狗竟是個(gè)溫暖的存在，有了它，畫有了趣，人有了情，家有了生機(jī)�！蛾套拥恼Z言藝術(shù)在哪》中，晏子的語言藝術(shù)是把難聽的辭語說婉轉(zhuǎn)，把硬話說軟和，聲色俱厲卻不動(dòng)聲色，義正詞嚴(yán)卻嬉皮笑臉。《草原之外》中，“這次，我看到了草原�！边@句竟然是因?yàn)槔仙峥吹讲菰�，顛覆了以前�?duì)草原不好的印象�！哆@般寫花為哪般》中，這般寫“花鐘”，原來是為取其形象靈動(dòng)、華麗之美和簡(jiǎn)潔之美交相呼應(yīng)，長(zhǎng)句和短句彼此照應(yīng)，讀起來有音樂般的錯(cuò)落感。
叢老師書中關(guān)于語文教學(xué)所舉的例子，都是她親自上過或聽過的課堂實(shí)例。從中，我們不難發(fā)現(xiàn)叢老師所倡導(dǎo)的語文教育觀：“品味詞語的表達(dá)效果，如果看不到它身上作者的情感因素，語文味還是淡的，還是淺的�！薄半S文說寫要立足文本，選擇合適的路徑。訓(xùn)練要從文本中來，又到文本中去�！薄敖庾x教材要有成人的視野，兒童的視角；科學(xué)的視野，語文的視角；原著的視野，篇章的視角�！薄敖處熞欢ㄒ烂恳徽n要教什么，怎么教要完全服務(wù)于教什么。”“教語文本體性內(nèi)容，就是語文味的體現(xiàn)�！眳怖蠋煼磳�(duì)對(duì)教材的過度解讀、定式解讀、偏執(zhí)解讀；反對(duì)朗讀教學(xué)中標(biāo)注重音的機(jī)械“教”，反對(duì)教師朗讀前給學(xué)生定個(gè)情感的調(diào)子等等。這些觀點(diǎn)都促使我們?cè)诒徽n改熱潮沖得頭腦昏昏時(shí)，冷靜下來對(duì)以往的教學(xué)進(jìn)行理性的回視和思考。
讀叢老師的書，還能認(rèn)識(shí)叢老師的良師益友。在讀叢老師的.文字時(shí)，叢老師所熱愛和熟悉的人便會(huì)躍然紙上，讓你也覺得熟悉和熱愛起來。詩(shī)人風(fēng)度、文人做派的程郁綴教授，儒氣雅致的曹文軒教授，還有那愛讀書的王文儒校長(zhǎng)，主持“真人圖書館”的官員魏子華等等，都讓人自然地感覺到很親近、很可愛。讀叢老師的《是真的嗎？》為她遇到譚國(guó)軍老師感到幸運(yùn)，不由自主給她發(fā)了個(gè)信息：“真希望我們的教師隊(duì)伍中多一些譚老師，他們會(huì)讓更多的孩子在童年學(xué)習(xí)中充滿幸福和快樂，譚老師們就是孩子生命里的陽(yáng)光！”讀《丁培忠老師二三事》，雖然文字既不煽情，也不渲染，但平實(shí)的小事中卻蘊(yùn)含著對(duì)丁老師的敬佩、愛戴和緬懷之情，讀來讓人鼻子發(fā)酸，感動(dòng)不已。讀著讀著，就感覺這些人，那些事，早已融入了一個(gè)摯愛教育的人的生命里，并成為她的氣質(zhì)，閃耀著動(dòng)人的光芒。
我和孫志毅老師有同感：“叢老師酷愛文字、文學(xué)、文化。表達(dá)已經(jīng)到了自然流暢、不著痕跡的地步。雞零狗碎的小事，在她的筆下卻韻味悠長(zhǎng)�！弊x她書中的“閱讀兒童”部分，從汩汩溪流般的文字中讀到了別人的童年、自己的童年、書中的童年、生活中的童年，也看到了叢老師的童年：她爬過的大樹，她養(yǎng)的小鵪鶉，穿著自己印了楊樹葉子圖案的老三，會(huì)講故事、有很多小人書的姜富，家里熟了杏子的小蠻，眼睛看不見卻多才多藝的奇人二哥……一切在叢老師的筆下都充滿了童真之美、童趣之美、童言無忌之美。叢老師是在留住童年的懵懂、天真、幼稚和傻氣，是在趕走可惡的教者“行腳僧”，做一個(gè)美麗的天使，保護(hù)孩子們稚嫩的自尊心，給孩子們保留一個(gè)至真、至善、至美的童年。
只有多讀書，才有消化生活的胃。早就知道叢老師愛讀書，卻沒想到叢老師讀書如此之多、之廣、之深。僅本書中談到的就有《語文教育一家言》《今日花開又一年》《生活十講》《借我一生》《紅樓夢(mèng)》《蔣勛說紅樓夢(mèng)》《世說新語》《詩(shī)經(jīng)》《論語》《莊子》、《孟子》《退步集》《沒有圍墻的學(xué)校》《中國(guó)教育的文化基礎(chǔ)》《給教師的建議》《今日中國(guó)的小學(xué)教育》《葉圣陶教育名篇》《馮友蘭談教育》《顧隨詩(shī)詞講記》《簡(jiǎn)·愛》《第二性》《愛彌爾》《大教學(xué)論》等等達(dá)二三十本之多，都是古今中外文學(xué)名著和教育經(jīng)典。由此可知，叢老師為什么對(duì)教育有那么理智和鮮明的思考，為什么寫起文章來有那么精準(zhǔn)和詩(shī)意的表達(dá)。如果教師朋友還不知道該讀什么書，該怎樣讀書，那就先讀讀本書中叢老師“讀書生活”的篇章，然后再去讀叢老師讀過的書吧。
歌德說過：“讀一本好書，就如同與一位智者談話�！蔽疫�要加一句：“何況這位智者是一位美麗的、博學(xué)的、知性的、溫婉的女性呢！”
語文教育心得3
近一段時(shí)間，聽了各位專家對(duì)新修訂的20xx版義務(wù)教育課程方案和標(biāo)準(zhǔn)方面的解讀，頗有收獲。還記得十年前的20xx年版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，那是在我剛畢業(yè)的時(shí)候接觸的。從教十年。又接觸到了20xx年版。這一次的標(biāo)準(zhǔn)跟20xx年相比，有了一些新的方面。值得我思考。
特別是在聽專家教授的講座時(shí)，感覺他的語言風(fēng)趣，解讀很形象。讓我一下子就抓到了新課程標(biāo)準(zhǔn)的一些新的思路。
一、新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)。
我們?cè)谥暗臅r(shí)候說的是學(xué)生的素質(zhì)，而現(xiàn)在說核心素養(yǎng)，應(yīng)該說在新課標(biāo)出來之前也一直在談，那么素質(zhì)和素養(yǎng)之間有什么區(qū)別呢，專家教授用了一個(gè)非常生活化的例子。讓我豁然開朗。他說，開汽車很重要的一種素質(zhì)是方向感。而方向感主要取決于遺傳基因。那么是不是地理老師就教不了了？那這個(gè)素質(zhì)是地理老師教不了的。那么，地理老師要教的又是什么呢？地理老師其實(shí)要教學(xué)生的應(yīng)該是另外的.四個(gè)地理核心素養(yǎng)：區(qū)域認(rèn)知綜合思維，地理實(shí)踐力，人地協(xié)調(diào)觀。
專家教授還明確給我們解讀了核心素養(yǎng)這個(gè)概念。
第一，核心素養(yǎng)不是學(xué)科專家的素養(yǎng)，是公民的素養(yǎng)、每個(gè)學(xué)生的素養(yǎng)。
第二，素養(yǎng)不是不要知識(shí)，學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)必須要學(xué)校來完成，學(xué)校是學(xué)習(xí)學(xué)科的地方，是系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)的地方。
第三，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)了知識(shí)或技能之后能做什么，能解決什么問題。核心素養(yǎng)不是不能評(píng)價(jià)，核心素養(yǎng)一定要可教、可學(xué)、可評(píng)，不能評(píng)價(jià)的就不是目標(biāo)。
二、新課標(biāo)的第二個(gè)突破是學(xué)業(yè)質(zhì)量。
學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成本學(xué)科學(xué)習(xí)之后的學(xué)業(yè)成就綜合表現(xiàn)，不是知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)之后的成就表現(xiàn)，而是知識(shí)的綜合運(yùn)用。
專家為了說明白什么叫學(xué)業(yè)質(zhì)量，舉了一個(gè)狗的例子。她說那種“狗頭”考了解，“狗身”考理解，“狗尾巴”考簡(jiǎn)單應(yīng)用，學(xué)生得了100分也不知道什么是“狗”……這種做法將要退出歷史舞臺(tái)。
我們一聽就知道這種學(xué)習(xí)是不可取的。現(xiàn)在倡導(dǎo)要關(guān)注所學(xué)知識(shí)的綜合應(yīng)用或運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)真實(shí)情境的問題解決。換一句話，目標(biāo)要關(guān)注“一只完整的狗”，而不是分解開來的“狗頭”“狗身”“狗尾巴”。
專家教授還提出了一個(gè)觀點(diǎn)，素養(yǎng)導(dǎo)向的大單元教學(xué)
首先，我們教學(xué)的最終最終目標(biāo)是素養(yǎng)目標(biāo)。素養(yǎng)目標(biāo)包括創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)、形成美感、確立觀念、解決問題、完成任務(wù)、制作產(chǎn)品、形成作品、編制方案。
看這個(gè)素養(yǎng)目標(biāo)，我們就能夠知道，只讓學(xué)生去了解、理解、記住是不可以的，因?yàn)檫@些都是階段性目標(biāo)，過程性目標(biāo)，我們最終的目的是讓能夠讓學(xué)生去運(yùn)用。通過運(yùn)用學(xué)到的這些知識(shí)而形成素養(yǎng)。
而要實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)目標(biāo)，其中最重要的一個(gè)抓手，就是要進(jìn)行大單元教學(xué)。
大單元的表征之一就是有一個(gè)組織者，即通過所說的大觀念（大概念）、大問題、大項(xiàng)目以及大任務(wù)，通過這樣的組織者，把單元內(nèi)容、學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)化。
關(guān)于大單元教學(xué)，我們學(xué)校這幾年也一直在進(jìn)行，并且也依托于項(xiàng)目化學(xué)習(xí)。由此可見，我們學(xué)校的教學(xué)理念，應(yīng)該說一直走在了教育的前端，也跟這一次的新課標(biāo)是相吻合的。
專家教授還說了一個(gè)觀點(diǎn)，就是教師要編制學(xué)歷案。
專家教授仍然用一個(gè)很具體很生動(dòng)的表述，讓我們理解了為什么要編制學(xué)歷案。他說的醫(yī)生寫處方從來不寫自己要做什么。都寫病人要做什么？而老師備課呢，卻都在寫自己做什么，所以我們的工資就比不過醫(yī)生，因?yàn)獒t(yī)生是以患者為中心，而老師是以自己為中心的。
語文教育心得4
在湖南省葛敏初中英語名師工作室的組織下，我觀看了中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員龔亞夫教授的講座《超越學(xué)科的站位高度，能做成事的教學(xué)設(shè)計(jì)》。下面我將結(jié)合講座內(nèi)容談?wù)勎矣∠蠓浅Ｉ羁痰膸拙湓挕?/p>
龔教授首先從教師的困惑開篇，提出四個(gè)核心問題：核心素養(yǎng)的構(gòu)成與特點(diǎn)；核心素養(yǎng)的形成與過程；以什么作為教學(xué)的中心以及是否遵循程式化的步驟。其中，印象深刻的第一句話是，“外語在教學(xué)當(dāng)中實(shí)際上就是在做人的培養(yǎng)，把課程目標(biāo)看成是一個(gè)相互交融、相互包含、相互影響的整體�！痹谵r(nóng)村中學(xué)，許多孩子對(duì)于英語的學(xué)習(xí)都存在這樣一個(gè)問題，我學(xué)習(xí)英語到底有什么用？我又不出國(guó)！那么作為英語老師的我，就要反思，我教孩子們英語，又有什么用？今天聽了龔教授的講座，我就能很明確的告訴自己，教英語是教孩子們?cè)趺醋鲆粋�(gè)人，孩子們學(xué)習(xí)英語可以把自己變成一個(gè)大寫的人。生活中，有的人講話特別的委婉動(dòng)聽，你罵他他不覺得，仿佛蜻蜓點(diǎn)水；有的人說話特別直接，開門見山，單刀直入。這就是語言的魅力，這也反應(yīng)了語言背后的思維品質(zhì)。
第二句話是“核心素養(yǎng)的形成是在行動(dòng)當(dāng)中，不斷地做事的過程中形成的�！碑�(dāng)下比較火的勞動(dòng)課程，不同年級(jí)有不同的任務(wù)群，具體到1—2年級(jí)擇菜、洗菜，3—4年級(jí)加熱饅頭包子、煮雞蛋等等。這也就啟示我們?cè)谟⒄Z的教學(xué)中，要想培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，不在于你對(duì)學(xué)生說了多少，而在于讓學(xué)生做了多少，做了多久。
總之，核心素養(yǎng)的形成在任務(wù)活動(dòng)之中。反思自己平時(shí)的`教學(xué)，在課堂上灌輸?shù)谋容^多，嘮叨的比較多，反而讓學(xué)生們做的比較少，用英語用的很少。這是以后我要改進(jìn)的地方。
三個(gè)小時(shí)的講座，干貨滿滿。終于把高大上的英語學(xué)科核心素養(yǎng)弄明白了一點(diǎn)點(diǎn)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。再次感謝葛敏名師工作室提供的機(jī)會(huì)，讓我們不斷地反思自己，提升自己。我也將把這次所學(xué)所思用于教學(xué)實(shí)踐，真正做到學(xué)以致用。
語文教育心得5
舒心語文課堂教學(xué)，其實(shí)并不玄虛，也不是隨心所欲。它是一個(gè)草根初語人，帶著20xx年教與研的摸索與實(shí)踐的總結(jié)，也是本人對(duì)以后的語文教學(xué)之路該怎樣走的追求和規(guī)劃。它不標(biāo)新立異，只求更進(jìn)一步接近語文教學(xué)的本真，更好地陪著學(xué)生和語文進(jìn)行真誠(chéng)、舒心的交流。
概括而言，舒心教學(xué)追求的課堂的特征是“五有”即有心、有據(jù)、有序、有法、有趣。
一、有心
教育實(shí)際上是育心。是教育者以教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段結(jié)合的教學(xué)過程喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)之心的復(fù)蘇、活躍，從而進(jìn)行發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)有效的學(xué)習(xí)方法的實(shí)踐�！皬�(fù)蘇”因?yàn)槎鄶?shù)正常的學(xué)生具有天生的學(xué)習(xí)的心力，只不過隨著學(xué)習(xí)難度的加大、學(xué)習(xí)受挫的增多、非學(xué)習(xí)誘惑的增強(qiáng)，越來越多的學(xué)生學(xué)心處于一種淺睡眠狀態(tài)。這種喚醒不僅僅是聲音能做到的，更主要的是“以心靈喚醒心靈”。這就要求我自己在教學(xué)上做個(gè)有心之人。
針對(duì)語文教學(xué)而言，我認(rèn)為語文教師宜有以下“三心”：
1.真心
我追求的舒心語文課堂，首先要表現(xiàn)出真心。即對(duì)教學(xué)文本的真心，對(duì)學(xué)生的真心，對(duì)教學(xué)過程的真心。
對(duì)教學(xué)文本的真心，就是尊重文本，以文本為中心設(shè)計(jì)真正的語文實(shí)踐活動(dòng)，課堂上所有的教學(xué)行為的本源即文本本身。不進(jìn)行牽強(qiáng)附會(huì)的拓展和延伸，把主要的課堂對(duì)話限制在文本范圍內(nèi)。
對(duì)學(xué)生的真心，就是尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體設(shè)計(jì)切合學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師的一切課堂行為都盡量體現(xiàn)以人為本、以生為本的理念。
對(duì)教學(xué)過程的真心，就是在講解、示范、點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)的過程中，力求真實(shí)有效，不浮夸，不表演。
2.善心
語文教師的善心首先表現(xiàn)在課堂上，每一節(jié)課，不敷衍，要盡可能把文字、文章、文學(xué)、文化的種子播進(jìn)學(xué)生的心田。不浪費(fèi)學(xué)生寶貴的課堂時(shí)間，全力以赴地把學(xué)生引到語文的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去。每節(jié)課的目標(biāo)簡(jiǎn)約而能落實(shí)，不提多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力仍解決不了的問題，不把錯(cuò)誤的內(nèi)容給學(xué)生，不布置那些盲目的單純重復(fù)的只是體力勞動(dòng)式的作業(yè)。比如把某篇文連續(xù)性抄寫數(shù)十遍。
3.愛心
愛心，體現(xiàn)在課堂上實(shí)際上是一種態(tài)度。既包含對(duì)文本的態(tài)度，也包含對(duì)學(xué)生的態(tài)度。愛心在具體的課堂實(shí)踐中，不是空洞的口號(hào)，而是教學(xué)過程中，教師的一切言行。比如板書是否簡(jiǎn)約大方，是否照顧到前后左右的學(xué)生？比如講解的語速、聲調(diào)是否保障教室內(nèi)的每一名學(xué)生都聽得見。
二、有據(jù)
有據(jù)，即是有理。也就是說，我們的課堂設(shè)計(jì)、課堂操作有沒有依據(jù)，是否過于隨意，是否出現(xiàn)一些無效的環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)的依據(jù)主要的有三個(gè)方面。其一是教學(xué)目標(biāo)，其二是學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)能力，其三是教師自身的語文教學(xué)的理念和理解。
教學(xué)目標(biāo)受到語文課程目標(biāo)和文本的教學(xué)內(nèi)容的制約。目前課程標(biāo)準(zhǔn)提出的以語言、思維、審美、文化為內(nèi)容核心語文素養(yǎng)的培養(yǎng)就是我們的語文課程的教育目標(biāo)。因此，我的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)操作必然要以此為依據(jù)。
語文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須建立在師生文本對(duì)話和語文實(shí)踐的.基礎(chǔ)上。所以文本的教學(xué)內(nèi)容必然會(huì)成為我們教學(xué)的依據(jù)。當(dāng)然這里說的文本的教學(xué)內(nèi)容不僅僅指文本內(nèi)容，還包括文本的語言形式。也就是說文本里蘊(yùn)藏的一切適合于語文教學(xué)的資源。
當(dāng)然語文文本的教學(xué)內(nèi)容是多元的，如何進(jìn)行選擇也要依據(jù)學(xué)情和教學(xué)時(shí)間、條件進(jìn)行選擇。
三、有序
好的語文課堂，本身就是一篇合乎章法的美文。這個(gè)序，還是要明晰的。這個(gè)序一要合乎語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，二要合乎學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。不是隨意的，也不是僵化不變的。比如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《桃花源記》這篇文言文。我們就要遵循下列的“序”：
1.引讀即把學(xué)生引到文章的閱讀上去。
2.預(yù)讀給學(xué)生提供預(yù)讀的時(shí)間，指導(dǎo)利用好預(yù)習(xí)提示、課本注釋、課后習(xí)題。
3.助讀通過范讀、答疑、討論等形式解決學(xué)生預(yù)讀過程中出現(xiàn)的問題。
4. 導(dǎo)讀根據(jù)學(xué)情和《桃花源記》文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生品讀重點(diǎn)、精彩點(diǎn)。
5.創(chuàng)讀從《桃花源記》出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生讀出文本，進(jìn)行文章評(píng)論式、續(xù)寫式、創(chuàng)編式寫作，比如改寫成課本劇、詩(shī)歌體文章、讀后感等，要求可以降低，只要是學(xué)生自己的閱讀所思、所寫都應(yīng)鼓勵(lì)。
四、有法
法，即方法。這個(gè)方法首先是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文實(shí)踐活動(dòng)的方法，也就是能把全體學(xué)生引到語文實(shí)踐活動(dòng)上去的方法，其次是教學(xué)過程中點(diǎn)撥、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)的方法，還有就是提高學(xué)習(xí)效率的方法、調(diào)控課堂的方法。
方法的選擇，體現(xiàn)著智慧和語文教師的功力。
比如有位老師見班里學(xué)生打瞌睡，就隨手板書了一副對(duì)聯(lián)：
瞌睡睡，瞌睡越睡越瞌睡；
精神振，精神愈振愈精神。
對(duì)聯(lián)一出，老師再幽默一解，班內(nèi)瞌睡者精神為之大振。
五、有趣
學(xué)習(xí)不是快樂的。語文學(xué)習(xí)不下一番苦功夫，學(xué)而無成。但語文課堂完全可以創(chuàng)設(shè)一種有趣的氛圍，讓學(xué)生能夠舒心而學(xué)。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是十幾歲的少年，我們根本不可能完全依靠強(qiáng)制來達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。所以如何給自己的課堂教學(xué)增加趣的成分，是我經(jīng)常思考的一個(gè)問題。
具體而言，如何增加課堂教學(xué)的趣呢？
1.適時(shí)幽默，趣在“語”中
好的語文教師，多數(shù)是幽默大師。比如國(guó)學(xué)大師劉文典在教學(xué)中，經(jīng)常幽默語奇出。
一次，有學(xué)生問道:“先生對(duì)寫文章有何高見？”“問得好！”劉文典應(yīng)聲而答，然后朗聲吐出五個(gè)字——“觀世音菩薩”。
眾學(xué)子一聽無不愕然，先生這不是答非所問？給我們念什么佛呀？
劉文典神秘地解說道：“‘觀’，多多觀察生活；‘世’，須要明白世故人情；‘音’，講究音韻；‘菩薩’，要有救苦救難、關(guān)愛眾生的菩薩心腸。作文一樣，也不可以說得天花亂墜，離題太遠(yuǎn)，完了。”
這個(gè)解釋幽默風(fēng)趣而又通達(dá)明晰，讓學(xué)生豁然開朗。
當(dāng)代的語文名師們也不乏幽默之人，比如于永正、魏書生等，他們的教學(xué)語言往往可以在最短的時(shí)間里讓學(xué)生會(huì)心而笑，起到活躍課堂氣氛的作用。所以幽默增趣，語文不可面沉如水，死板僵化，有點(diǎn)適時(shí)的幽默是教學(xué)的基本功。
2.恰切借鑒，趣在“動(dòng)”中
語文課堂的趣，還可以體現(xiàn)在恰切的借鑒中。不少電視節(jié)目的形式，我們都可以借鑒。比如《焦點(diǎn)訪談》《百家講壇》《詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等。借鑒這些節(jié)目形式，時(shí)代感強(qiáng)，貼近學(xué)生的生活。很容易在活動(dòng)中體現(xiàn)趣來。
3.發(fā)現(xiàn)趣點(diǎn)，趣在“文”中
我們的語文教材中有很多文本，趣點(diǎn)多多。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并欣賞文中的趣，也是我們的一項(xiàng)任務(wù)。
比如魯迅的《社戲》文中體現(xiàn)少年生活趣味的內(nèi)容很多，平橋村的少年和“迅哥”月夜行船、月下看戲、偷豆等情節(jié)，極富情趣。
幽默大師馬克吐溫的《登勃朗峰》，語言幽默閃爍于字里行間。
總之，我追求具有“五有”特征的語文課堂教學(xué)，以“有心、有據(jù)、有序、有法、有趣”為目標(biāo)力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的舒心。
語文教育心得6
20xx年12月31日，在育紅中學(xué)參加了語文中考研討會(huì)，我感覺受益匪淺。因?yàn)樗鼘?duì)我們的課堂教學(xué)有指導(dǎo)作用，怎樣上好復(fù)習(xí)課，如何選題才有針對(duì)性，如何復(fù)習(xí)更有成效都給我們進(jìn)行了明確的指導(dǎo)。
在初中語文教學(xué)中，中考語文總復(fù)習(xí)承擔(dān)著系統(tǒng)梳理、歸納總結(jié)、穩(wěn)步提高的重任，總復(fù)習(xí)效果如何至關(guān)重要。在時(shí)間短、任務(wù)重、范圍廣、內(nèi)容多、要求高的情況下，怎樣帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行中考語文總復(fù)習(xí)，12月31日在育紅中學(xué)召開的語文研討會(huì)為我們提供了這一平臺(tái)。
研討會(huì)上，聆聽了武老師執(zhí)教的復(fù)習(xí)課，我意識(shí)到：作為教師，在緊張而忙碌的中考復(fù)習(xí)教學(xué)中，需要不斷創(chuàng)新，通過策略的適當(dāng)選擇和調(diào)整，真正地將學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行有效整合，做到系統(tǒng)復(fù)習(xí)。
為提高復(fù)習(xí)效率提供了理論上的指導(dǎo)，使我更深地認(rèn)識(shí)到了考前復(fù)習(xí)策略的意義和重要性，我會(huì)在后期的復(fù)習(xí)中緊緊握著中考這一指揮棒不放，精心研究歷年來的中考試題，充分把握20xx年的中考動(dòng)向，讓學(xué)生在復(fù)習(xí)中不走彎路，在有效的時(shí)間內(nèi)充分復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)。
此外，我還體會(huì)到：在日常的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該及時(shí)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)個(gè)人的'不斷發(fā)展和成長(zhǎng)，并努力創(chuàng)出自己獨(dú)特的教學(xué)思路，形成個(gè)性化的復(fù)習(xí)教學(xué)模式。復(fù)習(xí)教學(xué)中要選擇優(yōu)質(zhì)復(fù)習(xí)資源，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，為他們提供量身定做的訓(xùn)練和指導(dǎo)，進(jìn)一步把分層教學(xué)、分類訓(xùn)練等策略落到實(shí)處，使其發(fā)揮最大的效力。
在汲取此次研討會(huì)精神的基礎(chǔ)上，我重新調(diào)整了復(fù)習(xí)計(jì)劃，使之更加行之有效，從而減少?gòu)?fù)習(xí)的盲目性，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，并且有針對(duì)性地進(jìn)行練習(xí)。總之，這次研討會(huì)讓迷途中的我豁然開朗，也對(duì)今后我的語文教學(xué)有了可貴的啟迪。給今年的中考語文復(fù)習(xí)工作指明了方向，明確了思路。我一定盡自己最大努力引導(dǎo)學(xué)生全面復(fù)習(xí)，力爭(zhēng)使考生在今年的中考中取得理想的成績(jī)！
語文教育心得7
在目標(biāo)的定位上，義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）構(gòu)建了素養(yǎng)型的語文課程目標(biāo)。核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括四個(gè)方面，這四個(gè)方面是一個(gè)整體。
第一個(gè)方面是文化自信。感受與熱愛、繼承與弘揚(yáng)、關(guān)注與參與、了解與借鑒，是要我們重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生在這些方面的行為表現(xiàn)，希望通過這些行為表現(xiàn)能夠增強(qiáng)文化自信。
第二個(gè)方面是語言運(yùn)用。這里面我們要關(guān)注三組名詞，第一組是語感和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在日常生活當(dāng)中培養(yǎng)并且豐富自己的語感，進(jìn)而提升語言品質(zhì)。第二組是意識(shí)和能力。發(fā)展這樣的一種語感和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生要有自覺意識(shí)和能力。第三組是內(nèi)涵和情感，感受語言文字的內(nèi)涵。
第三個(gè)方面是思維能力。思維能力的發(fā)展方面，我們更關(guān)注的是學(xué)生思維品質(zhì)的提升，以及在這個(gè)過程中培養(yǎng)學(xué)生求真的態(tài)度是非常重要的。思維和語言的發(fā)展是密不可分的，學(xué)生在運(yùn)用語言的過程中關(guān)注到語言的思維表現(xiàn)，二者是共生共長(zhǎng)的。
第四個(gè)方面是審美創(chuàng)造。關(guān)于審美創(chuàng)造，需關(guān)注幾點(diǎn)：第一點(diǎn)，是學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)，語文學(xué)習(xí)過程中，語言文字的美以及語言文字所表現(xiàn)出來的生活美、自然美、思想美，幫助學(xué)生積累審美經(jīng)驗(yàn)。第二點(diǎn)是審美能力。第三點(diǎn)是審美觀念，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和能力都需要在正確的`審美觀念的指導(dǎo)下。
學(xué)段要求里細(xì)化了四種實(shí)踐活動(dòng)，識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究。識(shí)字與寫字是基礎(chǔ)，四個(gè)學(xué)段，根據(jù)不同學(xué)段要求進(jìn)行不同的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，四個(gè)學(xué)段又體現(xiàn)了新課標(biāo)的連續(xù)性、階段性。
總之，義務(wù)教育語文教學(xué)轉(zhuǎn)化思路——在真實(shí)的情境中解決現(xiàn)實(shí)問題。由學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)到關(guān)鍵能力培養(yǎng)再到核心素養(yǎng)提升，學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中去提升義務(wù)教育課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。
語文教育心得8
教育敘事：一位初中語文教師的探索與成長(zhǎng)
我，一名初中語文教師，在教育的路上摸爬滾打了好幾年�；厥走^去，我想分享一段我與我的學(xué)生的故事，這個(gè)故事見證了我作為教師的探索與成長(zhǎng)。
記得那是一次作文課，題目是《我的理想》。每個(gè)學(xué)生都有自己的夢(mèng)想，有的想成為醫(yī)生，有的想成為藝術(shù)家，有的想成為一名科學(xué)家。然而，當(dāng)我讀到一名學(xué)生寫的文章時(shí)，我感到震驚。他的理想，是成為一名“游戲設(shè)計(jì)師”。
在那個(gè)年代，游戲設(shè)計(jì)師還是一個(gè)相對(duì)陌生的`職業(yè)。我懷疑這個(gè)學(xué)生是否真正理解這個(gè)職業(yè)的含義和要求。我決定在課堂上組織一次討論，讓每個(gè)學(xué)生都分享他們對(duì)這個(gè)職業(yè)的理解和看法。
開始時(shí)，學(xué)生們都很緊張，但隨著我引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎己屠斫膺@個(gè)職業(yè)，他們的聲音逐漸變得活躍起來。一名學(xué)生說：“我認(rèn)為游戲設(shè)計(jì)師是一個(gè)非常重要的職業(yè)，因?yàn)樗麄儎?chuàng)造出讓人們放松和享受的東西�！绷硪幻麑W(xué)生說：“游戲設(shè)計(jì)師可以讓人們更好地了解世界，比如歷史、科學(xué)等等�！�
我注意到，那名學(xué)生的臉龐上洋溢著從未有過的光彩。他看到了自己在課堂上被尊重和肯定的可能性，同時(shí)也理解到自己的理想并不是與眾不同的。從那時(shí)起，他開始更加投入地學(xué)習(xí)語文和其他科目，他的作文也變得越來越生動(dòng)和有深度。
這個(gè)經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是傳授知識(shí)，更是激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。我們需要用智慧和勇氣去探索和創(chuàng)新，去尋找最適合學(xué)生的教學(xué)方法和內(nèi)容。
語文教育心得9
這段時(shí)間，心情莫名飛揚(yáng)，許是那空氣中氤氳的醇厚的桂花香帶來了這份美麗的歡欣。桂花何其有幸，沒有玫瑰的明艷，沒有牡丹的雍容，卻依舊可以用一份甜香證明自己的存在。我正自為桂花陶然，耳畔傳來一聲輕微的“報(bào)告”聲，抬頭看時(shí)，岳婷怯怯地立在辦公室門口，默然望著我。
我點(diǎn)頭應(yīng)了一聲，她躡手躡腳地將手中的作業(yè)本放在數(shù)學(xué)老師的桌上，然后像只小貓一般無聲地走出了辦公室。我的心底掠過一絲遺憾，多純真的孩子，可惜學(xué)習(xí)成績(jī)實(shí)在是不理想，聽說數(shù)學(xué)只能考個(gè)位數(shù)的，語文成績(jī)也是我的兩個(gè)班里最低的。如果說每個(gè)孩子都是明媚的花朵，那么她又拿什么來張揚(yáng)屬于她的那份美麗、證明她的存在呢?
手捧的書頁(yè)翻到了陌生的一頁(yè)，文章的標(biāo)題赫然入目：《每朵花都有盛開的理由》。是啊，她也該有怒放的生命，而不是黯然蜷縮在教室的某個(gè)角落里，無人喝彩�？墒�，冠冕的說教能夠激發(fā)她的自信和斗志嗎?況且開學(xué)數(shù)十日，她素來對(duì)我敬而遠(yuǎn)之，只這一份疏離，就得要經(jīng)歷多少跋涉，才能走進(jìn)她的心靈啊。我凝神思量。
首先，我得讓她消除對(duì)我的畏懼。我試著在課間和她閑聊，并且抽背古詩(shī)。岳婷的身體繃得緊緊的，嘴巴張了半天，才緩緩?fù)鲁鲆痪�。這番沒有效率的努力讓我轉(zhuǎn)變了策略，還是利用周記先交流情感吧。一次，我看到她的周記居然寫得非常動(dòng)情，她甚至傷感地說“進(jìn)入初中以后，我竟然考出了這么讓人寒心的成績(jī)……不過我會(huì)努力的……”“讓人寒心的成績(jī)”，寫得多好啊，她的傷心和沮喪躍然紙上。我如獲至寶，熱情洋溢地寫了一堆評(píng)語，并且在班級(jí)里當(dāng)著全班同學(xué)的面表?yè)P(yáng)她的周記寫出了真情實(shí)感。岳婷不知有多久沒有被老師表?yè)P(yáng)了，面對(duì)這份久違的贊美，她像領(lǐng)受一份禮物一般羞澀而歡愉。我站在講臺(tái)上，望著她的`表情，我知道，我已經(jīng)可以走近她了。
在她悄然褪去了戒備和緊張之后，她在我面前真的不再如當(dāng)初那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了。我在課間請(qǐng)她被古詩(shī)，她可以流暢地背出�？吹剿袝r(shí)悄悄吐了一下舌頭的小動(dòng)作，我心底彌漫著溫情，她終于可以在我面前舒展孩子一般的童稚和天真了。
當(dāng)然，我不僅僅需要和她熟稔起來，真正意義上的攙扶還是要引導(dǎo)她樹立信心，量力而行地投入到學(xué)習(xí)中去，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。如若不然，至少要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。于是，趁著抽背文言文加點(diǎn)詞解釋，我問她能夠全部理解嗎，她尷尬地?fù)u搖頭。我順勢(shì)遞給她我的《初中文言文全解》，說我可以借給她看的，她的筆記有遺漏的話，可以參考書上的內(nèi)容加以補(bǔ)充。她高興地點(diǎn)點(diǎn)頭。第二天，她捧著書恭敬地交還給我。這次借書真的很有價(jià)值，因?yàn)槲医璩龅氖菚�，她一并還給我的，還有一份誠(chéng)意，那就是她把第一篇文言文的每個(gè)詞都解釋出來了——她昨晚不知捧著書背了多久。她臨走時(shí)，我忍不住說道：“你能背得這么熟練，是因?yàn)槎啾沉藥妆榘伞！彼J(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。
“那你以后再有背不出的內(nèi)容，也像昨晚那樣多背幾遍，好嗎?”我繼續(xù)絮叨。
她很用力地點(diǎn)點(diǎn)頭。這么簡(jiǎn)單的道理，平日里我說了無數(shù)遍，不知有幾人會(huì)去踐行，但此情此景之下，岳婷深有感觸，所以才會(huì)應(yīng)得如此虔誠(chéng)。
這幾天，我依然借書給她，依然領(lǐng)受著她默默付出的一份誠(chéng)意。我知道，我真的不能改變她的智力狀況，但是至少我可以善意地?cái)v扶，讓她也能夠在教室里綻放明媚的笑容，在深夜的燈下潛心地背書。學(xué)習(xí)習(xí)慣的改變也許依然不能迅速提高她的學(xué)習(xí)成績(jī)，但至少可以讓她昂起頭，自信地行走在校園里。要知道，每朵花都有盛開的理由，善良純真如她，不該被塵封在生活的角落里的。如果她能夠明白用勤奮換取尊嚴(yán)，能夠一路跟著同學(xué)們一起走，走得昂揚(yáng)，走得自信滿滿，不給自己留下任何懈怠和退縮的托辭，那么，即便是她最終不能成為領(lǐng)跑者，我依然會(huì)倍感欣慰。因?yàn)椋^!
桂花依舊甜香，在我們的校園里，同樣有一個(gè)女孩，在默默地用她的努力證明她的存在。而這樣的存在多么美好。
語文教育心得10
開學(xué)至今已然一月，整理這一月照片的時(shí)候，腦中突然浮現(xiàn)這么一句話：孩子們每一天都不一樣，每一天都在進(jìn)步，這是只有一年級(jí)老師享受到的福利。何嘗不是呢？第一天害羞地躲在爸媽背后，不敢直視我們的他，慢慢地會(huì)和路過的老師打招呼了，紙屑隨地扔的她，而今儼然成了“清潔機(jī)”，撿起同桌桌底下的垃圾時(shí)還不忘念叨幾句，第一天上課爭(zhēng)先恐后隨意搶答的他們，會(huì)舉手了，會(huì)傾聽了，會(huì)給予他人應(yīng)得的贊揚(yáng)了。
我是一個(gè)幸運(yùn)的人，求學(xué)時(shí)代遇到的人生導(dǎo)師小俠的教育熱情和理念感染著我，剛?cè)肼氂钟龅搅苏嬲\(chéng)待我的師傅李娜。好友們閑聊時(shí)或抱怨工作的繁瑣與不知所措，或無奈于同事的.不近人情難以相處，當(dāng)他們齊齊看我企圖從我身上看到些“不幸”好得到些許心理安慰時(shí)，回應(yīng)他們的往往只有我得意的笑臉。
我怎能不得意呢，在手忙腳亂的第一個(gè)星期，辦公室里的五位老師為我們備好了第一個(gè)星期的上課內(nèi)容，也見不得我們?cè)谵k公室里多呆，鼓勵(lì)我們多聽多看多學(xué)，師傅常親切地喚我一聲“姑娘”，分享給我她精藏的教學(xué)資料，當(dāng)我遇到瓶頸時(shí)熱情地邀請(qǐng)我去聽課，我的第一次調(diào)研課前又細(xì)細(xì)地聽我的構(gòu)思看我的課件，揪出漏洞提出建議。
諸如種種，感謝我遇到的這么多優(yōu)秀的老師，他們愛學(xué)生，于是我也學(xué)會(huì)了愛學(xué)生，感謝我的學(xué)生，44個(gè)孩子陪伴著我一起走過我們的不完美，讓我在孩子們的成長(zhǎng)中成長(zhǎng)。我是多么幸運(yùn)，而我也會(huì)將這份幸運(yùn)傳遞給我的孩子們，讓他們也感嘆一聲“我是多么幸運(yùn)啊”。
幸運(yùn)如我，遇到了這樣一群同事，這樣一群孩子。
語文教育心得11
作為一名工作經(jīng)驗(yàn)不是很豐富的語文教師，我很榮幸的參加了全國(guó)語文后現(xiàn)代化教育高峰論壇活動(dòng)，感覺受益匪淺。從文老師的講學(xué)中，我更進(jìn)一步了解了小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了自己教學(xué)工作中的不足。
文老師先以《春雨》為例，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作。文老師先提出問題“如果你寫春雨，你會(huì)怎么寫？”緊接著向?qū)W生介紹寫作的方法技巧，如：時(shí)間推移法、地點(diǎn)變化法、特點(diǎn)歸類法。文老師以地點(diǎn)變化法為例，分為三個(gè)地點(diǎn)湖面、樹林、屋頂，又分別以形狀、顏色、聲音來豐滿每個(gè)地點(diǎn)的寫作。最后讓孩子們進(jìn)行寫作練習(xí)，效果顯著。
緊接著進(jìn)行了互動(dòng)交流及評(píng)課環(huán)節(jié)，文老師指出，作為一名語文老師不是只知道一些語文理論知識(shí)就行，我們更要加強(qiáng)自身的.文化修養(yǎng)，培養(yǎng)自身的人文素質(zhì)，并將這種人文精神滲透給學(xué)生。語文老師還要學(xué)高為師有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美，才能引導(dǎo)學(xué)生去感受美，去創(chuàng)造美。
通過這次學(xué)習(xí)，我明白了：
第一，教師要多讀書，不斷豐富自己的知識(shí)。要求學(xué)生背的好詞好句，老師要先會(huì)背。
第二，作文源于生活，生活是寫作的源泉，讓學(xué)生感受生活，做生活的有心人，留心觀察，用心思考，寫作之源就會(huì)取之不盡，用之不竭。
第三，作文離不開閱讀，閱讀是寫作的基石。要讓學(xué)生廣泛的閱讀，不斷增加詞匯量，并在積累中有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為一名教師的重要性，不僅要有愛心，還要不斷充實(shí)自己知識(shí)，做到與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代同步。只有這樣才能挑起這付教書育人的重?fù)?dān)。
語文教育心得12
近一段時(shí)間，聽了各位專家對(duì)新修訂的20xx版義務(wù)教育課程方案和標(biāo)準(zhǔn)方面的解讀，頗有收獲。還記得十年前的20xx年版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，那是在我剛畢業(yè)的時(shí)候接觸的。從教十年。又接觸到了20xx年版。這一次的標(biāo)準(zhǔn)跟20xx年相比，有了一些新的方面。值得我思考。
特別是在聽華師的教授崔允漷的講座時(shí)，感覺他的語言風(fēng)趣，解讀很形象。讓我一下子就抓到了新課程標(biāo)準(zhǔn)的一些新的思路。
我們?cè)谥暗臅r(shí)候說的是學(xué)生的素質(zhì)，而現(xiàn)在說核心素養(yǎng)，應(yīng)該說在新課標(biāo)出來之前也一直在談，那么素質(zhì)和素養(yǎng)之間有什么區(qū)別呢，崔老師用了一個(gè)非常生活化的例子。讓我豁然開朗。他說，開汽車很重要的一種素質(zhì)是方向感。而方向感主要取決于遺傳基因。那么是不是地理老師就教不了了？那這個(gè)素質(zhì)是地理老師教不了的。那么，地理老師要教的又是什么呢？地理老師其實(shí)要教學(xué)生的應(yīng)該是另外的四個(gè)地理核心素養(yǎng)：區(qū)域認(rèn)知綜合思維，地理實(shí)踐力，人地協(xié)調(diào)觀。
崔老師還明確給我們解讀了核心素養(yǎng)這個(gè)概念。
第一，核心素養(yǎng)不是學(xué)科專家的素養(yǎng)，是公民的`素養(yǎng)、每個(gè)學(xué)生的素養(yǎng)。
第二，素養(yǎng)不是不要知識(shí)，學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)必須要學(xué)校來完成，學(xué)校是學(xué)習(xí)學(xué)科的地方，是系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)的地方。
第三，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)了知識(shí)或技能之后能做什么，能解決什么問題。核心素養(yǎng)不是不能評(píng)價(jià)，核心素養(yǎng)一定要可教、可學(xué)、可評(píng)，不能評(píng)價(jià)的就不是目標(biāo)。
新課標(biāo)的第二個(gè)突破是學(xué)業(yè)質(zhì)量。
學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成本學(xué)科學(xué)習(xí)之后的學(xué)業(yè)成就綜合表現(xiàn)，不是知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)之后的成就表現(xiàn)，而是知識(shí)的綜合運(yùn)用。
崔老師為了說明白什么叫學(xué)業(yè)質(zhì)量，舉了一個(gè)狗的例子。她說那種“狗頭”考了解，“狗身”考理解，“狗尾巴”考簡(jiǎn)單應(yīng)用，學(xué)生得了100分也不知道什么是“狗”……這種做法將要退出歷史舞臺(tái)。
我們一聽就知道這種學(xué)習(xí)是不可取的�，F(xiàn)在倡導(dǎo)要關(guān)注所學(xué)知識(shí)的綜合應(yīng)用或運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)真實(shí)情境的問題解決。換一句話，目標(biāo)要關(guān)注“一只完整的狗”，而不是分解開來的“狗頭”“狗身”“狗尾巴”。
崔老師還提出了一個(gè)觀點(diǎn)，素養(yǎng)導(dǎo)向的大單元教學(xué)
首先，我們教學(xué)的最終最終目標(biāo)是素養(yǎng)目標(biāo)。素養(yǎng)目標(biāo)包括創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)、形成美感、確立觀念、解決問題、完成任務(wù)、制作產(chǎn)品、形成作品、編制方案。
看這個(gè)素養(yǎng)目標(biāo)，我們就能夠知道，只讓學(xué)生去了解、理解、記住是不可以的，因?yàn)檫@些都是階段性目標(biāo)，過程性目標(biāo)，我們最終的目的是讓能夠讓學(xué)生去運(yùn)用。通過運(yùn)用學(xué)到的這些知識(shí)而形成素養(yǎng)。
而要實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)目標(biāo)，其中最重要的一個(gè)抓手，就是要進(jìn)行大單元教學(xué)。
大單元的表征之一就是有一個(gè)組織者，即通過所說的大觀念（大概念）、大問題、大項(xiàng)目以及大任務(wù)，通過這樣的組織者，把單元內(nèi)容、學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)化。
關(guān)于大單元教學(xué)，我們學(xué)校這幾年也一直在進(jìn)行，并且也依托于項(xiàng)目化學(xué)習(xí)。由此可見，我們學(xué)校的教學(xué)理念，應(yīng)該說一直走在了教育的前端，也跟這一次的新課標(biāo)是相吻合的。
崔老師還說了一個(gè)觀點(diǎn)，就是教師要編制學(xué)歷案。
崔老師仍然用一個(gè)很具體很生動(dòng)的表述，讓我們理解了為什么要編制學(xué)歷案。他說的醫(yī)生寫處方從來不寫自己要做什么。都寫病人要做什么？而老師備課呢，卻都在寫自己做什么，所以我們的工資就比不過醫(yī)生，因?yàn)獒t(yī)生是以患者為中心，而老師是以自己為中心的。
說的很通俗，但是細(xì)想想，的確如此。這就是我們的對(duì)象意識(shí)、學(xué)生意識(shí)。崔老師說我們一定要轉(zhuǎn)變這樣的意識(shí)，那就先從設(shè)計(jì)學(xué)歷案開始。那么學(xué)歷案是什么呢？崔老師給他下了這樣一個(gè)定義。
一、學(xué)歷案是一個(gè)專業(yè)的助學(xué)計(jì)劃，是為了學(xué)生更好地學(xué)好教材，支持學(xué)生幫助學(xué)生學(xué)好教材用的教育方案、專業(yè)計(jì)劃。
二、學(xué)歷案是認(rèn)知地圖，擁有明確的目標(biāo)和達(dá)成目標(biāo)的學(xué)習(xí)路徑。
三、學(xué)歷案是學(xué)習(xí)檔案，完整地記錄學(xué)生學(xué)習(xí)過程，可反復(fù)查閱。
四、學(xué)歷案是互動(dòng)載體，是老師與老師、老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)的文本。
五、學(xué)歷案也是監(jiān)測(cè)依據(jù)，利用規(guī)則抽樣，了解學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量情況。
通過崔老師的解讀，總結(jié)一句話：教下去的是技能、留下來的是素養(yǎng)；教下去的是課文、留下來的是道。
語文教育心得13
這次的培訓(xùn)從新課標(biāo)的解讀入手，向各位老師闡述了新課標(biāo)背景下的各項(xiàng)語文教學(xué)活動(dòng)將如何開展，我感覺受益匪淺。其中有幾點(diǎn)讓我印象比擬深刻：
首先是教詩(shī)歌三部曲：一讀，想想有什么；二讀，想想是怎樣的；三發(fā)揮想象，還可能有什么。調(diào)動(dòng)學(xué)生的多重感官，要到達(dá)作者和讀者共同感受，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官能力，感知能力，五感一心，情景交融。感知能力形象思維伴隨著聯(lián)想活動(dòng)展開，如何更好地去教好學(xué)生領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生去動(dòng)腦，去想象，才能學(xué)到事半功倍的效果。詩(shī)歌教學(xué)相比于課文教學(xué)，難度更加大，由于內(nèi)容的深刻，讓學(xué)生在理解方面也更加困難，但有了這些方法的指導(dǎo)，對(duì)于我的教學(xué)有很大的.幫助。
除此之外，作為一名即將教三年級(jí)的老師，作業(yè)也開始成XX為教學(xué)中十分重要的一環(huán)，在此次培訓(xùn)中，老師幽默幽默地解讀作文教學(xué)，也讓我感觸頗多，教師解讀單元習(xí)作要求如何設(shè)12計(jì)作文課：、教材訓(xùn)練點(diǎn)；、寫作支撐點(diǎn)教師解讀單元習(xí)作要求教給學(xué)生的寫作所需知識(shí)能力方法策略，招數(shù)即無招，需3“順”。選取少數(shù)合適的習(xí)作方法，不貪多；、教學(xué)著力點(diǎn)：關(guān)注如何教，當(dāng)堂寫發(fā)現(xiàn)學(xué)生困難，設(shè)計(jì)教學(xué)流程中重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生的寫作困難處，如寫景作文，教認(rèn)識(shí)順序，排列景點(diǎn)，引用連接詞串聯(lián)。
語文教育心得14
葉圣陶，原名葉紹鈞，是我國(guó)著名的現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家。我們?cè)谛W(xué)課本中已經(jīng)接觸了不少葉老的經(jīng)典作品，從中我們讀到了一位愛生活、愛孩子的親切老人。但通過《葉圣陶語文教育論集》這本書的閱讀，一位懂教育、善教育、學(xué)識(shí)淵博的專業(yè)學(xué)者屹立于腦海中。這本書可謂是所有從事和語文學(xué)科相關(guān)的工作者必須拜讀的經(jīng)典之一。
葉圣陶曾說：教育就是有關(guān)習(xí)慣的培養(yǎng)。眾所周知，閱讀和寫作是作為語文教育工作者無法避開的教學(xué)話題研究，閱讀中有關(guān)人物形象的把握以及寫作習(xí)慣的培養(yǎng)以及閱讀和寫作之間的關(guān)系這三方面的培養(yǎng)來分享我的收獲。
文中有一部分是與語文教學(xué)以及文學(xué)創(chuàng)作的相關(guān)內(nèi)容，葉老從理論觀點(diǎn)再到名篇舉例，從抽象到具體，深入淺出地為我們指點(diǎn)迷津，不斷提高我們的專業(yè)素養(yǎng)。我覺得這部分內(nèi)容不僅與閱讀相關(guān)而且也可以從中把握寫人物文章的一些技巧與方法。
書中提到有關(guān)寫人物的文章，是為了塑造人物形象，從人物的語言，行動(dòng)，心理等方面來刻畫人物形象，書中強(qiáng)調(diào)，無論是傳記還是虛構(gòu)的小說，都必然有人物的對(duì)話和行動(dòng)，且這是窺見人物全部生活及內(nèi)心活動(dòng)最顯著的表現(xiàn)。
其中傳記的人物對(duì)話都是真實(shí)的，是確有所言，但作者并不會(huì)把所有的對(duì)話滿篇呈現(xiàn)，寫成對(duì)話錄，而是要有所選擇，將能夠表現(xiàn)人物思想、情感、脾氣、習(xí)慣等的對(duì)話呈現(xiàn)在文章中，從而體現(xiàn)人物的內(nèi)心，讓讀者感知人物的為人。書中作者以《史記劉敬叔孫通傳》為例，通過叔孫通與漢高帝及其弟子相關(guān)對(duì)話，將叔孫通的知時(shí)變與“知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)”這一特點(diǎn)生動(dòng)具體地表現(xiàn)出來。
此外，作者還列舉了一篇經(jīng)典的短片現(xiàn)代小說——魯迅先生的《風(fēng)波》來說明這一問題，在創(chuàng)作人物時(shí)，對(duì)人物的語言行動(dòng)的描寫要有所取舍，如若一股腦的全寫進(jìn)去，讀者看了必會(huì)眼花繚亂，不知其所以然，因此，足以顯出人物某種性格的行動(dòng)，才值得寫進(jìn)文章。
貼合我們的教學(xué)來分析，部編版語文五年級(jí)上冊(cè)第六課《將相和》，一篇根據(jù)史記《廉頗藺相如列傳》相關(guān)內(nèi)容改寫的文章，通過完璧歸趙，澠池之會(huì)，負(fù)荊請(qǐng)罪，三個(gè)故事來塑造廉頗和藺相如兩人的形象。但藺相如的有勇有謀，機(jī)智勇敢，以大局為重，寬容大度；以及廉頗的勇猛善戰(zhàn)，知錯(cuò)能改，都是在具體事例中通過人物的對(duì)話和行動(dòng)所看出來的。這也是應(yīng)了葉老的那句話——對(duì)話和行動(dòng)是人物的'最顯著表現(xiàn)。
至于讀文章，葉老提到了一個(gè)最樸實(shí)的方法——揣摩，我的理解就是讀文章要邊讀邊思考邊質(zhì)疑。而且一篇文章要真正理會(huì)它的主旨意義以及價(jià)值絕對(duì)不可泛泛而讀，我們說同一篇文章，同一本書，在我們不同年齡階段，不同的思想境界下去讀，都能讀到不同的東西，悟出些許道理。
除此之外，我們還可以在平日的教學(xué)中開展師生同讀共讀，每個(gè)人讀懂的東西是不相同的，提出的問題的角度出發(fā)點(diǎn)也是不同的，但總歸是有價(jià)值的，值得商榷的。
一篇成熟的文章，每一個(gè)部分都有其作用和價(jià)值，部分之和是大于整體的，這要求我們?cè)陂喿x文章的時(shí)候，要注重部分和整體之間的關(guān)系，從部分著手，但最終要落實(shí)于整體。
關(guān)于習(xí)作。葉老在書中提到小學(xué)作文教授的目的在于令學(xué)生能以文字直抒情感，樸實(shí)的說理，不生謬誤即可。文中強(qiáng)調(diào)，作文命題及讀物的選擇，要以學(xué)生為本利益，從學(xué)生角度去思考學(xué)生是否有此情感，此思想是否易于學(xué)生發(fā)揮，再者講授一篇作文時(shí)，老師只需把題目要求講明白，使學(xué)生能夠不偏不跑題即可，此外，勿需多言，否則勢(shì)必使學(xué)生的思想受限。
寫作教學(xué)時(shí)，教師也可以通過課本的例子來教學(xué)，慢慢咀嚼課本上一些好的句子，細(xì)心啟發(fā)，讓學(xué)生多思考、多討論、多練習(xí)，久而久之則會(huì)有寫作的感覺。文章的選讀，也是培養(yǎng)寫作的契機(jī)。先讓學(xué)生多，讀后教師指導(dǎo)，之后進(jìn)行實(shí)操。比如一篇文章以敘述為主，教師可以教授敘述方法，之后可以讓學(xué)生寫敘事文，散文或其他文體同樣如此。
作為教師，在平日批改作文時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的作文常常一氣呵成，不分段落，對(duì)于此，書中建議作者在定下題目后，思考審定本文含有幾段，并簡(jiǎn)要標(biāo)明每段的段意，如若是說理論事文，可根據(jù)語氣的停頓來劃分段落，以規(guī)避此類問題。
第三方面，閱讀與寫作之間的關(guān)系，葉老在書中明確提到：閱讀是寫作的基礎(chǔ)，寫作是基于閱讀的。只有老師教得好，學(xué)生讀得好，才能寫得好。
因此，教師在上閱讀課的時(shí)候，要注意一定要把文章講透徹。具體來說就是詞句要講清楚；全文要分析清楚；作者的思路是怎樣發(fā)展的；感情是怎么表達(dá)的等等，要做到這些，教師一定要透徹地理解課文，下功夫鉆研，關(guān)鍵還是要靠自己。
語文課堂，最終目的是達(dá)到“不需要教”，使學(xué)生養(yǎng)成一種不待老師教，自己能閱讀的能力。這就要求老師充分發(fā)揮教學(xué)智慧及教學(xué)魅力在引導(dǎo)學(xué)生聽課時(shí)，令學(xué)生不自覺地動(dòng)腦筋。久而久之，養(yǎng)成學(xué)生邊讀書邊思考的習(xí)慣。
簡(jiǎn)單來講，即在講閱讀時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何有條理地表達(dá)出中心思想，讓學(xué)生和作者一起思考，之后在寫作時(shí)，就比較容易抓住中心思想。
《葉圣陶語文教育論集》里的文章鞭辟入里，字字珠璣，這是作為一名語文教師，語文學(xué)科研究者無法避開，且須潛心研究的一本著作。
書的最后還提出了為人師表，教書育人的最終目的，是為了有朝一日學(xué)生自能讀書，不待老師講；能作文不待老師改。如果老師的訓(xùn)練能達(dá)到這兩點(diǎn)，才堪稱教育之成功。
語文教學(xué)仍然需要認(rèn)真的研究，對(duì)于教師的教學(xué)方式與方法，不要求一致，只要學(xué)生獲得實(shí)際的效益，煉成讀書寫作的熟練技能最為重要。作為教師，要善于讀書，善于寫作，并且要明白其所以然，此外還要明白何為語文教學(xué)，如教學(xué)生閱讀習(xí)作等等。對(duì)于語文這一大學(xué)科的教學(xué)研究，我們?nèi)孕璞新仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索的態(tài)度奮力前行。
語文教育心得15
工作坊開班之初，就為我們每位坊員都購(gòu)買了一本教育論著，是溫儒敏先生的《溫儒敏論語文教育》。起初并沒有太細(xì)心的讀，只是覺得可能又是一本大理論的書，對(duì)于那樣的書，以前也讀過不少，總的感覺是那些專家的理論大多高高在上，我們這些從事最基礎(chǔ)教育工作的老師，無論從理論上還是從實(shí)踐上都有一鐘夠不著也用不上的感覺。但是細(xì)讀才發(fā)現(xiàn)，溫儒敏先生的這本書完全不是這樣的。這本書并不是具體解讀類的著作，而是溫先生在各種場(chǎng)合接受采訪、講演的合輯，所以內(nèi)容更多的是他對(duì)教育的獨(dú)到看法。讀后真有一種耳目一新的感覺，也很受啟迪。
一、重視語文的基礎(chǔ)性
溫儒敏先生認(rèn)為：“語文課不等于文學(xué)課，人文精神不等于文人精神。語文教學(xué)不能以培養(yǎng)文人、培養(yǎng)作家為目標(biāo)，連大學(xué)中文系都不能以此為目標(biāo)。學(xué)語文主要是要學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)熟練、準(zhǔn)確、得體地使用漢語。”
這一觀點(diǎn)可謂是對(duì)目前語文教育中輕視基礎(chǔ)性、追求文學(xué)性、拔高教育性的不良現(xiàn)象的警鐘。
初中的語文老師他們的教學(xué)壓力并不輕，事實(shí)上他們其中的很多老師也很想把學(xué)生的語文基礎(chǔ)打好，但是由于時(shí)間有限，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情不是太高漲，而學(xué)校與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)又要布置一些升學(xué)任務(wù)，語文的教學(xué)自然不可能按照純粹的語文學(xué)科的本質(zhì)的來教，更多是從考試的要求來教，我們的考試本身是有局限性的。很多時(shí)候，考試是指揮棒，一旦考試的指揮棒讓教師跟著走，很正常。如果這個(gè)指揮棒，偏離了語文學(xué)科的本質(zhì)，遠(yuǎn)離了學(xué)生興趣。我們語文基礎(chǔ)教育這個(gè)基石想夯實(shí)實(shí)在不是一件容易的事情�！安荒軐⒄Z文的工具性和基礎(chǔ)訓(xùn)練一概說成是應(yīng)試教育。不能離開語文教學(xué)規(guī)律和基本的要求，否則所謂素質(zhì)教育也可能是虛的。”
二、重視讀寫能力
葉圣陶先生說過：“書是讀懂的，而不是教師講懂的。”這句話道出了學(xué)生閱讀的重要性。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的關(guān)鍵，怎樣上好閱讀課，是我們語文教師長(zhǎng)期探討的一個(gè)問題。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的主要內(nèi)容之一，它在整個(gè)語文教學(xué)中起著很重要的作用�？墒钦Z文教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象是“三少一多”，即課堂上學(xué)生讀的時(shí)間少，有目的、有針對(duì)性地讀書更少;課堂上思考問題少，教師講得多，滿堂灌的現(xiàn)象屢見不鮮。不少教師將本屬于學(xué)生的時(shí)間過多的用于講解分析課文，而忽視了應(yīng)讓學(xué)生充分閱讀。由于學(xué)生讀不到位，對(duì)課文的感知膚淺，不能深刻地理解課文內(nèi)容和體會(huì)文章思想，難以受到文章所蘊(yùn)含的情感熏陶，在語言上也得不到應(yīng)有的訓(xùn)練。閱讀教學(xué)應(yīng)把重點(diǎn)放在“讀”字上面。教師應(yīng)樹立這樣的思想——課文要靠學(xué)生自己去讀懂，閱讀課中要有瑯瑯的讀書聲。讓學(xué)生在讀中求知、讀中求智、讀中悟道。
溫儒敏先生在書中也提到：“中學(xué)語文改革應(yīng)該考慮大多數(shù)人的問題，首先要讓學(xué)生具備基本的.讀寫能力，特別是閱讀的能力�！薄伴喿x教學(xué)除了學(xué)習(xí)知識(shí)，提高能力，更重要的是培養(yǎng)讀書習(xí)慣，把閱讀作為一種基本的生活方式�！薄皯�(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)在閱讀教學(xué)中尊重孩子的天性，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，培養(yǎng)想象力。”
溫儒敏先生的觀點(diǎn)不但和葉圣陶先生的觀點(diǎn)一樣強(qiáng)調(diào)了閱讀在初中語文教學(xué)中的重要性，而且對(duì)如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力指明了方向。他形象地說：“真正體現(xiàn)人類智慧、能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地涵養(yǎng)我們性情和心智的，還是經(jīng)典，而不是那些痛快的吸引人的流行讀物。經(jīng)典是主食，流行讀物只是冰淇淋。總不能不吃飯只吃冰淇淋�！边�說：“讀經(jīng)典要沉下心來，有一份超越，有一份尊崇，調(diào)動(dòng)感覺與靈性去接近、理解，深入堂奧，高雅的興趣就會(huì)慢慢培養(yǎng)出來�！敝笇�(dǎo)學(xué)生重視對(duì)經(jīng)典的閱讀，多讀經(jīng)典，無疑是溫儒敏先生對(duì)我們的重要啟示。
三、多讀優(yōu)秀的教育著作
正如前面所說，我以前對(duì)教育專著讀的不多，所以對(duì)這類書的認(rèn)識(shí)難免偏頗。有意識(shí)地去看這方面的書，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)優(yōu)秀的教育專著很多，溫儒敏先生的，錢夢(mèng)龍先生的，朱永新先生的，蘇霍姆林斯基的.....還有一個(gè)認(rèn)識(shí)：我們教育教學(xué)中的許多難題，其實(shí)很多從事教育研究的專家們、老師們都有早有思考，我們?nèi)プx他們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多人在幫我們思考，在幫我們想辦法，甚至早就幫我們想出了許多不同的好辦法，這樣，我們就能少走許多彎路、錯(cuò)路了，何樂而不為呢?況且，我們自己的實(shí)踐和思考，同樣需要不同思想的碰撞呀。
最后，用一句話總結(jié)自己的讀書體會(huì)：坐井觀天自遮眼，多讀方知天地大。
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