美國(guó)兒童博物館對(duì)藏品利用的特點(diǎn)及意義

時(shí)間：2023-03-14 02:14:13 公共管理畢業(yè)論文我要投稿

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　　摘要：美國(guó)兒童博物館收藏、開(kāi)發(fā)、利用物品的歷史悠久，并形成了鼓勵(lì)兒童觸摸藏品、積極利用藏品開(kāi)展教學(xué)，同時(shí)通過(guò)流動(dòng)展覽與網(wǎng)上展覽等形式擴(kuò)大藏品展覽的途徑等特點(diǎn)、仔細(xì)剖析美國(guó)兒童博物館對(duì)藏品利用的特點(diǎn)及意義，對(duì)我國(guó)博物館在展品的展出、博物館與其它機(jī)構(gòu)合作的方式、博物館網(wǎng)站的建設(shè)等方面有重大啟發(fā)。

　　關(guān)鍵詞：美國(guó);兒童博物館;觸摸：?jiǎn)l(fā);藏品利用

　　一、兒童博物館及在美國(guó)的發(fā)展概況

　　“children's museum”漢譯為“兒童博物館”。世界E第一家兒童博物館是1899年成立于美國(guó)的布魯克林兒童博物館，隨后，兒童博物館主要在美國(guó)得到蓬勃發(fā)展 1975年，美國(guó)大約有38家兒童博物館;1976-1990年間有80家新建的兒童博物館對(duì)外開(kāi)放;1990年以來(lái)，又有125家兒童博物館對(duì)外開(kāi)放;目前有78家處于規(guī)劃之中，其中僅加利福尼亞州就建設(shè)了29家兒童博物館…。“根據(jù)美國(guó)兒童博物館協(xié)會(huì)(Association of Chil-dren's Museum，ACM )2007年的官方數(shù)據(jù)，目前全世界已有的兒童博物館中，美國(guó)有260家，其他國(guó)家有23家;正在建設(shè)中的兒童博物館中，61家在美國(guó)，12家在其他國(guó)家。”12在美國(guó)，每年有近3000萬(wàn)人次參與兒童博物館，兒童博物館已經(jīng)成為近年來(lái)美國(guó)成長(zhǎng)最快的教育文化機(jī)構(gòu)之一[3]，成為“一類主要面向兒童，次要面向家長(zhǎng)、研究人員、學(xué)校教學(xué)人員及其他關(guān)心兒童成長(zhǎng)人士的以兒童早期智能開(kāi)發(fā)為日的，采用展覽與活動(dòng)項(xiàng)目相結(jié)合的形式來(lái)開(kāi)展教育，重視兒童之間或兒童與成人之間的互動(dòng)、游戲與親自體驗(yàn)的一個(gè)純粹富含教育意義空間的非營(yíng)利性主導(dǎo)的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，也即以兒童教育為目的的校外物理空間”[4]。

　　二、美國(guó)兒童博物館對(duì)藏品

　　利用的特點(diǎn)及意義

　　第一家美國(guó)兒童博物館――布魯克林兒童博物館起初是在博物館內(nèi)專辟出來(lái)的一個(gè)專屬于兒童的空間，隨后才發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的機(jī)構(gòu)、不管是從起初作為博物館內(nèi)部的一個(gè)區(qū)域，還是現(xiàn)在作為一個(gè)獨(dú)立的機(jī)構(gòu)，布魯克林兒童博物館都有“收藏物品”這個(gè)功能，日.積極收藏物品并充分挖掘收藏品價(jià)值的舉動(dòng)，影響了隨后興起的兒童博物館的發(fā)展。

　　(一)鼓勵(lì)兒童觸摸藏品

　　在“成人世界”中，我們總會(huì)看到很多地方貼有主要針對(duì)兒童這一群體的“禁止觸摸”的標(biāo)示，傳統(tǒng)博物館或科技館等場(chǎng)所的展品，大都是不允許兒童“隨意”觸摸的。而在兒童博物館的發(fā)展之初，就高舉讓兒童觸摸展品的旗幟。在兒童博物館的展覽理念中，會(huì)告知所有來(lái)參觀的兒童及陪伴而來(lái)的成人：這是一個(gè)鼓勵(lì)“觸摸”的場(chǎng)所，在這里你見(jiàn)不到任何“禁止觸摸”的字眼;某些場(chǎng)合，工作人員還會(huì)引導(dǎo)參觀者動(dòng)手觸摸展品;講解人員會(huì)讓兒童在聽(tīng)的過(guò)程中，通過(guò)觸摸來(lái)加深對(duì)展品的理解。漢娜・林達(dá)爾兒童博物館讓兒童觸摸化石、巖石、晶洞玉石、乳齒象的骨頭、美國(guó)土著藝術(shù)品、18世紀(jì)中期的工具與衣物、古樂(lè)器、仿古家具、消防設(shè)備等[5]。在塔斯卡盧薩的兒童親身體驗(yàn)博物館，有一個(gè)體現(xiàn)日本傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的展覽――一座“日本房子”，里面有榻榻米、廚房、浴盆及日式玩具等，兒童會(huì)被鼓勵(lì)去觸摸這些展品，去感受它們的質(zhì)地，去體驗(yàn)異域風(fēng)情[6]。該館另一個(gè)名為“祖母的閣樓”的展覽是以1800-1900年間當(dāng)?shù)氐姆b風(fēng)格為特色，在這里，兒童不僅可以觸摸這些服飾，還能將它們穿在自己的身上[7]。為突出鼓勵(lì)參觀者“觸摸”藏品這一特點(diǎn)，有的兒童博物館還直接以“觸摸”來(lái)命名，如費(fèi)城的“請(qǐng)觸摸博物館”( Please TouchMuseum)。

　　“觸摸”對(duì)兒童的成長(zhǎng)起著很大的作用，甚至“造就”了兒童的成長(zhǎng)。感知覺(jué)是一切比較復(fù)雜、高級(jí)的心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，是人類認(rèn)識(shí)世界的開(kāi)端，是一切知識(shí)的源泉。人類的觸摸主要涉及感知覺(jué)中的觸覺(jué)。觸覺(jué)作為感覺(jué)中皮膚覺(jué)的一種(皮膚覺(jué)除了觸覺(jué)，還有溫度覺(jué)和痛覺(jué))，對(duì)于維持兒童的生命具有直接的生物學(xué)意義。觸覺(jué)在兒童的認(rèn)知生活中具有小可替代的作用。剛出生，兒童的觸覺(jué)還是無(wú)意的;5個(gè)月左右，兒童能夠抓住東西，手的觸覺(jué)與視覺(jué)活動(dòng)相協(xié)調(diào)，探索活動(dòng)具有了有意的性質(zhì);7個(gè)月左右，開(kāi)始具有觸覺(jué)定位能力;進(jìn)入幼兒期，隨著逐漸認(rèn)識(shí)物體的范圍不斷擴(kuò)大，觸覺(jué)也相應(yīng)得到發(fā)展[8]。當(dāng)然，觸摸還涉及到了皮膚覺(jué)里的溫度覺(jué)以及空問(wèn)知覺(jué)中的形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、深度知覺(jué)、方位知覺(jué)，因此兒童在觸摸的過(guò)程中，可以感知物體的大小、輕重、形狀、軟硬、冷熱等等一觸摸的過(guò)程不僅是觸覺(jué)、溫度覺(jué)、形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)等感知覺(jué)的練習(xí)，同時(shí)也在激發(fā)這些感覺(jué)的發(fā)展，甚至其它相關(guān)感覺(jué)的發(fā)展。“觸摸覺(jué)發(fā)展的意義不僅在于兒童通過(guò)觸摸覺(jué)本身能夠獲得許多關(guān)于事物形狀的知識(shí)，而且還在于當(dāng)觸摸覺(jué)與視覺(jué)聯(lián)系起來(lái)后，兒童就在活動(dòng)中從簡(jiǎn)單的感覺(jué)過(guò)渡到復(fù)雜的知覺(jué)。……在活動(dòng)中注意讓兒童的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)及觸摸覺(jué)同時(shí)感知事物，會(huì)有助于兒童知覺(jué)的發(fā)展。”[9]觸摸過(guò)程中所涉及到的感知覺(jué)，足兒童智力與科學(xué)、數(shù)學(xué)甚至語(yǔ)文等學(xué)科學(xué)習(xí)的感性基礎(chǔ)。可以說(shuō)，兒童早期的生活離不開(kāi)這些感知覺(jué)，而且伴隨著這些感知覺(jué)所積累的感性基礎(chǔ)，對(duì)于兒童后期生活以及發(fā)展都起了很大的作用。有人甚至把兒童成長(zhǎng)過(guò)程中能夠隨意地“觸摸”“攀爬”“游玩”等“行動(dòng)自由”視為兒童“自由”狀態(tài)二階段之一[10]。“一些孩子在早期被告知不要觸摸或探索某些爾西，后來(lái)便失去了那種用新方法感知世界，使用他們的感官，以及嘗試新鮮事物的欲望和能力。……我們應(yīng)該建立一個(gè)環(huán)境來(lái)鼓勵(lì)促進(jìn)孩子的這些自然欲望，而不是抑制這些欲望。”[11]正如埃文斯維爾的科赫家庭兒童博物館館員Dorothy Ricb所說(shuō)：“兒童生而好動(dòng)，這并不讓人厭煩。兒童來(lái)到這個(gè)世界之初，充滿活力，喜歡到處看看、觸摸、亂動(dòng)，而我們所要做的就是保持他們的這一天性。”[12]

　　(二)利用藏品開(kāi)展教學(xué)

　　美國(guó)兒童博物館中利用藏品開(kāi)展教學(xué)的鼻祖是波士頓兒童博物館。從1912年起，波士頓兒童博物館便開(kāi)始收藏物品，到目前為止已有超過(guò)5萬(wàn)件收藏物，涉及美國(guó)土著印第安人、當(dāng)代美國(guó)人、日本人等的文化產(chǎn)品、自然歷史文物與全球各個(gè)國(guó)家的玩具，觀眾可以在展覽、活動(dòng)項(xiàng)目、展覽窗里見(jiàn)到這些收藏物。該館利用這些收藏物進(jìn)行教學(xué)已有100多年的歷史了。以該館同樣以“日本房子”命名的藏品區(qū)為例，在這里，游客脫下鞋子，走進(jìn)的是一間來(lái)自日本京都的100年前的房子，兒童將體驗(yàn)到作為日本兒童日常生活中所經(jīng)歷的活動(dòng)，講解員講述那個(gè)時(shí)代的故事、展覽中的物品和圖像，孩子們可以較為真切地體驗(yàn)到日本文化與本土文化的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。有日本觀眾在觀后評(píng)價(jià)中說(shuō)：“這里把我們?nèi)毡疚幕普娴卣宫F(xiàn)出來(lái)了!”

　　“博物館里面的每一件藏品都有一個(gè)故事。通過(guò)利用藏品進(jìn)行教學(xué)，我們可以獲得曾經(jīng)使用過(guò)它們的人們的相關(guān)信息，更能夠?qū)W會(huì)那些從書(shū)本、電視、電腦E無(wú)法獲知的信息。自然藏品能夠告知我們這些物品的大小、形狀、顏色以及功能;歷史藏品能夠告知我們過(guò)去所發(fā)生的重要事件及相關(guān)人物，甚至過(guò)去人們的日常生活。有研究發(fā)現(xiàn)，通過(guò)藏品進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)，能夠煥發(fā)想象力，激發(fā)好奇心，提升問(wèn)題意識(shí)，并能學(xué)會(huì)從新的視角認(rèn)知世界，通過(guò)與真實(shí)物品進(jìn)行接觸的教學(xué)，能夠使學(xué)習(xí)變得更加有趣。”[13]當(dāng)然，兒童博物館利用藏品進(jìn)行的相關(guān)教學(xué)，并未與正規(guī)學(xué)校相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容脫鉤。以上述“日本房子”的藏品教學(xué)為例，如果將參觀該展覽與學(xué)校的課程聯(lián)系起來(lái)，則與六年級(jí)的歷史與社會(huì)學(xué)科、英語(yǔ)語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)科等科目的相關(guān)章節(jié)聯(lián)系緊密[14]。此外，利用藏品進(jìn)行教學(xué)的地點(diǎn)不僅可以在館內(nèi)，對(duì)于易于移動(dòng)的藏品，還可以將其租借到學(xué)校開(kāi)展教學(xué)。由此可以看到，兒童博物館利用藏品開(kāi)展教學(xué)，還具有彌補(bǔ)課堂教學(xué)因缺乏實(shí)物而無(wú)法進(jìn)行實(shí)物教學(xué)的缺陷，更能充分利用其藏品的教育功能。

　　(三)采用流動(dòng)展覽形式展出藏品

　　以布魯克林兒童博物館為例，該館的流動(dòng)展覽項(xiàng)目就是通過(guò)流動(dòng)展覽的形式，將館內(nèi)的藏品帶到社區(qū)、學(xué)校進(jìn)行展出，以普及社區(qū)民眾、學(xué)生的博物意識(shí)與博物館意識(shí)。這一形式“利用藏品資源滿足了社會(huì)需求，為觀眾提供一個(gè)先進(jìn)科學(xué)的服務(wù)平臺(tái).促進(jìn)(博物館)工作的良性循環(huán)”[15]。與此同時(shí)，還能宣傳博物館，擴(kuò)大博物館在當(dāng)?shù)氐挠绊懥�，充分利用博物館的資源，是博物館與學(xué)校、社區(qū)積極合作的有效方式之一。

　　(四)采用網(wǎng)上展覽形式展出藏品

　　波士頓兒童博物館的部分藏品僅在網(wǎng)上展出，主要展出這些藏品的圖片及相關(guān)背景。“不管是為了完成家庭作業(yè)而要了解非洲的歷史或者滿足對(duì)蝴蝶的好奇，家庭成員都能隨時(shí)隨地、輕而易舉地在博物館網(wǎng)上藏品區(qū)獲得他們想要的藏品信息。與此同時(shí)，在線瀏覽還能夠讓游客看到藏品背后的信息、虛擬的展覽，更能在電腦上創(chuàng)作與藏品相關(guān)的電子圖片。”[16]

　　三、對(duì)我國(guó)博物館發(fā)展的啟發(fā)

　　美國(guó)兒童博物館對(duì)藏品利用的特點(diǎn)，對(duì)我國(guó)博物館發(fā)展有如下啟發(fā)：

　　(一)|甫物館要積極創(chuàng)造條件，讓兒童通過(guò)觸摸等方式體驗(yàn)藏品，提高兒童對(duì)博物館的喜愛(ài)程度。

　　目前，盡管我國(guó)博物館參觀群體中兒童占有較大比例，但博物館的展覽依舊難以吸引兒童，并吸引兒童多次參與。其主要原因在于：博物館藏品展覽的方式及互動(dòng)的形式難以適應(yīng)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)與需求。兒童應(yīng)該成為博物館重要的觀眾群體，博物館也應(yīng)該成為兒童喜歡去的場(chǎng)所。我國(guó)博物館可以創(chuàng)造條件，如在館內(nèi)的部分區(qū)域展示宜于兒童觸摸的展品(如具有不容易破碎、不會(huì)因觸摸而影響藏品的表面質(zhì)量、不是孤本等特點(diǎn))，并鼓勵(lì)兒童通過(guò)觸摸來(lái)體驗(yàn)展品。

　　(二)博物館要重視利用展品開(kāi)展教學(xué)的價(jià)值，并積極創(chuàng)造條件開(kāi)展展品的教學(xué)活動(dòng)。

　　我國(guó)博物館長(zhǎng)期以來(lái)“普遍存在‘重展’不‘重教’的現(xiàn)象，博物館與學(xué)校、社區(qū)結(jié)合度不夠，尚未真正融入國(guó)民教育體系，博物館未能適應(yīng)觀眾對(duì)于精神文化的多樣化需要”[17]，在利用館內(nèi)藏品開(kāi)展教學(xué)方面顯得十分薄弱。為此，首先，博物館應(yīng)深化工作人員在“利用展品開(kāi)展教學(xué)”方面的價(jià)值認(rèn)識(shí);其次，注重對(duì)工作人員(或志愿者)開(kāi)展展品教學(xué)方而的培訓(xùn)，并提高培訓(xùn)質(zhì)量，其中志愿者可以來(lái)自對(duì)所展藏品相關(guān)知識(shí)比較了解的崗位人員，如教師、科研人員等;再次，應(yīng)積極創(chuàng)造條件對(duì)不同的群體開(kāi)展展品教學(xué)活動(dòng)，這些群體包括自愿前來(lái)的參觀者、主動(dòng)合作的學(xué)校師生團(tuán)隊(duì)、組團(tuán)前來(lái)的社區(qū)老人團(tuán)隊(duì)、組團(tuán)前來(lái)的公司員工等。

　　(三)探索以流動(dòng)展覽的形式，主動(dòng)接近學(xué)校、社區(qū)、圖書(shū)館等機(jī)構(gòu)，以密切博物館與這些機(jī)構(gòu)的合作。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，博物館與學(xué)校、社區(qū)、圖書(shū)館等機(jī)構(gòu)開(kāi)展合作，更多的是采取“被動(dòng)”的方式，將學(xué)校、社區(qū)等機(jī)構(gòu)的人員“請(qǐng)”進(jìn)來(lái)。博物館對(duì)宜于通過(guò)流動(dòng)展覽進(jìn)行展出的展品，以流動(dòng)展覽的形式在學(xué)校、社區(qū)等進(jìn)行展覽，不僅促進(jìn)了這些機(jī)構(gòu)之間的雙向交流，活躍了交流模式，提高了展覽的針對(duì)性，還能提升博物館的影響力，及與這些機(jī)構(gòu)之問(wèn)合作的可持續(xù)發(fā)展。

　　(四)通過(guò)網(wǎng)上展覽形式，擴(kuò)大博物館藏品的社會(huì)價(jià)值。

　　目前，我國(guó)的博物館對(duì)本館網(wǎng)站的建設(shè)重視程度還不夠，對(duì)網(wǎng)站在促進(jìn)本館發(fā)展中的重要性認(rèn)識(shí)不夠深刻，對(duì)于通過(guò)網(wǎng)站擴(kuò)大博物館藏品的社會(huì)價(jià)值的意識(shí)則顯得更加薄弱。博物館通過(guò)網(wǎng)站建立虛擬的展品展覽區(qū)，是充分挖掘博物館藏品資源及博物館網(wǎng)站資源的可行性途徑之一。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1][3]張海水：《在兒童博物館學(xué)會(huì)什么?》，《上海教育》2012年11期。

　　[2]http：//www.children nsmuseums.o rg/childrens-museumfacts.html.

　　[4]張海水：《美國(guó)兒童博物館研究》，碩士論文，上海師范大學(xué)，2013年。

　　[5] http：//www.hlcm.org/ Hannah Lindahl Children's Mu-seum.

　　[6 ]http：//www.chomonline.org/japanhouse.html

　　[7] http：//www.chomonline.org/page70.html.

　　[8]羅家英主編：《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》，科學(xué)出版社，2007年。

　　[9]穆憲主編：《當(dāng)代幼兒教育實(shí)用大全》，海洋出版社，1990年。

　　[10]小巫：《給小孩自由――中西理念沖撞中的早教》，民主與建設(shè)出版社，2004年。

　　[11]珍妮特・岡薩雷斯一米納著，徐韻、周紅等譯：《多元化社會(huì)中的早期教育》，江蘇教育出版社，2008年

　　[12] http：//www.cmoekids.org.