我為創(chuàng)城做貢獻(xiàn)爭(zhēng)做文明好先鋒征文4篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)征文都不陌生吧，征文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信許多人會(huì)覺(jué)得征文很難寫吧，以下是小編為大家整理的我為創(chuàng)城做貢獻(xiàn)爭(zhēng)做文明好先鋒征文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

我為創(chuàng)城做貢獻(xiàn)爭(zhēng)做文明好先鋒征文1

　　中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。而文明，是衡量一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)尺，也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責(zé)任。它系于小節(jié)，關(guān)系大眾，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ�活的一言一行中，只有每個(gè)人都自覺(jué)奉行生活文明的準(zhǔn)則，整個(gè)社會(huì)的文明水準(zhǔn)才會(huì)真正提高。講文明，主要包括3個(gè)方面，1.禮貌用語(yǔ)2.樂(lè)于助人3.思想高尚。

　　所謂禮貌，就是人與人之間交往的時(shí)候，通過(guò)言談舉止體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人的.尊重，是一種良好的道德品質(zhì)。一個(gè)有禮貌的人，不論是說(shuō)話還是辦事都會(huì)尊重他人，因此是很受人們歡迎和喜愛(ài)的。要學(xué)會(huì)講禮貌，就得從學(xué)說(shuō)文明用語(yǔ)開(kāi)始。“你好”“謝謝”“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)�諒”等等，這些都是最基本的禮貌用語(yǔ)，我們?cè)谌粘Ｉ�活中都�?huì)經(jīng)常用到。所謂樂(lè)于助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人，幫助過(guò)的人多了，快樂(lè)也就多了，心情自然也就好了，這也就是幫助了別人，快樂(lè)了自己，就正如我們才剛學(xué)的課文《巨人和孩子》中寫的一樣，“愛(ài)心使人歡樂(lè)，自私使人痛苦”，一個(gè)有愛(ài)心，樂(lè)于助人的人必將快樂(lè)一生。

　　所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠(chéng)信，不撒謊。講誠(chéng)信，最重要的就是說(shuō)話算數(shù)，說(shuō)到做到，也就是我們說(shuō)的“言必行，行必果”，不說(shuō)空話，不說(shuō)大話。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說(shuō)“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當(dāng)然，有時(shí)候，由于無(wú)法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無(wú)法實(shí)現(xiàn)，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f(shuō)明情況，并至歉意，以免給對(duì)方留下言而無(wú)信的印象。

　　除了這3點(diǎn)以外，我們還應(yīng)該做到：團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食;在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容。

　　總之，我們要學(xué)會(huì)講文明，應(yīng)該做的還有許多許多，希望同學(xué)們?nèi)巳硕寄茏鲆粋�(gè)講文明的好學(xué)生，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)文明的小市民!

我為創(chuàng)城做貢獻(xiàn)爭(zhēng)做文明好先鋒征文2

　　為使地球生命繁榮燦爛，為使子孫后代長(zhǎng)治久安，為了天地萬(wàn)物生生不息，為了人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展，我們，作為保護(hù)自然的使者，拯救生靈的衛(wèi)士，將以我們的力量、才智和愛(ài)心，還河流以清澈，還山川以綠色，還土地以生機(jī)，還天空以蔚藍(lán)，同在藍(lán)天下，保護(hù)大自然!同在藍(lán)天下，共享大自然!

　　讓大地綠起來(lái)，讓小河清起來(lái)，讓動(dòng)物多起來(lái)……這是我們的綠色呼喚，是我們的綠色宣言。保護(hù)環(huán)境，從我做起。

　　原來(lái)，我上學(xué)時(shí)會(huì)路過(guò)一座小橋，橋下有潺潺的流水，水中有各種各樣的奇花異草，不時(shí)引來(lái)辛勤采蜜的'小蜜蜂和翩翩起舞的花蝴蝶。水中有小魚(yú)、小蝦、螃蟹……真是一張溫馨的田園牧歌圖�？墒牵�現(xiàn)在發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　現(xiàn)在，我每天上學(xué)時(shí)路過(guò)那座小橋，都會(huì)不由自主的捂住口鼻，這是為什么呢?原來(lái)清澈見(jiàn)底的小河怎么會(huì)變成這樣啊?原來(lái)由于人們往小河里扔垃圾，導(dǎo)致小河里的水臭氣熏天。為此我專門在小河旁邊立了一塊指示牌。過(guò)了幾天，我又發(fā)現(xiàn)人們還是往小河里扔垃圾。我想了想，覺(jué)得人們之所以往小河里扔垃圾，肯定是因?yàn)槔�圾箱少，所以人們才想往小河里扔垃圾。然后我向有關(guān)部門舉報(bào)此事，不久這條小河里看不見(jiàn)垃圾了，因?yàn)槔�圾箱多了，所以人們不用向小河里扔垃圾了，小河終于像原來(lái)一樣清澈透明了，我感到十分開(kāi)心，因?yàn)槲易隽艘患�保護(hù)環(huán)境的事。

　　我想：只要通過(guò)自己的努力，一定會(huì)為凈化環(huán)境貢獻(xiàn)出自己的力量，人人要從自己做起;從一點(diǎn)一滴做起;從小事做起，在不久的將來(lái)，我們泰城會(huì)更加美麗、富饒。讓我們共建綠色溫馨家園，共享清澈碧水藍(lán)天。

我為創(chuàng)城做貢獻(xiàn)爭(zhēng)做文明好先鋒征文3

　　和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài);也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來(lái)人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素從自身做起，努力構(gòu)建和諧文明的校園也將是一個(gè)永遠(yuǎn)的主題。

　　首先，我們先搞懂一個(gè)問(wèn)題，文明是什么?也許，大家會(huì)想，這是一個(gè)多么抽象的概念啊!其實(shí)不然，很簡(jiǎn)單!文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處的.親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。

　　作為新世界的中學(xué)生，大家在講文明，創(chuàng)和諧上該如何做呢?

　　我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱於世。文明禮貌，重在表現(xiàn)。主要包括三點(diǎn)：

　　一、談吐文明;

　　二、謙虛禮讓;

　　三、舉止端莊。

　　同學(xué)們，大家若能做到以上三點(diǎn)，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。

　　日常生活中的談吐最能體現(xiàn)你的文明，與人交談應(yīng)注意四要：態(tài)度要誠(chéng)懇，表情要自然，用語(yǔ)要文明，表達(dá)要得體。態(tài)度若不誠(chéng)懇，你是無(wú)法與人真誠(chéng)的交流的;表情若不自然，別人就會(huì)以為你不耐煩，令人尷尬;用語(yǔ)若不文明，別人就會(huì)認(rèn)為你俗不可耐，不想和你交談;表現(xiàn)若忸扭捏捏，別人就會(huì)不耐煩。

我為創(chuàng)城做貢獻(xiàn)爭(zhēng)做文明好先鋒征文4

　　最近，我們石嘴山市開(kāi)展著創(chuàng)建全國(guó)文明城市的活動(dòng)，這些年，各個(gè)地方都在緊鑼密鼓的進(jìn)行著城市建設(shè)，我想就怎樣作好城市規(guī)劃建設(shè)粗略的發(fā)表幾點(diǎn)個(gè)人不成熟的意見(jiàn).

　　隨著城市化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，農(nóng)村人口迅速向城市集中，城市化范圍在不斷地?cái)U(kuò)大，城市規(guī)劃和建設(shè)正面臨著越來(lái)越大的壓力。城市規(guī)劃建設(shè)不僅關(guān)系到市民居住、生活和工作環(huán)境，而且能夠豐富一個(gè)城市的歷史文化內(nèi)涵，還能為我市招商引資工作創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍。城市規(guī)劃建設(shè)可謂“功在當(dāng)代，利在千秋”。我個(gè)人認(rèn)為，搞好城市的規(guī)劃建設(shè)應(yīng)該做到如下幾點(diǎn):

　　一、堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃

　　科學(xué)規(guī)劃是保證城市健康有序發(fā)展的基礎(chǔ)，也是一筆很大的無(wú)形資產(chǎn)，城市總體規(guī)劃一定要兼顧眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部與全面、經(jīng)濟(jì)功能與社會(huì)生態(tài)功能，要隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷更新調(diào)整，防止建設(shè)與規(guī)劃脫節(jié)，規(guī)劃要具前瞻性和科學(xué)性。要堅(jiān)持從城市功能、人文特色、發(fā)展定位上進(jìn)行城市規(guī)劃，對(duì)嚴(yán)重影響市容、市貌的街面違章建筑要限期拆除嚴(yán)格依法規(guī)劃建設(shè)，要樹(shù)立城市建設(shè)無(wú)特權(quán)的理念，任何單位及個(gè)人都不能隨意更改總體規(guī)劃，以確�？傮w規(guī)劃的權(quán)威性和嚴(yán)肅性;城市規(guī)劃建設(shè)中要集約高效利用土地，著力盤整存量土地，從存量土地中深挖潛力。堅(jiān)持立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)為原則，最大限度地追求人與自然的和諧。

　　二、彰顯特色

　　城市建設(shè)，規(guī)劃先行，沒(méi)有科學(xué)的規(guī)劃，縱使投入再多的資金也是雜亂無(wú)章;沒(méi)有文化主題的城鎮(zhèn)，縱使建設(shè)速度再快也是沒(méi)有品位的城鎮(zhèn)。在日常生活中，我們不難看到，我們城市的街道經(jīng)常被挖了又補(bǔ)，補(bǔ)了又挖，如此反覆，不僅浪費(fèi)了國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，而且影響了城市的美觀，也給市民的.生產(chǎn)生活帶來(lái)了諸多不便。我個(gè)人認(rèn)為，國(guó)外的一些城市的規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)是值得我們學(xué)習(xí)和

　　借鑒的。比利時(shí)大多數(shù)的城市仍保持著二十世紀(jì)的規(guī)劃。比利時(shí)的下水道非常大，城市的一些基礎(chǔ)設(shè)施如供水、供電、電信的線路一般都布置在下水道下，這樣就避免了城市街道的挖挖補(bǔ)補(bǔ)。而在法國(guó)，巴黎的下水道就是一個(gè)著名的景點(diǎn)，在我們的印象中，這個(gè)又臭又臟的下水道，在法國(guó)這個(gè)極富幻想的民族的能工巧匠的規(guī)劃下，不僅沒(méi)有影響城市的形象，反而豐富了巴黎的文化內(nèi)涵。而我們城市的規(guī)劃建設(shè)也應(yīng)該以提升城市的文化內(nèi)涵為前提，采取統(tǒng)一的風(fēng)格，統(tǒng)一的設(shè)計(jì)如:每幢樓外觀、結(jié)構(gòu)、高度及顏色完全相同，從而達(dá)到街道與街道相統(tǒng)一，街道與城市相協(xié)調(diào)，城市與自然相和諧。否則，整座城市街道橫七豎八雜亂無(wú)章，高樓大廈與“火柴盒”相映成趣，樓房五顏六色繽紛繁雜。所有的一切，是不是都在不同程度地降低了城市的文明程度呢?

　　三、建設(shè)綠色生態(tài)遂寧必須以綠化建設(shè)為主體。

　　在整個(gè)生態(tài)環(huán)境中，林草綠色植被以其巨大、多種生態(tài)功能居于主體地位，對(duì)維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)和改善人的生存與發(fā)展環(huán)境，有著不可替代的重要作用。因而，林草綠色植被的覆蓋率和質(zhì)量，是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)城市生態(tài)環(huán)境的最基本因素。林草綠色植被面積不足，行不成環(huán)境主體，要保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境是根本不可能的。因此應(yīng)把綠化建設(shè)列為遂寧生態(tài)環(huán)境建設(shè)的主體工程和根本措施來(lái)抓。目前，國(guó)內(nèi)一些城市提出建設(shè)“森林城”構(gòu)想。北京、長(zhǎng)春、哈爾濱等大都市，在積極搞好城區(qū)綠化建設(shè)的同時(shí)，還在郊區(qū)進(jìn)行大規(guī)模的環(huán)城林帶、片林和道路、河流林帶網(wǎng)建設(shè)及荒山荒地造林，努力擴(kuò)大森林植被，提高森林覆蓋率，建設(shè)良好的大環(huán)境。

　　縱上所述，在進(jìn)行城市的規(guī)劃和建設(shè)時(shí)，不僅應(yīng)該立足當(dāng)前，而且更應(yīng)該放眼未來(lái)。

　　讓我們一起努力，為創(chuàng)建全國(guó)文明城市貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

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