淺論國際貿(mào)易中的主導(dǎo)生產(chǎn)要素

摘要：生產(chǎn)要素理論經(jīng)歷了從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)到新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)再到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過程，但其沒有闡明生產(chǎn)要素的主次和優(yōu)劣，基于此，本文提出主導(dǎo)生產(chǎn)要素概念，并對世界主導(dǎo)生產(chǎn)要素的歷史演進(jìn)進(jìn)行了考察，農(nóng)業(yè)社會的主導(dǎo)生產(chǎn)要素是土地和勞動，工業(yè)社會的主導(dǎo)生產(chǎn)要素是資本，后工業(yè)社會的主導(dǎo)生產(chǎn)要素是技術(shù)、管理和知識。

關(guān)鍵詞：國際貿(mào)易 主導(dǎo)生產(chǎn)要素 農(nóng)業(yè)社會 工業(yè)社會 后工業(yè)社會

一、生產(chǎn)要素理論的發(fā)展
自從有了經(jīng)濟(jì)學(xué)以后，對生產(chǎn)要素問題的研究不乏其人。各派經(jīng)濟(jì)學(xué)者對生產(chǎn)要素的用語不一，且概念的表述各種各樣，但它是探討經(jīng)濟(jì)學(xué)和貿(mào)易理論的前提[1]。
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)大多沒有清晰的生產(chǎn)要素的概念，甚至于沒有明確的生產(chǎn)要素用語。威廉·配第認(rèn)為“所有物品都是由兩種自然單位—即土地和勞動—來評定價值，換句話說，我們應(yīng)該說一艘船或一件上衣值若干面積的土地和若干數(shù)量的勞動。理由是，船和上衣都是土地和投在土地上的人類勞動所創(chuàng)造的�！盵2]“土地是財富之母，而勞動則為財富之父和能動要素”[3]。其后，法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德·坎蒂隆提出“土地是所有財富由以產(chǎn)生的源泉或質(zhì)料。人的勞動是它的形式” [4]。據(jù)此可以推斷，配第和坎蒂隆雖然沒有明確提出生產(chǎn)要素的概念，但兩人都認(rèn)為生產(chǎn)要素包括土地和勞動，這就是所謂的生產(chǎn)要素二元論。法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊將生產(chǎn)要素理論推進(jìn)了一步，明確使用了生產(chǎn)要素用語，提出了生產(chǎn)要素三元論，認(rèn)為“產(chǎn)品是由人類所能掌握的生產(chǎn)手段創(chuàng)造出來的，即由人的勞動、資本和自然力創(chuàng)造出來�！� [5]效用是通過生產(chǎn)要素的協(xié)同活動和協(xié)力作用生產(chǎn)出來的。無論何時何地生產(chǎn)都不能缺少這三個要素。西尼爾原則上同意薩伊關(guān)于生產(chǎn)要素分類的觀點，但與薩伊不同，他用“節(jié)欲”取代了資本。約翰·穆勒追隨薩伊，把資本主義生產(chǎn)條件歸結(jié)為生產(chǎn)的三要素，即勞動、資本、自然要素（土地）。與薩伊不同的是，他認(rèn)為惟一的生產(chǎn)力是勞動生產(chǎn)力，并實際上把資本生產(chǎn)力歸結(jié)為特定生產(chǎn)方式下的勞動生產(chǎn)力。
與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)不同的是，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)有了清晰的生產(chǎn)要素概念，對生產(chǎn)要素的分類也更為準(zhǔn)確。對生產(chǎn)要素理論進(jìn)行專門研究的當(dāng)推馬歇爾，他用幾乎一本書的篇幅專門論述生產(chǎn)要素，認(rèn)為“生產(chǎn)要素通常分為土地、勞動和資本三類。土地是指大自然為了賜予人類的在陸地、海上、空氣、光和熱各方面的物質(zhì)及力量。勞動是指人類的經(jīng)濟(jì)工作，不論是體力方面的還是腦力方面的。資本是指為了生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品以及為了獲得通常被算做一部分收入的利益而儲備的一切資源�！� [6]在此基礎(chǔ)上，馬歇爾認(rèn)為資本大部分是由知識和組織構(gòu)成的，主張把組織從資本要素中獨立出來當(dāng)作第四生產(chǎn)要素。由此可，馬歇爾作為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者，實際上提出了生產(chǎn)四要素論，進(jìn)一步發(fā)展了生產(chǎn)要素理論，豐富了生產(chǎn)要素理論的內(nèi)容。
古典和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對生產(chǎn)要素理論的分析始終局限于生產(chǎn)要素概念的內(nèi)涵、分類、性質(zhì)及其在生產(chǎn)活動中的地位和作用的考察�，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于生產(chǎn)要素理論的研究出現(xiàn)了一個大的視角轉(zhuǎn)換，把生產(chǎn)要素與國際分工、國際貿(mào)易聯(lián)系起來，考察了一國要素稟賦狀況與一國參與國際分工方式的選擇和貿(mào)易模式的決定二者之間的關(guān)系，開辟了生產(chǎn)要素理論研究的新方向。
1933年瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧林出版《地區(qū)間貿(mào)易和國際貿(mào)易》，提出了其國際貿(mào)易的要素稟賦理論，認(rèn)為“每一地區(qū)在生產(chǎn)某些產(chǎn)品上具有優(yōu)勢，即該產(chǎn)品含有該地區(qū)擁有豐裕而便宜的相當(dāng)大量的生產(chǎn)要素。”[7] 現(xiàn)代國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書把它叫做H－O定理，即一國應(yīng)當(dāng)出口該國相對充裕和便宜的要素密集型的商品，進(jìn)口該國相對稀缺和昂貴的要素密集型的商品。然而，要素稟賦理論仍然沒有脫離比較優(yōu)勢理論的基本框架，只不過將勞動成本比較優(yōu)勢變成了生產(chǎn)要素上的比較優(yōu)勢而已。正因此，邁克爾·波特在1990年出版《國家競爭優(yōu)勢》一書，提出著名的國家競爭優(yōu)勢理論，在其打造國家競爭優(yōu)勢的鉆石體系中，放在第一位的就是生產(chǎn)要素，波特將生產(chǎn)要素分為人力資源、天然資源、知識資源、資本資源和基礎(chǔ)設(shè)施五類，并將這些要素分成初級生產(chǎn)要素和高級生產(chǎn)要素兩大類。[8]與奧林不同的是，波特關(guān)于生產(chǎn)要素與國際貿(mào)易、國際競爭的分析已不再是靜態(tài)的，而是具有動態(tài)性質(zhì)。
二、主導(dǎo)生產(chǎn)要素的涵義
綜觀生產(chǎn)要素理論的發(fā)展過程，關(guān)于生產(chǎn)要素的分析尤其是古典和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析存在兩大問題：一是沒有闡述生產(chǎn)要素的主次、優(yōu)劣問題。二是對生產(chǎn)要素的分析基本都是靜態(tài)的，實際上生產(chǎn)要素形式是發(fā)展變化的且成一個序列。這兩個問題正是本文提出國際貿(mào)易的主導(dǎo)生產(chǎn)要素概念的基本出發(fā)點。
所謂國際貿(mào)易中的主導(dǎo)生產(chǎn)要素是指整體經(jīng)濟(jì)活動和貿(mào)易商品生產(chǎn)中所必須的并在生產(chǎn)要素序列中居于主導(dǎo)地位、對外貿(mào)易中具有比較優(yōu)勢的物質(zhì)或非物質(zhì)要素。首先，商品生產(chǎn)中包含的生產(chǎn)要素多種多樣，且成一個序列，隨著人類社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生產(chǎn)要素序列也在不斷延長，到目前為止，這個生產(chǎn)要素序列為土地（或自然要素）－勞動－資本－技術(shù)―管理―知識。
其次，一國生產(chǎn)要素序列中的生產(chǎn)要素有主次之分，本文區(qū)分為主導(dǎo)要素和非主導(dǎo)要素。顧元勛提出生產(chǎn)力主導(dǎo)性要素，并闡述了生產(chǎn)力主導(dǎo)性要素與制造模式分工發(fā)展之間的相互關(guān)聯(lián)。[9]劉國武、李衛(wèi)星提出知識企業(yè)的主導(dǎo)生產(chǎn)要素就是知識資本，并基于“概念格”理論進(jìn)行了數(shù)學(xué)推論。[10]但這些都不是本文基于國際貿(mào)易分析所提出的主導(dǎo)生產(chǎn)要素概念。就生產(chǎn)要素與國際貿(mào)易之間的關(guān)系而言，波特將生產(chǎn)要素分為初級生產(chǎn)要素和高級生產(chǎn)要素，他已觀察到并論述了不同形式的生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)競爭力形成中的不同作用，但劃分過于粗獷，沒有提煉出最重要的主導(dǎo)生產(chǎn)要素。國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)者洪銀興認(rèn)為我國單純根據(jù)資源稟賦確定國際貿(mào)易結(jié)構(gòu)，企圖以勞動密集型產(chǎn)品作為出口導(dǎo)向，可能跌入“比較優(yōu)勢陷阱”。[11]顯然，這已充分認(rèn)識到以不同生產(chǎn)要素為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)之間的重大區(qū)別。
每個國家在生產(chǎn)力發(fā)展的一定

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