樹師德鑄師魂征文

時(shí)間：2022-10-09 16:59:00 征文我要投稿

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樹師德鑄師魂征文范文（通用15篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹秸魑牡纳碛鞍�，征文要求文面整潔干凈，書寫端正美觀，字體清晰規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確無誤。寫征文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編整理的樹師德鑄師魂征文范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

樹師德鑄師魂征文范文（通用15篇）

　　樹師德鑄師魂征文篇1

　　立師德、樹師風(fēng)、爭做四有好老師

　　——愛無止境

　　三年前，懷揣著美麗的夢(mèng)想，我踏上這條充滿希望的陽光之旅。漫漫長路，一路走來，雖有山重水復(fù)疑無路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。五年的辛勤耕耘，五年的默默守望，使我深深的喜愛著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。

　　清晨，當(dāng)黎明的曙光飛進(jìn)教室，我已靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽孩子們瑯瑯的讀書聲，那是天底下最動(dòng)聽的樂章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律；黃昏，踏著最后一抹兒夕陽，我目送他們安然的離去，我的一天就這樣結(jié)束了。夜晚燈光下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴(yán)格要求之中，逐漸成熟起來，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。

　　然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順，班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之，他們常常使我頭疼萬分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄！每一朵花都有盛開的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。

　　五年的工作實(shí)踐，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的感悟，特別是做為一名班主任，既要有嚴(yán)師的風(fēng)范，又要有慈母的情懷。

　　背負(fù)記憶的行囊，一路采擷他人的野果瓊漿，只為自己能夠成長為教壇的一顆長青之樹。一代名師魏書生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識(shí)，讓我崇拜不已。大災(zāi)面前，譚千秋老師那無悔的抉擇，

　　樹師德鑄師魂征文篇2

　　最美女教師張麗莉的感人事跡經(jīng)媒體報(bào)道后，在社會(huì)各界特別是在學(xué)校教師中引起強(qiáng)烈反響。我校在全校范圍內(nèi)開展了向“最美教師”學(xué)習(xí)活動(dòng)，在校園網(wǎng)的內(nèi)部討論區(qū)，展開了激烈的討論，掀起了向“最美教師”學(xué)習(xí)的熱潮，老師們都深深地被“最美教師”的義舉所打動(dòng)，紛紛表示要學(xué)習(xí)“最美教師”強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛心。

　　我認(rèn)為，“最美教師”的義舉正是對(duì)愛崗敬業(yè)、忠于職守的崇高品質(zhì)和心系學(xué)生、愛生如子的高尚師德的最好詮釋，她的身上印證了平凡中的非凡，普通中的崇高，為廣大教師樹立了可親可敬的榜樣。我通過撰寫學(xué)習(xí)心得的形式來表達(dá)對(duì)“最美教師”的敬意。我要向“最美教師”學(xué)習(xí)：

　　第一是忠于職守、高度負(fù)責(zé)的精神。最美老師，美在責(zé)任。她的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度，充分體現(xiàn)了她敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�。向她學(xué)習(xí)，就是要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，把崗位當(dāng)作社會(huì)責(zé)任，把工作當(dāng)作一種事業(yè)的追求，滿腔熱情的、全身心的投入各項(xiàng)工作，踏踏實(shí)實(shí)的干事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

　　第二是樂于助人、至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學(xué)生真正放在自己的心里，對(duì)學(xué)生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅(jiān)守著可以沒有大師，沒有大樓，但絕不能沒有大愛的堅(jiān)韌的信念和價(jià)值。向最美教師學(xué)習(xí)，就是要傳承中華的美德，弘揚(yáng)大愛精神，本著愛人民、愛社會(huì)、愛他人的博大情，扎扎實(shí)實(shí)的做好為學(xué)生服務(wù)的各項(xiàng)工作。

　　第三是甘于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助的精神。最美教師，美在團(tuán)隊(duì)。正是因?yàn)閷W(xué)校的這種團(tuán)結(jié)互助的精神，才共同譜寫了這曲感人的贊歌。向她學(xué)習(xí)，就要增強(qiáng)大局觀念，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神，心往一處想，勁往一處使，強(qiáng)化工作的合力。

　　我決心以“最美教師”為榜樣，自覺肩負(fù)起培養(yǎng)和造就中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要責(zé)任，奮發(fā)有為，開拓進(jìn)取，做人民滿意的教師和教育工作者。

　　樹師德鑄師魂征文篇3

　　師德，是熱愛孩子的赤誠之心，師德，是熱愛崗位的敬業(yè)精神，

　　師德，是熱愛事業(yè)的博大胸懷，師德，是以身立教的形象之本。

　　師德，是孔圣人“學(xué)而不厭，誨人不倦”的偉大修養(yǎng)，

　　師德，是陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人生信仰，師德，是“其身正，不令而行”的無聲影響……

　　有人說，師德就是愛，愛一切的孩子，愛孩子的一切；有人說，師德就是奉獻(xiàn)，如春蠶，似紅燭。而我認(rèn)為，師德就是甘于平凡、甘于平淡，甘于在日復(fù)一日、年復(fù)一年的蹉跎歲月中，以不變的熱誠去挑戰(zhàn)每一個(gè)教育的高度，以不變的熱情去關(guān)愛每一位孩子。讓每個(gè)孩子都快樂的成長。

　　為了讓孩子們?cè)谳p松快樂的環(huán)境中成長，我向孩子們提出“老師給你們一個(gè)笑臉，你們還老師一份快樂，讓我們一起幸福、快樂”。因而每次上課前我總是先調(diào)整好自己的心態(tài)，懷著愉快的心情去和孩子們一起學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)心態(tài)變了，看什么都順眼，也就是所謂的“情人眼里出西施”吧。比如：在今天的數(shù)學(xué)課上，同學(xué)們沒有一點(diǎn)精神，陰死陽活的，要是在往常我會(huì)火冒三丈，先狠狠批評(píng)一通，然后再氣呼呼的開始上課，可想而知那樣的教學(xué)效果會(huì)是多糟！可今天我沒有，而是笑瞇瞇的說：“怎么了，我們班同學(xué)平時(shí)是非常注意形象的，總是站如松，坐如鐘，今天的‘鐘’呢？”大家都哈哈一笑，馬上挺直了身子，神采奕奕。我們?cè)谳p松愉快的氛圍中完成了教學(xué)任務(wù)。是啊，人人都需要贊美，調(diào)動(dòng)孩子最好的辦法就是不要吝嗇，給予他們贊美吧！

　　快樂是世界上最神圣的情感需要，讓我們?cè)谫澝乐蝎@得快樂，因?yàn)橘澝朗钦赵诤⒆有撵`的陽光，沒有這種陽光，他們就無法發(fā)育和成長，一次鼓勵(lì)表揚(yáng)勝過一百次甚至一千次的批評(píng)指責(zé)。蘇霍姆林斯基說過：“沒有不想成為好孩子的兒童。從兒童來校的第一天起，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展她身上所有的好東西�！�

　　樹師德鑄師魂征文篇4

　　教師作為童子之師，人之模范，人類靈魂的工程師，平時(shí)舉手投足，行為儀表更應(yīng)該率先垂范，為人師表。因此，崇尚師德、恪守各項(xiàng)法律法規(guī)，愛國守法是每一位教師的一種圣神職責(zé)和必須履行的義務(wù)。

　　新師德六項(xiàng)修煉從條文比較、條文解讀、修煉、總結(jié)與概括四個(gè)方面分別對(duì)師德的具體內(nèi)涵進(jìn)行了闡釋，并附有相應(yīng)的案例進(jìn)行說明，令人思考尋味，其中關(guān)愛學(xué)生，教書育人是師德的核心內(nèi)容；終身學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展是師德的升華。

　　教師作為“文明的傳承者”更要與時(shí)俱進(jìn)�？炭鄬Ｑ�、奮發(fā)進(jìn)取，盡快提升自身的素質(zhì)和能力，為推動(dòng)教育事業(yè)的健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

　　“教然后知困，學(xué)然后知不足”，知識(shí)的瀚海無邊無際，教育的發(fā)展日新月異，對(duì)人才的培養(yǎng)要求將會(huì)越來越高。作為從教三十余年的的我仍然感到自身的壓力，怎樣才能圓滿完成黨和人民賦予我們的光榮使命？怎樣才能不辜負(fù)人民教師的光榮稱號(hào)?念此私自愧，盡日不能忘。

　　去年暑假，我意外跌斷腰2椎骨，幸虧大難不死，盡管手術(shù)效果不佳，走路、下蹲諸多不便。但當(dāng)我想到我鐘愛的教育工作，想到那些活潑可愛的孩子，想到那些與我朝夕相處、親如弟妹的同事，尤其是想到對(duì)我們關(guān)懷備至、體貼入微的領(lǐng)導(dǎo)，就感到睡立不安。也許只因?yàn)樾闹械哪欠輬?zhí)著、那份牽掛，因此，開學(xué)初主動(dòng)請(qǐng)命，要求到學(xué)校做一些力所能及的事兒，蒙領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心，一個(gè)星期只安排我代了6節(jié)課（一（3）班的音樂和體育），可有時(shí)腰都直不起來，實(shí)在難受的時(shí)候我就坐著指揮孩子們進(jìn)行游戲活動(dòng)，孩子們玩得是那樣的開心，那樣的快樂。當(dāng)他們知道老師腰痛堅(jiān)持給他們上課的時(shí)候，不少孩子紛紛要給老師捶背、揉肩……盡管孩子們的小手沒有力氣，但此時(shí)的我心里卻是那樣的感動(dòng)，是那樣舒服，是那樣欣慰。

　　“我以我心付童心，喜開花苑迎朝陽”，“落紅不是無情物，原作春泥根護(hù)花”，選擇了教師這一職業(yè)，我無怨無悔。

　　愛心不變，師德永恒，“修煉”永遠(yuǎn)。

　　樹師德鑄師魂征文篇5

　　絮飛柳長、蟬鳴酷熱、秋雨瀟瀟、風(fēng)雪嚴(yán)霜，15個(gè)春秋的風(fēng)云流轉(zhuǎn)，我在教師的工作崗位上辛勤地耕耘著。我與學(xué)生們一起，磕磕絆絆一路走來，邊學(xué)邊做，一同進(jìn)步著、成長著。

　　農(nóng)村學(xué)校條件艱苦，學(xué)生基礎(chǔ)較差，加上校園文化生活單調(diào)枯燥，對(duì)學(xué)生缺乏吸引力，有的學(xué)生初中沒畢業(yè)就想輟學(xué)打工了。我看在眼里、急在心里，想盡各種辦法，開展體育活動(dòng)、組織學(xué)生唱歌和聯(lián)歡、教學(xué)生練書法等，豐富他們的校園生活，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我利用課余時(shí)間走訪家長，盡力說服和挽留輟學(xué)的孩子，一次不行兩次，兩次不行三次。學(xué)生杜一飛寒假和不上學(xué)的孩子混在一起，開學(xué)后不來了。我先后五次家訪。田間小路上，經(jīng)常有我騎著摩托車匆匆趕路的身影。經(jīng)過我不懈的努力，杜一飛和不少學(xué)生重返校園。

　　有一屆學(xué)生，班里有9個(gè)孩子家境貧寒，我自己多次掏錢補(bǔ)助他們，在家里做好飯給孩子們送去。2008年夏初的一天，班上有名貧困生得了急性胃腸炎。深夜11點(diǎn)，學(xué)生給我打電話，我接到電話和愛人一起把學(xué)生送往醫(yī)院，替學(xué)生支付了醫(yī)藥費(fèi)，一夜沒睡，守護(hù)在病床前。學(xué)生病情穩(wěn)定后我才和家長聯(lián)系。但是家長都在南方打工不能及時(shí)回來，我就上完課及時(shí)到醫(yī)院陪床。我細(xì)致地護(hù)理和關(guān)愛，讓醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員都認(rèn)為我是家長。當(dāng)?shù)弥沂呛⒆拥睦蠋煏r(shí)，他們紛紛說：“你的人格和行動(dòng)真讓人感動(dòng)！”

　　在班級(jí)管理中，我努力探索著教師民主、學(xué)生主動(dòng)、全員參加、共同發(fā)展的獨(dú)特管理方式。我和我的學(xué)生不但在學(xué)風(fēng)建設(shè)上不斷地實(shí)踐著，而且我們共同倡導(dǎo)綜合潛力的全面發(fā)展�！霸囈辉嚲湍苄�，拼一拼才會(huì)贏”“多一種經(jīng)歷，多一份財(cái)富”是我們經(jīng)常掛在嘴邊的話。英語競賽、演講比賽的獲獎(jiǎng)名單上能找到他們的名字，學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上是我們班學(xué)生組成的花束隊(duì)為運(yùn)動(dòng)員吶喊助威……

　　教育是一塊圣地。我在這塊圣地上以青春的奉獻(xiàn)演繹著精彩，以生命的投入創(chuàng)造著美麗，為中國教育事業(yè)的發(fā)展竭盡全力。我要像王生英老師那樣“學(xué)春蠶吐盡銀絲織春景，做人梯獻(xiàn)出碧血育人才”。我會(huì)永遠(yuǎn)感激——我的洪莊楊鄉(xiāng)初中，我的班。我會(huì)永遠(yuǎn)向上，托舉起生命的明天！我會(huì)永遠(yuǎn)幸福，品味生命的燦爛！我要把我的青春獻(xiàn)給黨，獻(xiàn)給教育事業(yè)！

　　樹師德鑄師魂征文篇6

　　近來關(guān)于教育話題多了起來，從北大校長推薦制到新任教育部部長的一系列即將開始實(shí)行的舉措，整個(gè)社會(huì)都在關(guān)注著我國教育事業(yè)的發(fā)展方向。教育歷來是國家綜合實(shí)力提高的根本，只有教育發(fā)展了社會(huì)才能更好的發(fā)展，只有教育發(fā)展了我們的宏偉藍(lán)圖才能實(shí)現(xiàn)，同樣教育事業(yè)的很多方面也是社會(huì)熱中于討論的話題，社會(huì)討論教育也正是體現(xiàn)了民眾期盼接受優(yōu)質(zhì)教育、營造良好教育環(huán)境的心愿。教育是個(gè)大課題，涉及的方方面面很多，也需要長時(shí)間的逐步發(fā)展，關(guān)于大的領(lǐng)域我沒有資質(zhì)去論述，但對(duì)師德有自己的認(rèn)識(shí)。

　　雖然自己是一名年輕老師，甚至還表現(xiàn)著幾分學(xué)生時(shí)候的稚氣，可我認(rèn)為師德是我們投身教育事業(yè)時(shí)就應(yīng)具備，并在實(shí)際工作中不斷的完善。對(duì)于師德我的理解是教師應(yīng)有的道德，在整個(gè)教育活動(dòng)中體現(xiàn)出來的自身的道德素質(zhì)。對(duì)于學(xué)生來講老師就是他們?nèi)松念I(lǐng)航員，是人類靈魂的塑造者，老師不僅傳授知識(shí)，他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的道德素質(zhì)，日常的行為規(guī)范影響著學(xué)生的成長，具有良好師德的老師肯定能培養(yǎng)出更優(yōu)秀的學(xué)生。

　　前兩天新聞曾報(bào)道有位高中生自殺，在他的遺書中書寫了自己對(duì)師德敗壞無法忍受的痛苦，我曾經(jīng)還聽說某高校的一名教師，而且是“兩課”教師，用是不是給自己送錢來決定學(xué)生期末考試能否及格，甚至引導(dǎo)學(xué)生給自己送禮。類似的實(shí)例很多…，多的曾經(jīng)的潛規(guī)則已經(jīng)成為了今天明目張膽的師德敗壞。我很難想象這樣的老師站在講臺(tái)上面對(duì)學(xué)生講課時(shí)會(huì)是什么感受，難道還能理直氣壯地教導(dǎo)學(xué)生如何如何…，當(dāng)然這樣的教師應(yīng)該是少一部分，否則我們的教育事業(yè)不可能逐步地向前發(fā)展，社會(huì)也難以容忍。

　　為人正直，人格健全，品行端正，做事認(rèn)真我認(rèn)為是一個(gè)人能夠成為一名教師的低線，也是我眼中的師德。德高為師，身正為范應(yīng)該是每一名教師時(shí)刻看齊的準(zhǔn)則，君子愛材取之有道，追求高質(zhì)量的生活是現(xiàn)代人對(duì)生活的態(tài)度，可不應(yīng)該以敗壞職業(yè)道德為代價(jià)。教師不正當(dāng)?shù)乃魉鶠椴粌H會(huì)傷害社會(huì)對(duì)教育工作的信任，更將影響學(xué)生健康的成長。當(dāng)我們面對(duì)那一雙雙充滿著朝氣和期望的眼神時(shí)應(yīng)該時(shí)刻提醒自己——師德永不可棄!

　　樹師德鑄師魂征文篇7

　　中華民族是重視德育和志趣高尚的民族�！傲⒌隆睘槲覈糯^“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。意思是，人生最高的境界是立德有德、實(shí)現(xiàn)道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識(shí)有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。把“立德”擺在第一位，是因?yàn)槿f事從做人開始�！耙荒曛�(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人”，《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才是長遠(yuǎn)之計(jì)�！傲⒌聵淙恕币矌缀跏俏覈鴼v代教育共同遵循的理念。

　　我們要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而“立德樹人”恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培養(yǎng)的不是只會(huì)考試的做題機(jī)器，疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機(jī)器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因?yàn)闊o論什么時(shí)候，道德永遠(yuǎn)是一個(gè)人安身立命的根本。

　　我們難以想象，如果教育培養(yǎng)出來的人沒有道德，那會(huì)是什么樣的場景?做教育的都知道這樣一句話，高分低能是次品，體質(zhì)不好是廢品，品德不良是危險(xiǎn)品。所以，立人先立德，人的培養(yǎng)，必須堅(jiān)持德育為先。

　　但，立德樹人并非一句空話、大話、套話，也不僅僅只是德育老師的事，它是所有教師共同肩負(fù)的重要使命。教育，從來就不應(yīng)該窄化為“教知識(shí)”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠(yuǎn)的使命。正如梁啟超先生所說：“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人�！�

　　可是，我們需要捫心自問，我們是否達(dá)到了這一目的?面對(duì)厭學(xué)睡覺的學(xué)生，面對(duì)畢業(yè)撕書的學(xué)生，更有甚者，面對(duì)那些曾經(jīng)的學(xué)生、現(xiàn)在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現(xiàn)代的人”?

　　立德，必須從現(xiàn)在開始。我們深知，試卷會(huì)漸漸發(fā)黃，成績可以通過練習(xí)來獲得，但道德——這種特別而美好的東西，卻必須經(jīng)歷長時(shí)間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。

　　美麗中國，需要的不是高分?jǐn)?shù)機(jī)器，而是有道德的現(xiàn)代的人。

　　樹師德鑄師魂征文篇8

　　不知哪位學(xué)者曾經(jīng)說過：“教師的職業(yè)是太陽底下最優(yōu)越、最光榮的，”帶著對(duì)這一理念的憧憬，我踏進(jìn)了幼兒園。

　　可是，當(dāng)我第一天走進(jìn)教室，真正面對(duì)著一群燦爛的小太陽時(shí)，我的心里直犯嘀咕做一個(gè)“孩子王”，和孩子交流，這就是我終身與之奮斗的事業(yè)嗎？他們那么稚嫩，他們?nèi)槌粑锤�，他們呀呀學(xué)語，他們好動(dòng)愛鬧，他們喜怒無常，但他們是祖國的希望。

　　面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我該做些什么，我又能做些什么呢？工作以來，我不只一次問過自己曾經(jīng)，我一味地追求怎樣培養(yǎng)孩子，怎樣掌握高科技知識(shí)技能，而有關(guān)孩子的品德教育，孩子的心理健康這些基本的常識(shí)我卻忽略了自從聽了這樣一個(gè)故事，我的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變了。

　　故事發(fā)生在1987年1月，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)上，有人問一位金獎(jiǎng)獲得者：“您在哪所大學(xué)，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說，是在幼兒園�！霸谟變簣@學(xué)到了什么呢？”學(xué)者回答：“把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不能拿；做錯(cuò)了事情要敢于承認(rèn)并表示歉意；午飯休息時(shí)不能吵鬧；和小朋友在一起要團(tuán)結(jié)、互助……從根本上說，我學(xué)到的最主要的東西就是這些。”真的很感謝這位學(xué)者，他給了我教學(xué)教程中一個(gè)深刻的教誨，我在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性、競爭性時(shí)，并不能忽略培養(yǎng)幼兒從小發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的人格要素忍耐、寬容、團(tuán)結(jié)。

　　說實(shí)在的，其實(shí)，我也只不過才21歲，還在做著學(xué)生時(shí)代沒有做完的夢(mèng)，還需要父母的呵護(hù)！可是，現(xiàn)實(shí)告訴我，我已選擇了幼教這個(gè)光榮而又艱巨的職業(yè)，我已步入了這個(gè)神圣的殿堂，我已承擔(dān)起這沒有理由推卸的責(zé)任，我必須義無反顧地去做好那位學(xué)者給我的教誨。

　　雖然，在大人眼里我還只是個(gè)孩子，但我要有父母的責(zé)任感；雖然我還只是個(gè)學(xué)生，但我要有老師的激情我要在人生的沙漠里播種綠洲；在生命的童山上播種花草；在社會(huì)的沃土中播種希望。

　　我知道前進(jìn)的道路一定不會(huì)平坦，但我會(huì)沿著那陡峭的山路勇敢的攀登，在今后的旅途中刻苦學(xué)習(xí)、虛心請(qǐng)教、不斷提高自身素質(zhì)，把對(duì)朋友的無私幫助、對(duì)幼兒的關(guān)懷愛護(hù)、對(duì)事業(yè)的不斷追求，揮灑地淋漓盡致。

　　樹師德鑄師魂征文篇9

　　從教十一年，是和學(xué)生一起成長和探索的十一年。教書是憑良心和責(zé)任心做事的職業(yè)。一直以來，我抱定一個(gè)信念：堅(jiān)教書之志，盡育人之心，盡心盡力教育好每一個(gè)學(xué)生，使他們能早日成人成才，就是對(duì)社會(huì)最大的回報(bào)。

　　當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)活躍，社會(huì)環(huán)境變得錯(cuò)綜復(fù)雜。人的思想觀念和價(jià)值取向發(fā)生了巔覆甚至扭曲，無形中對(duì)兒童和未成年人產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。學(xué)校成了社會(huì)大環(huán)境中的“防火墻”和一片凈土。對(duì)于學(xué)校來說，如何培養(yǎng)出21世紀(jì)合格的建設(shè)者和接班人，教育人的重任落在教師雙肩是責(zé)無旁貸的。為此，教師須具有豐富的知識(shí)，廣博的愛心，經(jīng)久的.耐心和高度的責(zé)任心使學(xué)生能親其師，信其道。更是在培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成過程中，教師對(duì)學(xué)生思想上的引領(lǐng)和正面熏陶影響很重要。身教大于言教，為此，我從自身出發(fā)，在實(shí)際工作中堅(jiān)持做到：

　　一、發(fā)德立身，以身立教

　　教師言行對(duì)學(xué)生有榜樣和示范作用。為此，我一貫堅(jiān)持做到在學(xué)生面前規(guī)范自己的言行。上班上課不遲到、不早退，把激情帶入課堂，教態(tài)端正，從不因?yàn)橛惺露⒄`上課或請(qǐng)假。凡是要求學(xué)生做到的自己一定也要做到，自覺接受學(xué)生和其他人監(jiān)督。這樣一來，很少有學(xué)生遲到，學(xué)生的行為習(xí)慣整體大有改觀。

　　二、熱愛學(xué)生，以生為本

　　真心換真心，真情投入才能融化堅(jiān)冰。對(duì)學(xué)生無私的愛能給學(xué)生帶來最大的幫助，促進(jìn)與學(xué)生的溝通和互信，有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系和促進(jìn)班級(jí)的管理。轉(zhuǎn)化好一個(gè)學(xué)生能產(chǎn)生積極的“馬太效應(yīng)”，后發(fā)力量無窮，從而使后進(jìn)變?yōu)橄冗M(jìn)，先進(jìn)更先進(jìn)。

　　給予學(xué)生關(guān)愛，對(duì)所有學(xué)生一視同仁，既能迎得學(xué)生的尊敬和愛戴，又能加強(qiáng)互信力和親和力，從而便于與學(xué)生溝通和順利開展工作。

　　三、經(jīng)久耐心，高度責(zé)任心

　　對(duì)后進(jìn)生開展工作，我從來不急功近利，在諄諄教誨感化學(xué)生同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到學(xué)生內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化規(guī)律，學(xué)生要將老師的教誨內(nèi)化為行動(dòng)往往要跨越內(nèi)心阻礙有一個(gè)波動(dòng)和反復(fù)過程，在這段特殊時(shí)期，我總是及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，防微杜漸，糾正思想偏差，幫助他們克服迷惘和走出誤區(qū)。只要我力所能及，我總抽時(shí)間關(guān)注這樣的學(xué)生。幾年來，一批留守學(xué)生和單親學(xué)生得到很大的轉(zhuǎn)變和提高。

　　樹師德鑄師魂征文篇10

　　長期以來，在許多人的頭腦中，“師道尊嚴(yán)”的觀念根深蒂固。在國人“打是親、罵是愛”的詮釋下，更強(qiáng)調(diào)的是教師的權(quán)威支配地位。然而社會(huì)在發(fā)展，學(xué)生在變化，面對(duì)越來越具有“自我意識(shí)”的學(xué)生，一味“坐而論道”已經(jīng)不能說服他們，自然“師道”沒有“尊嚴(yán)”可言

　　老子曰：“故貴以賤為本，高以下為基。”意思是貴以賤為根本，高以下為基礎(chǔ)。教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，以下為基，鑄就師德。

　　一、靜下心來，提高素質(zhì)

　　俗語說“打鐵先要自身硬”，“沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。

　　1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

　　不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識(shí)，才能做到融會(huì)貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。但是，面對(duì)知識(shí)爆炸時(shí)代，老師所掌握的知識(shí)往往難以跟上形勢(shì)的發(fā)展。老師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識(shí)，豐富其他學(xué)科知識(shí)，合上時(shí)代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意接受。

　　2、勇于反思。

　　不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。每上一節(jié)課后，都對(duì)自己本節(jié)課寫上那么一兩句，反思本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？反思本節(jié)課的設(shè)計(jì)；反思本節(jié)課的過程；反思本節(jié)課的得與失。

　　二、降下身份，平等交流

　　美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，“滿足人的愛和受尊重的需要，人就會(huì)感到自己有價(jià)值，有用處，有能力，從而煥發(fā)自尊、自強(qiáng)、自我實(shí)現(xiàn)的需要，也易于迸出創(chuàng)新的火花”。為此，調(diào)整觀念、“降下身份”，營造民主、寬松、和諧的氛圍，使生生之間、師生之間真正達(dá)到平等互助，學(xué)生才會(huì)感到身心輕松愉悅，他們的思維才會(huì)始終保持著活躍良好的狀態(tài)，當(dāng)他們遇到疑難問題時(shí)，才會(huì)毫無顧慮地自由發(fā)問，互相研討，從而形成平等的合作與交流。

　　1、善于傾聽，適時(shí)引導(dǎo)

　　“降下身份”，不單是指在形體上蹲下身子，而是指教師要在思想上、認(rèn)識(shí)上放下“架子”，不以權(quán)威者、領(lǐng)導(dǎo)者自居，不搞“一言堂”，要給予學(xué)生辯解申訴的機(jī)會(huì)和權(quán)利，以與學(xué)生平等的大哥哥、大姐姐甚至大朋友的身份與他們交流，為他們創(chuàng)造一個(gè)心理安全的氛圍。這樣，學(xué)生才能接受教師本人，并愿意與其溝通，

　　特級(jí)班主任于永正有一句話：“我最喜歡發(fā)言錯(cuò)了的學(xué)生。”他認(rèn)為，錯(cuò)誤才難引出正確，“失敗是成功之母”。“降下身份”和學(xué)生人交流，傾聽學(xué)生的心聲，用教師的尊重?fù)Q回學(xué)生的自信，用教師的尊重?fù)Q回學(xué)生的尊重，才是為人師者最應(yīng)該牢記的。

　　2．賞識(shí)教育，激發(fā)鼓勵(lì)

　　“降下身份”平等交流，主要表現(xiàn)之一就是在課堂上與學(xué)生溝通時(shí)要注意語言上的尊重。教師不能因?yàn)樽约菏墙處煟驼J(rèn)為學(xué)生對(duì)自己應(yīng)該言聽計(jì)從，俯首貼耳。教師也不是全能全才，在學(xué)生有強(qiáng)于自己的地方時(shí)，要勇于“俯首稱臣”，不能把學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮或過激言行看做對(duì)自己的不敬。

　　尊重學(xué)生是對(duì)學(xué)生的價(jià)值和潛能的一種積極肯定，有利于學(xué)生排除緊張、懼怕、擔(dān)憂的心理，消除其自我防衛(wèi)的抵御心理，從而能暢所欲言，積極面對(duì)自己的問題并尋求解決的途徑。

　　三、走下講臺(tái)，貼近心靈

　　講臺(tái)，是教室的重要陳設(shè)。在實(shí)施新課程的背景下，它卻愈來愈成為不少人的“炮轟”對(duì)象。有人認(rèn)為，講臺(tái)是教師“權(quán)威”的象征，是師生地位不平等的象征，是阻隔師生認(rèn)識(shí)和情感交往的鴻溝；有人認(rèn)為，教師站在講臺(tái)上，給人一種威嚴(yán)、高高在上的感覺，使學(xué)生對(duì)教師敬而遠(yuǎn)之，不利于師生互動(dòng)，等等。總之，講臺(tái)不應(yīng)該是教師的舞臺(tái)，教師要走下講臺(tái)。走下講臺(tái)干什么？

　　1、拉近距離，關(guān)注每一位學(xué)生

　　課堂上每天都上演這樣的場景：老師在講臺(tái)上講得津津有味，可有的學(xué)生在爬著睡覺，有的學(xué)生在課桌下擺弄一些小玩具或書筆之類，有的學(xué)生在看課外書，有的學(xué)生在說悄悄話，也有的學(xué)生在走神發(fā)呆。可有的教師處理方式卻是略吵兩聲或全然不顧。我想這樣處理的原因不外乎兩個(gè)：一是講課時(shí)注意力全集中在了教材上，學(xué)生成了老師視野中的盲角；二是老師看見了怕因?yàn)樘幚韱栴}完不成教學(xué)任務(wù)，懶得去生他們的氣，懶得去關(guān)注他們。試想：這樣處理，課堂教學(xué)的效果怎樣？如果老師走下講臺(tái)，走到學(xué)生中間，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，老師適時(shí)點(diǎn)撥為輔，及時(shí)關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并及時(shí)提醒，教學(xué)效果又會(huì)怎樣？

　　美國著名教育家杜威曾說：“教師不應(yīng)該站在學(xué)生面前上課，而應(yīng)站在學(xué)生后面�！边@句話也許聽起來覺得有些不可思議，但仔細(xì)一想頗有道理，現(xiàn)在我們的新課程理念要求我們的課堂教學(xué)要突出學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者，如果你站在講臺(tái)上，以一對(duì)眾，與學(xué)生相隔，又怎能親近學(xué)生，與學(xué)生溝通呢？因而教師應(yīng)走下講臺(tái)，及時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，消除視野中的盲角。

　　2、讓“心”下臺(tái)，回應(yīng)心靈的呼喚

　　著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在教學(xué)中我們的教師不僅應(yīng)該走下講臺(tái)走近學(xué)生，而且更應(yīng)該敞開心扉與學(xué)生傾心交流，聆聽他們的心聲，感受他們的喜怒哀樂，及時(shí)回應(yīng)孩子‘心靈的呼喚’�！�

　　教師在備課時(shí)，就要將“心”從講臺(tái)上放下來，從學(xué)生角度去審視知識(shí)的生成過程，思考所采取的教學(xué)方法與手段，突出學(xué)生的“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式；要從“心理的高臺(tái)”上走下來，心里裝有學(xué)生，用心與學(xué)生交流，組織、引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，而不是在形式上盲目跟風(fēng)；要注意思考和審視自己走下講臺(tái)的教學(xué)行為，做了什么，又是怎樣做的，真地把“心”帶下來了嗎？

　　教學(xué)的過程不是簡單是傳授與接收的過程，而是心與心的交流、思想與思想的碰撞。因而教師要走下講臺(tái)、走進(jìn)學(xué)生，及時(shí)回應(yīng)學(xué)生心靈的呼喚。

　　國家發(fā)展教育為基，教育發(fā)展教師為基。教師身在育人一線，任重道遠(yuǎn)，更要注意以“下”為基，靜下心來，提高個(gè)人素質(zhì)；降下身份，和學(xué)生平等交流；走下講臺(tái)，貼近學(xué)生的心靈。終能鑄就人仰師德，育出國家棟梁，為教育發(fā)展國家發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　樹師德鑄師魂征文篇11

　　著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說過：“沒有也不可能有抽象的學(xué)生，每個(gè)孩子都是一個(gè)世界――完全特殊的，獨(dú)一無二的世界。”在工作中我逐漸領(lǐng)悟到這句話的深刻含義。孩子之間是有差異的，他們性格、氣質(zhì)不同，特長、愛好不同，在各方面的能力不同，因此，對(duì)孩子的教育方法也不同。

　　一年級(jí)的孩子自我意識(shí)不成熟的孩子，自我行為的調(diào)控能力還較弱，更需要?jiǎng)e人的理解和尊重，需要不斷地變換教育方式加以指導(dǎo)，使學(xué)生樂于接受，那么作為一名一年級(jí)的班主任必須具有一顆愛心。愛學(xué)生就要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子要從點(diǎn)滴小事入手關(guān)心他們。一年級(jí)孩子年齡較小，有時(shí)課間貪玩忘記喝水、上廁所。下課時(shí)我總是提醒他們先上廁所，洗手后回來喝點(diǎn)水準(zhǔn)備好下節(jié)課用具再出去玩。漸漸的學(xué)生們養(yǎng)成了習(xí)慣，不但自己注意，還經(jīng)常提醒自己的小同伴。天氣漸涼，室內(nèi)外溫差大，上操時(shí)我不忘提醒學(xué)生穿上外衣。有時(shí)同學(xué)之間還互相提醒：外邊涼，穿上外衣，要不該感冒了。讓每個(gè)孩子都感受到來自老師的愛，孩子們也就學(xué)會(huì)了去傳遞愛。剛開學(xué)，我班的的孟璐同學(xué)就因?yàn)檐嚨渼?chuàng)傷了腿，當(dāng)她來到班內(nèi)，下課的時(shí)候，同學(xué)們主動(dòng)到她的桌前交談，在她上廁所時(shí)，孩子們也主動(dòng)攙扶著她。孩子是一棵棵幼苗，有了愛的雨露的滋潤他們會(huì)更加茁壯地成長。

　　以愛為開端，為建立良好的師生關(guān)系提供了基礎(chǔ)。有了對(duì)學(xué)生的愛，才有了對(duì)學(xué)生的尊重與理解，教師和學(xué)生在人格上才是平等的。尊重學(xué)生，是打開學(xué)生心扉的鑰匙，是治療心靈創(chuàng)傷的良藥。尊重學(xué)生，最重要的即是尊重他們的人格。

　　班里有個(gè)小姑娘，叫楚凡慧，一次在語文課上，我和孩子們聊到了自己的家，很多同學(xué)都說自己的家是個(gè)溫暖的幸福的家。可是，楚凡慧卻哭了，原來是父母長期不在家，所以她覺得她的家不幸福。聽了她的話看到孩子的眼淚我心里酸溜溜的，不禁為她擔(dān)憂起來，這么小的孩子心理怎么承受得了這樣的壓力呢？隨后我又為前幾天因?yàn)樗险n沒注意聽講草率地批評(píng)了她而感到慚愧和后悔。想到這里，我急忙對(duì)她說：“我愿意做你的知心朋友，如果你有了困難，我一定會(huì)盡力幫助你，你在心里可以把我當(dāng)作你的媽媽”此后，我經(jīng)常和她交流。終于在課堂上，她不再心不在焉，不再因?yàn)楦改傅氖露绊憣W(xué)習(xí)。

　　缺乏理解的愛是一種盲目的愛，缺乏理解的教育是一種盲目的教育。蘇霍姆林斯基說過，“不理解孩子的內(nèi)心世界便沒有教育文明�！痹诩w中，學(xué)生有了錯(cuò)誤是難免的，就要看教師怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。

　　班里有一個(gè)男同學(xué)叫平文超，他年齡比別人都大，個(gè)子比別人都高，學(xué)習(xí)成績也不錯(cuò)，但總是不把其他同學(xué)放在眼里，經(jīng)常欺負(fù)人，很多同學(xué)對(duì)他意見很大，卻又因?yàn)榕滤桓艺f什么。針對(duì)他的問題，我多次找他談心，但效果不佳。偶然中，我發(fā)現(xiàn)他很喜歡看課外書，我就在課下和他說書中有意思的事，并適時(shí)的因式利導(dǎo)。他一再向我表示一定為集體爭光。積極的幫助小同學(xué)，我真為他的轉(zhuǎn)變而高興。也更強(qiáng)了。師生關(guān)系在更深刻的意義上是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系。

　　小學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成的尚未定型的時(shí)期，他們?cè)谶@一時(shí)期有著豐富、復(fù)雜、易變的精神世界，因而渴望了解他人，也渴望他人能了解自己、幫助自己。因此，我在工作中親近學(xué)生、傾聽學(xué)生、細(xì)心觀察，深入地了解學(xué)生的內(nèi)心世界，用理解在師生之間架起一座心靈的橋梁，成為學(xué)生的知心朋友。

　　著名學(xué)者克里斯托弗？霍金森認(rèn)為：“管理是行動(dòng)的哲學(xué)�！边@表示在班級(jí)管理工作上也要運(yùn)用哲學(xué)的方法和思想。十項(xiàng)常規(guī)評(píng)比是我校的一項(xiàng)重點(diǎn)日常工作，包括文明禮貌、升旗等十項(xiàng)內(nèi)容，雖然這些都是細(xì)微的小事，但每一項(xiàng)都是在培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。我結(jié)合低年級(jí)的年齡特點(diǎn)和本班的具體情況，給同學(xué)們提出了明確的要求，并制定了互相監(jiān)督的措施，每周還要進(jìn)行總結(jié)、表彰。在這些日常工作中，我以身作則，要求學(xué)生做到的，自己一定做到。升旗過程中我嚴(yán)肅認(rèn)真，聲音洪亮地唱好國歌、校歌，同學(xué)們自然也就不會(huì)放松對(duì)自己的要求�？吹浇淌业厣嫌屑埩�，我主動(dòng)撿起來扔在紙簍里，久而久之，不等我彎腰，只要看到教室里有廢棄物，同學(xué)們都會(huì)主動(dòng)撿起來。

　　行動(dòng)是無聲的語言，無聲的語言往往卻達(dá)到了有聲的要求無法比擬的效果。不知不覺中，我和同學(xué)們已經(jīng)有了一種默契。

　　動(dòng)情的教育才能打動(dòng)人心，打開心靈溝通的渠道，愛學(xué)生是教育獲得成功的基礎(chǔ)要使學(xué)生懂得主動(dòng)給予愛，教師就首先要善于發(fā)現(xiàn)、利用、創(chuàng)設(shè)良機(jī)，做學(xué)生的知心朋友。師德征文：用愛寫好師德師德征文：在平凡中奉獻(xiàn)師德征文：在路上

　　樹師德鑄師魂征文篇12

　　28日下午，有幸參加在魯中柯橋校區(qū)舉行的“優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)”，并認(rèn)真聽取了勞建洪等四名優(yōu)秀教師的事跡報(bào)告，受益良多，收獲頗豐。他們的事跡看似平凡，實(shí)為不易，思忖良久，胸中之臆猶如層層細(xì)浪，涌向心靈的彼端……

　　——序言

　　教育須有敬畏之心

　　有言曰：“人間私語，天聞若雷。暗室虧心，神目如電�！比巳隧氂幸活w敬畏之心。而所謂敬畏，無外乎恭敬、虔誠。身為教師，我們肩負(fù)著孩子心靈的塑造工作，看似微弱，卻關(guān)系到一個(gè)國家的穩(wěn)定與繁榮，甚至關(guān)系到整個(gè)人類文明的延續(xù)與進(jìn)步。我們又怎能不心懷敬畏？勞建洪等四位老師不約而同地向我們傳達(dá)——教育不僅是一份職業(yè)，更是一份事業(yè)，甚至是一份偉業(yè)。敬畏，與其說是態(tài)度，不如將之定位為責(zé)任。

　　責(zé)任之一：敬畏學(xué)生。“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師�！庇阡衾蠋煹倪@句名言，常在我的耳邊響起。我們時(shí)常告誡我們的孩子要懷揣一顆感恩之心，殊不知，身為人師的我們同樣需要感恩。感恩父母，是他們教會(huì)我們?cè)鯓訛槿俗优�；感恩老師，是他們教�?huì)我們?cè)鯓幼饚熤亟蹋桓卸鲗W(xué)生，是他們教會(huì)我們?cè)鯓訛槿藥煴怼?/p>

　　一個(gè)學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，是家庭和社會(huì)幸福的源泉；每一個(gè)個(gè)體連結(jié)在一起，就是民族和國家的未來。他們的成長道路需要教師的關(guān)愛。有人說，世界上最危險(xiǎn)的職業(yè)是醫(yī)生和教師，前者呵護(hù)生命，后者呵護(hù)心靈。醫(yī)生的失誤可能耽誤一個(gè)人的生命，教師的失誤或?qū)⒋輾б蝗喝说男撵`。所以，時(shí)刻心懷敬畏，肯定學(xué)生的價(jià)值，相信每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的樹苗；承認(rèn)學(xué)生的差異，因材施教的給予每個(gè)孩子屬于自己的那一份尊重；挖掘?qū)W生的潛能，鼓勵(lì)、引導(dǎo)每個(gè)孩子創(chuàng)造出一片屬于自己的藍(lán)天白云。

　　責(zé)任之二：敬畏課堂�！抖Y記》有言：“故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也�！闭n堂是每個(gè)孩子成長的舞臺(tái)，也是每個(gè)教師成長的舞臺(tái)。舞臺(tái)上每一曲優(yōu)美靈動(dòng)的華爾茲，都是需教師用生命譜寫。

　　對(duì)課堂的敬畏要求我們每一堂課都謹(jǐn)慎地備課，仔細(xì)地上課，耐心地講授，細(xì)心地引導(dǎo)，合理地評(píng)價(jià)。不論“臺(tái)前”“幕后”，都應(yīng)如朝圣者那般懷著一顆虔誠之心。教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻反思和剖析自我：教學(xué)目標(biāo)是否明確，教學(xué)重點(diǎn)是否突出，教學(xué)內(nèi)容是否科學(xué)，教學(xué)方法是否恰當(dāng)，教學(xué)效果是否顯著……

　　有些人，花一輩子的時(shí)間去備好一堂課，不也正踐行了“為學(xué)以敬，治學(xué)以畏”這八個(gè)大字嗎？傅丹丹老師從稚嫩到成熟的蛻變告訴我們敬畏應(yīng)從課堂開始，這是一種態(tài)度。她對(duì)課堂屢戰(zhàn)屢敗又屢敗屢戰(zhàn)的執(zhí)著感染著在座的每一個(gè)人。她執(zhí)著追求更高層次的教學(xué)境界，從培訓(xùn)到自學(xué)，從未停息。因?yàn)樗龥]有忘記自己身上所肩負(fù)的光榮使命，這就是一種責(zé)任。

　　教育當(dāng)以慈悲為懷

　　詩意語文創(chuàng)始人，著名特級(jí)教師王崧舟老師提出“教育當(dāng)以慈悲為懷”�！按缺毕捣鸺矣谜Z，在佛教中意指一種大智慧、大境界。教育所講究的慈悲，實(shí)為“愛”的智慧與境界。要愛教育、愛學(xué)生、愛自己。

　　愛是堅(jiān)持。成功的花兒在它完美綻放之前，永遠(yuǎn)浸透著它奮斗的淚泉，灑滿了它犧牲的血雨。《堅(jiān)持，讓美麗綻放》向我們?cè)忈屃耸裁词菒邸?jiān)持公正、平等地對(duì)待每一位學(xué)生，堅(jiān)持每天微笑著面對(duì)每一個(gè)孩子。因?yàn)檫@個(gè)世界上鮮有真正的“差生”，雖然我并不是十分同意“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話，但不可否認(rèn)大部分學(xué)生還是可以“修正”的。這個(gè)轉(zhuǎn)變的前提是老師的堅(jiān)持、信任，永遠(yuǎn)不放棄每一個(gè)孩子，給那些孩子一點(diǎn)時(shí)間，一些機(jī)會(huì)，也許，在未來的某一天，你會(huì)看到一枚成熟的果實(shí)悄然落在你的手心。

　　“十年樹木，百年樹人”這句話不也正告訴我們，我們必須耐心等待，等待花開時(shí)節(jié)，去迎接豐收的喜悅，相信上天永遠(yuǎn)會(huì)眷顧勇于堅(jiān)持的人。

　　愛是堅(jiān)忍�！叭说娜康淖饑�(yán)就在于思想�！迸了箍栐@樣說。對(duì)啊，教師在課堂中會(huì)面對(duì)各種各樣的難題，學(xué)生的挑釁，作業(yè)的拖拉，紀(jì)律的渙散……這就要求我們必須始終堅(jiān)持和忍耐，克制自己的情緒，以一顆包容之心去尊重學(xué)生，這是一種心態(tài)、一種情感、一種歷練。

　　因?yàn)閳?jiān)忍，我們可以換來學(xué)生的心悅誠服。這恐怕就是孔夫子所說的：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)�！弊寣W(xué)生永遠(yuǎn)在覺得自己快達(dá)到老師境地的時(shí)候猛然發(fā)現(xiàn)，自己還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，這是一種微妙的關(guān)系，這種關(guān)系要求教師需要擁有良好的理論知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

　　愛是堅(jiān)實(shí)。路在腳下，每個(gè)教師的成長足跡或許是千姿百態(tài)，氣象萬千。但是，他們都有一個(gè)共同的特征：勇于付出。作為教師，我們永遠(yuǎn)不要小瞧學(xué)生的能力，也永遠(yuǎn)不要小看自己的能力。相信學(xué)生能成功的前提是相信自己能成功，在職業(yè)生涯中一定要樹立理想，生活的船不能沒有理想的帆，扛著理想的大旗方可享受乘風(fēng)破浪的欣喜�！翱聵�?qū)嶒?yàn)”、“齊賢奇跡”、“安昌精神”的譜寫不正是勞校長靠著尊重、信任和理想一步一步走到現(xiàn)在的嗎？

　　王崧舟老師說，人可以不信宗教，但人必須有一種宗教的情懷。所謂慈悲，就是要求老師相信每個(gè)個(gè)體都是有力量的，每個(gè)人都是可以發(fā)光的。無論是一線教師還是居于管理層的領(lǐng)導(dǎo)，都必須有那么一雙慧眼，看到學(xué)生、老師的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，助其成長，從而獲得成長的喜悅。帶著慈悲之心，堅(jiān)實(shí)地走過每一段人生之路，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界猶如天堂，每個(gè)人都可能成為“佛”。

　　教育應(yīng)以德服人

　　師者，德之表也。如果說，將愛比作燈芯，那么師德就是燈罩，愛之火焰必須透過燈罩的散射。因此，師德的作用，就是將教師之愛在實(shí)際行動(dòng)中普照大地。

　　那么到底什么是師德？教師的職業(yè)道德。這恐怕是大多數(shù)人給他的定義。但是，教師作為一顆天上的啟明星，是引導(dǎo)學(xué)生走向光明的引路人。很顯然，社會(huì)對(duì)教師賦予了更大的道德期望，師德好像是一種高高在上的東西，離我們很遙遠(yuǎn)。但是從四位老師的身上我突然發(fā)現(xiàn)，師德就在我們身邊，師德在具體教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中不就是教師的人格魅力嗎？何為人格魅力？我想，臺(tái)上的幾位老師用他們自身的成長經(jīng)歷，無不散發(fā)著他們所特有的人格魅力的芳香。

　　茅雅麗老師真誠的付出換來了學(xué)生的信任；傅丹丹老師止于至善的課堂追求換來了學(xué)生向?qū)W向上的動(dòng)力；茅娟美老師大氣無私的人格境界喚醒了學(xué)生追求真善美的能量；勞建洪校長踏實(shí)進(jìn)取的教育情懷換取了學(xué)生砥礪奮進(jìn)的勇氣和信心。這樣的人格魅力、榜樣示范，難道不正是學(xué)生從教師身上汲取正能量的重要來源嗎？親其師而信其道，那么，為了對(duì)孩子們的未來負(fù)責(zé)，作為師者，我們當(dāng)謹(jǐn)言慎行，讓個(gè)人的人品臻于至善，努力做個(gè)以德服人的智者。

　　美在延續(xù)，心在震顫，師德學(xué)習(xí)之源泉仍在滌蕩我的心胸……我想，人生路上當(dāng)自省，教學(xué)路上當(dāng)反思。我尚年輕，當(dāng)擔(dān)起作為一名人民教師的使命和責(zé)任，我將用堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持、堅(jiān)忍、堅(jiān)實(shí)來武裝自己，我將用真誠、真心和真情守望在這片純凈的土壤之上，高揚(yáng)理想的風(fēng)帆，摒棄現(xiàn)實(shí)的浮躁，仰望星空，腳踏實(shí)地，不斷去追尋教育的幸福和幸福的教育！

　　樹師德鑄師魂征文篇13

　　國家社稷，百年大計(jì)，教育是根本；教育大計(jì)是系統(tǒng)工程，要以教師為本；教師大計(jì)，自然就是師德為本。何為師德師風(fēng)？所謂師德，師就是教師，德就是具備的最基本的道德素養(yǎng)；如教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，都可稱之為師德。命運(yùn)選擇我踏上三尺講臺(tái)，也就踏上了艱巨而漫長的育人之旅。首先從思想上要堅(jiān)信自己的信念：不斷完善自己的道德修養(yǎng)，努力做一名好教師呢。

　　熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。合格的人民教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。沒有愛就沒有教育。教師面對(duì)是一個(gè)個(gè)正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。真正將自己的心掏出來給孩子們的，才能贏得學(xué)生的愛戴！古語說：“有教無類”。每個(gè)孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生，我們不能讓未來的愛因斯坦從自己的眼皮底下溜掉。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些單親家庭的學(xué)生，很容易形成特別性格，這就給對(duì)教師的“愛”進(jìn)行考驗(yàn)，教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦薪逃w驗(yàn)中體會(huì)自己的生命的重要性和在社會(huì)中作用。教師無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。

　　在具備有崇高的師愛時(shí)，往往得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？

　　在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。新課程改革主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理咨詢上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。

　　教師所從事的是平凡而偉大的工作。 “言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——提高師德修養(yǎng)放在首位，每位教師的自我修養(yǎng)！我們的教育事業(yè)就能得以蓬勃、健康的發(fā)展，我們的學(xué)生就能得以成為新世紀(jì)建設(shè)的棟梁。師德修養(yǎng)的加強(qiáng)和提高承載著深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的民族責(zé)任。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

　　樹師德鑄師魂征文篇14

　　“育人德為先，身教勝言教。”被譽(yù)為人類靈魂工程師的教師，我們的一言一行都潛移默化地影響著學(xué)生。在全社會(huì)都高度重視未成年人思想道德建設(shè)的今天，需要怎樣的教師道德呢?

　　我認(rèn)為今天的教師道德應(yīng)該是“有愛心”、“有責(zé)任心”、“有無私奉獻(xiàn)的精神”。如果一個(gè)教師沒有愛心、沒有責(zé)任心、沒有奉獻(xiàn)精神，那么她(他)怎么能愛學(xué)生呢?怎么能熱愛自己的事業(yè)呢?怎么能全身心的投入到工作中呢?我曾看過全國優(yōu)秀教師盤振玉老師的事跡材料。他是瑤山深處一所小學(xué)的老師，那里的條件非常艱苦，不通電，甚至不通公路。學(xué)校里校長、老師只有他一個(gè)人，一切事物都要他一人承擔(dān)，學(xué)校里學(xué)生最小的5歲，最大的10歲�？上攵膭趧�(dòng)強(qiáng)度有多大。一次一個(gè)5歲的孩子深夜拉肚子，把被子衣褲全弄臟了，盤老師不怕臟，給孩子洗澡、喂藥、洗被子褲子，孩子只有一套棉衣，當(dāng)盤老師在火塘邊把衣服考干已經(jīng)是天亮了。當(dāng)孩子們生病了，他上山采草藥，傳染病流行季節(jié)，每天熬藥水給孩子們喝。試想一個(gè)老師如果對(duì)孩子沒有愛心，沒有責(zé)任心，沒有對(duì)教育事業(yè)的那種奉獻(xiàn)精神，他能做到這一點(diǎn)嗎?他能在那樣條件艱苦，孤獨(dú)寂寞的環(huán)境中一干就是20幾年嗎?現(xiàn)在的人都向往著繁華的都市生活，可盤老師卻用他的實(shí)際行動(dòng)詮釋著教師的那份愛，那份責(zé)任，對(duì)教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。再有汶川地震，在大災(zāi)面前，譚千秋老師用他的血肉之軀托起人間最美麗的彩虹。如果他沒有對(duì)學(xué)生的愛怎么能在生死攸關(guān)的時(shí)刻，把生的希望留給學(xué)生，把死留給自己呢?正是這種舍己的大愛和他肩上那份沉重的責(zé)任，譜寫了他對(duì)教育事業(yè)的忠誠。

　　孔子的“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范�！碧招兄摹澳愕慕瘫尴掠型咛�，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”林崇德教授的“疼愛自己的孩子是本能，疼愛別人的孩子是神圣。”這些名言無一不詮釋了沒有愛就沒有教育，沒有高尚的師德就無法成為一個(gè)優(yōu)秀的教師嗎?

　　有人說：師德是“勤勤懇懇、默默無聞”的老黃牛精神;有人說：師德是“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的蜜蜂精神，也有人說：師德是“燃燒自己，照亮了別人”的蠟燭精神……然而，我想說：師德就是那份博大的愛,師德就是肩上那份沉甸甸的責(zé)任,師德就是那無私奉獻(xiàn)的精神。