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學(xué)期教育本科畢業(yè)論文
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學(xué)期教育本科畢業(yè)論文
作為文科教師，特別是語(yǔ)文與歷史教師在教課的同時(shí)，我覺(jué)得不應(yīng)該僅僅局限于大綱的要求。文科的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)都是一套連貫性的整體，知識(shí)點(diǎn)必須全面，在學(xué)生全面掌握知識(shí)整體的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)大綱要求知識(shí)點(diǎn)的熟記，這樣，所教授給學(xué)生的知識(shí)才能被學(xué)生記得牢靠。
記憶文科知識(shí)，也像折筷子一樣，一雙筷子容易折斷，但是一整把筷子就很難被折斷。這個(gè)道理應(yīng)用到知識(shí)的識(shí)記方面也是這樣，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)也許暫時(shí)可以被學(xué)生記住，但是不出多長(zhǎng)時(shí)間就會(huì)隨著知識(shí)的遺忘規(guī)律忘卻！
零散的知識(shí)點(diǎn)就相當(dāng)于一雙筷子，而知識(shí)面的整體記憶則相當(dāng)于將多個(gè)筷子集中成把，知識(shí)的連帶性就強(qiáng)，知識(shí)點(diǎn)連接緊密、強(qiáng)記于心，便很難被遺忘。
所以，用這種方法記憶歷史知識(shí)，一旦牢記，即使若干年不復(fù)習(xí)，也不會(huì)被遺忘。
因?yàn)闅v史知識(shí)都是處在一個(gè)歷史整體中的，我們要考試的大綱知識(shí)也在這個(gè)整體中，一旦識(shí)記住了知識(shí)整體，把準(zhǔn)知識(shí)整體的脈絡(luò)，再去記大綱要求的零散知識(shí)，就相當(dāng)于拿折斷一把筷子的勁兒去折一雙筷子，簡(jiǎn)直游刃有余。
好的歷史教師會(huì)指引學(xué)生先學(xué)習(xí)知識(shí)整體，再將這整體中的單個(gè)知識(shí)點(diǎn)個(gè)個(gè)擊破。
很多的文科生會(huì)有這樣的學(xué)習(xí)體會(huì)。那就是，我們學(xué)習(xí)了四五年的歷史了，可是對(duì)于家鄉(xiāng)的歷史卻仍不了解。只記得大綱上要求我們這樣記憶，這樣的歷史知識(shí)。
終歸是從書本上來(lái)的，離我們的實(shí)際生活太遠(yuǎn)，有的還很抽象，所以學(xué)起來(lái)會(huì)索然無(wú)味兒，所以，很多文科生的歷史，從書本上來(lái)，最終又回到書本中去，只是應(yīng)付應(yīng)付考試，于生活無(wú)益，過(guò)后便不會(huì)形成歷史知識(shí)在腦中的條件反射，學(xué)不學(xué)它，之于我們的生活沒(méi)有多大的改變，于是乎歷史學(xué)便像書柜上的花瓶一樣，美觀而不實(shí)用了… …
其實(shí)，歷史學(xué)并不是不實(shí)用，而是我們并沒(méi)有學(xué)到其中的精髓。歷史本就是一門十分智慧的學(xué)問(wèn)。只是應(yīng)試教育將歷史學(xué)刻板化了！刻板化的應(yīng)試教育，不僅麻木了學(xué)生，更麻木了歷史教育、歷史教師。
為了考試而背記的歷史知識(shí)，永遠(yuǎn)沒(méi)有用處，只怕一參加工作便徹底忘卻了上學(xué)時(shí)所記憶的知識(shí)點(diǎn)，更別提將其應(yīng)用到實(shí)際中去了。多數(shù)教師只是為了應(yīng)試而讓學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)，這種知識(shí)除下拿來(lái)應(yīng)考，別無(wú)它用，也不會(huì)被學(xué)生記憶的時(shí)間太長(zhǎng)，更與社會(huì)實(shí)踐無(wú)益，多顯得有些浪費(fèi)我們的腦細(xì)胞。
多數(shù)文科生學(xué)完歷史學(xué)后，知道的全是些夸夸其談的大歷史觀，至于說(shuō)自己家族的歷史，甚至于自己所在縣、所在省的歷史著實(shí)也沒(méi)有學(xué)清楚，恰恰相反的是，這些歷史恰恰離我們實(shí)際生活最近。
這些離我們實(shí)際生活最近的有用的、有啟發(fā)意義的歷史，別說(shuō)學(xué)生不清楚，恐怕教歷史的老師也不盡然全知。給學(xué)生一瓢水的前提是自己得擁有一桶水，教育學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，必須在學(xué)生心中形成整體思考，整體記憶。
除此之外，；歷史教師如果想讓學(xué)生明晰并對(duì)一個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)記憶深刻，就必須用一系列的歷史知識(shí)去詮釋這個(gè)知識(shí)，只有教師懂得的多一些，學(xué)生了解過(guò)去的眼光才能更深邃些。如果讓學(xué)生強(qiáng)行記憶的歷史知識(shí)，離他（她）們的生活很遠(yuǎn)，那又怎么讓歷史學(xué)深入到學(xué)生心中并應(yīng)用到學(xué)生生活領(lǐng)域？
回想一下，我們自己學(xué)習(xí)歷史的那段歲月，我們只記得二戰(zhàn)時(shí)，日本在1931年開(kāi)始侵華，1937年全面侵華，至于說(shuō)日本人哪天打到了我們的家鄉(xiāng)，我在當(dāng)時(shí)就很疑惑，老師只是整天讓我們死記那些離我們很遙遠(yuǎn)的過(guò)去。
我承認(rèn)當(dāng)時(shí)我們記憶的所有日軍侵華史都必識(shí)、必記，但是我們恐怕更想了解的還是自己生長(zhǎng)的、離我們生活最近的這片熱土上的歷史。
學(xué)了離我們生活最近的歷史，也許不能當(dāng)飯吃，但是在高中、大學(xué)畢業(yè)后，我們至少可以將這段歷史作為故事，講給我們的兒子、我們的`孫子，不至于讓以后我們的兒孫們問(wèn)到故去的一切時(shí)，啞口無(wú)言，讓我們這些上過(guò)大學(xué)的爺爺、奶奶情何以堪？
我覺(jué)得，地區(qū)級(jí)別的歷史教師，必須將自己的本土歷史熟練掌握，在這樣的前提下再放眼世界，從全國(guó)大的歷史背景下熟記自己本土的歷史，在知曉自己本土歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，整體掌握歷史知識(shí)、熟記大綱考試的歷史知識(shí)。
這樣才能將歷史知識(shí)記得牢靠。然后，以己所學(xué)，去教會(huì)學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成正確的、科學(xué)的歷史價(jià)值觀念。
如果僅僅將歷史知識(shí)當(dāng)成無(wú)趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容、只是將其當(dāng)作應(yīng)考的條目去死記硬背，即便是當(dāng)時(shí)背記得滾瓜爛熟，終也不會(huì)形成長(zhǎng)久記憶，因?yàn)檫@知識(shí)只是一個(gè)孤立的條目，沒(méi)有形成知識(shí)整體記憶的鏈鎖。
這樣的知識(shí)在應(yīng)試結(jié)束沒(méi)多久就會(huì)被忘卻，最起碼的歷史知識(shí)都記不住，更談何拿這些知識(shí)去創(chuàng)新、去影響生活改變生活，更談何拿這些知識(shí)啟迪智慧、開(kāi)拓未來(lái)？于是乎，歷史就這樣變成了書柜上被作為擺設(shè)的花瓶，成了中看不中用的東西。
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