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心理健康教育在美術教學中滲透教育論文
摘要：針對學校中存在的不良現(xiàn)象，筆者在美術教學中適時對學生進行心理健康教育，并通過教學活動的開展，讓學生的心靈從不同程度上進行了一次洗禮。
關鍵詞：心理健康教育；美術教學；滲透
筆者身兼美術教學，平時與學生及各類校園事件的接觸機會較多，所以靈感經(jīng)常會在不經(jīng)意中進發(fā)。
學生處主任拿到了一封由校長那里轉來的學生來信，信中對穿校服校鞋、不許留奇異發(fā)型一事，提出了自己的看法，認為學校在干涉學生的自由。其實“穿戴整潔、樸素大方，不燙發(fā)、不化妝、不佩戴首飾，男生不留長發(fā)、女生不穿高跟鞋”是中學生守則中的規(guī)定，我們學校也根據(jù)實際情況要求學生“穿校服校鞋上學，不留奇異發(fā)型”。而當今部分學生受社會傳媒的影響太大，不能接受這種校規(guī)的約束。
針對上述現(xiàn)象，我開展了《青春活力》——中學生校服設計課程。教學過程中，有學生認為“青春的美就是愛怎么穿就怎么穿，校服又大又呆板，難看死了，而且每個人都是一個模子，個性都得不到張揚”。面對這一觀念，老師對這一問題的反證已毫無意義，實踐是檢驗真理的唯一標準。我準備了一組圖片，展示了一個模特和若干套不同類型的服裝、鞋、帽。讓學生自由組合一套自認為合理的學生裝。最后的結果是，無一人將皮鞋與運動服裝組合在一起。我故意問：“你們平時不是最喜歡將校服與皮鞋搭配在一起穿嗎?”同學們哄堂大笑，少數(shù)“自由主義者”低頭不語。學生基本上都將休閑運動裝的搭配作為學生裝，問及原因，他們說“簡單、樸實、大方、經(jīng)濟、運動時方便”。我不失時機地肯定了他們的觀點，同時允許他們張揚個性設計一套自己認為漂亮的充滿青春活力的校服。學生們精神為之一振，作業(yè)過程中他們認真、執(zhí)著，夢想著自己設計的校服在明天上市。
在學生處辦公室工作，最常見的就是那些因吸煙、打架、勒索等被批評的學生，他們的家長因氣憤而像一頭發(fā)怒的雄獅。那些犯錯誤的孩子有的沒了犯錯誤時的“威風”，因悔恨而流淚：有的卻全然不覺自己的過失對他人帶來的嚴重后果，依然為自己辯解或一臉無所謂。
這些情景令我心痛，令我思索，于是《重拳出擊》——校園公益廣告大賽應運而生。課堂上，讓同學們抨擊校園中一切不文明現(xiàn)象。林純珊同學的《莫讓校園失去光明》揭示著校園中破壞公物的現(xiàn)象；李杰旋同學的《家里有人在等你》揭示了個別學生夜不歸家、流連社會的現(xiàn)象；邱妙蟬同學的畫面觸目驚心，以碎玻璃與帶血的拳頭的形象完成了《拒絕暴力》之作；而陳妙莉同學的《讓我們一起保護校園環(huán)境》則以優(yōu)美的畫面倡議同學們共建美麗校園。作品在校園文化長廊展出后，在學生中產(chǎn)生了很大的影響。
曾經(jīng)在校園中遇到幾個亂扔礦泉水瓶的學生，問及他們對亂扔垃圾的感想，他們有些臉紅，說“習慣了”。是的，所有的壞習慣都是在不知不覺中養(yǎng)成的，要改掉壞習慣可不那么容易。 如何讓他們對這些垃圾印象深刻呢?讓他們撿垃圾，將收集到的各種垃圾帶到美術課堂上，利用這些“垃圾”進行美術創(chuàng)作，課題——《化腐朽為神奇》。
課堂上，校園中所有可以重復利用的“垃圾”都被搬進了教室：礦泉水瓶、塑料袋、一次性筷子、紙杯、糖紙……，同學們在達利、摩爾等抽象大師作品的啟發(fā)下，以泡沫板、報紙、膠帶相結合重塑《思想者》，以一次性紙杯重組《母與子》，以雪糕棍制成了比薩斜塔，用舊木筷建出了造型別致的小閣樓，而用可樂罐等做出的裝飾品更是數(shù)不勝數(shù)。給我印象最深的是一個用小糖盒、鈕扣、筷子組成的小撥浪鼓，做工精細，實用性強，得到全班同學的一致認可。造型活動是人類一種最基本的活動領域。從原始社會的石器、陶器到現(xiàn)代社會千姿百態(tài)的視覺藝術，人類的造型活動隨處可見，它和人的生產(chǎn)和生活密切相關，也是人類改造世界的一種基本能力。人類的造型活動最重要的特征是能夠按不同物種的標準和美的標準進行有目的的創(chuàng)造，具有求新、求美的特點，它是人的本質需要，也是滿足這種本質需要的本質能力不斷發(fā)展的表現(xiàn)。創(chuàng)造性的造型活動源于人的手和腦的活動，視知覺在其中起著重要的作用。視知覺本身具備著一種思維的本領，具備著認識能力和理解能力，尤其是作為一種創(chuàng)造性的思維。它是經(jīng)過知覺的選擇作用生成的意思進行的。而造型活動為視知覺提供了具體的感性材料，又有通過造型活動的過程，體驗到創(chuàng)造的過程，使想象現(xiàn)實化。因此，造型活動有助于人的創(chuàng)造力的發(fā)展。
人的造型活動離不開實踐，科學家為大腦機能定位的研究和認識規(guī)律的研究表明，大腦與外界存在著某種一致的關系，大腦皮層的活動取決于腦細胞與外界的交互作用，形成自身的代碼(圖式)，用來譯解和反映對象世界，這樣，經(jīng)常接觸某一事物的人就形成了對該事物的代碼，例如，經(jīng)常聽音樂的人。就形成對音樂的代碼，而不接觸音樂的人頭腦中缺少編碼，自然就難以解碼，也就只能聽見，而聽不懂音樂。創(chuàng)造性的造形活動也是如此。對于幼兒來說，只有在創(chuàng)造性的活動中才能建立起創(chuàng)造性的代碼，因此，盡管說造形活動有助于培養(yǎng)創(chuàng)造力，但美術教育中以模仿為主的模式并不能達到這一目標。因為在活動中對技術的追求已經(jīng)束縛住了自主性、探索性、表現(xiàn)的可能性，使其不能形成創(chuàng)造性的代碼。
三個教學活動的開展讓學生的心靈從不同程度上進行了一次洗禮。令我欣慰的是，我所任教班級的學生不再將時裝與校服亂搭配穿進校園；學生處辦公室里因為打架等違紀現(xiàn)象被老師批評的同學不再有我熟悉的身影；校園中的亂扔垃圾現(xiàn)象雖有所減少，卻仍然屢見不鮮，而我也正好利用這一契機讓“不講衛(wèi)生”的學生為我送來“神奇”的作品。
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