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試析文解字添奇趣
【論文摘要】文言實(shí)詞數(shù)量多，大部分實(shí)詞具有多義性，是文言習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，也是高考文言考查的重中之重。本文主要介紹五種推斷文言實(shí)詞含義的方法，旨在提高學(xué)生的文言閱讀能力和解題能力。
【論文關(guān)鍵詞】文言實(shí)詞；字形；結(jié)構(gòu)；語(yǔ)法；聯(lián)想；語(yǔ)境；推斷
文言實(shí)詞是理解文言文的關(guān)鍵。大多數(shù)文言實(shí)詞具有多義性，是高考文言文考查的熱點(diǎn)。面對(duì)文言文閱讀考查，教師既要引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多閱讀多積累，又要通過(guò)有效訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生探尋文言文閱讀的解題規(guī)律，并掌握一些行之有效的推斷詞義的技巧，從容應(yīng)對(duì)高考對(duì)文言實(shí)詞的考查。
在多年的高三教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)日常的教學(xué)反思和心得，并結(jié)合近幾年各地高考試卷，整理歸納了五種有效的推斷文言實(shí)詞含義的方法：
1．字形推斷法
漢字是屬于表意體系的文字，字形和字意有著密切的關(guān)系。如果我們能對(duì)漢字的形體結(jié)構(gòu)作出正確的分析，那么對(duì)于我們了解漢字的本義和引申義，尤其是對(duì)于我們閱讀古代典籍將有著極大的幫助。
如“疾”字，甲骨文和金文都是非常形象的畫(huà)一個(gè)張開(kāi)雙手的人，一支利箭正向他的胸部射去，如圖 所以它的本義是“傷”“病”，又由此引申為“厭惡”、“憎恨”；又因?yàn)榧\(yùn)行的速度很快，所以又引申有“迅速”的意思。這樣 “疾”的本義和引申義便很容易就能掌握下來(lái)了。
又如： “既”和“即”這兩個(gè)字都是典型的會(huì)意字，“即”字的左邊是一個(gè)盛食物的器皿，右邊是一個(gè)跪坐著的人，面向食物，如圖 本義為“就食”，引申為“接近、靠近”，如《氓》¬――來(lái)即我謀。 “既”與“即”相反，跪坐在食物器皿旁邊的人把臉部向后轉(zhuǎn)過(guò)去，表示吃飽，如圖 引申為“完”“已經(jīng)”等義，如《氓》“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”。這樣一分析學(xué)生的印象就十分深刻了。
在考試時(shí)，這種依形推義的方法將有助于我們對(duì)實(shí)詞含義的推斷。
例如： 06年天津的“有牧人御眾之才”的”牧” 乃一只手執(zhí)一鞭子“攵”正趕一頭“�！保谑蔷偷贸鏊囊炅x為“統(tǒng)治”、“”。借助字形分析，還必須掌握各偏旁的字根義。漢字中的形聲字占百分之八十以上，其義符為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。
比如作偏旁的“月”，本義為肉，以“月”為偏旁的大都與軀體有關(guān)。左偏旁“阝”本義為“阜”，《說(shuō)文》解為“無(wú)石之山”，與山巒高土有關(guān)。右偏旁“阝”，本義為“邑”，即城邑，與國(guó)名、邑名或區(qū)域有關(guān)。
2．結(jié)構(gòu)推斷法
古人行文多講究對(duì)仗，文言文中對(duì)舉的現(xiàn)象很多，在對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同、詞義相近或相反相對(duì)，這樣通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性分析，就可以推知未知詞語(yǔ)的詞性、詞義。
如“文過(guò)飾非”可以依據(jù)這個(gè)短語(yǔ)的對(duì)舉結(jié)構(gòu)分析：“過(guò)”與“非”同義，那么“文”跟“飾”也應(yīng)該同義，同為“掩飾”的意思。像“追亡逐北、黨同伐異”等都可以用這種方法進(jìn)行推斷理解。
利用文言句子的這種對(duì)舉的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推斷詞義，應(yīng)考時(shí)就能夠做到得心應(yīng)手、游刃有余。如(08廣東卷）“周窮振乏”“振”與“周”相應(yīng)，故可推斷為“賑濟(jì)”意，而不應(yīng)該是“振作”意。
學(xué)生能找到這些規(guī)律，掌握解題技巧，那么在應(yīng)考時(shí)不但能提高得分率，還可以為自己贏得十分寶貴的時(shí)間，收到事半功倍的效果。
3．語(yǔ)法推斷法
古代與現(xiàn)代漢語(yǔ)比，雖然在詞義上發(fā)生了很大的變化，但是語(yǔ)法基本不變，特殊句式除外。那么，這就為我們依據(jù)語(yǔ)法推斷詞義提供了方便。
例如（06福建卷）“天下宗周”宗：祭祀我們知道“宗”后帶賓語(yǔ)“周”，而“祭祀”顯然是個(gè)不及物動(dòng)詞，它的后面是不跟賓語(yǔ)的。所以此處就不能解為不及物動(dòng)詞“祭祀”而應(yīng)該為“歸順”。
語(yǔ)法推斷法同結(jié)構(gòu)推斷法一樣，只要我們有一雙慧眼，能夠找到解題的規(guī)律和技巧，就會(huì)大大提高解題的速度和準(zhǔn)確度，在攻占文言高地時(shí)打響漂亮的一槍，為下面的文言樹(shù)立信心。。
4．聯(lián)想推斷法
高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中或者我們熟悉的成語(yǔ)中一般都能找到落腳點(diǎn)。對(duì)于某些詞義不明，就要回憶它在哪些已學(xué)過(guò)的課文中出現(xiàn)過(guò)，是什么意思，哪種含義與這個(gè)語(yǔ)言切近，相互比照，辨其異同由此推求它在此處的含義。因此，我們要求學(xué)生平時(shí)要加強(qiáng)文言的誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，豐富積累，這樣才能厚積薄發(fā)，根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三以解決試題中的實(shí)詞詞義問(wèn)題。
例如：（06福建卷）
C．我安適歸矣 適：到，往
我們可以回顧所學(xué)過(guò)的教材里有沒(méi)有類似的語(yǔ)境，然后再進(jìn)行比照確認(rèn)。我們想起《逍遙游》中的：“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；••••••。”這里的“適”與考題中的“適”語(yǔ)境基本相同，也是“往、到”的意思，這樣我們就能很有把握地做出判斷。
有時(shí)，我們還可以聯(lián)系我們所熟悉的成語(yǔ)進(jìn)行比照驗(yàn)證。漢語(yǔ)成語(yǔ)大多保留了文獻(xiàn)原有的語(yǔ)法規(guī)則和詞匯意義，我們可以利用它來(lái)理解和掌握相關(guān)的古代漢語(yǔ)詞匯知識(shí)和語(yǔ)法知識(shí)。
如“始速禍焉” “芳不得薄兮”“速”和“薄’我們可以分別聯(lián)系“不速之客”“日薄西山”“義薄云天”這幾個(gè)成語(yǔ)進(jìn)行驗(yàn)證， “速”是“招致”的意思。�！氨 皯�(yīng)該是“接近、靠近”的意思。
當(dāng)然，聯(lián)想推斷法特別需要學(xué)生平時(shí)的積累，所以平時(shí)要嚴(yán)格要求學(xué)生記誦文言名篇名段，這樣才能在考試時(shí)厚積薄發(fā)，觸類旁通。
5．語(yǔ)境推斷法
不論使用上面的哪一種推斷法，有一個(gè)原則必須得遵守，那就是“詞不離句，句不離篇”，任何一個(gè)字詞都不能離開(kāi)語(yǔ)言環(huán)境而獨(dú)存。文言實(shí)詞絕大部分是一詞多義的，而上下文這個(gè)語(yǔ)境是相對(duì)穩(wěn)定的，語(yǔ)境可以幫助我們最后確定詞義。
07年福建卷的《書(shū)博雞者事》第一道選擇題的D項(xiàng)“今姑貸汝”貸：借給。如果我們從語(yǔ)法上分析，“貸”處于謂語(yǔ)的位置，做動(dòng)詞，解釋為“借給”似乎也說(shuō)得通，況且“貸”有“借出”意�？墒俏覀儼堰@句話還原到語(yǔ)境中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)解釋是錯(cuò)誤的。博雞者在列數(shù)土豪的罪狀說(shuō)了這句話，他說(shuō)“汝罪宜死（你的罪行當(dāng)死），今姑貸汝（現(xiàn)在暫且饒恕你）”。根據(jù)上下文，可推知這里的“貸”應(yīng)解釋為“寬恕、饒恕”。
在推斷文言詞義的時(shí)候，可根據(jù)具體情況，綜合、靈活地運(yùn)用上述各種方法，以便求得最大的準(zhǔn)確性。這其中，不脫離語(yǔ)境是原則。
總之，要正確理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義，積累是基礎(chǔ)，平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)古代文化典籍的閱讀，在有一定量積累的情況下，又要懂得掌握規(guī)律，運(yùn)用解題技巧，這樣才能在考場(chǎng)上游刃有余，從容應(yīng)對(duì)。
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