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超傷感的佛語經(jīng)典語錄
不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于超傷感的經(jīng)典佛語語錄，歡迎大家的閱讀。
【超傷感的佛語經(jīng)典語錄一】
1) 我們要像一只大象一樣，在戰(zhàn)場上能承受箭的毒害而繼續(xù)奮戰(zhàn)不已。我們也能忍受別人對我們的侮辱和敵視，而能保持自己內(nèi)心的安詳寂靜。
2) 己飲獨居味，以及寂靜味，喜飲于法味，離怖畏去惡。善哉見圣者，與彼同住樂。由不見愚人，彼即常歡樂。
3) 供養(yǎng)供應者，脫離于虛妄，超越諸憂患，佛及佛弟子。若供養(yǎng)如是，寂靜無畏者，其所得功德，無能測量者。
4) 人必須在自我中覺醒，才能破除我執(zhí)。
5) 生日又云母難日，自哀未遑，切不可作壽慶賀。
6) 能不起分別心，無心任運，就不生煩惱;心若分別，即成見塵，就有煩惱，就被苦樂境界轉(zhuǎn)了。
7) 什么是真實呢?就是要追隨優(yōu)秀的人，跟他們一起行動，做有益的智慧之游，就好像月亮追隨著黃道的星辰循環(huán)游走。這就是真實。
8) 誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
9) 假如有人愚昧地對我做出惡事，我將回報以無限的愛。他愈是對我作惡，我愈是回報以善。無論別人待我如何，我永遠放出凈善的芳香。
10) 佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。
11) 在找到智慧之前得先找到快樂，找到快樂之前得先找到自己。人要尋求最高的覺悟，得先明白自己和自己與時空的關(guān)系。
12) 我們的好或壞全因為自己，我們修改自己是為了要舍棄壞而趨向好的方向，是為了善惡，而不是因為別人的批評。
13) 生命是妄想的產(chǎn)物。
14) 誰能夠不懈地遵行我所說的教理，誰就能夠遠離痛苦的輪轉(zhuǎn)，而令苦完全消失。
15) 勝利生憎怨，敗者住苦惱。勝敗兩俱舍，和靜住安樂。無火如貪欲，無惡如嗔恨，無苦如五蘊，無樂勝寂靜。
16) 我思故我在，我觀故自在。
17) 三界輪回淫為本，六道往返愛為基�？梢娪幸陀猩�，斷淫就斷生死。
18) 佛陀說：“凈化自己完全在于自己，別人無法代替。”但是心要怎么凈化呢?諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
19) 莫結(jié)交愛人，莫結(jié)不愛人。不見愛人苦，見憎人亦苦。是故莫愛著，愛離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。
20) 如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。
21) 作事不怕不成，只怕無恒。
22) 想編織未來的`美夢，現(xiàn)在正是時候。
23) 我之為我完全是因為自己是什么，而不因為別人改變自己。一朵芳香的花朵不因為憎惡的人到來而改變芳香的本質(zhì)而發(fā)臭。
24) 因為你我無始以來，被七情六欲所迷，從朝至暮，總是在聲色之中過日子，所以沉淪苦海。
25) 真正的神通，是把煩惱弄通。
26) 莫從卑劣法。莫住于放逸。莫隨于邪見。莫增長世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世樂。
27) 坐禪要曉得調(diào)養(yǎng)身心。若不善調(diào)養(yǎng)，小則害病，大則著魔。
28) 凡夫的境界，總是貪染財色名利。
29) 吾愛吾師，吾尤愛真理。
30) 一個人要努力自求解脫，如來只是提供了修行的方法。就從禪定開始著手，真切地去做。最后終將解脫一切外在的束縛，心便得到了自由。
【超傷感的佛語經(jīng)典語錄二】
1、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
2、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
3、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
4、佛法的修學是：看破幫助放下、放下幫助看破。
5、在日常生活里面，分別、執(zhí)著要淡薄，看得淡薄就是看破。
6、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
7、緣起即滅，緣生已空。得失從緣，心無增減。
8、愛欲之人，猶如執(zhí)炬，逆風而行，必有燒手之患。
9、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
10、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
11、覺悟人生如過客，世間如旅舍，是真正的'福報，真正的清涼自在!
12、人生就象一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。
13、見思煩惱是執(zhí)著;塵沙煩惱是分別;根本無明是妄想。
14、放下一切，菩提心就現(xiàn)前;放下一切，才能見到事實真相。
15、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
16、福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
17、覺悟人生是無常、無我、苦、空，你就會將身心世界一切放下。
18、大乘以“自度度他”為本，“自度度他”以六度為本;佛法講“自度度他”，放下是“自度度他”。
19、學佛，要從“放下”開始;先放下見思煩惱，再放下塵沙煩惱，最后放下根本無明。
20、所謂順其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇氣接受一切的成敗 。
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