有關(guān)閱讀與經(jīng)典同行征文選集
經(jīng)典是民族精神的源頭，人類文化的瑰寶，千古傳承記錄著民族基因中的最高智 慧，是民族千年老人對(duì)后世子孫的諄諄教誨所承載的是圣賢偉大的思想光輝。下面有YJBYS小編整理的有關(guān)閱讀與經(jīng)典同行征文選集，歡迎閱讀!
閱讀與經(jīng)典同行征文
說(shuō)起閱讀經(jīng)典，首先就會(huì)碰到哪些作品可以成為經(jīng)典這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)，所謂“經(jīng)典”并沒(méi)有定論。
六十多年前，朱自清寫成《經(jīng)典常談》，他所說(shuō)的經(jīng)典，相對(duì)于儒學(xué)的“經(jīng)”而言，是廣義的：包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部;要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂“小學(xué)”，就是文字學(xué)，所以《說(shuō)文解字》等書也是經(jīng)典的一部分。
當(dāng)代學(xué)者龔鵬程在《經(jīng)學(xué)概說(shuō)》一文中，討論經(jīng)典之所以成為經(jīng)典時(shí)說(shuō)：一方面是經(jīng)典本身的原因，因當(dāng)它具有真理，足以啟發(fā)后人，故為人所尊崇，視為恒經(jīng)，乃不刊之理論。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在經(jīng)典化及其競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系里，某些書雖然也很重要，但未被經(jīng)典化;某些書，原亦平常，卻在某一歷史條件下經(jīng)典化了。
先賢時(shí)哲所言，予人頗多啟迪。
我們常說(shuō)的經(jīng)典，是指那些具有重要影響的、經(jīng)久不衰的著作，其內(nèi)容或被大眾普遍接受，或在某專業(yè)領(lǐng)域具有典范性與權(quán)威性。
如果我們不討論專業(yè)經(jīng)典，僅就一般意義而言，那么經(jīng)典具有三重特性或三要素：
影響力：
影響力體現(xiàn)了作品內(nèi)容的吸引力。那些成為經(jīng)典的作品，無(wú)不在一定區(qū)域具有重要影響力，如《周易》、《孫子兵法》等。當(dāng)然，影響力分積極的與消極的，也有長(zhǎng)期的與短暫的。那些“影響一時(shí)”的作品可稱之為名著。而影響力，應(yīng)當(dāng)說(shuō)并不完全出自作品的自身，或者說(shuō)絕對(duì)自然發(fā)生的影響力是不存在的。我們每個(gè)人的閱讀都受到很多因素的影響，如政治形態(tài)、家庭、個(gè)人的素質(zhì)和興趣、老師與同學(xué)、環(huán)境以及廣告等等。
時(shí)間性：
一部作品，或許影響一時(shí)，或許在某一特定的時(shí)期被人頂禮膜拜，但時(shí)過(guò)境遷，很快就被人們遺忘或拋棄。經(jīng)典，需經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，需經(jīng)久而不衰。也就是說(shuō)，一切著作，若要成為經(jīng)典，我想它必須要經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。
廣泛性：
我所理解的經(jīng)典(非專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)典)，必須是廣泛的，即它所討論的問(wèn)題是人們所普遍關(guān)心的，是大家普遍接受的。比如《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《史記》、《三國(guó)演義》等等，它們的內(nèi)容是廣泛的�！对�(shī)經(jīng)》三四千年以來(lái)，它討論的話題我們今天仍然關(guān)心，有不少詩(shī)在今天還成為流行歌曲，像鄧麗君唱過(guò)的《在水一方》等。
我想說(shuō)，這三點(diǎn)，也就是影響力、歷史性和廣泛性，大概就是經(jīng)典所需要具備的因素。
閱讀與經(jīng)典同行征文
我準(zhǔn)備寫一篇閱讀與經(jīng)典同行的征文時(shí)，我在想，什么是經(jīng)典，怎么同行，很簡(jiǎn)單，實(shí)際象我們從事語(yǔ)文教學(xué)的，一直在與經(jīng)典同行，因?yàn)檎n標(biāo)中的文章都很經(jīng)典，都是教育工作者們根據(jù)代代人的教學(xué)實(shí)踐把依然流光溢彩的東西精選出來(lái)的，選入課本上的作品就像一個(gè)個(gè)精心打磨的鉤子，將人類的智慧環(huán)環(huán)相扣。我們看到，四書五經(jīng)高度濃縮了儒家文化的精華，奠定了一代代中國(guó)人的價(jià)值觀與文化血脈;我們看到煌煌《史記》究天人之際，窮古今之變，讓后人能夠觸摸歷史最真實(shí)的脈絡(luò);我們也可以看到《寂靜的春天》是如何發(fā)人深省，如何喚起了人類對(duì)自然的重視，從感知上說(shuō)經(jīng)典象是黛玉為寶玉柔腸百回落下的一行相思淚;經(jīng)典是孔明運(yùn)籌帷帳中的大智慧;是唐僧歷經(jīng)九九八十一難后的碩果;是梁山好漢們的俠肝義膽，是一盞經(jīng)過(guò)熱水的浸透才能散發(fā)出最美的茶香的茶，是一壇經(jīng)過(guò)時(shí)間的發(fā)酵令人傾倒的酒。
也正因?yàn)榻?jīng)典是如此地沁人心脾，才使我們更加熱愛(ài)并融進(jìn)之中，向往課本，愛(ài)不釋手，心馳神往地去品讀她們。
當(dāng)然在標(biāo)新立異的電腦時(shí)代，電子書是取代了紙質(zhì)書，可以隨時(shí)隨地瀏覽書籍，可充斥網(wǎng)絡(luò)的讀物又有多少能讓我領(lǐng)悟到了人生的真諦呢?有幾多能稱得上經(jīng)典呢?每當(dāng)我迷惑、彷徨時(shí)，好書她會(huì)如一支明亮的火炬，指引我前進(jìn)的方向，為我排憂解難，增強(qiáng)我的勇氣和自信心;當(dāng)我悲傷痛苦時(shí)，她能告訴我說(shuō)，悲傷只是暫時(shí)的，只要勇于去開拓，便會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂(lè)就在眼前;當(dāng)我被別人誤解時(shí)，她會(huì)告訴我說(shuō)，勇敢地去走你的路，他們會(huì)看到真實(shí)的你。這就是經(jīng)典著作所在。只有讀其經(jīng)典，鄙棄糟粕，才算會(huì)讀書。
會(huì)讀書是一方面，還要多讀書，要常讀，也就是與之同行，我們從小就聽到讀書破萬(wàn)卷、下筆如有神的彥語(yǔ)。我小的時(shí)候一有空，便讀起《格林童話》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》等讀物。讀了這些書，不僅提高了我的閱讀能力，還可以從中摘錄一些好詞佳句，等到寫作文時(shí)，就能得心應(yīng)手，不會(huì)感到欲言無(wú)物、詞匯匱乏。通過(guò)大量閱讀還使我增長(zhǎng)了知識(shí)，開闊了視野。記得很小的時(shí)候，腦子里總有很多的問(wèn)題。比如：天上為什么會(huì)有月亮?魚為什么不能到陸地上來(lái)生活?等等。但當(dāng)我上小學(xué)并愛(ài)上了讀書之后，很多問(wèn)題便迎刃而解了，甚至有時(shí)候我還充當(dāng)小朋友的小老師，每當(dāng)這時(shí)候，我都會(huì)由衷地感到讀書的好處，更堅(jiān)定我要多讀書，才能多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的信念。讀書實(shí)際還教會(huì)了我一些做人的道理。比如《古井》這篇文章，文中的古井就同偉大的母親一樣，無(wú)私地向人們奉獻(xiàn)甘甜的、清涼的泉水，養(yǎng)育一方村民，而對(duì)人們毫無(wú)所求。讀完這篇文章，體會(huì)到做人應(yīng)該有博大的胸懷，也更應(yīng)該有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，影響我時(shí)時(shí)踐行老師的職責(zé)，燃燒自己照亮別人。讀書還能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過(guò)濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以創(chuàng)造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩(shī)，體會(huì)結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者的高深、清高背后所具有的定力和毅力;讀世界經(jīng)典名著《巴黎圣母院》，讓我們看到如此丑陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠(chéng)的品質(zhì)、平靜從容的氣質(zhì)和不卑不亢的風(fēng)度，他的內(nèi)心在時(shí)間的見(jiàn)證下折射出耀人的光彩，使我們?cè)趯ひ捗赖恼嬷B的同時(shí)去追求心靈的高尚與純潔。讀林語(yǔ)堂的《生活的藝術(shù)》以及古人流傳于世的名言警句，這些都能使我們擁有誠(chéng)實(shí)舍棄虛偽，擁有充實(shí)舍棄空虛，擁有踏實(shí)舍棄浮躁。
現(xiàn)在，讀書仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去，在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房，比如翻開海明威的《老人與�！罚曳路鹂匆�(jiàn)那多日無(wú)獵物的老漁夫，仍然無(wú)悔地選擇踏上那漁船，又一次踏上了旅途。這一次，他是幸運(yùn)的，卻又是不幸的，他捕到了一條大馬哈魚，可血腥味吸引來(lái)了鯊魚，來(lái)與他爭(zhēng)搶獵物，他并未灰心，在狂風(fēng)暴雨中與鯊魚戰(zhàn)斗，終于帶著大馬哈魚的骨架上了岸，傲然說(shuō)出：“人可以被毀滅，但不可以被打敗。”是的，人不能被打敗，無(wú)論前方的路怎樣，我都將一如既往的走下去，該來(lái)的總是會(huì)來(lái)，無(wú)法逃避時(shí)只能一戰(zhàn)，縱使毀滅亦無(wú)悔，再比如翻開莫泊桑的'《羊脂球》，我看見(jiàn)了善于惡，妓羊脂球和一群法國(guó)貴族去逃難，貴族們沒(méi)有帶食物，羊脂球慷慨的把自己的食物分給了他們，路上他們遇到了一位普魯士軍官，說(shuō)必須讓羊脂球陪他一晚上才肯放大家走。為了大家，羊脂球只好含淚順從。第二天，他們又能出發(fā)了。這次，羊脂球沒(méi)有帶多少食物，可貴族們卻淡漠地看著她，辱罵她是一個(gè)無(wú)恥的妓�？吹竭@，我久久無(wú)言，一群貴族竟不如一個(gè)妓。我終于明白，善與惡并不在于職位大小，心中有愛(ài)，就已足夠。
其實(shí)，我說(shuō)這么多，就是要告訴我的親人、同事，我親愛(ài)的學(xué)生，現(xiàn)代人類的生活是離不開讀書的，關(guān)鍵要選什么書去讀，親愛(ài)的同學(xué)們，先讀懂課本就行，衣著能賦予你外在的美，讀書能給你氣質(zhì)的美，課標(biāo)文章就是好衣服，好讀物。人不能事事靠直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)感知世界，讀書獲得的間接經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁鼓愦蟠蠹涌熳呦蚴澜�，了解世界，融入世界的進(jìn)程。讀書能使人心靈得到凈化與升華，能使人的心靈擺脫土俗得紛擾，飛升到一個(gè)絢麗神奇的世界，只有在這個(gè)世界里，你才能超越時(shí)間的限制，去感知、探求人類的一切。閱讀，與經(jīng)典同行真的能夠讓我們?cè)谖镔|(zhì)和精神生活的兩極中保持寧?kù)o與平衡。
閱讀與經(jīng)典同行征文
讀書是一種享受，當(dāng)你遨游在書的海洋里時(shí)，你才能知道讀書的快樂(lè)和輕松!是啊!書籍無(wú)時(shí)不刻的陪伴我們，帶領(lǐng)我們遨游這“知識(shí)的海洋”!
兒時(shí)的我在"鋤禾日當(dāng)午，汗滴何下土。”的詩(shī)歌聲中長(zhǎng)大，每次漫不經(jīng)心的端起書，看著那毫無(wú)生命的方塊字，我總是大喊沒(méi)意思。讀書是我最頭疼的事!在我心中，我覺(jué)得讀書就和我不吃飯是一樣的!
而上學(xué)后，我改變了對(duì)讀書的看法!讀書時(shí)，仿佛走在百花齊放的花園里，“清香”迎面撲來(lái)。我享受著讀書的快樂(lè)!走書的海洋，我第一個(gè)接觸地是《格林童話》。故事中善良的小姑娘，沒(méi)主見(jiàn)的小馬，美麗的白雪公主``````童趣生動(dòng)的主人公使我知道了：要做善良的人，要學(xué)會(huì)自己獨(dú)立，不捉弄?jiǎng)e人 ``````我開始愛(ài)上讀書啦!
讀書后，我的作文有很大進(jìn)步，也明白了許多道理。如：《美德花園》介紹了：在遙不可及的森林深處，繁華隨四季變換流轉(zhuǎn)，花朵在風(fēng)中搖拽，他們是林中的精靈，是大地的寵兒。勇敢的旅人微笑著摘下一朵朵驚喜!世界上的人有的善良、勇敢、純潔也有人自私、貪婪。這都和仙子有關(guān)!這里有十個(gè)仙子的故事，他們住在美德花園的花朵里，每一朵花都代表一種高尚的力量!我們應(yīng)該做到：善良、勇敢、無(wú)私``````
"人離開書，如同離開了空氣一樣不能生活�！弊屛覀儠筹嬤@“知識(shí)源頭”，攀登這人類進(jìn)步的階梯。讓我們做到“讀書好，好讀書，讀好書”吧!
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