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辯論創(chuàng)業(yè)經(jīng)典語(yǔ)錄
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定都接觸過(guò)一些名人語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。什么樣的語(yǔ)錄才具有借鑒意義呢？以下是小編幫大家整理的辯論創(chuàng)業(yè)經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三十九正義的事業(yè)并不一定要地感情的沖動(dòng)下才能完成，它能夠在平心靜氣的辯論中堅(jiān)持到最后勝利。——托·布朗
辯論比賽別緊張，理清思緒觀點(diǎn)強(qiáng)，保持清醒最為貴，素材準(zhǔn)備要周詳。同學(xué)加油你最棒，口齒伶俐樣樣強(qiáng)，先發(fā)制人占上峰，我們?cè)跒槟愎恼�！為了勝利，加油�?/p>
一個(gè)出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題。而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)，上帝交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
我們?cè)?jīng)在一起欣賞過(guò)美麗的花;我們?cè)?jīng)在一起幻想過(guò)美麗的季節(jié)。同學(xué)啊，同學(xué)，分別后不要忘了我們?cè)?jīng)一起走過(guò)的日子。我們有過(guò)如水的平靜，有過(guò)激烈的辯論，也有過(guò)無(wú)聲的競(jìng)爭(zhēng)。我們緊靠肩頭，緊握雙手，擁有一個(gè)共同的理想，發(fā)出一個(gè)共同的心聲。無(wú)論是得到的，還是失去的，一切都將存留在我記憶的最深處。
一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)上帝再交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，順便保證了它的結(jié)果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)將臨的節(jié)日。
為了正確地認(rèn)識(shí)真理，我們首先必須懷疑它并同它并同它辯論。諾瓦利斯
如果說(shuō)就某特定國(guó)度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類歷史的長(zhǎng)河中考察，法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對(duì)話過(guò)程。它是一種“對(duì)話”（discourse），乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生變更與發(fā)展；它是一種“理性”（retional）對(duì)話，乃是指這種對(duì)話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說(shuō)理過(guò)程�！獜埱Х�
客戶不是用來(lái)與之辯論或比賽智力的，沒(méi)有人能夠在與客戶的辯論中取勝。
我認(rèn)為政治的方向應(yīng)該是科學(xué)的，不能迷信，科學(xué)上可以有不同學(xué)派，科學(xué)家可以自由辯論來(lái)解決，不能用政治決斗。馬克思主義是科學(xué)的馬克思主義。而不是迷信的馬克思主義。
要建設(shè)，就必須有知識(shí)，必須掌握科學(xué)。而要有知識(shí)，就必須學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地耐心地學(xué)習(xí)。向所有的人學(xué)習(xí)，不論向敵人或朋友都要學(xué)習(xí)，特別是向敵人學(xué)習(xí)。斯大林正義的事業(yè)并不一定要地感情的沖動(dòng)下才能完成，它能夠在平心靜氣的辯論中堅(jiān)持到最后勝利。托.布朗
蘇格拉底，從不著書(shū)立說(shuō)，推崇無(wú)拘無(wú)束的辯論或討論。比較出名的一句是，他被法庭判死刑后安詳?shù)卣f(shuō)死別的時(shí)辰已經(jīng)到了，我們各走各的路吧我去死，你們?nèi)セ�。哪一個(gè)更好，唯有神才知道了。蘇格拉底
真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里。
客戶不是用來(lái)與之辯論或比賽智力的，沒(méi)有人能夠在與客戶的辯論中取勝。
真理從辯論中來(lái)，幸福從勞動(dòng)中來(lái)。諺語(yǔ)科學(xué)需要人的全部生命。巴甫洛夫
愚拙無(wú)學(xué)問(wèn)的辯論，總要棄絕。
讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精細(xì)。
耶和華說(shuō)你們來(lái)，我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅，必變成雪白雖紅如丹顏，必白如羊毛。
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