初中音樂教育教學(xué)論文

　　音樂教育也在發(fā)生深刻的變化,尤其是新課程標(biāo)準(zhǔn)下，使得藝術(shù)教學(xué)越來越以學(xué)生為中心,提倡學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。下面的是初中音樂教育教學(xué)論文，供大家參考閱讀！

　　摘要：中學(xué)民族音樂教育教學(xué)中存在的問題及對(duì)策。

　　關(guān)鍵詞：中學(xué)民族音樂教育教學(xué)中存在的問題及對(duì)策

　　民族音樂在新課程形式下，發(fā)揮著重要的作用。越是民族的,越是世界的。

　　民族音樂是民族傳承的一個(gè)很重要載體，孔夫子就非常重視“樂”的教化作用。民族音樂承載我們中華民族五千年的智慧，時(shí)間是檢驗(yàn)事物價(jià)值的標(biāo)尺，幾千年的文化傳承，足以證明民族音樂的價(jià)值。

　　雖然，新課程教材比起舊教材有了很大的進(jìn)步，但也不可避免的存有其局限性。同時(shí)，由于社會(huì)和歷史的種種原因，中學(xué)民族音樂教育教學(xué)又存在著諸多不利的因素：

　　(一)教材導(dǎo)向與學(xué)生審美需求之間存在矛盾。

　　大多數(shù)學(xué)生喜歡音樂，卻不喜歡音樂課，主要原因是現(xiàn)行的中學(xué)音樂教材，選擇的樂曲大部分以中外經(jīng)典樂曲為選編對(duì)象，幾乎很難找到較通俗的音樂作品。改革的深入不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的不斷交流，也加速了各種形態(tài)的文化之間的交流和滲透，林林總總的各種形態(tài)的流行音樂大大的豐富了人們的生活，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)一些民族音樂不理解也就不愿接受，因而他們也就更愿意欣賞那些通俗易懂的流行音樂。這也就嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣。

　　(二)對(duì)音樂功能的認(rèn)識(shí)缺乏科學(xué)性、全面性。

　　雖然，隨著教育改革的不斷深入，人們對(duì)音樂的功能認(rèn)識(shí)比以前有了較大的進(jìn)步，但仍存在很大的片面性，大多數(shù)學(xué)生和家長(zhǎng)甚至部分老師對(duì)音樂的美育、德育、智育以及許多非智力因素方面的功能并沒有形成比較全面客觀的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，音樂教學(xué)首先表現(xiàn)為一種美育教育，它的可感知性是其它美育教育手段無法比擬的。同時(shí)，它還會(huì)起到輔助德育、智育的作用，對(duì)于青少年培養(yǎng)敏銳的審美感知能力、豐富而高尚的情感、想象力、審美能力的培養(yǎng)是其它學(xué)科不可取代的。柏拉圖曾說：“音樂教育除了非常注重道德和社會(huì)目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來探究，把人教育成美和善的”。但是，許多學(xué)生和家長(zhǎng)甚至部分老師認(rèn)為音樂學(xué)好學(xué)壞并沒多大關(guān)系，這對(duì)音樂教育教學(xué)工作的開展是很不利的。

　　(三)在升學(xué)考試課程縫隙中民族音樂教育難以生存。

　　由于高考指揮棒的存在，幾乎所有的學(xué)校都把升學(xué)率看成學(xué)校聲譽(yù)和生命力的標(biāo)志，凡是中考、高考科目之外的課程一概受到冷落。中學(xué)音樂教育就很難得到實(shí)質(zhì)性的開展，民族音樂教育被打入冷宮更似乎就是一種必然。在學(xué)習(xí)任務(wù)繁重的今天，學(xué)生仍不管是否愿意，都必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)——中考、高考，因而音樂課更顯得無足輕重了，更不用說民族音樂了!學(xué)生能有時(shí)間偶爾聽?zhēng)拙鋸拇蠼中∠飩鱽淼耐ㄋ赘枨�并跟著哼上一兩句，就已不錯(cuò)了。

　　基于對(duì)當(dāng)前中學(xué)民族音樂教育教學(xué)中現(xiàn)存的不利因素的認(rèn)識(shí)，本人認(rèn)為除了相關(guān)教育部門應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)音樂教育方面的一些相應(yīng)的改革和調(diào)整，而作為一位音樂教師也應(yīng)針對(duì)現(xiàn)狀提出一些相應(yīng)的對(duì)策，個(gè)人覺得音樂老師可以從以下幾方面努力：

　　(一)加強(qiáng)民族音樂美的宣傳與展示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　充分利用現(xiàn)代化輔助教學(xué)手段，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)功能，彌補(bǔ)課程設(shè)置的不足。音樂與計(jì)算機(jī)的結(jié)合,不僅拓寬了音樂教學(xué)的思維與方式,更具重要意義的是帶來了音樂學(xué)習(xí)中的思維方式變化.正如普通高中音樂課標(biāo)提到：要求學(xué)生“能夠在電腦上應(yīng)用相關(guān)軟件欣賞音樂，并能夠通過互聯(lián)網(wǎng)搜尋和下載音樂資料”。因此，在課前可將學(xué)生分成幾個(gè)小組，將下周要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容通過上網(wǎng)查閱相關(guān)的資料，然后在課堂上展示，各組還可以互相補(bǔ)充，比如講到某個(gè)少數(shù)民族，它的風(fēng)土人情、服飾、節(jié)日、音樂等，這些足以讓學(xué)生更好地了解、掌握知識(shí)，既激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣、又提高他們團(tuán)結(jié)合作能力。

　　(二)提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的賞析能力

　　在欣賞教學(xué)中，教師要重視教學(xué)

　　摘要素進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生討論、比較分析找出各自的風(fēng)格特點(diǎn)，最后再次聆聽并提出問題，把學(xué)生的注意力引到本課的教學(xué)重點(diǎn)——“魚咬尾”，教師適時(shí)引導(dǎo)提示，這時(shí)就有學(xué)生說：“這不就和成語接龍一樣嗎?”全班同學(xué)一聽，互相討論，最后懂得了“魚咬尾”的民歌創(chuàng)作方法。通過這一系列的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生通過感知、思考、討論、總結(jié)等學(xué)習(xí)過程，不僅能更深刻、更準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)音樂作品的感情內(nèi)涵，同時(shí)能找到音樂與語文、歷史等其他學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，在感知和學(xué)習(xí)音樂的過程中更準(zhǔn)確全面的認(rèn)識(shí)音樂的美育、德育和智育等功能，從而自覺端正對(duì)音樂學(xué)習(xí)的態(tài)度。這正如同志在他的哲學(xué)著作中所說，我們的實(shí)踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。

　　(三)加強(qiáng)實(shí)踐，在實(shí)踐中提高學(xué)生對(duì)民族音樂知識(shí)的掌握能力，陶冶情操

　　弘揚(yáng)民族音樂文化的形式可以多種多樣，音樂教師可以結(jié)合第二課堂，組織“民族聲樂演唱”“民族器樂”等興趣小組，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的興趣和能力，也可以組織部分班級(jí)開展“民歌演唱會(huì)”“中華卡拉OK民歌大獎(jiǎng)賽”等活動(dòng)，擴(kuò)大民族音樂在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的影響。針對(duì)當(dāng)前流行歌曲的沖擊，這顯然也是一種有效的導(dǎo)向手段。此外，我們也可以充分利用本地區(qū)(“南音”)的特殊民間文化，組織學(xué)生進(jìn)行音樂采風(fēng)，收集原生態(tài)的和變異的民族民間音樂，讓學(xué)生從鄉(xiāng)土音樂的認(rèn)識(shí)和感受做起，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和民族情，使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土音樂，熱愛鄉(xiāng)土音樂，繼而更好地認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土，熱愛鄉(xiāng)土。

　　作為一名從事音樂教育的工作者，應(yīng)該對(duì)民族音樂有著足夠的重視，應(yīng)該靈活運(yùn)用各種方法，引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的民族音樂教育，提高學(xué)生的審美情趣，為培養(yǎng)下一代盡職盡責(zé)，不辜負(fù)人民的重托!

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