【必備】文明演講稿范文錦集8篇
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代,接觸并使用演講稿的人越來越多,還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的文明演講稿9篇,希望能夠幫助到大家。
文明演講稿 篇1
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!我是三(2)班學(xué)生李棕娥。今天我演講的題目是《文明禮儀在校園》。
中國是文明古國,是禮儀之邦。這種傳統(tǒng)的美德,給生命帶來激情,給社會(huì)帶來溫馨,它可以表現(xiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的交流,這種美就是文明之美。 現(xiàn)在我們正處在人生的關(guān)鍵時(shí)期,首先我們學(xué)生要著裝得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采,升旗儀式是最莊嚴(yán)、最神圣的,國旗下的我們要嚴(yán)肅、認(rèn)真、敬禮、精神飽滿地齊唱國歌,不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂文明禮儀對(duì)老師的教育影響很大,它直接關(guān)系著老師的教育教學(xué),在課堂上我們要勤于思考,積極舉手發(fā)言,對(duì)老師布置的作業(yè)認(rèn)真的完成。校園文明禮儀就更重要了,下課休息時(shí),不隨地吐痰,亂扔紙屑,不拿粉筆亂寫亂畫。上下樓梯一律靠右行,見到老師和客人要主動(dòng)問好,我們還要愛護(hù)學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,踐踏草坪。進(jìn)餐,放學(xué)時(shí)要排好隊(duì),不推拉,行走有秩序,不大聲喧嘩,做文明學(xué)生。
同學(xué)之間也離不開文明禮儀。它像潤滑劑,互相理解,寬容待人,對(duì)有困難的學(xué)生要熱心幫助,只有這樣同學(xué)之間才會(huì)更團(tuán)結(jié),友誼更深厚。 同學(xué)們,文明是行為的端正,習(xí)慣的改善,品質(zhì)的提升,文明是告別昨日的無知和粗俗,是自覺地控制。讓我們攜起手來,在“文明心,文明行”活動(dòng)中展現(xiàn)自己的風(fēng)采。爭當(dāng)校園文明之星,爭做傳播文明的使者,讓文明之花溢滿校園,讓禮儀之花競相開放。為建設(shè)文明校園而努力奮斗!
文明演講稿 篇2
尊敬的老師親愛的同學(xué)們:
大家好,我是來自高132班的羅緒尚,我演講的題目是《堅(jiān)守心靈的道德底線,文明上網(wǎng)》。
我們每個(gè)星期都有一節(jié)信息課,信息老師教我們?nèi)绾紊暇W(wǎng)獲取資料,但在期中考試期間,我們班上有同學(xué)因缺晚自習(xí)去上網(wǎng)而受到學(xué)校“嚴(yán)重警告”處分,為什么學(xué)校既允許我們上網(wǎng)又限制我們上網(wǎng)呢?上網(wǎng)究竟是利大于弊,還是弊大于利呢?
鄧小平同志說:“計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起”。因?yàn)槲覀兩钤谥R(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸,未來的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界,要讓我國在信息世界中跟上時(shí)代的步伐,作為21世紀(jì)主力軍的我們,要能更快地適應(yīng)高科技的社會(huì),就需要有從外界迅速獲取科學(xué)信息和傳播科學(xué)信息的能力,這就是科學(xué)素質(zhì)。而因特網(wǎng)恰恰了適應(yīng)了這一要求,善用網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)都清楚,網(wǎng)絡(luò)確實(shí)是一個(gè)知識(shí)庫,似乎各種疑難問題在網(wǎng)絡(luò)面前都只是小兒科而已,總共不超過兩秒鐘的時(shí)間就能讓你知道你想知道的答案。他就像一個(gè)多功能的導(dǎo)師,如果我們每次通過網(wǎng)絡(luò)去學(xué)習(xí)的話,那一定受益匪淺。通過網(wǎng)絡(luò),我們可以足不出戶便可知天下事,各種國內(nèi)外的大事件,大新聞,網(wǎng)絡(luò)總是能在第一時(shí)間通知我們。對(duì)以后的學(xué)習(xí)和生活都有很好的指導(dǎo)作用。上網(wǎng)可以充實(shí)頭腦,只要留心就可以學(xué)到許多學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)。掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí),是闖蕩未來信息時(shí)代的最強(qiáng)有力的武器。
可是,網(wǎng)絡(luò)的弊端也是非常明顯的。
首先,有幾類問題是目前尚未解決的:
一類是網(wǎng)上安全問題,主要是指黑客、病毒和網(wǎng)上欺詐等;二類是指傳播色情暴力和仇恨的不良信息;三類是形形色色的信息污染和垃圾。
其次,中學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致了很多嚴(yán)重的問題:
看看我們周圍的同學(xué),不少同學(xué)成了小“網(wǎng)蟲”,沉湎于網(wǎng)上,將大量的時(shí)間用到網(wǎng)絡(luò)游戲或者聊天上,做了網(wǎng)絡(luò)的俘虜,為網(wǎng)絡(luò)所累,癡迷于網(wǎng)吧、聊天室難以自拔,呈‘白天睡覺,晚上泡吧’狀態(tài)。由于長時(shí)間對(duì)著電腦,眼睛超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn),嚴(yán)重危害了身心健康,耽誤了學(xué)習(xí),有的甚至犯罪。每當(dāng)長輩試圖阻止他們上網(wǎng)時(shí),他們總有理由為自己辯解,使得義憤填膺的長輩們頓時(shí)啞口無言……
從本質(zhì)上說,處于中學(xué)階段的我們,易于接受新鮮事物,求知欲望極其強(qiáng)烈,但生理、心理還未成熟,對(duì)待新事物辨別是非的能力、自制力差。
因此,網(wǎng)絡(luò)有利也有弊,我們要深刻地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的弊端,我呼吁各位同學(xué),我們要利用網(wǎng)絡(luò)為我們的學(xué)習(xí)和成長服務(wù),該下網(wǎng)時(shí)就下網(wǎng),妥善的操控網(wǎng)絡(luò),而不是做網(wǎng)絡(luò)的奴隸。
那么在紛繁蕪雜的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用當(dāng)中,如何堅(jiān)守我們心靈的道德底線,做到純凈上網(wǎng)、綠色上網(wǎng)、不做網(wǎng)絡(luò)的奴隸呢?
首先同學(xué)們要以網(wǎng)絡(luò)道德約束自己的行為,以一個(gè)人的道德底線作為個(gè)人行為的準(zhǔn)則,趨利避害,堅(jiān)決抵制網(wǎng)絡(luò)中的不良信息。
其次,我們要在老師的指導(dǎo)下要上好信息技術(shù)課,培養(yǎng)自己良好的信息素養(yǎng),提高自己甄別信息良莠的能力,遵照全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約規(guī)定的:“要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí),不瀏覽不良信息;要誠實(shí)友好交流,不侮辱欺詐他人;要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí),不隨意約會(huì)網(wǎng)友;要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全,不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序;要有益身心健康,不沉溺虛擬時(shí)空!
英國作家蕭伯納說過,“自由意味著責(zé)任”。用好網(wǎng)絡(luò)新媒體,遠(yuǎn)不只是灌水、轉(zhuǎn)帖、拍磚、圍觀那么簡單,更需要堅(jiān)守社會(huì)文明底線,積極理性地思考和反思,擔(dān)當(dāng)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任,提升網(wǎng)絡(luò)參與的能力和水平。同學(xué)們,讓我們心懷道德文明,時(shí)刻提醒自己,文明上網(wǎng),縱橫于網(wǎng)絡(luò)之中,暢游于信息海洋中,善用網(wǎng)絡(luò),為我服務(wù)!
我真心希望大家能經(jīng)常審視和反思自己的網(wǎng)絡(luò)生活。在今天主宰自己的思想,在明天主宰自己的人生。
我的演講完了,謝謝大家!
文明演講稿 篇3
老師們、同學(xué)們:
早上好!
今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣,做文明學(xué)生”。
先讓我為大家講述兩個(gè)事例:
第一個(gè)事例是:新加坡是一個(gè)通用英語的國家,這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:不文明行為也是國恥。
第二個(gè)事例是:據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見的口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān),有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
以上兩個(gè)事例表明,文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,通過這些細(xì)節(jié),我們看見了文明離我們國家還有一定距離,因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來說,你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后,才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是,在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還是有著一些不文明行為。例如,我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾,尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為,反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧,走路推推搡搡,隨意撞壞門窗,也不覺心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話,隨意攀爬學(xué)校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的.行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí),抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè),那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢,所以,我們應(yīng)該先成人,后成材,不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
文明演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:
大家好,我演講的題目是“文明,讓我先行”。
文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。個(gè)人文明禮儀是根、是本,文明必須先從自身做起,從身邊做起!案粍t兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身!彪m然我們不是太陽,不可能將整個(gè)社會(huì)照耀,但是我們可以做一只小小的螢火蟲,用微光將自身點(diǎn)亮。我們可以努力加強(qiáng)自身的文明修養(yǎng),嚴(yán)守個(gè)人的道德底線,為轉(zhuǎn)變種種不良行為作出點(diǎn)滴貢獻(xiàn)。我們汽車站是一個(gè)窗口服務(wù)單位,是一個(gè)城市的文明窗口,它代表著一個(gè)城市的精神面貌。
我們的一舉一動(dòng)、一言一行,體現(xiàn)的不僅僅是個(gè)人的氣質(zhì)和素質(zhì),更是一個(gè)城市、一個(gè)單位的形象和素質(zhì),一聲“您好”是貼心的法寶,一聲“請(qǐng)問您需要什么幫助?”是打開溝通的鑰匙,一聲“慢走”體現(xiàn)的是你真誠的心。“千里之行,始于足下”,做為汽車站的員工,只需從這些細(xì)小的文明行為做起,就能讓文明升華我們單位的形象,當(dāng)一個(gè)單位的整體形象得到升華時(shí),卓越,還會(huì)離我們遠(yuǎn)嗎?
文明是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,我曾注意到有一年青的軍人在候文明我先行,服務(wù)我更優(yōu),車大廳候車時(shí),用紙擦完皮鞋后,四處張望,然后走到垃圾筒前,把用過的衛(wèi)生紙丟進(jìn)垃圾筒內(nèi),而不是隨手扔在地上;我也曾注意過一名外教把吃過的口香糖,很小心的用紙包好丟進(jìn)垃圾筒內(nèi);為了大廳的清潔我也曾和同事們一起用菜刀鏟過粘在地板上的口香糖。對(duì)照比較我們是否能象那位外教一樣處處注意自已的一言一行,能否象那位軍人一樣為文明做出榜樣,去潛移默化周圍的人們。文明到底是什么呢?文明是問候他人時(shí)的那抹祥和的微笑,文明是撿起垃圾時(shí)的那個(gè)美麗的彎腰,文明是一方有難時(shí)熱情慷慨的伸手,文明是唇齒間蹦出的那聲親切的“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”……對(duì)照文明的標(biāo)準(zhǔn)躬身自問,我們都準(zhǔn)備好了嗎?在我們內(nèi)心的深處,是否真正把乘客利益放在心上?
“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”,在日常工作中,我們是否真正做到了微笑服務(wù)?“旅客至上”,我們是否真正做到了百問不厭——也許,我們已經(jīng)做得很好,也許,我們做得還不夠!服務(wù)無止境,我們有不足,時(shí)刻激勵(lì)著我們立足崗位,樹立形象,熱情服務(wù),人民的需要就是我們的工作,旅客的滿意就是我們的目標(biāo)。文明其實(shí)離我們很近,近得觸手可及;文明其實(shí)并不陌生,它就在我們的一顰一笑,一言一行中。讓我們從小事做起,從自身做起,攜手文明,心系旅客,共創(chuàng)和諧,塑造良
好的窗口形象,打造靚麗的風(fēng)景線。文明,我們先行,服務(wù)我們更優(yōu)。我的演講完了,謝謝大家。
文明演講稿 篇5
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對(duì)一個(gè)人來說,禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來說,禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容.文明禮儀常識(shí)(做一個(gè)文明人必看)禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.
對(duì)一個(gè)人來說,禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來說,禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面.從內(nèi)容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀,公共場所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈(zèng)禮儀,文明交往等.在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)?敬人,自律,適度,真誠"的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行.禮儀,禮節(jié),禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性.
"文明禮儀,伴我成長",已成為我們青少年成長階段的一個(gè)重要方面!作為新一代的青少年,我們應(yīng)該作到如下幾點(diǎn):
一是敬人的原則;二是自律的原則,;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。
作為一個(gè)有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說,從小處來講,從小培養(yǎng)自己的禮儀有助于在今后的生活,工作,與學(xué)習(xí)中和他人保持融洽的關(guān)系,與人預(yù)計(jì)都十分有益.從大處來說,在這個(gè)日益開放和全球化的時(shí)代,良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌,有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易.
文明演講稿 篇6
近日,英國知名主持人克拉克森來中國乘坐高鐵時(shí),他后座的男子一直拿著手機(jī)大聲通話。他拿手機(jī)拍下這名乘客,自己則對(duì)著鏡頭壓著嗓子連喊4句“閉嘴”,然后發(fā)到了有120萬粉絲的社交賬號(hào),在4天內(nèi)獲得超過305萬次觀看和9千多條評(píng)論。
國人出行的進(jìn)化史,可以視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的映照。以前的綠皮車時(shí)代,大家只求正點(diǎn)到達(dá)目的地,對(duì)于出行體驗(yàn)的訴求比較低。如今,高鐵和飛機(jī)打造的舒適的全方位出行體系,讓乘客們對(duì)于出行環(huán)境的心理期待值大大提升。但總體來看,如今雖然交通工具越發(fā)現(xiàn)代化,但一些乘客的文明素養(yǎng)卻并沒有趕上交通工具的發(fā)展速度。遠(yuǎn)的如孟非,近的如克拉克森,他們都用自己的方式記錄了身邊的不文明行為,我們?cè)陉P(guān)注名人效應(yīng)的同時(shí),更要在諸多事件之中有所反思。
從克拉克森拍攝的視頻圖像可以看到,高聲打電話的男子乘坐的是高鐵商務(wù)艙。從經(jīng)濟(jì)角度講,選擇商務(wù)艙的人士理論上財(cái)富狀況應(yīng)該是不錯(cuò)的,但其人在公共場合的文明禮儀和秩序素養(yǎng),顯然還不夠“富!薄6@種尷尬狀況,恐怕當(dāng)事人還處于未知的狀態(tài)。而一些網(wǎng)友對(duì)此事件也持“不要上綱上線”的觀點(diǎn)。比較有代表性的說法是——“沒有侵犯到他人的空間,又何有打擾之說呢?”
以上所述,代表了個(gè)別人對(duì)于公共空間認(rèn)知的偏頗。所謂公共空間權(quán)益,并非單單是肉體上要求他人保持距離的權(quán)益,包括聲音、味道和視野等多方面的權(quán)益,都是不可侵犯的。打個(gè)比方:如果你在地鐵上吃韭菜盒子,就很可能被其他乘客投訴,因?yàn)樗说男嵊X因你的行為已經(jīng)不堪重負(fù)。在高鐵上被他人長時(shí)間高分貝打電話所打擾,也是自身權(quán)益受到了損害。但是目前行政條例還沒有細(xì)化到這一步,因此,要維護(hù)好公共場合免打擾權(quán)益,就只能靠道德約束和自身的文明素養(yǎng)。
有一句話叫“不打擾到別人,這就是教養(yǎng)。”無論何時(shí)何地,不輕易地冒犯他人的自由空間和靈魂居所,應(yīng)該成為大部分人的共識(shí)。我們能在重要會(huì)議開始前把手機(jī)調(diào)成靜音,卻粗線條地忽略了在高鐵車廂內(nèi)大聲說事對(duì)別人的冒犯。文明素養(yǎng)和時(shí)間地點(diǎn)無關(guān),這一點(diǎn)不僅是長時(shí)間高聲打電話的男子要領(lǐng)悟,更是所有國人都應(yīng)該思考的問題。
文明演講稿 篇7
今天,市領(lǐng)導(dǎo)將到我校進(jìn)行語言文字檢查。我們?nèi)熒甲龊昧顺浞值臏?zhǔn)備。在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練。一方面反映了著力改進(jìn)語文課堂教學(xué),提高小學(xué)生語文學(xué)習(xí)質(zhì)量的實(shí)踐要求,另一方面大家對(duì)小學(xué)語文教學(xué)性質(zhì)和任務(wù)的認(rèn)識(shí)逐漸趨向一致。其核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用連貫的語言文字的能力,同時(shí)要結(jié)合恰當(dāng)?shù)赝瓿伤枷肫返陆逃、發(fā)展認(rèn)識(shí)能力、提高審美能力和培養(yǎng)健康個(gè)性的任務(wù)。
什么是語言文字訓(xùn)練?這個(gè)問題似乎是一個(gè)很好回答的問題。也就是說,語言文字訓(xùn)練是不是只在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行?不一定。比如,在數(shù)學(xué)課里,應(yīng)用題的審題能說不是一種語言文字訓(xùn)練嗎?在思想品德課上,對(duì)行為規(guī)范的語義的理解不也是語言文字訓(xùn)練嗎?班主任工作中,教師可以通過日記來了解學(xué)生的思想狀況,偶爾也要指導(dǎo)學(xué)生如何寫日記,這顯然是一種語言文字訓(xùn)練。在家里,孩子說錯(cuò)了一句話,媽媽給予糾正,不能說不是一種語言文字訓(xùn)練。因此,語言文字訓(xùn)練不僅存在于語文課堂教學(xué)中,也存在于其它教育情境里。所不同的是各種教育情境中語言文字訓(xùn)練的目的,在數(shù)學(xué)應(yīng)用題中審題是為了讓學(xué)生弄清問題和條件,是解決數(shù)學(xué)問題的一種輔助性活動(dòng);思品課為行為規(guī)范的釋義是為了讓學(xué)生形成正確的道德認(rèn)識(shí);在家庭里,媽媽糾正孩子的語病則是一種不系統(tǒng)的隨機(jī)語言教育的活動(dòng)。
檢查,只是一種督促。只有讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,處處使用普通話,才能將語言文字發(fā)揚(yáng)光大。語言文字訓(xùn)練的過程應(yīng)該是一個(gè)理解語言文字和理解內(nèi)容相統(tǒng)一的過程。這個(gè)過程由兩個(gè)相互聯(lián)系、不可分割的階段構(gòu)成:第一階段是借助語言文字理解課文的思想內(nèi)容。第二階段是在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,體會(huì)課文的思想內(nèi)容是怎樣用語言文字表達(dá)出來的。這個(gè)過程的出發(fā)是語言文字,落實(shí)點(diǎn)仍是語言文字。目前比較普遍的現(xiàn)象是只完成第一階段,缺少第二階段。學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文僅僅知道這篇課文講的是什么,至于課文的語言文字卻不甚了解。這從閱讀教學(xué)的角度看,可以說沒有完成任務(wù),F(xiàn)在提出加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練,在很大程度上就是針對(duì)這種情況而言的。因此加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練的基本途徑是:引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀,借助語言文字理解思想內(nèi)容,再通過閱讀及其它訓(xùn)練手段指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)思想內(nèi)容是怎樣用語言文字表達(dá)出來的。
作為小學(xué)教師,我們也要以身作則。從上課到課間、校外,時(shí)時(shí)處處講好普通話。對(duì)學(xué)生也嚴(yán)格要求,這樣才能更好地應(yīng)用語言文字,普通話也將上升到一個(gè)更高的層次。
文明演講稿 篇8
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:早上好!今天我演講的題目是: 文明禮儀的真諦。
講文明、懂禮貌是我們自小受到的教育。在我國向世界開放的今天,禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng),同時(shí)更富有時(shí)代的新內(nèi)涵。講文明禮儀,傳優(yōu)良美德,創(chuàng)和諧人文學(xué)校,是我們義不容辭的責(zé)任。
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來;如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢;如果你失去了文明與禮儀,那你就是真真正正的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
講到文明,有人會(huì)問:“文明是什么?”其實(shí)文明很簡單,它是路上相遇時(shí)的微笑,是你有困難時(shí)同學(xué)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是見到親人時(shí)的一句真誠的問候,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞??文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。說到禮儀,人們都家喻戶曉,中國自古就是一個(gè)講究禮儀的國家,那么,“禮儀”是什么呢?禮,是表示尊重的意思;儀,是人的容貌以及舉止。整個(gè)來說,“禮儀”就是尊敬人的一種行為規(guī)范,是對(duì)他人的一種尊敬與理解。在經(jīng)濟(jì)家的眼里,笑是一筆巨大的財(cái)富;在美術(shù)家的眼里,笑是世界上最美的色彩;而在我們的眼里,笑是柔和的和平武器,笑是自信心的表現(xiàn),笑是溝通人與人心靈之間的紐帶,笑是鼓勵(lì)的,笑是溫馨的。
習(xí)禮儀,講文明不過是舉手之勞。尊敬老師,課前遞上一杯溫水,課后說聲再見,讓老師先行;愛護(hù)同學(xué),當(dāng)他生病時(shí)幫他拿來藥品,當(dāng)他摔倒時(shí)熱心的攙扶;熱愛校園,自覺撿起果皮紙屑,擺放整齊的桌椅;講究秩序,上下樓梯有序行進(jìn),食堂就餐自覺排隊(duì)。習(xí)禮儀,文明不過是舉之勞。俗話說:良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。一句不經(jīng)意的惡語可能給別人帶來長期的傷害,而一句良言不僅給了別人啟示和快樂,而且自己也收獲了快樂。見到老師問聲好,請(qǐng)教問題說聲謝;不小心碰到同學(xué),說聲對(duì)不起,同學(xué)流淚時(shí),用用幽默逗他破涕為笑;主動(dòng)制止一個(gè)亂丟垃圾的人,主動(dòng)做一次愛護(hù)花草樹木的宣傳。我們學(xué)校一直對(duì)同學(xué)們進(jìn)行文明禮儀的養(yǎng)成教育,作為八年級(jí)的學(xué)生一定要為全校同學(xué)做好榜樣。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基, 是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用呢?“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)會(huì)做人。學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從身邊的小事做起,讓文明禮儀之花在校園,在社會(huì)處處盛開。
我國旗下的講話到此結(jié)束,謝謝!
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